譯經三藏朝散大夫 。 試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯 。
爾時海意菩薩摩訶薩 。 說是伽陀已 。 從空而下 。 向佛合掌 。 恭敬頂禮 。 前白佛言 。
世尊 。 我於如來 。 應供 。 正等正覺 。 今有所問 。 若佛世尊 。 聽許我者 。 我即當問 。
佛告海意菩薩言 。
善男子 。 恣汝所問 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 隨有疑者 。 一一能為 。 宣示演說 。 令心開曉 。
海意菩薩 。 乃白佛言 。
世尊 。 我先聞有 。 諸菩薩自說淨印三摩地法門 。 若有菩薩摩訶薩 。 住是三摩地者 。 而能速證 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 菩薩應當 。 云何獲得 。 如是淨印三摩地門 。 又復以何行相 。 名為自說 。 云何是淨印 。 何能得入 。 彼境界門 。 又諸菩薩 。 若得聞是 。 三摩地已 。 云何速證 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 唯願世尊 。 善為宣說 。
爾時佛告 。 海意菩薩摩訶薩言 。
善哉善哉 。 菩薩大士 。 今汝所問 。 極為賢善 。
善男子 。 汝應專一 。 深固作意 。 諦聽諦受 。 今為汝說 。 若諸菩薩 。 得是自說淨印三摩地者 。 即能速證 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
海意菩薩 。 白佛言 。
唯然世尊 。 願樂欲聞 。
於是海意菩薩 。 受教而聽 。
佛言 。
海意 。 若有菩薩 。 於諸善根 。 發勤精進 。 善心具足 。 住正定聚 。 於生死中 。 能以利根 。 積集諸善 。 為善知識 。 之所攝受 。 諸佛威神 。 之所建立 。 因力具足 。 常當親近 。 諸佛世尊 。 尊重恭敬 。 以妙香花 。 塗香抹香 。 花鬘衣服 。 繒蓋幢幡 。 而供養之 。 若復得見 。 諸佛如來 。 具足相已 。 或聞正法 。 美妙言已 。 或見圓滿 。 清淨眾已 。 又復得聞 。 無礙之智 。 或見如來 。 神境智通 。 或見如來 。 調伏眾生 。 諸變化事 。 或教誡神變 。 或讚歎神變 。 如是見已 。 於眾生所 。 常以大悲 。 發阿耨多羅三藐三菩提心 。 起大精進 。 勤求善法 。 於一切智心 。 而不忘失 。 以相應行 。 清淨初心 。 初心淨已 。 即得清淨 。 彼三摩地 。
海意 。 譬如種性所出 。 大摩尼寶 。 善治寶人 。 授其掌中 。 妙巧修治 。 復加磨瑩 。 乃至其寶 。 得清淨已 。
彼治寶人 。 即自說言 。
此摩尼寶 。 去除虛假 。 離諸瑕㙠 。 是為清淨 。 大摩尼寶 。 諸有智者 。 共所愛樂 。
海意 。 從菩薩種性 。 發一切智心寶 。 亦復如是 。 畢竟能成 。 阿耨多羅三藐三菩提故 。 由彼菩薩 。 初以宿世善根 。 及現聞善法 。 而用磨治 。 彼一切智心寶 。 乃至是寶 。 去除意中 。 諸虛假法 。 遠離過失 。 十方三世 。 諸佛世尊 。 共所愛樂 。 而彼菩薩 。 乃可自說 。 獲得淨印三摩地門 。
海意 。 又如清淨 。 大摩尼寶 。 離九種寶性 。 何等為九 。
一者 。 金性 。 二者 。 銀性 。 三者 。 頗胝迦性 。 四者 。 吠瑠璃性 。 五者 。 馬瑙性 。 六者 。 珊瑚性 。 七者 。 赤珠性 。 八者 。 鷄薩梨寶性 。 九者 。 吉祥藏寶性 。
離如是等 。 九種寶性已 。 乃名悅意 。 清淨光明 。 大摩尼寶 。 最勝無價 。 轉輪聖王 。 之所受用 。 乃非餘王 。 而受用之 。 又彼大摩尼寶 。 光明殊妙 。 亦非餘寶 。 光明等比 。
海意 。 諸菩薩 。 一切智心寶 。 亦復如是 。 而能超越 。 九種寶性 。 何等為九 。
一者 。 異生性善寶性 。 二者 。 隨信行人寶性 。 三者 。 隨法行人寶性 。 四者 。 無相行寶性 。 五者 。 須陀洹寶性 。 六者 。 斯陀含寶性 。 七者 。 阿那含寶性 。 八者 。 阿羅漢寶性 。 九者 。 緣覺寶性 。
超越如是 。 九寶性已 。 第十乃名 。 一切諸佛 。 共所加持 。 深心堅固 。 大悲寶性 。 菩薩如是 。 磨治所發 。 一切智心寶時 。 超勝一切 。 聲聞緣覺 。 而能照明 。 一切眾生 。 相續種子 。
海意 。 又如真實 。 大摩尼寶 。 而能容受磨治 。 堪任摧壓 。 穿亦不壞 。 彼摩尼寶 。 能於世間 。 善所作用 。 為諸眾生 。 施作福事 。 菩薩久植 。 諸善根者 。 亦復如是 。 而彼所發 。 一切智心寶 。 容受磨治 。 堪任摧壓 。 穿亦不壞 。 是寶真實 。 離諸過失 。 而彼一切智心寶 。 能為一切眾生 。 作大饒益 。
復次 。 海意 。 云何是為 。 能善磨治 。 一切智心寶 。 所謂先當 。 具修三戒 。 淨十善業 。
慈心隨轉故 。 以清淨心 。 觀視一切眾生 。
悲心隨轉故 。 隨諸眾生 。 何所作事 。 皆往營助 。
喜心隨轉故 。 一切眾生 。 諸有善法 。 悉為成辦 。
捨心隨轉故 。 於一切眾生 。 而無損害 。
無諂誑故 。 其心正直 。
無怠墮故 。 於利益事 。 深心勤行 。
心自在故 。 即能發起 。 一切善根 。 得正念正知 。
善伏心故 。 其心調暢 。
常少欲故 。 而能徧修 。 頭陀功德 。 能善資養 。
生喜足故 。 即不斷聖種 。
於師尊聖賢之所 。 不生侮慢故 。 即能謙下 。 常起恭敬 。
心安定故 。 能離我慢 。 及增上慢 。
無濁亂故 。 無不清淨 。
心不恃己故 。 能知自行 。
不毀他故 。 能護眾生 。
離增上慢故 。 能親近正法 。 隨授法藥 。
於諸義中 。 能領解故 。 是求法者 。
於諸法中 。 初淺次深 。 漸增廣故 。 能具法欲 。
修無諍行故 。 即常得法樂 。
遠離非法故 。 能勤求正法 。
於三寶中 。 常慚愧故 。 能不斷淨信 。
信業報故 。 於一切善法中 。如như 理作意 。
修正行故 。 於威儀道 。 隱密寂靜 。
心不高故 。 而常柔軟 。
勤行奢摩他故 。 能離掉舉 。
慧善安住故 。 無毀無譽 。
安然不動故 。 心如山王 。 能離高下 。
諸對礙故 。 其心如地 。
內意清淨故 。 其心如水 。
無異想故 。 其心如火 。
無繫著故 。 其心如風 。
妙無垢故 。 心如虛空 。
勤求出家故 。 能令佛眼 。 永不喪失 。
身能離故 。 樂修寂靜之行 。
心能離故 。 常修正法之行 。
於諸所行 。 不為塵境 。 之所盜故 。 說真實語 。
誓願昭明故 。 如說能行 。
不為煩惱 。 所摧伏故 。 心常清淨 。
畢竟無破壞故 。 能修集淨戒 。 乃至小罪 。
猶懷懼故 。 即能於戒 。 無缺無壞 。
不為求生天故 。 於戒不斷 。
純一潔白行故 。 戒無濁染 。
常能親近 。 善知識故 。 而得開明 。 大菩提道 。
眼清淨故 。 得無礙光 。
耳清淨故 。 得無礙聲 。
鼻清淨故 。 得無礙香 。
舌清淨故 。 得無礙味 。
身清淨故 。 得無礙觸 。
意清淨故 。 得無礙法 。
復次 。 海意菩薩 。 若欲離貪結者 。 應當常修 。 不淨之觀 。
欲離瞋結 。 修慈心觀 。
欲離癡結 。 修緣生觀 。
欲除五蓋 。 善觀五根 。
欲拔諸障 。 清淨五力 。
欲蠲現起 。 諸煩惱故 。 於出離道 。 應常清淨 。
修正行故 。 能離貪瞋 。 癡慢等怖 。
無慳心故 。 能行法施 。
無悋攝故 。 能行財施 。
大菩提心 。 常堅固故 。
不樂餘乘之法 。 內心寂靜故 。 能隱密諸根 。
外境寂靜故 。 善觀諸過失 。 於生死中 。
常怖畏故 。 不作諸罪 。
心無懈倦故 。 積集善根 。 而無厭足 。
為渡四流故 。 常善修治 。 大乘法船 。
為令眾生 。 到彼岸故 。 善作橋梁 。 菩薩常以 。 不懈退心 。 拔諸眾生 。 出生死泥 。 到安隱處 。
海意 。 菩薩若能 。 具修如是 。 諸行相者 。 即得圓滿 。 布施之行 。 亦能清淨 。 持戒之行 。 此為菩薩 。 能善磨治所發 。 一切智心寶 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
先當善戒身語心 。
防護十種清淨業 。
慈心觀視諸眾生 。
一切智心此磨瑩 。
悲心助營他所作 。
喜心他法為成辦 。
捨心不害諸眾生 。
一切智心此磨瑩 。
無諂誑故心常正 。
止罪能修利益事 。
深心增長諸善根 。
一切智心此磨瑩 。
心自在故念正知 。
善伏心故心調暢 。
少欲能修頭陀因 。
一切智心此磨瑩 。
喜足善行於聖種 。
復常恭敬於師尊 。
而能不生輕侮心 。
我慢邪慢皆遠離 。
定心不起增上慢 。
無濁亂故心清淨 。
不恃己故自了知 。
不毀他故為他護 。
親近深固妙法藥 。
離增上慢治諸病 。
希法名為求法人 。
勤求法乃具法欲 。
修無諍行名樂法 。
離非法故能求法 。
不壞三寶具信心 。
一切智心此磨瑩 。
於不善中心懷愧 。
於諸如來起慚心 。
慚愧具足護諸根 。
一切智心此磨瑩 。
明了業報勝所作 。
信解不著邊執心 。
於緣生法不相違 。
一切智心此磨瑩 。
善護威儀修正行 。
心無高故常柔軟 。
掉舉不生止行修 。
一切智心此磨瑩 。
慧善住故無毀譽 。
安然眾覩如山王 。
堅固願中無退心 。
一切智心此磨瑩 。
苦樂無動心如地 。
意淨如水滌塵勞 。
心如火無異想生 。
心如風行無繫著 。
心如虛空妙無垢 。
勤求出家佛眼明 。
身離能修寂靜心 。
心離常依正法行 。
所行常說真實語 。
如說能行誓願明 。
清淨不為染所摧 。
無破毀故修戒行 。
於戒無缺亦無壞 。
小罪能懷大懼心 。
護戒亦不求生天 。
戒常潔白無濁染 。
常能親近善知識 。
悉為開明菩提心 。
無礙光明照世間 。
斯由獲得清淨眼 。
智者隨聞種種聲 。
不生欣樂不生厭 。
一切聲中表義無 。
斯由獲得清淨耳 。
鼻香舌味皆如是 。
身觸意法亦復然 。
觸等高下想不生 。
斯由獲得諸根淨 。
欲離貪染及瞋癡 。
當修不淨慈心觀 。
於緣生法復善修 。
一切智心此磨瑩 。
若欲除去五種蓋 。
應當善觀於五根 。
欲拔諸障之所纏 。
善住清淨於五力 。
知出離道除現障 。
離不深固住深固 。
於四念處常勤修 。
正斷神足亦如是 。
復常增進七覺分 。
聖八正道亦增修 。
無貪無瞋怖不生 。
善護諸根離癡結 。
無慳能行於法施 。
不生鄙吝愛護心 。
於財無攝常施他 。
彼菩提心此成就 。
於諸財寶無希取 。
不捨菩提不求報 。
為攝眾生故常行 。
布施愛語利同事 。
於菩提心不捨離 。
亦不愛樂於餘乘 。
隨觀如來功德門 。
如須彌山心堅固 。
內心寂靜省己過 。
外護他非不譏毀 。
諸所作中離瑕疵 。
怖生死故不造罪 。
勤行善法無懈倦 。
嚴淨佛土不疲勞 。
護法不生減失心 。
度脫眾生無退墮 。
常勤修治大法船 。
濟渡四流生死海 。
復為橋梁接眾生 。
引到涅槃安隱地 。
拔眾生出深淤泥 。
致於清潔無畏處 。
怖畏眾生施慰安 。
自渡渡他到彼岸 。
若於此法善成就 。
即諸菩薩大無畏 。
彼能常淨菩提心 。
諸煩惱垢不能染 。
虛空無垢尚能染 。
空中鳥跡尚可見 。
煩惱不染菩提心 。
自性本來常清淨 。
復次 。 海意 。 云何是為菩薩 。 於其所發 。 一切智心寶 。 堪任摧壓 。 又復何謂 。 摧壓行相 。
海意 。 若此菩薩 。 於其一切 。 智心寶中 。 或有破戒 。 不可意人 。 或復諸魔 。 或魔徒眾 。 或魔力所加 。 魔宮賢聖 。 或魔使者 。 固來嬈惱 。 振擊動搖 。 期剋打擲 。 當於爾時 。 菩薩堅固 。 大菩提心 。 令無所壞 。 亦復不壞 。 度脫一切眾生 。 大悲精進 。 亦復不壞 。 勤力護持 。 令三寶種 。 不斷不絕 。 亦復不壞 。 諸佛法中 。 勤行積集 。 一切善根 。 亦復不壞 。 為成辦相好故 。 積修福行 。 亦復不壞 。 為嚴淨佛土 。 故勇力增進 。 亦復不壞為護正法故 。 不惜身命 。 亦復不壞 。 普為度脫 。 諸眾生故 。 不著己樂 。 菩薩若能如是 。 深心具足 。 起如是意 。 乃能於彼 。 諸眾生所 。 或遇瞋恚 。 打擲罵辱 。 譏毀之者 。 菩薩爾時 。 悉能忍受 。 或為一切眾生 。 之所摧壓 。 亦悉堪任 。 以其菩薩 。 普為救度 。 一切眾生 。 不疲不懈 。 不退不沒 。 增發勢力 。 勇起精進 。 捍勞忍苦 。 攝受心故 。 若有他人 。 固來起瞋 。 菩薩爾時 。 不以瞋對 。 他來打擲 。 或復破毀 。
菩薩爾時 。 皆不以對 。 作是思惟 。
我今應被 。 大乘忍鎧 。
何以故 。 此大乘法 。 與諸世間 。 極相違故 。 世間眾生 。 順生死流 。 我大乘法 。 逆生死流 。 世間眾生 。 互相違背 。 我大乘法 。 令諸眾生 。 斷相違故 。 世間眾生 。 瞋恚熾盛 。 我大乘法 。 忍力增強 。 世間眾生 。 互相欺誑 。 我大乘法 。 令諸眾生 。 慧心圓滿 。
又復世間 。 或有眾生 。 周行十方 。 執持器仗 。 隨逐菩薩 。 於諸方處 。 若行若住 。 若坐若臥 。 或有一人 。 發大菩提心者 。 或修布施心者 。 或修持戒 。 忍辱 。 精進 。 禪定 。 智慧心者 。 乃至或聞 。 發一善根心者 。 我當隨於 。 彼彼方處 。 斷割其身 。 節節支解 。 猶如棗葉 。 菩薩設遇 。 如是等事 。 悉能堪忍 。 又若世間 。 一切眾生 。 皆起瞋恚 。 巧出惡言 。 罵辱譏毀 。 菩薩爾時 。 於諸眾生 。 不起少分 。 嬈動之心 。
所以者何 。 今我此身 。 於無量無數 。 生死之中 。 先際已來 。 遍歷諸趣 。 無所不作 。 或在地獄 。 或在餓鬼 。 畜生等趣 。 乃至今在 。 人趣之中 。 耽味飲食 。 諸欲受用 。 聽受非法 。 艱苦追求 。 邪命資養 。 多種逼迫 。 於己身命 。 都無果利 。 雖復多所營作 。 不能自利 。 亦不利他 。 是故我今 。 乃至生死 。 後際之中 。 設使一切眾生 。 於我身分 。 斷割支解 。 寧受眾苦 。 我終不捨 。 一切智心 。 亦復不捨 。 一切眾生 。 亦復不捨 。 諸善法欲 。
何以故 。 今我此身 。 多種逼惱 。 苦切殘毀 。 比地獄中 。 所受之苦 。 百分千分 。 乃至優波尼殺曇分 。 皆不及一 。 是故我於 。 佛法之中 。 永不捨離 。 亦復不捨 。 度脫眾生 。 所緣大悲 。
何以故 。 如佛所說 。 一切善法 。 多諸障難 。 世間眾生 。 多於不善法中 。 而能營助 。 少能營助 。 於諸善法 。 是故我今 。 於善法中 。 發勤精進 。 營助修習 。 非於不善法中 。 而助其力 。 故我於彼 。 一切眾生 。 瞋恚等事 。 悉能堪忍 。 若諸眾生 。 隨所起事 。 我即旋當 。 施所對治 。 若有眾生 。 於我起瞋 。 加復嫌恨 。 我即施其 。 辱忍之法 。 由我施彼 。 忍辱法已 。 忍力現故 。 我於彼所 。 寧捨身命 。 終不起瞋 。 是故菩薩 。 若如是修 。 即不難得 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。 又復若時 。 或以因緣 。 瞋恚起時 。 菩薩當念 。 我起斷瞋之法 。 斷法云何 。 謂若愛樂於身 。 若繫屬身 。 若取著身 。 如是等法 。 皆悉捨離 。 由能如是 。 棄捨身故 。 瞋恚不起 。
海意 。 菩薩若於 。 如是等法 。 能善思惟 。 勤修習者 。 即能堪任 。 一切眾生 。 之所摧壓 。 於一切智心 。 不壞不失 。
海意當知 。 堪任摧壓 。 有其三種 。
一者堪任 。 摧壓於身 。 二者堪任 。 摧壓於語 。 三者堪任 。 摧壓於心 。
海意菩薩所問淨印法門經卷第二
