西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿 。 傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
菩薩若聞菩提心 。
乃能貫穿一切法 。
即此所有貫穿智 。
於諸法中無所著 。
雖復了知甚深法 。
菩薩於中不生怖 。
而亦不起恐怯心 。
彼能獲得最勝道 。
諸法若因若所緣 。
如實覺了緣生法 。
有慧隨順諸法生 。
而實不執於邊見 。
諸法若斷若常中 。
智者不生於著礙 。
覺了中際亦復然 。
是故實際不思議 。
若法自性本無我 。
是中我亦無自性 。
諸法無性亦復然 。
本來不生皆空寂 。
諸法無生亦無起 。
空無所取常清淨 。
遠離戲論無相門 。
一切皆與虛空等 。
無心亦復無求願 。
遠離一切諸欲貪 。
現觀諸色自性中 。
其猶聚沫知無實 。
受如浮泡暫起滅 。
想如陽焰妄相生 。
行如芭蕉中不堅 。
識如幻法非久固 。
所有四界性無動 。
與彼虛空界同等 。
內外諸入亦復然 。
境互相生而冥默 。
應知心法不在內 。
亦非於外有所得 。
意法無我亦復然 。
是中諸識皆無住 。
彼一切法無作意 。
而亦遠離於我相 。
於一切法平等中 。
如實覺了於正性 。
法本一味無異性 。
一道一乘皆同等 。
道智如實若了知 。
此義顯示於勝義 。
智者於義能悟入 。
觀聲非聲能覺了 。
世間所有一切聲 。
前際後際二俱斷 。
若文若義雖善解 。
於中了知無二法 。
解此不可說義門 。
即能現證真實性 。
諸法不生是苦智 。
諸法平等是集智 。
諸法盡義是滅智 。
諸法無為是道智 。
於彼身受心法中 。
如理隨觀一一法 。
無念復無作意行 。
此說是為四念處 。
若觀法界非界性 。
平等正盡而平等 。
無斷之斷正法門 。
此說是為四正斷 。
於心若得大自在 。
此說是為四神足 。
超越一切有著心 。
此即是名為信根 。
若於一切法寂靜 。
此說名為精進根 。
無念之念正法門 。
此說是名為念根 。
若了諸法無作意 。
此說是名為定根 。
超越諸法戲論門 。
此說是名為慧根 。
若法不起於他信 。
即能獲得真實智 。
於心亦無所覺知 。
此名信力精進力 。
若了無生無滅智 。
此即是名為念力 。
寂定於心無所行 。
此即定力得成就 。
非有 。
非離於分別 。
此即是名為慧力 。
諸法義中實覺知 。
此說是為七覺分 。
於法平等無差別 。
此說是名為正見 。
無二法中如實觀 。
無生是觀諸正道 。
無生是為無常義 。
無起是名為苦義 。
無行是名無我義 。
止息句是寂靜義 。
調伏心即是布施 。
寂靜心即是持戒 。
盡法隨向是忍門 。
正慧伺察名精進 。
畢竟寂止是禪定 。
如實了知是為慧 。
眾生本來清淨心 。
了知此說名為慈 。
與虛空等名為悲 。
清淨適悅是為喜 。
一切所緣無住心 。
此說是名為捨行 。
若復三輪得清淨 。
即能了知一切法 。
如是貫穿諸法門 。
而復永斷諸見執 。
此中所有定及慧 。
即此二法能貫穿 。
遍入無量境界門 。
此說是名正法智 。
爾時世尊 。 復告海意菩薩摩訶薩言 。
海意 。 若菩薩得 。 如是淨遍淨已 。 於一切眾生所 。 起無虛假意 。 若為眾生 。 之所摧壓 。 不生逼惱 。 及諸障礙 。 得善覺了智 。 得決定慧 。 而彼菩薩 。 即能於此 。 自說淨印三摩地根本 。 無住中住 。
云何是為 。 安住三摩地根本 。 謂於一切眾生 。 無障礙故 。 起大悲故 。 若得一切眾生 。 常所恭敬 。 心亦不高 。 若不恭敬 。 心亦不下 。 由是之故 。 即法無所起 。 亦不生慢心 。 是故乃能 。 隨住諸法 。 不住癡法 。 能生法智 。 普遍皆得 。 智為先導 。 身業具足 。 智為先導 。 語業具足 。 智為先導 。 意業具足 。 若身語意 。 諸所作業 。 一切皆以 。 智為先導 。 菩薩即能 。 隨智而轉 。
云何是菩薩 。 智為先導 。 身業具足 。 謂若眾生 。 應見色身 。 而可化度 。 及調伏者 。 菩薩即當 。 現威儀相 。 令彼眾生 。 心得調伏 。 菩薩雖復 。 如是現相 。 然無發悟 。 亦無分別 。 若或菩薩 。 身起過失 。 愛着於身 。 身起異相 。 身行屈曲 。 身有動亂 。 身生計度 。 若如是者 。 而彼菩薩 。 諸有過失 。 集現其前 。 如斷多羅樹心 。 而於諸法 。 後不復生 。 又若菩薩 。 身得清淨 。 一切勝相 。 莊嚴其身 。 手足柔輭 。 殊妙可愛 。 成福生身 。 諸根無劣 。 身分圓滿 。 菩薩雖具 。 如是莊嚴之身 。 然於色相 。 亦不驕恃 。 身雖嚴好 。 而不生於 。 和合之想 。 菩薩若見 。 一切眾生 。 種種色相 。 有缺壞者 。 菩薩爾時 。 不起慢心 。 為求法故 。 謙下恭敬 。
所以者何 。 若自身法性 。 與一切眾生 。 身之法性 。 皆悉平等 。 依止於智 。 菩薩於身 。 及身法性 。 悉了知已 。 即得法身 。 不受分叚身 。 何名法身 。 謂以禪悅 。 而為飲食 。 非分叚食 。 菩薩為欲 。 順世間故 。 愍眾生故 。 示現受彼 。 世間之食 。 不為身支 。 治瘦劣故 。 菩薩但於法身 。 以其法命 。 而為資養 。 非假世間 。 叚食所資 。
何名法命 。 謂所資養 。 不從因緣 。 所造作故 。 不越聖行 。
何名聖行 。 所謂無貪 。 無瞋無癡 。 離諸煩惱 。 隨所施設 。 密護於戒 。 是名聖行 。
菩薩由此 。 智為先導 。 身業具足故 。 獲諸智通 。 神力成就 。 以無發悟心 。 於一切佛剎中 。 普為現身 。 隨諸佛剎 。 一一眾生 。 應見菩薩 。 色相光明 。 莊嚴身者 。 菩薩即住 。 無所發悟 。 無分別中 。 具足光明 。 莊嚴身相 。 於其身中 。 放大光明 。 是光普照 。 無量無數 。 諸佛剎土 。 一切地獄 。 惡趣眾生 。 蒙光照觸 。 悉得快樂 。 由快樂故 。 樂觸現前 。 得樂觸故 。 一切眾生 。 煩惱燒然 。 皆悉止息 。 咸得清涼 。 身心調暢 。 彼諸眾生 。 得調暢故 。 善作佛事 。
海意 。 如是等法 。 名為菩薩 。 智為先導 。 身業具足 。
復次 。 海意 。 何名菩薩 。 智為先導 。 語業具足 。 謂若菩薩 。 凡出語言 。 而常遠離 。 語中一切 。 麁惡過失 。
海意 。 何名語中 。 麁惡過失 。 所謂菩薩 。 常當遠離 。 六十四種 。 語之過失 。 何等六十四 。
一者 。 菩薩無麁澁語 。 二者 。 無濁亂語 。 三者 。 無壞器聲語 。 四者 。 無衰弱聲語 。 五者 。 無極高聲語 。 六者 。 無極下聲語 。 七者 。 無猛惡聲語 。 八者 。 無堅硬語 。 九者 。 無謇吃語 。 十者 。 無逼惱語 。
十一者 。 無離散語 。 十二者 。 無燒然語 。 十三者 。 無迷惑語 。 十四者 。 無怨恨語 。 十五者 。 無密切語 。 十六者 。 無染著語 。 十七者 。 無呻吟語 。 十八者 。 無童稚語 。 十九者 。 無震吼聲語 。 二十者 。 無熾盛語 。
二十一者 。 無掁觸語 。 二十二者 。 無不知時語 。 二十三者 。 無貪隨卑語 。 二十四者 。 無瞋障礙語 。 二十五者 。 無癡狂亂語 。 二十六者 。 無驚怖語 。 二十七者 。 無慢執語 。 二十八者 。 無作破壞語 。 二十九者 。 無諂曲語 。 三十者 。 無高慢語 。
三十一者 。 無離慢卑下語 。 三十二者 。 無隨愛覆藏語 。 三十三者 。 無非愛訐露語 。 三十四者 。 無不實說語 。 三十五者 。 無缺失語 。 三十六者 。 無虛妄語 。 三十七者 。 無鬪亂語 。 三十八者 。 無兩舌語 。 三十九者 。 無惡口語 。 四十者 。 無綺語 。
四十一者 。 無破朋友語 。 四十二者 。 無極利語 。 四十三者 。 無極柔軟語 。 四十四者 。 無凡俗語 。 四十五者 。 無不藏護語 。 四十六者 。 無繁多語 。 四十七者 。 無瞋害語 。 四十八者 。 無鬪諍語 。 四十九者 。 無賤劣語 。 五十者 。 無動亂語 。
五十一者 。 無輕浮語 。 五十二者 。 無面譏語 。 五十三者 。 無戲劇語 。 五十四者 。 無歌音語 。 五十五者 。 無非法語 。 五十六者 。 無離間語 。 五十七者 。 無自讚語 。 五十八者 。 無毀他語 。 五十九者 。 無侮翫語 。 六十者 。 無激動語 。 六十一者 。 無違背佛法僧語 。 六十二者 。 無毀謗賢聖語 。 六十三者 。 無非理作證語 。 六十四者 。 無一切麁惡 。 過失等語 。
海意 。 如是六十四種 。 語中過失 。 菩薩凡所發言 。 皆悉遠離 。 即得語業清淨 。 凡所發言 。 皆說無間斷語 。 說如實語 。 說正真語 。 說誠諦分位語 。 說隨諦轉語 。 隨入一切 。 眾生語言 。 知一切眾生意樂 。 令諸眾生 。 皆生歡喜 。 照明一切 。 眾生根性 。 息諸煩惱 。 住佛威神 。 任持正法 。 所發語言 。 分明顯了 。 美妙可愛 。 離諸過失 。 皆由福行 。 之所成故 。 不生於貪 。 攝功德語 。 不生於瞋 。 深無源底 。 不生於癡 。 十方世界 。 施設語言 。 非無義利 。 隨往一切處 。 皆無作相 。
海意 。 此為菩薩 。 智為先導 。 語業具足 。
復次 。 海意 。 何名菩薩 。 智為先導 。 意業具足 。 所謂 。 菩薩剎那 。 於一心中 。 遍入一切 。 眾生心行 。 皆悉明了 。 住三摩呬多中 。 現諸威儀事 。 然亦不起 。 彼三摩地 。 一切魔眾 。 悉不能知 。 菩薩心業 。 遍入一切 。 聲聞緣覺之心 。 彼亦不知 。 而是菩薩 。 終不生心 。 自害害他 。 亦不俱害 。 非心意所表 。 無少法中 。 而生障礙 。 於一切法中 。 起智了知 。 由彼心意 。 無表了故 。 即無所了知 。 不受而受 。 未具佛法 。 亦不滅受 。 而為取證 。 海意 。 此名菩薩 。 智為先導 。 意業具足 。
海意 。 如是等法 。 是為菩薩 。 安住自說淨印三摩地根本 。 此根本者 。 謂即菩薩 。 身語意業 。 皆以智為先導 。 由其三業 。 智先導故 。 即能獲得 。 自說淨印三摩地法 。
海意當知 。 有十種法 。 此三摩地 。 名為自說 。 何等為十 。
一者 。 初發起行 。 名為自說 。 深心清淨故 。 二者 。 菩薩之行 。 名為自說 。 六波羅蜜多清淨故 。 三者 。 顯示潔白之行 。 名為自說 。 一切善法清淨故 。 四者 。 相好圓滿之行 。 名為自說 。 無礙福行清淨故 。 五者 。 得辯才行 。 名為自說 。 隨聞法行 。 善令他得清淨故 。 六者 。 念定不散亂智 。 名為自說 。 遠離一切 。 麁重蓋障 。 現起煩惱清淨故 。 七者 。 菩提分法智 。 名為自說 。 不放逸清淨故 。 八者 。 表示奢摩他 。 毘鉢舍那智 。 名為自說 。 心意識清淨故 。 九者 。 十地次第之智 。 名為自說 。 一切對治 。 建立法中 。 超越障礙 。 悉清淨故 。 十者 。 大菩提場 。 莊嚴之智 。 名為自說 。 斷一切不善法 。 集一切善法清淨故 。
海意 。 具是十種法故 。 此三摩地 。 名為自說 。
海意當知 。
復有二十種法 。 此三摩地 。 名為淨印 。 何等二十 。
一者 。 內淨名為淨印 。 我清淨故 。 二者 。 外淨名為淨印 。 我所清淨故 。 三者 。 身淨名為淨印 。 一切見中 。 悉清淨故 。 四者 。 一切法無我清淨 。 名為淨印 。 本來清淨故 。 五者 。 於一切法平等 。 覺了清淨 。 名為淨印 。 一味清淨故 。 六者 。 空無相無願清淨 。 名為淨印 。 一切解脫清淨故 。 七者 。 虛空清淨 。 名為淨印 。 畢竟清淨故 。 八者 。 眾生界 。 法界清淨 。 名為淨印 。 離諸所作故 。 九者 。 現所見清淨 。 名為淨印 。 自智通清淨故 。 十者 。 日輪光明清淨 。 名為淨印 。 常照曜清淨故 。
十一者 。 三世無礙 。 知見清淨 。 名為淨印 。 離諸障礙清淨故 。 十二者 。 表了門清淨 。 名為淨印 。 識智無住清淨故 。 十三者 。 無為清淨 。 名為淨印 。 有為自性清淨故 。 十四者 。 了知緣生清淨 。 名為淨印 。 善觀緣法故 。 十五者 。 隨證力無所畏 。 佛法清淨 。 名為淨印 。 無能敵實 。 智清淨故 。 十六者 。 了知佛法相清淨 。 名為淨印 。 先業清淨故 。 十七者 。 大慈大悲清淨 。 名為淨印 。 不捨眾生清淨故 。 十八者 。 降伏諸魔 。 外道清淨 。 名為淨印 。 一切所行清淨故 。 十九者 。 破一切煩惱 。 種習清淨 。 名為淨印 。 諸法自性清淨故 。 二十者 。 於一剎那心中 。 普盡一切 。 佛法之門 。 隨知清淨 。 名為淨印 。 積集圓滿清淨故 。
海意 。 具是二十種法故 。 此三摩地 。 名為淨印 。
海意當知 。 菩薩當坐 。 菩提場時 。 乃能獲得 。 是三摩地 。 得是三摩地後 。 當獲八種不共 。 大神通相 。 何等為八 。
一者 。 忽然此三千大千世界 。 悉變金剛 。 所成之地 。
二者 。 一切樹林 。 花果枝葉 。 皆悉開敷 。 俱向菩提樹 。 低垂曲折 。 作恭敬相 。
三者 。 一切眾生 。 於剎那間 。 不為一切煩惱 。 之所惱害 。
四者 。 一切地獄 。 惡趣眾生 。 悉見菩薩 。 坐菩提場 。 見已皆獲 。 快樂具足 。
五者 。 一切世界 。 空中悉現 。 金色光明 。 廣大照曜 。
六者 。 大地皆悉震動 。 然於其中 。 亦無少分眾生 。 而生嬈害 。
七者 。 所有十方 。 現住說法 。 教化諸佛世尊 。 以無畏法 。 施其安慰 。 作如是言 。
汝善男子 。 最勝最勝 。 是大導師 。
八者 。 於一剎那心中 。 一切佛法 。 集現其前 。
海意 。 而是菩薩 。 得彼淨印三摩地已 。 後獲如是 。 八種不共 。 大神通相 。 而能出生 。 無量功德之事 。 一切悉同 。 此三摩地 。 神通威力 。
海意菩薩所問淨印法門經卷第四
