西晉月支三藏竺法護譯
聞如是 。
一時佛遊羅閱祇 。 耆闍崛山中 。 與大比丘眾 。 千二百五十人俱 。 摩訶菩薩無央數 。
爾時城中 。 師子將軍 。 第一夫人 。 孕有德男 。
天虛空唱大音聲 。 而告之曰 。
童子 。 汝當懷抱道教 。 思惟經典 。 慎莫宣說 。 世之言談 。 曉了方便 。 度世之法 。 少言尠辭 。 捨方俗事 。 當歸正義 。 不取美辭 。 嚴飾之說 。
童子遙聞 。 如是音教 。 未曾啼泣 。 亦不出聲 。 初不自現 。 嬰兒之相 。 至于七日 。 顏貌悅豫 。 無有顦顇 。 眾人來觀 。 視之無厭 。
或有人言 。
此兒無聲 。 用為育養 。
父母答曰 。
是非隨宿 。 吾當育之 。
所以者何 。 今觀此兒 。 威容顏貌 。 端正姝妙 。 巍巍難量 。 非是凡庶 。 之所能及 。 實不虛妄 。
於時父母 。 親屬知識 。 見兒無聲 。 因共字之 。 號曰無言 。
於是無言童子 。 漸遂長大 。 至于八歲 。 四方眾人 。 來觀察者 。 無有懈厭 。 其有方面 。 或有法會 。 分別義者 。 輒詣其所 。 諮受法言 。 寂然靜思 。 亦無所說 。
時彼童子 。 而於異日 。 與其父母 。 五種親屬 。 朋友知識 。 至耆闍崛山 。 而詣佛所 。 稽首足下 。 右繞三匝 。 於世尊前 。 叉手而立 。 覩無央數 。 十方世界 。 諸菩薩會 。 億百千姟 。 各各處于 。 嚴淨之座 。 心大歡然 。 善意生焉 。
時舍利弗 。 前白佛言 。
唯天中天 。 是無言者 。 師子將軍之子 。 端正姝好 。 威光難量 。 巍巍如此 。 離於言談 。 而無所說 。 其人前世 。 有何餘殃 。 生無有聲 。 又不能言 。
佛告舍利弗 。
止止 。 勿得輒慢 。 無言童子 。
所以者何 。 此人則是 。 菩薩大士 。 於過去佛 。 殖眾德本 。 供養無數 。 諸佛正覺 。 稽首足下 。 得不退轉 。 當成無上 。 正真之道 。
初生之時 。 天於虛空 。 宣揚大音 。
童子 。 汝當抱道意 。 思惟經典 。 勿有世談 。
以是之故 。 今此菩薩 。 寂然不言 。 受柔順教 。 於茲八歲 。 一心結舌 。 而無所說 。 以斯憺怕 。 奉行四禪 。
世尊復告 。 舍利弗言 。
其有眾生 。 若能覩無言菩薩 。 悉順道教 。 由此無言 。 以是之故 。 今有大會 。 當說經法 。 開化導利 。 於無央數 。 不可稱 。 人民之眾 。
於是無言菩薩 。 即如其象 。 三昧正受 。 而現瑞應 。 令諸聲聞 。 及眾菩薩 。 天 。 龍 。 鬼神 。 揵沓和 。 阿須倫 。 伽留羅 。 真陀羅 。 摩睺勒 。 比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 一切眾會 。 各於右掌 。 化生蓮華 。 大如車輪 。 其色若干 。 微妙鮮好 。 其香難量 。 見者心歡 。 彼蓮華上 。 則有自然 。 諸化菩薩 。 結跏趺坐 。 三十二相 。 莊嚴其身 。 無言菩薩 。 見大神足 。 稽首世尊 。 重自歸命 。 其蓮華上 。 諸坐菩薩 。 叉手卑身 。 亦三自歸 。 無言菩薩 。 口適宣此 。 稽首歸命 。 應時自然 。 恒邊沙等 。 諸佛世界 。 六反震動 。 大音普聞 。 天於空中 。 歎若雷震 。 則雨眾華 。 箜篌樂器 。 不鼓自鳴 。
無言菩薩 。 承佛威神 。 大願所致 。 踊在空中 。 去地四丈九尺 。 大菩薩眾 。 亦復如是 。 無言大士 。 而於中與菩薩 。 異口同音 。 以偈讚佛 。
無形而現形 。
亦不住於色 。
欲以開化眾 。
現身而有教 。
佛者無色會 。
亦不著有為 。
皆度一切數 。
導師故現身 。
顯相三十二 。
奇好八十種 。
以嚴其身體 。
為眾講說法 。
法者則無相 。
亦無有音響 。
無聲不可得 。
無念寂微妙 。
佛法覺了法 。
處在佛樹下 。
彼道無言教 。
言辭無所說 。
其法無形法 。
求相不可得 。
以無相之法 。
安可有所說 。
愍傷於群生 。
此佛之大恩 。
分別無所獲 。
所說不失時 。
曉了無所得 。
解空無所獲 。
能如此養者 。
佛義無名字 。
有為之言教 。
諸佛因所說 。
彼數無所有 。
無為無自然 。
如無常形色 。
導師緣見象 。
此法無所有 。
為眾說此經 。
又始至八歲 。
口未曾有言 。
我初生之時 。
諸天唱大音 。
以入惟經典 。
其耳不聞聲 。
如是懷道業 。
口亦無所說 。
無言假有教 。
辭語無所暢 。
以言謂有說 。
清淨妙光曜 。
念誓願佛道 。
志在於大乘 。
當宣于尊教 。
得佛人中上 。
道心不可獲 。
無言無相念 。
是故曰道空 。
解結成暉曜 。
於是童子 。 謂諸眾會 。
道與言教 。 等無有異 。 不可見 。 不可持 。 所可說無能覩 。 口說志道 。 人計於道 。 而有所求 。 其所處願 。 斯無所有 。 不可得處 。 則無所住 。 如是住者 。 道之所立也 。 諸度無極 。 亦復如是 。 及餘無數 。 眾德之本 。 說於言教 。 亦無所說 。 但是音聲 。 無有言辭 。 又說布施者 。 以施當施者 。 惠與有所向 。 道住一切等 。 口說愍哀施 。 道教亦行慈 。 其道為自然 。 平均如虛空 。 心所曉了有所說 。 計彼一切 。 悉為清淨 。 其道為普 。 虛端如是 。 身行口言 。 心有所思 。 捨施施斯 。 一切塵勞 。 是乃名曰 。 施度無極 。 所可勸助 。 亦復如是 。 布施非是 。 道之恩惠 。 有計道者 。 不依布施 。 是二事者 。 但假聲耳 。 永無所著 。 亦無形像 。 假使如是 。 受道教者 。 為菩薩行 。 彼乃名曰 。 施度無極 。 於布施主 。 則為清淨 。 有所惠與 。 不想報故 。 耳聞禁戒 。 不住於色 。 則無所生 。 亦無所滅 。 是為戒者 。 亦復如是 。 身口心事 。 若無所造 。 悉無所有 。 而反分別所講 。 說因緣合成 。 口有所說 。 因名曰戒 。 如口所說 。 戒亦如是 。 此二事者 。 俱無形像 。 諸禁戒業 。 一切假言 。 語無章句 。 計於道者 。 無所言說 。 其口所暢 。 及心意 。 以業是禁戒 。 勸助道德 。 言戒為道 。 欲曜於戒 。 一切無像 。 猶如虛空 。 能曉了此 。 是謂獨步 。 報行禁戒 。 所可遊志 。 超絕無侶 。 入平等覺 。 亹亹深妙 。 難及之道 。
於是讚曰 。
如言道亦然 。
無持不可見 。
所說無所覩 。
我宣者佛道 。
誓願求於道 。
所願無所住 。
無住無處所 。
道所立亦然 。
諸度無極然 。
及所作眾德 。
言辭託音聲 。
所說無所說 。
所可謂布施 。
所施當所施 。
方當所憲者 。
悉住平等道 。
口所暢布施 。
敷演於道事 。
彼道亦自然 。
等猶如虛空 。
若能曉了心 。
口之所說者 。
彼一切清淨 。
聞淨皆至道 。
身口及心念 。
捨一切塵勞 。
所勸亦如斯 。
是施度無極 。
布施不歸道 。
道不倚於施 。
此二者假名 。
無著亦無象 。
若無所依倚 。
其受道若斯 。
若不望想報 。
是名曰布施 。
而假聞禁戒 。
不住於形色 。
不起無所滅 。
是為戒之相 。
不行戒亦爾 。
身口心無異 。
無作無所有 。
假有言說耳 。
因緣合有辭 。
說號禁戒耳 。
如吾戒正等 。
此二事無漏 。
諸可禁戒事 。
一切假於言 。
道義所獲者 。
無言亦無業 。
口說心所作 。
禁戒勸助道 。
計戒及道教 。
一切如虛空 。
若曉了此者 。
獨步普入戒 。
則遊居於道 。
深妙難解句 。
童子又謂 。 諸來會者 。
所可謂言 。 忍辱教者 。 亦是言辭 。 解空空義 。 乃為忍辱 。 忍如平等 。 三界亦如 。 說忍形類 。 無像無見 。 等心於此 。 乃名曰忍 。 若能虛靜 。 為忍辱根 。 音聲香味 。 因緣合成 。 彼無所有 。 但文字耳 。 是故宣暢 。 言忍辱矣 。 如來正覺 。 說有三忍 。 身口心念 。 若能曉了 。 此忍辱者 。 是曰為忍 。 解斷其身 。 節節離散 。 心無瞋恚 。 恩愛及身 。 譬如墻壁 。 察身如是為忍辱 。 遠聞惡口所暢說 。 若能堪任 。 於諸言辭 。 不味所說 。 乃為忍辱 。 若復遊志 。 一切瑕穢 。 其心靜然 。 而無憂結 。 意能分別 。 諸文字者 。 心乃入於忍辱 。 計如忍道亦如此 。 身口意俱同爾 。 乃名曰道 。 宣傳於聖教 。 多所勸助者 。 一切精進 。 上妙細微 。 及諸中間 。 億劫合集 。 而不可得 。 至於成就 。 假使精進 。 不可逮得 。 計於道德 。 亦無所獲 。 不得諸法 。 是曰精進 。 所修精進 。 設能如是 。 不懷怯弱 。 亦無恐懅 。 是謂極上 。 通大精進 。 猛勇菩薩 。 仁義備悉 。
於是童子重頌曰 。
可所謂忍辱 。
口之所宣暢 。
空空義故忍 。
如忍等三世 。
說於忍色像 。
不貌不可見 。
若心等於斯 。
爾乃名曰忍 。
忍類為空靜 。
緣合聲香味 。
彼無有文字 。
此乃名曰忍 。
講宣此三忍 。
身口及心念 。
若人曉了此 。
暢乃名曰忍 。
節節解其身 。
而心不懷恚 。
身受如墻壁 。
是為身忍辱 。
遠聞有惡言 。
不報于罵辭 。
入此音乃忍 。
悉能住所說 。
若於諸瑕疵 。
心不懷愛結 。
設能了字空 。
是心入忍辱 。
如忍道亦然 。
身口意如是 。
此乃名曰道 。
名所而勸助 。
若諸所精進 。
最上中微下 。
合集億垓劫 。
不得便成就 。
精進不可得 。
道亦無所獲 。
不逮一切法 。
是曰為精進 。
若勤力行此 。
無怯不懷難 。
彼則大精進 。
為猛勇菩薩 。
童子復謂 。 諸來會者 。
所謂禪思 。 亦不有念 。 計於禪者 。 亦無所住 。 棄一切想 。 是乃名曰 。 寂度無極 。 則能寂然 。 澹泊無言 。 無放逸 。 離諸漏而燒滅一切塵 。 是名曰寂度無極 。 心於諸法 。 不遣往反 。 於心離心 。 是則名曰 。 寂度無極 。 心及禪定 。 常至道意 。 恒以平等 。 觀此眾事 。 若能平等 。 於諸所觀 。 無有邪正 。 斯謂佛道 。 不為難得 。 無有文字 。 亦無所說 。 不可究竟 。 亦無所有 。 無有放逸 。 亦不自恣 。 此乃曰智度無極 。 無有此際 。 不度彼岸 。 又於此彼 。 而無所住 。 正立法界 。 以無所住 。 亦無所著 。 亦無文字 。 無所頒宣 。 無文字已 。 不復舉假 。 一切思想 。 若能啟受 。 於此法者 。 爾乃名曰 。 智度無極 。 六度無極 。 亦復如是 。 假使有人 。 等觀此義 。 則能均平 。 一切諸法 。 亦能等於 。 一切眾生 。 若能同象 。 一切諸法 。 則能均平 。 一切眾生 。 若能平均 。 一切眾生 。 則能平等 。 一切諸佛 。 等諸佛已 。 則能奉修 。 於一切智 。 是故菩薩 。 勇猛無畏 。 猶斯名曰 。 無極智慧 。 若能順從 。 此教命者 。 則順法眼 。 不可思議 。
於是童子 。 以偈頌曰 。
禪行無所思 。
專心不有住 。
斷一切諸想 。
名寂度無極 。
寂然而澹泊 。
不逸無諸漏 。
棄捐眾塵勞 。
是寂度無極 。
其心一切法 。
未曾遣往反 。
無心脫於心 。
寂然度彼岸 。
計心及與道 。
觀之悉平等 。
若能察平等 。
佛道不難得 。
捨文字無言 。
無本無所有 。
不樂不自恣 。
乃名為智慧 。
無此不度岸 。
不住彼此際 。
正立於法界 。
不住無所著 。
文字無班宣 。
不與一切想 。
以是受諸法 。
乃名曰智慧 。
諸度無極然 。
所見一同類 。
則能等諸法 。
平均於眾生 。
以能等諸法 。
則能等眾生 。
亦等於諸法 。
便等一切智 。
是故大智慧 。
菩薩其勇猛 。
能隨此教令 。
法眼不可議 。
彼諸正士 。 說此章句 。 分別所趣 。 以千二百人 。 皆發無上 。 正真道意 。 六萬菩薩 。 得無所從生法忍 。
時蓮華上 。 諸坐菩薩 。 尋即退下 。 稽首佛足 。 及復禮於 。 無言菩薩 。 俱共啟白 。 無言菩薩 。
吾等以報 。 聖師之恩 。 欽樂正法 。 奉事經典 。 修行孝順 。 而有反復 。
賢者舍利弗 。 前白佛言 。
唯然世尊 。 此諸菩薩 。 何故口宣 。 如來言辭 。
吾等孝順 。 而有反復 。
佛告舍利弗 。
此諸菩薩 。 悉是無言菩薩大士 。 之所勸發 。 令宣道教 。 演于恩慈 。 仁義禮節 。 無上正真 。 大乘之教 。 開化未聞 。 令發道意 。 是為孝順 。 而有反復 。 報師之恩 。 今者故來 。 行供養德 。 亦欲覩見 。 於此大會 。 奉覲佛聖 。 聽省經典 。 諮受所聞 。
於是無言菩薩 。 白世尊曰 。
我欲啟問 。 如來 。 至真 。 等正覺 。 所懷疑結 。 設見聽者 。 乃敢自陳 。
世尊即告 。 無言菩薩 。
恣意所問 。 諸不了者 。 如來一一 。 當為發遣 。 可悅其心 。 令無餘疑 。
時舍利弗 。 語無言菩薩 。
汝族姓子 。 不能語言 。 云何欲問 。 如來義乎 。
無言答曰 。
一切語法 。 悉無文字 。 亦無言辭 。
所以者何 。 一切眾生 。 皆悉自然 。 無諸言教 。 及眾想念 。
唯舍利弗 。 因心所念 。 口說言辭 。 若無所思 。 則無所言 。 心所念者 。 悉虛無實 。 言不可說 。 不可示人 。 亦不可得 。 諮問行念 。 其想著者 。 悉無所有 。 而無文字 。 其虛無者 。 亦無想念 。 亦不宣暢 。 文字之說 。
其諸行念 。 不自想言 。
吾當宣布 。 文字之說 。
文字不念 。 當行想念 。 暢文字說 。
唯舍利弗 。 十二緣起 。 深奧難逮 。 巍巍如是 。 因緣所生 。 彼則自然 。 了無所有 。 假使自然 。 無所有者 。 彼則無有 。 逮成道者 。
唯舍利弗 。 一切諸法無所成 。 因緣之事 。 依無所住 。 有所造作 。 因於緣合 。 是故因緣 。 無所興立 。
唯舍利弗 。 一切諸法 。 悉無有主 。 而君長亦無常主 。 無有志念 。 因己思想 。 多所馳騁 。 從對有念 。 處於眾想 。 顛倒之黨 。 從其起生 。 彼若有問 。 見難問者所想知 。 一切此法 。 有想無想 。 悉為一相 。 謂無有想 。 彼所以問 。 是為菩薩 。 行於大哀 。
唯舍利弗 。 吾以是故 。 興發大哀 。 諮問如來 。 不以言辭 。 聲音問事 。 倚口言教 。 住於大哀 。 菩薩所問 。
舍利弗問 。
若族姓子 。 設無眾生 。 無有人物 。 何因菩薩 。 而於眾生 。 興大哀乎 。
無言答曰 。
唯舍利弗 。 設使眾生 。 不求成就 。 至於道者 。 爾乃菩薩 。 不於眾生 。 興發大哀 。 然而眾生 。 無有眾生 。 起眾生想 。 是故菩薩 。 處於眾生 。 興發大哀 。 設說有人 。 則反逆矣 。 一切五趣 。 猶如幻化 。 嗚呼痛哉 。 諸人顛倒 。 無有眾生想 。 是故為彼 。 講說經道 。 使無我本末皆空 。 由是菩薩 。 為諸眾生 。 興發大哀 。 無所破壞 。 不毀所有 。 不壞吾我 。 及人壽命 。 故曰菩薩 。 入於大哀 。 導利眾生 。 見暢審如 。 分別空事 。 為諸客塵 。 之所霑污 。 所可遊入 。 等一切色 。 而自觀見 。 本悉清淨 。 是故菩薩 。 而於眾生 。 興發大哀 。
時舍利弗 。 讚無言菩薩曰 。
善哉善哉 。 族姓子 。 實如所云 。 一無有異 。 又從仁賢 。 向者聽者 。 所講辯才 。 故欲發問 。 當從正士 。 啟受如是 。 不可思議 。 所班宣法 。 設問所說 。 當令弊魔 。 不得其便 。 使如來法 。 得久存立 。 此諸眾會 。 天 。 龍 。 鬼 。 乾沓和 。 阿須倫 。 加留羅 。 真陀羅 。 摩睺勒等 。 人非人 。 逮得無量 。 道法光明 。
於是無言菩薩 。 前白佛言 。
世尊常說 。 修正見者 。 有二因緣 。 從他聞音 。 思惟其行 。
善哉 。 大聖 。 唯願如來 。 至真正覺 。 分別宣揚 。 何謂菩薩 。 承於他音 。 何謂思惟 。 何賢聖之正見也 。
佛告無言菩薩 。
族姓子 。 諦聽 。 善思念之 。 今當分別 。 猶如菩薩 。 承他音聲 。 因而思惟奉順 。 賢聖之正見 。
善哉世尊 。 願樂欲聞 。
無言菩薩 。 與大眾會 。 受教而聽 。
佛言 。
族姓子 。 若有菩薩 。 勸化眾生 。 入於佛道 。 是為菩薩 。 承於他音 。 設令其人 。 心不懷亂 。 是為思惟 。 假使等觀 。 於道意者 。 是為賢聖 。 之正見也 。 又若聽省 。 柔順道法 。 此承他音 。 若能奉持 。 佛之道義 。 是為思惟 。 若能奉行 。 菩薩之道 。 逮得法忍 。 是為賢聖 。 之正見也 。
復次 。 無言 。 若能宣于所聞 。 微妙之慧 。 無上正真 。 承此他音 。 假使能通達 。 不計吾我 。 是為思惟 。 志性清淨 。 無有諛諂 。 發起洪業 。 是為賢聖 。 之正見也 。
所聞順義 。 而不違法 。 是承他音 。 修眾德本 。 是為思惟 。 所行微妙 。 勸助於道 。 是為賢聖 。 之正見也 。
專精聽受 。 是承他音 。 求殊特義 。 是為思惟 。 勸助道意 。 未曾忘捨 。 是為賢聖 。 之正見也 。
順念如應 。 勸助道意 。 初不廢退 。 等觀賢聖 。 放捨一切 。 所可聞念 。 是承他音 。 一切所有 。 敢可尊敬 。 悉能施與 。 無所愛惜 。 是為思惟 。 不望其報 。 不貪著道 。 至於大乘 。 是為賢聖 。 之正見也 。
聞於禁戒 。 弘雅之教 。 此承他音 。 所執戒心 。 無所習舍 。 是為思惟 。 戒無所行 。 篤信至真 。 勸助於道 。 是為賢聖 。 之正見也 。
聽省忍辱 。 仁義大慈 。 此承他音 。 而懷愍傷 。 無有害心 。 是為思惟 。 究竟閑靜 。 信諸法盡 。 勸助佛道 。 是為賢聖 。 之正見也 。
聽省精進 。 則而順之 。 是承他音 。 其心不住 。 懈怠垢穢 。 是為思惟 。 無合無散 。 無所違失 。 慇懃精進 。 以勸助道 。 是為賢聖 。 之正見也 。
令聞禪定 。 三脫之門 。 三昧正受 。 此承他音 。 心所為事 。 而不可得 。 觀察心本 。 是為思惟 。 所修禪定 。 不墮顛倒 。 勸助佛道 。 是為賢聖 。 之正見也 。
聽聞智慧 。 身根華實 。 此承他音所聞法 。 觀察本末 。 之所歸趣 。 是為思惟 。 棄捐諸流 。 眾崖底源 。 開化之意 。 是為賢聖之正見 。 示以四恩 。 聽攝所聞 。 了無所著 。 此承他音 。 未曾放廢 。 四恩之教 。 是為思惟 。 所可救濟 。 恩及眾生 。 斯平等義 。 開度立之 。 於一切智 。 是為賢聖 。 之正見也 。
修四梵行 。 慈悲喜護 。 此承他音 。 而不壞除 。 愍愛眾類 。 亦無所毀 。 所可奉行 。 不求名稱 。 是為思惟 。 遵樂空無 。 為眾生故 。 而修愍哀 。 以法之故 。 而行歡悅 。 為二報故 。 勸助道德 。 是為賢聖 。 之正見也 。
設令聽省 。 四分別辯 。 此承他音 。 觀察諸法 。 威儀禮節 。 是為思惟 。 從法義等於平均 。 所行具足 。 勸發道意 。 是為賢聖 。 之正見也 。
若聞所當奉行 。 微妙導利之事 。 此承他音 。 念御順行 。 而不遠離 。 是為思惟 。 章句道跡 。 所由處所 。 宣布佛道 。 是為賢聖 。 之正見也 。
若能令聞 。 三十七品 。 正覺之法 。 此承他音 。 修於意止 。 悉不憒亂 。 行於斷意 。 未曾惑隨 。 不善之心 。 而常順從 。 德義之志 。 其神足者 。 精進禪定 。 不懷怯弱 。 篤信如是 。 明解章句 。 而不退還 。 慧能尋對 。 一一觀察心由力 。 不行塵勞 。 入覺意法 。 等於道心 。 是為思惟 。 假使無意 。 無所思念 。 於四意止 。 不起不滅 。 於四意斷 。 柔和身心 。 於四神足 。 審如真諦 。 曉了如是 。 所趣若斯 。 執智慧刀 。 截斷眾垢 。 情欲不散 。 入于正法 。 而於覺意 。 下入等觀 。 無有二事 。 所歸徑路 。 勸助道心 。 是為賢聖 。 之正見也 。
若使聽聞 。 四聖諦者 。 此承他音 。 五陰苦患 。 恩愛之難 。 滅盡所習 。 因緣之報 。 入於徑路 。 是為思惟 。 雖處諸苦 。 慧無所起 。 於諸所習 。 慧無所習 。 於諸所盡 。 慧究竟盡 。 由于徑路 。 慧無所著 。 勸發大道 。 是為賢聖 。 之正見也 。
若以聽受 。 於三脫門 。 此承他音 。 篤信於空 。 不畏無相 。 而於無願 。 無所志求 。 是為思惟 。 不生空行 。 開化諸見 。 興於無相 。 教導一切 。 諸所相行 。 發于無願 。 所生至誠 。 是為賢聖 。 之正見也 。
令初發意 。 順從大業 。 此承他音 。 修菩薩行 。 不捨一切 。 是為思惟 。 不退轉地 。 當成正覺 。 是為賢聖 。 之正見也 。
得善知識 。 而從其教 。 此承他音 。 目見世尊 。 諮受聖路 。 是為思惟 。 如口所言 。 不違所言 。 身口相應 。 是為賢聖 。 之正見也 。
聽所講法 。 等於惑亂 。 此承他音 。 觀察諸法 。 義之所歸 。 是為思惟 。 奉行法義 。 不失道教 。 是為賢聖 。 之正見也 。
親近如來 。 諮受所宣 。 此承他音 。 識分別道 。 心不捨大猷 。 是為思惟 。 受奉行有所開化 。 能使成就 。 是為賢聖 。 之正見也 。
設能聽受 。 八萬四千 。 諸道品法 。 此承他音 。 曉了分別 。 八萬四千 。 諸佛之行也 。
是為思惟 。 八萬四千 。 眾生之類 。 各異根者 。 如應說法 。 是為賢聖 。 之正見也 。
在在所由 。 悉無所樂 。 發功德心 。 此承他音 。 假使其心 。 不捨功德 。 是為思惟 。 以是德心 。 專精勸助 。 於一切智 。 是為賢聖 。 之正見也 。
此族姓子 。 設隨順念 。 則為長命壽 。 不可極 。 無始無終 。 賢聖正見 。
所以者何 。 五趣周旋 。 如幻 。 化 。 夢 。 影 。 響 。 野馬 。 水月 。 芭蕉 。 曉了若斯 。 是承他音 。 一切諸法 。 悉為平等 。 而無偏邪 。 是為思惟 。 若致平等 。 乃為賢聖 。 之正見也 。 名曰思惟 。 不舉不下 。 於一切法 。 無應不應 。 無進不進 。 無處不處 。 無行不行 。 無念不念 。 無想不想 。 無意不意 。 無惟不惟 。 無心意教 。 是為名曰 。 不二入法門 。 曉了一品 。 無合 。 無散 。 無違 。 無順 。 曉了深念 。 本性清淨 。 極為顯曜 。 而當講說 。 無冥 。 無明 。 無濁 。 無清 。 無有品第 。 則為法界 。 無所破壞 。 而於本際 。 不為動搖 。 入於無本 。 處于三世 。 而無所處 。 無我無人 。 無壽 。 無命 。 無音 。 無聲 。 等諸文字 。 義無所獲 。 無有財業 。 無所畢置 。 得諸所盡 。 一切所行 。 無有眾念 。 離一切想 。 皆悉斷於 。 放逸之事 。 滅除一切 。 諸所惟行 。 而無所著 。 捨諸所著 。 巍巍乃至 。 如來所歎 。 無為之事 。 刈去眾想 。 是為平等 。 無有形貌 。 一如應思惟 。 假使行者 。 從三昧起 。 則以此法 。 而為眾生 。 及他人說 。 便於其所 。 推求斯本 。 如應思惟 。 而療治之 。 無所動搖 。 是為名曰 。 立於大哀 。 賢聖正見 。
佛說賢聖 。 正見之時 。 一萬菩薩 。 尋即逮得 。 賢聖正見 。
於是舍利弗 。 謂無言菩薩 。
仁族姓子 。 從何聞法 。 乃能興此 。 賢聖正見 。
無言答曰 。
唯舍利弗 。 吾所從聞 。 法無所造 。 不從過去心 。 得至於道 。 亦不當來 。 亦不現在 。 平等三世 。 等一切法 。 有所有趣者 。 而無所歸 。 亦無有法 。 亦無所等 。 吾從於彼 。 而聽聞法 。 不有為 。 不無為 。 無識無住 。 無心意識 。 於一切法 。 莫有所奉 。 制止一切 。 眾生之心 。 可悅諸人 。 義無所獲 。 亦不動搖 。 於無力毒而無著 。 吾正從彼 。 而聽聞法 。 見生於世者 。 不生不起 。 一切法若不所興 。 分別無本 。 而無所說 。 吾正從彼 。 而聽聞法 。 其住法界 。 等御人界 。 法界人界 。 及虛空界 。 不以差別 。 平等諸界 。 而無所生 。 不造若干 。 吾正從彼 。 而聽聞法 。 不處道場 。 不坐樹下 。 亦不經行 。 亦不得佛 。 不倚於道 。 不捨於俗 。 不令諸著 。 人民之等 。 作是念心 。 如來得道 。 亦不得道 。 得於相好 。 若不得相 。 作證不作證 。 悉從本淨 。 自然之性 。
唯舍利弗 。 法者無持 。 而不可捉 。 則無有身 。 以無有身 。 無所成就 。 以無所成就 。 則無所生 。 以無所生 。 則無所起 。 以無所起 。 則無終沒 。 以無終沒 。 則無所著 。 以無所著 。 則不動搖 。 以不動搖 。 則無所作 。 以無所作 。 則游駛水 。 已游駛水 。 則無所得 。 已無所得 。 身度彼岸 。 已度彼岸 。 無下不下 。 則無有器 。 已無有器 。 則無所應 。 已無所應 。 則離愛欲 。 已離愛欲 。 則無有想 。 已無有想 。 則斷眾亂 。 已斷眾亂 。 本性清淨 。 以至清淨 。 則無有垢 。 已無有垢 。 則無塵勞 。 已無塵勞 。 則無同像 。 以無同像 。 則住平等 。 以住本平等 。 則立無動 。 以立無動 。 則無所求 。 以無所求 。 則如真諦 。 已如真諦 。 則如審實 。 以如審實 。 則無所有 。 以無所有 。 則於諸緣 。 而無有緣 。 以於諸緣 。 無有緣者 。 則度境界 。 以度諸界 。 所起無起 。 則無所舉 。 以無所舉 。 則無所下 。 以無所下 。 則無有門 。 以無有門 。 便離言教 。 以離言教 。 則度識句 。 以度識句 。 則不復還 。 以不復還 。 則無有處 。 以無有處 。 則無非處 。 以無非處 。 則無種稷 。 以無種稷 。 則無根芽 。 以無根芽則無為 。 超度諸識之跡 。 寂之然 。 以至寂然 。 究竟澹泊 。 已至澹泊 。 則至無惟然 。 以無惟然 。 究竟無恨 。 已至無恨 。 則至了意 。 以至了意 。 不復更興 。 以不復興 。 則歸平等 。 無為之道 。 是為法 。
唯舍利弗 。 法如是比 。 說經如茲 。 其正見者 。 為何像類 。 其正見者 。 等於己身 。 以等己身 。 則離合會 。 以離合會 。 於諸平等 。 不見平等 。 覩諸所見 。 若無所想 。 是舍利弗 。 宣暢法律 。 賢聖正見 。
無言菩薩 。 謂舍利弗 。
如等無明 。 恩愛之著 。 亦等慧明 。 解脫之事 。 等於滅度 。 無作不作 。 是為等致 。 賢聖正見 。 若有所覩 。 不取異見 。 是為賢聖 。 之正見也 。
復次念 。 舍利弗 。 若能等於 。 婬怒愚癡 。 亦等於空 。 無相無願 。 解脫之相 。 則為一相 。 謂歸無相 。 已能歸此 。 平等事者 。 是為賢聖 。 之正見也 。
復次處正見者 。 於諸平等 。 不造二事 。 已無二事 。 不住相應 。 已無相應 。 不有所住 。 逮得諸法 。 一切平等 。 而無差特 。 是為賢聖 。 之正見也 。
復次 。 等無二者 。 則等眾生 。 則等諸佛 。 則等諸法 。 已等諸法 。 則等國土 。 已等國土 。 則等虛空 。 其於此等 。 若不轉移 。 能於此等 。 平等住者 。 修無所處 。 是為賢聖 。 之正見也 。
是故 。 舍利弗 。 如法像類 。 聽者亦然 。 正見若茲 。
又舍利弗 。 耆年為興正見乎 。 從何聞法 。 所見何類 。
舍利弗答曰 。
如我於今 。 族姓子 。 聞所說法 。 察其義歸 。 有所講說 。 皆墮短乏 。
無言答曰 。
如是如是 。 舍利弗 。 敢有言辭 。 皆顧短乏 。
舍利弗又問 。
族姓子 。 如來至真 。 無量福會 。 有所宣暢 。 其所說者 。 豈墮短乏 。
無言答曰 。
如是說者 。 而無所說 。 不墮短乏 。
所以者何 。 如來至真 。 不興名德 。 不當慕於 。 如來上福 。
所以者何 。 其如來者 。 無德無稱 。 若如來義 。 無本如來 。 亦復如是 。 在於無本 。 而不動轉 。 若有不欲 。 如來上德 。 彼所慕者 。 則無平等 。 亦無偏邪 。 於欲無欲 。 有所慕者 。 則墮短乏 。
舍利弗問 。
唯族姓子 。 何謂於法 。 而無短乏 。
無言答曰 。
無大 。 五陰 。 六入 。 不以頂受 。 無所招致 。 悉無所行 。 不有言辭 。 無誨不誨 。 而於道法 。 令心意識 。 無所起生 。 是法無短 。 假使有起 。 心意識者 。 則墮短乏 。 若於諸法 。 有作無作 。 則墮短乏 。 設於諸法 。 無作不作 。 乃無短乏 。
復次 。 若於諸法 。 有所分別 。 有所蠲除 。 而有所行 。 有所造證 。 則墮短乏 。 若無曉了 。 無除所去 。 亦無所行 。 不有造證 。 乃無短乏 。 假有所見 。 無所聞說 。 教化獲致 。 識知所趣 。 則墮短乏 。 於一切界 。 而無所行 。 乃無短乏 。 其有覩見 。 功德瑕穢 。 則墮短乏 。 設使所行 。 無有瑕穢 。 無有德稱 。 亦無所見 。 乃無短乏 。
時佛嗟歎 。 無言菩薩 。
善哉善哉 。 族姓子 。 若欲講法 。 當作是說 。
是時萬二千菩薩 。 逮得無所從生法忍 。
無言菩薩 。 復白佛言 。
我識如來 。 為諸菩薩 。 講說四力 。
一曰信力 。 二曰精進力 。 三曰意力 。 四曰智力 。
唯如來 。 至真 。 正等正覺 。 廣分別說 。 此四品力 。 何謂菩薩 。 篤信精進 。 意智慧力 。
佛告無言菩薩 。
諦聽 。 善念 。
善哉世尊 。 願樂欲聞 。
無言菩薩 。 受教而聽 。
佛言 。
族姓子 。 假使菩薩 。 信諸佛法 。 愛樂順從 。 不懷狐疑 。 亦無猶豫 。 是為信力 。
諸佛精進 。 本求道時 。 志慕此典 。 不以懈廢 。 不懷怯弱 。 亦不退轉 。 是為精進力 。
若攝其志 。 合集德本 。 無所忘失 。 其意不亂 。 不捨道心 。 所可興廢 。 真正之心 。 勸助於道 。 是為意力 。
所修智明 。 於一切法 。 不須他慧 。 而得自在 。 慧無所礙 。 是為智慧力 。
佛復告無言菩薩 。
信於賢聖 。 獨步三界 。 無所疑難 。 是為信力 。 所施精勤 。 恭敬奉順 。 是為精進力 。
心之所念 。 常思賢聖 。 之所班宣 。 未曾忘捨 。 是為意力 。
若從至聖 。 所聞智慧 。 經典之本 。 則能奉行 。 是為智力 。
復次 。 假使篤信 。 罪福之報 。 而不疑亂 。 是為信力 。 若能勤行 。 不當作而不為之 。 是為精進力 。 念所興業 。 終無腐朽 。 是為意力 。
若能曉了 。 無有罪福報應 。 有能分別 。 一切諸法 。 是為智力 。
佛復告無言菩薩 。
假使其心 。 清澄無穢 。 能攝其意 。 順道教者 。 是為信力 。
意所啟受 。 而將養之 。 是精進力 。
若令其心 。 常順志一 。 是為意力 。
心觀諸法 。 一切如幻 。 是為智力 。
復次 。 信一切法 。 皆悉為空 。 是為信力 。
所修精進 。 解諸見縛 。 是為精進力 。
於內外空 。 不懷恐怖 。 是為意力 。
觀究竟空 。 本末悉空 。 為智慧力 。
無相無願 。 於一切法 。 無所造行 。 是為信力 。
以此道法 。 而為他人 。 分別說者 。 是精進力 。
設使於此 。 念于諸法 。 所行安詳 。 是為意力 。
昔所講說 。 方當宣暢 。 令班宣者 。 一切推求 。 永不可得 。 是為慧力 。
一切所有 。 心自當思 。 欲以放捨 。 信布施處 。 是為信力 。
有所放捨 。 不懷懈倦 。 未曾怯劣大道 。 未曾違捨 。 施與發布施 。 又勸助道意 。 是為意力 。
不得施者 。 亦無受者 。 不蒙想報 。 是智慧力 。
奉順禁戒 。 成就真正 。 信戒果實 。 是為信力 。
以所精進滅除 。 諸毀戒之心 。 是為精進力 。
若以道心 。 念之不忘 。 所尊禁戒 。 皆以勸助 。 於一切智 。 是為意力 。
觀身如影 。 言如呼響 。 心如幻化 。 察於禁戒 。 而無所行 。 是為智力 。
成就忍辱 。 信於威勢 。 是為信力 。
所行精進 。 不聽眾想 。 不演麁辭 。 欲加於人 。 從邪徑假 。 使令支解 。 割截身肉 。 集忍辱力 。 未曾懷瞋 。 慈心忍辱 。 是為精進力 。
所行忍辱 。 則以勸助 。 於一切智 。 是為意力 。
無身意識 。 不得身心 。 是智慧力 。 道為精進 。 不為懈怠 。 信於此者 。 而心歡樂 。 興盛篤信 。 是為信力 。
常行精進 。 不捨須臾 。 亦無所著 。 用化眾生 。 將護正典 。 殖眾德本 。 奉事於佛 。 供養隨順 。 皆為一切 。 眾生之故 。 修治佛土 。 莊嚴清淨 。 名德之稱 。 是精進力 。
蠲除一切 。 眾生瞋恚 。 懈怠垢穢 。 以被德鎧 。 所修精進 。 則以勸助 。 於一切智 。 是為意力 。
若不慇懃 。 妄想於道 。 不失威儀 。 禮節之正 。 選擇精進 。 不得一切 。 諸法處所 。 是智慧力 。
樂於閑居 。 宴靜獨處 。 不慕眾會 。 發興悅力 。 是為信力 。
所行精進 。 修於禪定 。 興發脫門 。 三昧正受 。 是精進力 。
因由所從 。 致禪思者 。 而不動搖 。 是為意力 。
於彼一心 。 觀於無常 。 苦空非身 。 而不亂禪 。 不輕慢禪 。 不退轉禪 。 曉了善權 。 方謀宜適 。 是為善權方便 。 誘進牽致 。 至於智力 。 聞於一切 。 諸度無極 。 道品之法 。 若能信此 。 是為信力 。
一切所聞 。 執持不忘 。 能為他人 。 嗟歎方便 。 設於彼法 。 若能奉遵 。 若不奉遵 。 自察本末 。 是精進力 。
處於眾生 。 其心不亂 。 遊於愛欲 。 譬如蓮華 。 教化一切 。 是為意力 。
察三界空 。 猶如泡沫 。 芭蕉 。 野馬 。 影 。 響 。 幻 。 化 。 開示未聞 。 是為智力 。
以清澄心 。 慈向眾生 。 仁靡不周 。 是為信力 。
信於大哀 。 心所興造 。 不以懈怠 。 是精進力 。
心好正典 。 不捨法樂 。 常執奉行 。 是為意力 。
心無所著 。 而不懷害 。 不造有二 。 無進不進 。 逮得靜觀 。 修行正法 。 是智慧力 。
思惟人身 。 以無央數 。 眾惡瑕穢 。 荒亂眾力 。 不得久存 。 供養於此 。 𢤱悷蛇蚖 。 因由邪行 。 曉了如此 。 是為信力 。
若速眾沒 。 苦痛之患 。 眾惱並至 。 此則為是 。 死生之義 。 觀察佛法 。 是精進力 。
假使心變 。 在於不善 。 終不聽從 。 心亦不隨 。 聲聞緣覺 。 又心不隨 。 塵欲貪嫉 。 心亦不從 。 毀戒惡智 。 是為意力 。
若入法慧 。 分別慧句 。 入於宣暢 。 體解之慧 。 過去當來 。 今現在慧 。 是為智力 。
歡樂為信相 。 不退精進相 。 觀為意相 。 曉了為智相 。 行於信力 。 不捨進力 。 不失意力 。 修智慧力 。 為人說法 。 應病與藥 。 曉了罣礙 。 則為篤信 。 度諸罣礙 。 而為精進 。 無所復著 。 是名曰意 。 而審曉礙 。 則為智慧 。 好喜佛法 。 興于篤信 。 以興篤信 。 即發道意 。 是為信力 。 奉修眾行 。 合集積累 。 道品之法 。 是精進力 。 柔順法忍 。 則為意力 。 設使逮得 。 無所從生法忍 。 是則智力 。 信根為忍 。 則為意力 。 設使逮得 。 無所從生法忍 。 是則智力 。 信根為信力 。 進根為精進力 。 意根為意力 。 禪思伏根 。 大聖達根 。 靡不周至 。 是智慧力 。
佛說是時 。 八千菩薩 。 逮得無所從生法忍 。 四萬二千人 。 皆發無上 。 正真道意 。
無言童子經卷上
