隋天竺三藏闍那崛多譯
思惟品第一之二
賢護 。 我時則亦 。 授彼佛記 。
是人當來 。 必得成佛 。 號曰德光明如來 。 應供 。 等正覺 。 乃至佛世尊 。
賢護 。 是中三昧 。 誰當證知 。 今我弟子 。 摩訶迦葉 。 帝釋德菩薩 。 善德天子 。 及餘無量 。 諸菩薩輩 。 咸已修得 。 此三昧者 。 是為證 。 云何證 。 所謂 。 空三昧也 。
賢護 。 我念往昔 。 有佛世尊 。 號須波日 。 時有一人 。 行值曠野 。 飢渴困苦 。 遂即睡眠 。 夢中具得 。 諸種上妙美食 。 食之既飽 。 無復飢虛 。 從是寤已 。 還復飢渴 。
是人因此 。 即自思惟 。
如是 。 諸法皆空無實 。 猶夢所見 。 本自非真 。
如是觀時 。 悟無生忍 。 得不退轉 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。
如是 。 賢護 。 有諸菩薩 。 若在家 。 若出家 。 聞有諸佛 。 隨何方所 。 即向彼方 。 至心頂禮 。 心中渴仰 。 欲見彼佛 。 故作如是 。 專精思惟 。 復應當觀 。 如是色相 。 亦即作彼 。 虛空之想 。 而彼成就 。 虛空想已 。 得住如是 。 正思惟中 。 住思惟已 。 得見彼佛 。 光明清徹 。 如淨琉璃 。 其形端正 。 如真金柱 。 如是念者 。 彼見如來 。 亦復如是 。
復次 。 賢護 。 譬如有人 。 忽從本國 。 至於他方 。 雖在他方 。 而常追憶 。 本所生處 。 曾如是見 。 亦如是聞 。 如是憶念 。 如是了知 。 久追憶故 。 於睡夢中 。 明見自身 。 在本生處 。 遊從見聞 。 如前所更 。 是人後時 。 向諸眷屬 。 具論夢中 。 所見之事 。
我如是見 。 我如是聞 。 我如是營 。 為如是獲得 。
如是 。 賢護 。 有諸菩薩 。 若在家 。 若出家 。 若從他聞 。 有佛世尊 。 隨何方所 。 即向彼方 。 至心頂禮 。 欲見彼佛 。 正念不亂 。 應念即見 。 彼佛形像 。 或如瑠璃 。 或純金色 。 亦復如是 。
復次 。 賢護 。 譬如比丘 。 修不淨觀 。 見新死屍 。 形色始變 。 或青或黃 。 或黑或赤 。 或時膖脹 。 或已爛壞 。 膿血俱流 。 蟲獸食噉 。 肉盡骨白 。 其色如珂 。 如是乃至 。 觀骨離散 。 而彼骨散 。 無所從來 。 亦無所去 。 唯心所作 。 還見自心 。
如是 。 賢護 。 若諸菩薩 。 欲得成就 。 彼念諸佛現前三昧 。 隨何方所 。 先念欲見 。 彼佛世尊 。 隨所念處 。 即見如來 。
何以故 。 因緣三昧 。 得見如來 。 得見彼佛 。 有三因緣 。 何者為三 。
一者 。 緣此三昧 。 二者 。 彼佛加持 。 三者 。 自善根熟 。 具足如是 。
三因緣故 。 即得明見 。 彼諸如來 。 應供 。 等正覺 。 亦復如是 。
復次 。 賢護 。 如人盛壯 。 容貌端嚴 。 欲觀己形 。 美惡好醜 。 即便取器 。 盛彼清油 。 或持淨水 。 或取水精 。 或執明鏡 。 用是四物 。 觀己面像 。 善惡好醜 。 顯現分明 。
賢護 。 於意云何 。 彼所見像 。 於此油水 。 水精明鏡 。 四處現時 。 是為先有耶 。
賢護答言 。
不也 。
曰 。
是豈本無耶 。
答言 。
不也 。
曰 。
是為在內耶 。
答言 。
不也 。
曰 。
是豈在外耶 。
答言 。
不也 。 世尊 。 唯彼油水精鏡 。 諸物清明 。 無濁無滓 。 其形在前 。 彼像隨現 。 而彼現像 。 不從四物出 。 亦非餘處來 。 非自然有 。 非人造作 。 當知彼像 。 無所從來 。 亦無所去 。 無生無滅 。 無有住所 。
時彼賢護 。 如是答已 。
佛言 。
賢護 。 如是如是 。 如汝所說 。 諸物清淨 。 彼色明朗 。 影像自現 。 不用多功 。 菩薩亦爾 。 一心善思 。 見諸如來 。 見已即住 。 住已問義 。 解釋歡喜 。
即復思惟 。
今此佛者 。 從何所來 。 而我是身 。 復從何出 。 觀彼如來 。 竟無來處 。 及以去處 。 我身亦爾 。 本無出趣 。 豈有轉還 。
彼復應作 。 如是思惟 。
今此三界 。 唯是心有 。
何以故 。 隨彼心念 。 還自見心 。 今我從心見佛 。 我心作佛 。 我心是佛 。 我心是如來 。 我心是我身 。 我心見佛 。 心不知心 。 心不見心 。 心有想念 。 則成生死 。 心無想念 。 即是涅槃 。 諸法不真 。 思想緣起 。 所思既滅 。 能想亦空 。
賢護當知 。 諸菩薩等 。 因此三昧 。 證大菩提 。
三昧行品第二
爾時世尊 。 復告賢護菩薩摩訶薩言 。
賢護 。 若諸菩薩摩訶薩 。 具行四法 。 則能得是 。 現前三昧 。 何等為四 。
一者 。 不壞信心 。 二者 。 不破精進 。 三者 。 智慧殊勝 。 四者 。 近善知識 。
賢護 。 是為菩薩 。 具足四法 。 則得成就 。 現前三昧也 。
賢護 。 菩薩摩訶薩 。 復有四法 。 能具足行 。 則能成就 。 現前三昧 。 何等為四 。
一者 。 乃至於剎那時 。 無眾生想 。 二者 。 於三月內 。 不暫睡眠 。 三者 。 三月經行 。 唯除便利 。 四者 。 若於食時 。 布施以法 。 不求名利 。 無望報心 。
賢護 。 是為菩薩 。 具足四法 。 則得成就 。 現前三昧也 。
賢護 。 菩薩摩訶薩 。 復有四法 。 能具足行 。 則得成就 。 現前三昧 。 何等為四 。
一者 。 勸他見佛 。 二者 。 教人聽法 。 三者 。 心無嫉妬 。 四者 。 勸他發菩提心 。
賢護 。 是為菩薩 。 具足四法 。 則得成就 。 現前三昧也 。
賢護 。 菩薩摩訶薩 。 復有四法 。 成就三昧 。 何等為四 。
一者 。 造佛形像 。 勸行供養 。 二者 。 書寫是經 。 令他讀誦 。 三者 。 慢法眾生 。 教令發心 。 四者 。 護持正法 。 令得久住 。
賢護 。 是為菩薩 。 具足四法 。 則得成就 。 現前三昧也 。
爾時世尊 。 為重明此義 。 而說偈言 。
汝等當住佛法中 。
勿藏正言及我法 。
念勤精進除睡蓋 。
三月不坐唯經行 。
食時廣說而施他 。
宣揚諸佛無比法 。
不求名聞及利養 。
無所著故得此禪 。
莫生嫉妬及瞋恚 。
當思解脫諸欲心 。
樂此三昧求住者 。
勤念無懈爾乃得 。
金色百福莊嚴相 。
端正圓滿若花榮 。
世間樂見光明體 。
常覩諸佛在現前 。
往古諸佛及將來 。
現在一切人中勝 。
汝等一心恭敬禮 。
亦常專念修供養 。
汝若供養彼諸佛 。
應以華香及塗香 。
慧施美食起淨心 。
證此三昧殊非難 。
諸佛塔前作眾樂 。
蠃鼓鉦鐸諸妙音 。
歡喜踊躍難稱量 。
必當成就此三昧 。
勸造尊像無比身 。
綵畫莊嚴具足相 。
金色光大無瑕垢 。
證此三昧良非難 。
各各常念修法施 。
清持禁戒及多聞 。
精勤勇猛除懈怠 。
得此三昧終不久 。
不應他所懷毒心 。
亦捨世間諸欲事 。
常以慈悲念一切 。
三昧豈遠在現前 。
於法師所常隨喜 。
尊重恭敬等如來 。
莫生輕慢與慳貪 。
喜心供養除嫉妬 。
無量諸佛共稱揚 。
汝但懃求自當得 。
世尊鄭重演說斯 。
為修如是妙法故 。
見佛品第三
爾時世尊 。 復告賢護菩薩言 。
賢護 。 若諸菩薩摩訶薩 。 欲得成就 。 此三昧者 。 當應於彼 。 說法師所 。 生諸佛想 。 起尊重心 。 勿生憍慢 。 乃至無有 。 諍競違逆 。 不順心故 。 然後於此 。 勝三昧中 。 精懃修學 。 方能剋證 。
賢護 。 若人於彼 。 說法法師 。 或比丘所 。 起不善心 。 苟違異心 。 諍競之心 。 故陵辱心 。 諸不淨心 。 乃至不生 。 如諸佛想 。 如是菩薩 。 假令修行 。 終不能證 。 如是妙定 。 若得證者 。 無有是處 。
賢護 。 譬如清淨 。 虛空無諸雲翳 。 有明目人 。 於靜夜時 。 仰觀空中 。 無量星宿 。 區別方所 。 形色各異 。 了了分明 。
如是 。 賢護 。 菩薩摩訶薩 。 思惟觀彼 。 法性虛空 。 以想成故 。 見諸如來 。 其事若此 。
然彼菩薩 。 觀東方時 。 多見諸佛 。 多見百佛 。 多見千佛 。 多見百千佛 。 多見億佛 。 多見億百千佛 。 多見億百千 。 那由他佛 。 不假作意 。 自然現前 。 而彼菩薩 。 既作如是 。 觀東方已 。 次觀南方 。 及西北方 。 四維上下 。 十方世界 。 各多見佛 。 所謂 。 多見百佛 。 多見千佛 。 多見百千佛 。 多見億佛 。 多見億百千佛 。 多見億百千 。 那由他佛 。 不假功用 。 皆現在前 。
復次 。 賢護 。 如彼阿彌陀如來 。 應供 。 等正覺 。 其世界中 。 諸菩薩等 。 生彼國者 。 於初一日 。 觀察東方 。 多見諸佛 。 多見百佛 。 乃至多見百千億 。 那由他佛已 。 然後於第二日 。 觀察南方 。 如是乃至十方 。 事皆若此 。
如是 。 賢護 。 若菩薩摩訶薩 。 成就菩薩思惟諸佛現前三昧 。 如是菩薩 。 於自土中 。 觀察十方 。 多見諸佛 。 多見百佛 。 乃至多見百千億 。 那由他諸佛也 。
復次 。 賢護 。 如諸如來 。 成就佛眼 。 如是具已 。 於一切處 。 悉如是知 。 悉如是見 。
如是 。 賢護 。 若菩薩摩訶薩 。 亦既成就 。 菩薩思惟一切諸佛現前三昧已 。 自然滿彼 。 檀波羅蜜 。 尸波羅蜜 。 羼提波羅蜜 。 毘梨耶波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 般若波羅蜜 。 乃至滿彼 。 一切菩薩 。 諸功德等 。
爾時世尊 。 為重明此義 。 以偈頌曰 。
猶如靜夜除雲霧 。
有明眼者仰觀空 。
見彼眾星過百千 。
晝念明了亦無失 。
菩薩如是得定已 。
多見無量億千佛 。
復於起斯三昧後 。
還為大眾演最尊 。
如我佛眼清淨故 。
無有障閡見世間 。
是諸佛子菩薩眼 。
出此三昧最勝觀 。
以無相想思如來 。
而見十方諸等覺 。
破除惱毒及諸想 。
汝聽菩薩妙功德 。
若聽彼法清涼心 。
能入空寂無畏處 。
如我當今說斯法 。
為令眾生證菩提 。
如彼安樂諸菩薩 。
多見無量佛世尊 。
菩薩如是入思惟 。
亦見百千多調御 。
如此比丘唯阿難 。
一聞我說悉能受 。
菩薩如是得三昧 。
聽一切法能總持 。
成就信慚具三昧 。
悉捨一切世語言 。
常以慈心慧他說 。
要當到斯寂靜地 。
正信品第四
爾時世尊 。 復告賢護菩薩言 。
賢護 。 若諸菩薩摩訶薩 。 為求如是 。 三昧寶故 。 當應勇猛 。 發勤精進 。 自然速能入 。 此三昧也 。
賢護 。 譬如有人 。 乘御大船 。 入於大海 。 恣意載滿 。 眾妙珍寶 。 已過一切 。 諸大難處 。 垂至此岸 。 未幾之間 。 船忽破壞 。 眾寶沈沒 。 當爾之時 。 閻浮提人 。 發大叫聲 。 生大悲苦 。 以失如是 。 無價寶故 。
賢護 。 有善男子善女人 。 亦復如是 。 耳聞如斯 。 勝三昧寶 。 不能書寫 。 讀誦受持 。 復不能思惟 。 如法而住 。
賢護 。 當知爾時 。 一切世間 。 諸天神等 。 亦應如是 。 發大叫呼 。 生大悲惱 。 作如是言 。
是諸眾生 。 深可憐愍 。 云何於此 。 諸佛世尊 。 勝三昧寶 。 一切諸佛 。 之所稱揚 。 一切諸佛 。 之所印可 。 一切諸佛 。 之所教誡 。 一切諸佛 。 最上功德 。 具足成就 。 圓滿無缺 。 菩薩聞已 。 當應懃求 。 反更遠離 。 不肯書寫 。 不樂讀誦 。 不能受持 。 解釋義理 。 不能思惟 。 如法而住 。 如是放逸 。 懈怠眾生 。 未來必當 。 受大損減 。
賢護 。 何等名為 。 眾生損減 。 所謂 。 於如是三昧寶中 。 聞已遠離 。 不能書寫 。 讀誦 。 受持 。 不能解說 。 思惟義理 。 不如法住 。 專念修行 。 喪滅功德 。 是為損減 。
賢護 。 是懈怠人 。 惡眾生輩 。 於斯法中 。 得利益者 。 無有是處 。
復次 。 賢護 。 譬如有人 。 持赤栴檀 。 示愚癡人 。 而彼癡人 。 以愚癡故 。 於赤檀香 。 起臭穢想 。
時主智人 。 賣檀香者 。 告愚人曰 。
汝今不應 。 於妙栴檀 。 生臭惡想 。
何以故 。 是檀最精 。 香氣第一 。 汝今何故 。 反為臭惡 。 若不信者 。 應先嗅嘗 。 為臭為香 。
又 。 汝眼明 。 亦應以目 。 觀察是檀 。 光色文彩 。 為瘦為肥 。 為善為惡 。
然彼愚者 。 雖聞智人 。 如是語言 。 種種稱讚 。 以愚癡故 。 轉生憎惡 。 以手捻鼻 。 不用嗅聞 。 掩閉其目 。 不肯觀視 。
如是 。 賢護 。 當來之世 。 有惡比丘 。 憎惡是經 。 其事亦爾 。 彼惡人輩 。 不知修習 。 身戒心慧 。 愚癡無智 。 猶如白羊 。 頑騃佷弊 。 彼諸惡人 。
又薄福故 。 雖復得聞 。 如是妙典 。 正念諸佛 。 現前三昧 。 不用書寫 。 不能讀誦 。 不能受持 。 不能思惟 。 不能為人 。 宣揚廣說 。
又亦不能 。 廣生隨喜 。 云何能得 。 如說修行 。 若彼惡人 。 能說行者 。 無有是處 。
又復聞已 。 更興誹謗 。 都無信心 。 謂為真實 。 雖聞多說 。 終無開解 。
復作是言 。
若斯法者 。 但為戲論故 。 神異其事 。 又為熾盛言教故 。 過飾其詞 。 誘誑世間 。 造斯經典 。 豈得方比 。 聖者阿難 。 諸比丘輩 。 現在世時 。 宣說如是 。 諸修多羅也 。
又於異時 。 發如是言 。
此修多羅 。 非佛所說 。 乃是惡人 。 自造文章 。 妄言經耳 。
賢護當知 。
如斯惡人 。 長夜遠離 。 如是微妙 。 無上大寶 。 如彼癡人 。 見妙香已 。 掩眼塞鼻 。 不用見聞 。
如是 。 賢護 。 彼愚惡輩 。 聞此妙經 。 三昧寶已 。 不欲書寫 。 不樂讀誦 。 不念受持 。 不能宣說 。 所謂 。 無心親近 。 不願聞故 。
復次 。 賢護 。 譬如有人 。 賣摩尼寶 。 有愚癡人 。 見彼寶已 。 即便問言 。
仁者 。 斯寶其價云何 。
寶主答言 。
汝今當知 。 是寶精勝 。 世間所無 。 非可造次 。 以世價論也 。 吾今且說 。 此寶功能 。 威德力用 。 粗為約耳 。 卿若欲知 。 此摩尼寶 。 光明所照 。 近遠若干 。 卿今若須 。 當以真金 。 布滿斯地 。 爾乃相與 。
彼愚癡人 。 聞是語已 。 便大嗤笑 。 種種呰毀 。
是摩尼寶 。 竟不酬價 。
如是 。 賢護 。 彼未來世 。 諸惡比丘 。 聞此經中 。 勝三昧寶 。 無有信心 。 多生嗤笑 。 更興誹謗 。 其事亦爾 。
或有比丘 。 信根深厚 。 慧根明利 。 已於過去 。 諸如來所 。 親近承事 。 聽聞正法 。 如教修行 。 種諸善根 。 彼等聞此 。 菩薩念佛現前三昧 。 即能讀誦 。 思惟義理 。 為人廣說 。 能多利益 。 一切世間 。 所謂 。 廣宣流布 。 生大信心 。 發大智慧 。 成就純直 。 具足威儀 。 常行慚愧 。 怖畏眾罪 。 修持禁戒 。 不受諸欲 。 信甚深法 。 能多受聞 。 得深智忍 。 常行慈悲 。 然而斯等 。 信根深固 。 得是三昧 。 得三昧已 。 遊諸方國 。 為他廣說 。 解釋義理 。
常作是願 。
令此菩薩念佛三昧 。 甚深經典 。 廣行流布 。 常住於世 。
或有眾生 。 善根微薄 。 福德尠少 。 過去未曾 。 親近諸佛 。 供養承事 。 聽聞正法 。 但為我慢所降 。 嫉妬所導 。 利養所覆 。 名聞所牽 。 廣行放逸 。 不持戒善 。 常樂亂心 。 不修禪定 。 遠離經教 。 不求多聞 。 未遇善師 。 唯逢惡友 。 斯人如是 。 聞此三昧 。 誹謗輕毀 。 無一信心 。 謂為不實 。 志性頑愚 。 意無開解 。
復作是言 。
如斯經典 。 非佛所說 。 乃是世間 。 鈍根比丘 。 愚癡邪見 。 自作文章 。 嚴飾詞句 。 若處眾中 。 應如是說 。 亦如是教 。
汝諸眾生 。 當知今此 。 修多羅典 。 非佛所說 。
如是癡人 。 不知親近 。 諸佛世尊 。 不種善根 。 不修供養 。 習近惡友 。 多作眾惡 。 當知是人 。 遠離無上 。 深妙法寶 。 永失無上 。 最勝法利也 。
佛告賢護 。
吾復語汝 。
我今現在 。 一切世間 。 梵 。 魔 。 沙門 。 婆羅門 。 及諸天人 。 阿脩羅等 。 諸大眾前 。 宣說如是 。 妙三昧時 。 若彼善男子 。 善女人聞已 。 隨喜讀誦 。 受持念佛三昧 。 思惟信解 。 最以為真 。 發如是言 。
是為真實 。 諸佛說者 。
當知彼人 。 所獲福聚 。 不可思議 。
賢護 。 若復有諸 。 善男子善女人 。 持滿三千大千世界 。 種種珍寶 。 以用供養 。 一切諸佛 。 如來 。 應供 。 等正覺 。 所得功德 。 雖為廣大 。 然望持經 。 所獲福聚 。 百千萬分 。 不及其一 。 乃至更以 。 無量無邊阿僧祇 。 諸福德聚 。 亦不及一 。
爾時世尊 。 為重明此義 。 而說偈言 。
邪曲愚惑人 。
放逸根不熟 。
惡友之所壞 。
無有正信心 。
破戒造眾罪 。
深著於我慢 。
彼各言此經 。
非是諸佛說 。
此諸修多羅 。
非是法王教 。
彼輩自意言 。
我何能說此 。
若見大調御 。
世尊放光明 。
我為彼廣宣 。
彼亦能傳說 。
其或於此經 。
聞已生歡喜 。
斯人無疑網 。
不言非佛說 。
如有戒清淨 。
所見能了知 。
敬法起重心 。
我為此陳說 。
若以三千寶 。
持奉諸如來 。
為求大菩提 。
其福不可說 。
若有諸比丘 。
說佛所歎定 。
聞者生信心 。
此福過於彼 。
受持品第五
爾時世尊 。 復告賢護菩薩言 。
賢護 。 此眾有人 。 今在我前 。 親聞我說 。 如是三昧 。 於我滅後 。 其所生處 。 還復得聞 。 是三昧寶 。 雖聞不信 。 誹謗毀呰 。 遠離善友 。 隨逐惡人 。
賢護 。 復有一人 。 於善人所 。 聞是三昧 。 深妙經典 。 尚不生信 。 不以為實 。 不能開解 。 況惡人處 。 聞是經典 。 寧能生信 。 而復開解 。
何以故 。 賢護 。 諸佛如來 。 所言難信 。 諸佛世尊 。 智慧難知故 。
賢護 。 若當成就 。 如是三昧 。 然後乃能 。 於當來世 。 與諸眾生 。 增長佛法 。
復次 。 賢護 。 有諸菩薩摩訶薩 。 若在家 。 若出家 。 聞此三昧 。 不怖不驚 。 不悔不退 。 不謗不毀 。 聞已隨喜 。 生信敬心 。 決定真實 。 無復疑網 。 讀誦受持 。 思惟義趣 。
賢護 。 如是等人 。 世尊悉見 。 悉知悉識也 。
賢護 。 諸佛 。 世尊云何 。 見斯諸善男子 。 及善女人 。 復云何知 。 又云何識 。
賢護 。 若能讀誦 。 受持思念 。 此三昧門 。 如是之人 。 終不為惡 。 不破淨戒 。 不壞正信 。 不入邪聚 。
賢護 。 是諸善男子 。 善女人等 。 必定深信 。 成就思惟 。 能分別成就思惟 。 於是法中 。 具足信心 。 常能讀誦 。 攝持是法 。
賢護 。 當知是人 。 決不求少功德 。 亦不種少善根 。
賢護 。 是善男子善女人 。 凡所生處 。 或乏資須 。 然諸善根 。 廣大不少 。
賢護 。 是故斯諸 。 善男子善女人 。 已於過去 。 諸如來所 。 修行供養 。 種諸善根 。
賢護當知 。 此輩非於 。 一如來所 。 修行供養 。 種諸善根也 。 亦非於二 。 三 。 四 。 五 。 乃至十如來所 。 種諸善根也 。 亦非於百千億數 。 諸如來所 。 種諸善根也 。
賢護當知 。 此諸善男子善女人 。 已於過百千數 。 無量無邊 。 諸如來所 。 修行供養 。 種諸善根 。 方得聞此 。 念佛現前三昧 。 聞已生信 。 心開意解 。 即以為實 。 無復疑網 。 既獲聞已 。 樂欲書寫 。 讀誦受持 。 乃至為他 。 廣宣是義 。
何以故 。 賢護 。 斯諸善男子善女人 。 往昔已於 。 諸如來前 。 聞是三昧 。 讀誦受持 。 以是義故 。 如來滅後 。 於最末世 。 五百年終 。 法欲滅時 。 法將壞時 。 還當得聞 。 如是三昧 。 聞即生信 。 無有驚疑 。 不退不沒 。 生大歡喜 。 遍滿身心 。 讀誦受持 。 思惟其義 。 為他解說 。 乃至一日一夜 。 行是三昧 。
賢護 。 若復有人 。 聞此三昧 。 無有驚怖 。 亦不退沒 。 不生謗毀 。 聞已隨喜 。 即以為實 。 思惟分別 。 心開意解 。 但能為他 。 暫時稱善 。 所獲福聚 。 尚不可量 。 況能讀誦受持 。 勤思而行 。 為他廣說 。 至一日夜 。
賢護當知 。 是善男子善女人 。 因是事故 。 即便獲得 。 過於無量阿僧祇 。 大功德聚 。 遂得住於 。 不退轉地 。 隨所願欲 。 如意即成 。
賢護 。 其事雖爾 。 我今為汝 。 更宣譬喻 。 明顯此義 。
復次 。 賢護 。 譬如有人 。 取此三千大千世界 。 一切大地 。 盡末為塵 。 復取一切 。 草木枝葉 。 不問大 。 小皆為微塵 。 彼人爾時 。 於彼塵聚 。 取一微塵 。 破壞分析 。 還令得作 。 爾許微塵 。 然後復取 。 彼一切塵 。 次第分析 。 皆令等彼 。 初微塵數 。
賢護 。 於意云何 。 是微塵數 。 可謂多不 。
賢護答曰 。
甚多 。 世尊 。
佛言 。
賢護 。 若有善男子善女人 。 取前爾許 。 微塵數佛剎 。 盛滿眾寶 。 持用布施 。
賢護 。 於意云何 。 彼善男子善女人 。 所獲福聚 。 復為多不 。
賢護報曰 。
甚多 。 世尊 。 然彼善男子善女人 。 因是事故 。 獲得過彼 。 無量無邊 。 阿僧祇福聚 。
佛復告言 。
賢護 。 吾更語汝 。 如彼善男子善女人 。 以爾許塵數佛剎 。 盛滿七寶 。 持用布施 。 獲如斯福 。
復有善男子善女人 。 聞此念佛現前三昧 。 暫生隨喜 。 信心分別 。 以為真實 。 心開意解 。 讀誦受持 。 乃至暫時 。 為他解說 。 是善男子善女人 。 所獲福聚 。 勝前施福 。 無量無邊 。 非可稱算 。 非可校計 。 非可思量 。
賢護 。 如是 。 善男子善女人 。 聞此三昧 。 生隨喜心 。 乃至暫時 。 為他解說 。 尚獲無量 。 無邊福聚 。 何況是善男子善女人 。 於此三昧 。 修多羅中 。 如聞而信 。 如信而受 。 如受而說 。 如說而行也 。
爾時世尊 。 為重明斯義 。 以偈頌曰 。
若以三千大千界 。
盛滿七寶用行檀 。
我說彼福雖為多 。
不如聞經少功德 。
菩薩為求多福聚 。
信解讀誦復思惟 。
解說修行念三昧 。
斯所獲福過於彼 。
末三千界盡為塵 。
復分一塵等前數 。
盡取如是諸塵剎 。
盛滿珍寶以行檀 。
諸佛所讚三昧經 。
單以一偈為他說 。
我言斯人獲功德 。
超彼檀福不可量 。
若復為他具足說 。
下至一搆牛乳間 。
思惟增廣諸善根 。
何況長遠無量福 。
一切眾生盡作佛 。
淨慧終竟證彼如 。
假於億數多劫中 。
說斯偈福不可盡 。
其間彼佛皆滅已 。
多億數劫常廣宣 。
終亦不盡彼福邊 。
緣此深經四句偈 。
一切所有諸世界 。
四方上下及四維 。
滿中眾寶持與他 。
為求勝福奉諸佛 。
彼諸功德難可量 。
稱計與諸世界等 。
其有聞受是三昧 。
善能宣說福過前 。
若人於此無遲疑 。
其於諸法亦明了 。
彼則永絕諸惡趣 。
能入勝寂三昧禪 。
彼若常能供養我 。
必受多福不思議 。
增長多聞證菩提 。
由思諸佛所讚定 。
今我語汝誠實言 。
當念精進莫放逸 。
一心歡欣發勇猛 。
自然速證彼菩提 。
彼為供養百數佛 。
乃能受是三摩提 。
假於後世恐怖時 。
自當速證微妙定 。
若有見我與比丘 。
及汝大士賢護等 。
如是菩薩樂多聞 。
決定當得此三昧 。
若得聞此聖三昧 。
為他解釋或書寫 。
是陀羅尼世尊歎 。
能證一切佛菩提 。
若人善思此三昧 。
一切諸佛咸共稱 。
當得種姓及多聞 。
諸佛次第而演說 。
觀察品第六之一
爾時世尊 。 復告賢護菩薩言 。
賢護 。 若諸菩薩摩訶薩 。 即欲思惟 。 此三昧者 。 當云何思 。
賢護 。 彼諸菩薩 。 欲思惟者 。 即應當作 。 如是思惟 。
如我世尊 。 今者現在 。 天人眾中 。 宣說法要 。
賢護 。 菩薩如是 。 一心思惟 。 諸佛如來 。 坐師子座 。 宣說正法 。 具足成就 。 一切相好 。 最妙最極 。 殊特端嚴 。 樂觀無厭 。
如是觀察 。 諸大人相 。 於一一相 。 應當至心 。 即得明了 。 見諸如來 。 應 。 等正覺 。 既得見已 。 當先諮問 。 不見頂相 。 既得問已 。 然後次第 。 遍觀諸相 。 皆令明了 。
如是觀已 。 更復思惟 。
諸佛如來 。 眾相微妙 。 是為希有 。 願我未來 。 還得如是 。 具足成就 。 諸妙相身 。 願我未來 。 亦得如是 。 清淨禁戒 。 具足威儀 。 願我未來 。 亦得如是 。 具足三昧 。 願我未來 。 亦得如是 。 具足智慧 。 願我未來 。 亦得如是 。 具足解脫 。 願我未來 。 亦得如是 。 解脫知見 。 願我未來 。 成滿如是 。 諸相身已 。 即得成就 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 既成佛已 。 亦當如是 。 處彼天人 。 大眾之中 。 具足宣說 。 如斯妙法 。
菩薩如是 。 具足觀察 。 諸佛如來 。 乃至成就 。 一切種已 。
復應更作 。 如是思惟 。
是中何者是我 。 誰為我所法 。 誰能得成 。 諸佛菩提 。 為身得耶 。 為心得耶 。 若身得者 。 是身頑騃 。 無覺無知 。 猶如草木 。 石壁鏡像 。 然彼菩提 。 無色無形 。 非像非相 。 不可見知 。 不可觸證 。 云何更以頑騃 。 無知 。 無見 。 無識 。 無所分別 。 無作之身 。 得彼菩提 。 菩提如是 。 既無形色 。 非相非像 。 不可見知 。 不可觸證 。 誰復於中 。 而行證者 。 若心得者 。 是心無色 。 不可得見 。 是心無相 。 不可得知 。 此心如是 。 同於幻化 。 然彼菩提 。 亦爾無色 。 不可見 。 無相 。 不可知 。 無漏 。 無為 。 亦同幻化 。 云何可證 。 云何覺知 。 而言身心 。 得菩提耶 。
彼菩薩摩訶薩 。 如是觀時 。 分明了了 。 見是身相 。 不得菩提 。 亦知是心 。 不得菩提 。
何以故 。 諸法無有 。 以色證色 。 心證心故 。 然彼於言說中 。 知一切法 。 雖無色 。 無形 。 無相 。 無漏 。 無可覩見 。 無有證知 。 亦非無證 。
何以故 。 以一切諸如來 。 身無有漏故 。
又諸如來 。 身無漏故 。 心亦無漏 。
又諸如來 。 心無漏故 。 色亦無漏 。
賢護菩薩所問經卷第二
