姚秦三藏鳩摩羅什譯
如是我聞 。
一時佛在舍衛城 。 祇陀樹林 。 給孤獨園 。 與大比丘眾 。 二萬人俱 。 菩薩摩訶薩 。 皆是一生補處 。
其名曰 。 彌勒菩薩 。 得大勢菩薩 。 師子意菩薩 。 師子相菩薩 。 大相菩薩 。 如是上首 。 一萬人俱 。
爾時世尊 。 大眾圍繞恭敬 。 為發大乘意眾生 。 演說經典 。
爾時眾中有菩薩 。 名自在王 。 從坐而起 。 偏袒右肩 。 右膝著地 。 合掌白佛言 。
世尊 。 欲有所問 。 若蒙聽許 。 乃敢發言 。
佛告自在王 。
諸有所問 。 佛無不聽 。 隨意所問 。 當為汝說 。 令汝得解 。
自在王菩薩 。 得蒙聽許 。 喜悅無量 。 白佛言 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 於大乘法中 。 得自在行 。 而能為人 。 演說此法 。 以自在力 。 摧伏諸魔 。 增上慢者 。 及諸外道 。 有所見得 。 諸貪著者 。 令住大乘 。 具足大願 。 成就戒行 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。
佛告自在王菩薩 。
善哉善哉 。 汝能問佛是義 。 當為汝說 。 一心諦聽 。 善思念之 。 諸菩薩云何 。 能令眾生 。 得住大乘 。 具足大願 。 成就戒行 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。
自在王菩薩 。 受教而聽 。
佛告自在王 。
菩薩摩訶薩 。 有四自在法 。 以是法故 。 能自在行 。 令諸眾生 。 得住大乘 。 何等四 。
一者 。 戒自在 。 二者 。 神通自在 。 三者 。 智自在 。 四者 。 慧自在 。
戒自在者 。 菩薩摩訶薩 。 行具足戒 。 不毀不缺 。 不穿不濁 。 不有所得 。 不悔不訶 。 不有熱惱 。 智所稱讚 。 隨順道戒 。 教眾生戒 。 護法戒 。 歡悅戒 。 不依生處戒 。 住定戒 。 隨慧戒 。 信解深法戒 。 不退神通戒 。 空無相無作戒 。 寂滅戒 。 攝佛法戒 。 說佛法戒 。 不捨一切眾生戒 。 慈護戒 。 大悲根本戒 。 信淨戒 。 不轉儀式戒 。 頭陀細行戒 。 隨順福田戒 。 畢竟淨戒 。 不斷佛種戒 。 護法種戒 。 示聖眾戒 。 安住菩提心戒 。 助六波羅蜜戒 。 修四念處戒 。 修四正勤 。 四如意足 。 五根五力 。 七菩提分 。 八聖道分戒 。 能生一切 。 助菩提法戒 。
自在王 。 若菩薩摩訶薩 。 能持如是戒 。 戒則具足 。 所願皆得 。 若菩薩持 。 如是淨戒者 。 三千大千世界 。 劫盡燒時 。 願欲滅火 。 言火當滅 。 火即為滅 。 欲令三千大千世界 。 皆變為水 。 欲令三千大千世界 。 普雨眾華 。 欲令三千大千世界 。 皆為珍寶 。 欲令如恒河沙世界 。 諸須彌山 。 合為一山 。 欲令如恒河沙 。 世界大海 。 合為一海 。 即皆如意 。 無不成者 。 持戒力故 。 所願皆得 。 所為神力 。 無不稱意 。 菩薩安立 。 如是戒中 。 得如是自在力 。 持淨戒故 。 深願畢成 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。
自在王 。 乃往古世 。 過無量阿僧祇劫 。 有佛名淨明光王如來 。 應 。 正遍知 。 明行足 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 調御丈夫 。 天人師 。 佛 。 世尊 。 爾時有菩薩比丘 。 名金剛齊 。 得持戒力 。 行淨戒故 。 常在閑處 。 林中經行 。 欲具佛法故 。 修習正行 。
修正行已 。 作如是念 。
不得一切法 。 是則名戒 。 不貪一切 。 法是則名戒 。 滅一切結 。 是則名戒 。 觀身如鏡中像 。 是則名戒 。 於諸言辭 。 如呼聲響 。 是則名戒 。 觀心相如幻 。 是則名戒 。 善不善法 。 無二無別 。 是則名戒 。 為貪欲故 。 觀身不淨 。 是則名戒 。 為瞋恚故 。 生於慈心 。 是則名戒 。 以智慧破癡網 。 是則名戒 。 不得貪恚本 。 是則名戒 。 於法無觀 。 無想分別 。 是則名戒 。 無我見 。 無眾生見 。 無壽者見 。 無人見 。 無常見 。 無滅見 。 是則名戒 。 於一切法 。 不作不起 。 是則名戒 。 心無所畏 。 是則名戒 。 不依三界 。 是則名戒 。 信無生法 。 是則名戒 。 信解無生法忍 。 是則名戒 。 不貪利養 。 是則名戒 。 於諸法空 。 心不驚畏 。 壞離諸相 。 蠲除諸願 。 是則名戒 。 心無所念 。 是則名戒 。 不自高不輕彼 。 是則名戒 。 不著諸入 。 是則名戒 。 不起五欲 。 是則名戒 。 了知諸陰 。 同於法陰 。 是則名戒 。 了知諸性 。 同於法性 。 是則名戒 。 樂無諍訟 。 是則名戒 。 於善法中 。 不捨勤行 。 是則名戒 。 知一切法 。 必寂滅相 。 而以身證 。 是則名戒 。
自在王 。 金剛齊比丘如是 。 安住於戒 。 修習聖法 。 正念無倒 。 時有魔子 。 名曰障礙 。 見金剛齊比丘 。 如是持戒 。 修習聖法 。 正念無倒 。 與八萬四千諸魔 。 及其眷屬 。 貫鉀持兵 。 來到其所 。 自隱其身 。 觀是比丘 。 心在何行 。 千歲隨逐 。 乃至不見 。 一念心散 。 可得惱壞 。 於是魔子 。 及與眷屬 。 現其魔身 。 執持刀鉾 。 在比丘前 。 欲以相怖 。
比丘見魔 。 大眾兵仗 。 欲以相怖 。 作是誓言 。
若我戒淨 。 習於聖法 。 正行不倒 。 以是緣故 。 魔眾兵仗 。 皆當變成 。 青黃赤白 。 雜色蓮華 。 須曼那華 。 婆梨師華 。 奇妙名華 。 以為瓔珞 。 是時魔子 。 與其眷屬 。 形色儀法 。 皆如我身 。
自在王 。 金剛齊比丘 。 說是語時 。 魔眾兵仗 。 即皆變成 。 妙色之華 。 殊妙香潔 。 以為瓔珞 。 一切諸魔 。 皆自見身 。 如此比丘 。 剃除鬚髮 。 著染袈裟 。
魔子見比丘 。 現大神力 。 怪未曾有 。 發希有心 。 與其眷屬 。 俱禮其足 。 作如是言 。
汝得何法 。 乃有是力 。
比丘言 。
此力不從 。 有所得生 。 亦不依於身口意 。 及一切法生 。 是力不以 。 住相故生 。 以無住處故 。
魔言 。
比丘 。 我於千歲 。 求汝心行 。 不能知處 。
比丘言 。
汝若以恒河沙劫求之 。 亦不能得 。
何以故 。 是心不在內 。 不在外 。 不在中 。 汝寧能得 。 幻化人心 。 所行處不 。
答言 。
幻化之人 。 尚無有心 。 況心行處 。
比丘言 。
如來說一切法空 。 皆如幻化 。 此中亦無心無思 。
魔言 。
若不得心 。 不得思 。 云何有來去 。 有言說 。
比丘言 。
幻人去來言說 。 我去來言說亦如是 。
魔言 。
汝以是進行 。 住於持戒 。 修習聖法 。 為何所趣 。
比丘言 。
趣無所趣 。
魔言 。
云何趣無所趣 。
比丘言 。
是中無先去 。 無今去 。 無當去 。 無所趣者 。 即是無作脫門 。
汝問 。
以是進行安於戒 。 修習聖法 。 何所趣者 。
我不趣色生 。 不趣色滅 。 不趣色住 。 不趣受想行識滅 。 不趣受想行識住 。 於一切法 。 亦不趣生 。 亦不趣滅 。 亦不趣住 。 是名正趣 。
魔子 。 正趣者名不取色 。 不取受想行識 。 無所見法 。 是我所趣 。 我所趣者 。 不取色 。 不取受想行識 。 我所趣者 。 是諸聖所趣 。
魔言 。
比丘 。 於是法中 。 云何有趣 。
比丘言 。
諸凡夫法 。 及諸佛法 。 同是一法 。 無二無別 。 學法 。 阿羅漢法 。 辟支佛法 。 佛法 。 同是一切法 。 無二無別 。 若過去法 。 若未來法 。 若現在法 。 同是一法 。 無二無別 。 無出無生 。 以等相故 。 不捨如是 。 諸法等相者 。 欲以是法 。 示眾生故 。 而為說法 。 如是趣者 。 名為正趣 。
魔子 。 夫正趣者 。 不趣欲界 。 不趣色界 。 不趣無色界 。 住等法者 。 於法實相 。 不動不退 。 是名正趣 。 如如趣 。 一切法趣亦如是 。 如法性趣 。 一切法趣亦如是 。 如實際趣 。 一切法趣亦如是 。 求如是趣者 。 亦不念 。 不著諸趣 。 是名正趣 。
魔子語金剛齊比丘 。
汝以是正行 。 為得何法 。
答言 。
我以是正行 。 得離諸法分別 。 以是無念 。 無分別故 。 具足等相 。
汝問 。
得何法者 。
是正行中 。 無有得相 。 無增上慢 。 以是正行 。 於法無所得 。 正行者 。 即是無行義 。
魔子問金剛齊比丘 。
汝以此戒 。 當得何法 。
答言 。
我以此戒 。 當得阿耨多羅三藐三菩提 。 乃至小法 。 不可得故 。
魔子言 。
云何得菩提 。
比丘言 。
色等則是得菩提 。 受想行識等 。 則是得菩提 。 一切法等 。 則是得菩提 。
魔子言 。
如是菩提 。 於何處求 。
比丘言 。
當於我見性中求 。
魔子言 。
云何而求 。
比丘言 。
求時不起菩提見 。
魔言 。
比丘 。 汝師是誰 。 誰所教誨 。 辯乃如是 。
比丘言 。
不壞我見性 。 而得菩提 。 是則我師 。 不在垢 。 不在淨 。 是則我師 。 若識不在有為 。 不在無為 。 是則我師 。 若不從他 。 聞於諸法 。 不住不捨 。 能度諸流 。 是則我師 。 若遍知一切法 。 而不至一切法 。 是則我師 。 若一切所說 。 音聲言辭 。 於不可說 。 諸法相中 。 而不動轉 。 是則我師 。 若一切法 。 不生不起不出 。 而能轉聖法輪 。 是則我師 。 不住此岸 。 不在彼岸 。 不在中流 。 是則我師 。 若一切法 。 不生故生 。 是則我師 。 若一切法 。 不滅故滅 。 是則我師 。 我隨如是師教 。 故辯如是 。
魔子言 。
如來以何 。 而轉法輪 。
答言 。
如來於色 。 不轉不還 。 色如 。 色法 。 色空 。 色無相 。 色無作 。 色滅 。 色離 。 色無生 。 色相 。 色性 。 亦不轉不還 。 受想行識 。 不轉不還 。 識如 。 識法 。 識空 。 識無相 。 識無作 。 識滅 。 識離 。 識無生 。 識相 。 識性 。 亦不轉不還 。 如來以是一切法 。 不轉故 。 轉於法輪 。 如是法輪 。 若轉若不轉 。 於無量法性 。 終不出過 。 若能解此 。 轉法輪者 。 是人則能 。 轉於法輪 。
爾時魔子 。 及其眷屬 。 皆為金剛齊比丘作弟子 。 發是言 。
我從今日 。 歸依於師 。
比丘言 。
汝莫歸依我 。 當歸依淨明光王佛 。 我所說者 。 是佛所教 。
魔子言 。
可共詣佛 。
時金剛齊比丘與魔子 。 及八萬四千魔眾 。 俱詣淨明光王佛所 。 頭面禮佛足 。 合掌恭敬 。 在一面立 。 淨明光王佛 。 因其淨戒 。 及聖法行 。 為說如是法 。 皆得不退 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。
自在王 。 彼時金剛齊比丘 。 豈異人乎 。 汝身是也 。 障礙魔子者 。 持地菩薩是 。
自在王 。 是名菩薩摩訶薩戒自在 。 菩薩得是戒自在者 。 能示眾生 。 不思議願力 。 教化無量眾生 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 亦能自降魔怨 。 疾成阿耨多羅三藐三菩提 。
佛告自在王 。
何謂菩薩摩訶薩 。 神通自在 。 謂天眼 。 天耳 。 他心智 。 宿命智 。 如意足 。
自在王 。 何謂菩薩 。 天眼自在也 。 若菩薩眼根 。 不為牆壁山林 。 須彌鐵圍 。 世界中間 。 之所障礙 。 是名天眼自在 。 菩薩以是 。 無礙眼根 。 見十方無量 。 阿僧祇佛土 。 為一佛土 。
何以故 。 空相無別異故 。 而諸佛土 。 彼此雖別 。 而不合不異 。
又見諸佛 。 大眾圍遶 。 皆為一佛以法性 。 不壞相故 。 以見一佛淨故 。 見一切佛淨 。 以一切佛淨故 。 見自身淨 。 自身淨故 。 見一切法淨 。 於自身淨 。 諸淨之中 。 不生二相 。
又見諸佛弟子 。 不異見佛淨 。 菩薩以見弟子 。 正見見佛 。 以見佛正見見弟子 。
又菩薩於十方 。 無量阿僧祇世界 。 所有眾生 。 若地獄 。 若畜生 。 若餓鬼 。 若人 。 若天 。 除無色界 。 即以天眼 。 悉皆能見 。 生死所趣 。 善惡之處 。
又知眾生 。 行業及報 。 菩薩雖見眾生 。 不取眾生相 。
何以故 。 信無我際故 。 雖見行業及報 。 而知一切 。 法無業無報 。 菩薩以是天眼 。 見一切色 。 皆無色相 。 信一切法 。 無所有故 。 知諸形色 。 皆是虛妄 。 本來不生故 。 是名菩薩天眼 。 菩薩得是 。 天眼智力故 。 隨所能見 。 或見有數色 。 或見無數色 。 或無所不見 。 菩薩雖在 。 百千萬種 。 眾生之中 。 而能入於禪定 。 背捨三昧 。 乃至不見 。 有一眾生 。
何以故 。 菩薩達諸法 。 無我如故 。 是菩薩於 。 色界諸天 。 淨妙形前 。 為現其身 。 令諸天子見 。 而是菩薩 。 亦見諸天身 。 菩薩又能令 。 諸天見其身 。 而諸天不自見身 。 或令諸天 。 自見其身 。 而不見菩薩身 。
自在王 。 是名菩薩 。 天眼自在 。
自在王 。 何謂菩薩摩訶薩 。 天耳自在 。 若菩薩得是天耳 。 於十方無量 。 阿僧祇世界 。 所有諸聲 。 天聲 。 夜叉 。 乾闥婆 。 阿修羅 。 迦樓羅 。 緊那羅 。 摩睺羅伽 。 人非人聲 。 悉皆得聞 。 聞是聲時 。 於諸聲中 。 無所分別 。 信一切聲 。 是不可說相 。
又聞是聲 。 不生我相 。 眾生相 。 及音聲相 。 達一切聲本來 。 不可說相 。 信知是聲 。 無有住時 。 菩薩耳性 。 耳識性無有礙故 。 聞是聲時 。 解其實義者 。 一切聲不可說 。 是滅相故 。 以是實義 。 而依於義 。 不依於聲 。 一切法無生相故 。
又聞十方 。 無量阿僧祇 。 現在諸佛 。 之所說法 。 而無有礙 。 如所聞能持 。 持已不忘 。
何以故 。 菩薩乃至 。 無有一句 。 不知而滅 。 菩薩有所問法 。 若有漏 。 若無漏 。 若有為 。 若無為 。 若世法 。 若出世法 。 若善 。 若不善 。 若有罪 。 若無罪 。 若聲聞乘 。 若辟支佛乘 。 若佛乘 。 能令是法 。 入一性味 。 謂離自性 。 雖有所問 。 不著六塵 。 雖復聞法 。 不住諸相 。 菩薩貴法 。 依法 。 不依非法 。
何等為法 。 法名離染 。 法名無相 。 法名無為 。 法名無歸處 。 法名無生 。 無起無得 。 法名無比 。 於是法中 。 以相分別 。 取捨戲論 。 是名非法 。
自在王 。 菩薩依於義不依語 。 不離語入義心聽法 。 云何名入義心 。 不墮空義見 。 無相義見 。 無作義見 。 是名入義心 。 菩薩以是 。 入義心聽法 。 依於義 。 是義不可得 。 不可得 。 亦不可得 。
又自在王 。 菩薩若能如是 。 聽諸佛法 。 依了義經 。 不依不了義經 。 了義經者 。 一切諸經 。 皆是了義 。 以依義故 。 一切法不可說故 。 菩薩如是 。 名為依了義經 。 若人於一切經 。 不能如是依義 。 是名不了義 。 何故名不了 。 是人不了義故 。 行塵垢道 。 常為所牽 。 為誰所牽 。 為聲所牽 。 了義者 。 不隨於聲 。
何以故 。 其義不可說故 。 菩薩知一切法 。 離諸邊 。 非了相 。
自在王 。 依如是義趣法者 。 一切諸經 。 皆是了義 。 不如是依者 。 一切諸經 。 皆是不了義 。
又自在王 。 菩薩於諸佛所 。 聽受法時 。 依於智不依識 。
何以故 。 菩薩知識虛妄 。 如幻離相 。 無性無色 。 無形無對 。 不可識 。 如是知識相 。 即名為智 。 不名為識 。 菩薩依智故 。 不隨識 。 知他識 。 亦不是識 。 是故不著識如 。 故說智如 。
自在王 。 依智菩薩 。 不住於識 。 能知他說 。 而為說法 。
又自在王 。 菩薩說法時 。 雖說眾生名 。 而依於法 。 不依眾生 。
何以故 。 若於我法中 。 實有眾生者 。 終無淨無解 。 是故自在王 。 一切法 。 畢竟無我 。 無眾生 。 如來以世法故 。 說有眾生 。 諸法實無眾生 。 是故菩薩 。 依於法 。 不依眾生 。 法者即是法性義 。 法性者 。 是不生性義 。 不生者 。 是畢竟不起 。 不作義 。 義者是不可說義 。
何以故 。 以語說法 。 法不在語中 。 是故以語示義 。 有所示說皆 。 非語非說 。 有所分別 。 有所說者 。 即非佛法 。 無分別 。 無所說 。 即是佛法 。 是故言無說是佛法 。 若人欲入佛法 。 應如是入 。 而以語說眾生 。 若說法不應生見 。 若有二者 。 不名佛語 。 無二無分別 。 即是佛語 。 若有言聲 。 即非佛法 。 若有論說 。 亦非佛法 。 若無言聲 。 亦無論說 。 是名佛法 。
是故自在王 。 若菩薩入佛法中 。 則得如是天耳 。 以一切聲 。 隨諸法實相行 。 能得阿耨多羅三藐三菩提 。
自在王 。 是名菩薩 。 天耳自在 。
自在王 。 何謂菩薩摩訶薩 。 他心智自在 。 若菩薩得他心智自在者 。 以己心知他心 。 所至之處 。 為眾說法 。 先觀眾心 。 知是眾生 。 有何深心 。 何行何因何相 。 隨而為說 。 菩薩自心淨故 。 入一切眾生心淨 。
自在王 。 譬如明鏡 。 照諸形色 。 相貌長短 。 大小麁細 。 隨其本形 。 皆有像現 。 不增不減 。 鏡無分別 。 以明淨故 。 能示諸像 。 菩薩亦如是 。 以自心淨 。 法性照明故 。 眾生所起 。 心心數法 。 皆能得知 。 而無所礙 。 若是眾中 。 有多欲者 。 能知其心 。 亦見離欲相 。
何以故 。 心相非染故 。 若眾中 。 有多恚多癡 。 有能知其心 。 亦見離恚離癡相 。
何以故 。 心相非恚非癡故 。 若眾中 。 有樂聲聞乘者 。 知其行道 。 法性不作小 。 若眾中 。 有樂辟支佛道者 。 知其行道 。 法性不作中 。 若眾中 。 有樂大乘者 。 知其行道 。 法性不作大 。 菩薩隨知 。 眾生心性 。 而為說法 。 不取心相 。 雖知諸乘 。 而為說法 。 不壞法性 。 不壞法性 。 故不壞一切性 。 而知眾生所行 。 菩薩自以心觀他心 。 自心他心 。 無違無順 。 亦知眾生 。 心相續生 。 又知心性 。 即是法性 。
自在王 。 是名菩薩 。 他心智自在 。 以是自在故 。 於天上人中 。 無不知識 。
自在王 。 何謂菩薩摩訶薩 。 宿命智自在 。 若菩薩得宿命智自在 。 以念力強故 。 定根利故 。 憶本所生 。 自身他身 。 恒沙劫事 。 而為他說 。 我於彼處 。 如是種類 。 姓名壽命 。 受如是苦樂 。
又知眾生 。 宿世所種善根 。 有因力者 。 有緣力者 。 是人有聲聞因 。 是人有辟支佛因 。 是人有大乘因 。 知其先世所因 。 如是隨其所應 。 而為說法 。 菩薩得是 。 宿命智故 。 自知本生 。 於諸佛所 。 種諸善根 。 若先世有善根 。 而不迴向 。 阿耨多羅三藐三菩提者 。 今當以是 。 善根迴向 。 菩薩雖知宿命 。 亦知先世 。 法無有來者 。 不見法 。 從先世 。 至後世 。 亦不見今世 。 至先世 。 知一切法 。 無所從來 。 亦無所去 。
又念先際 。 不生先見 。 亦不生後際 。 中見邊見 。 知一切法 。 無邊無中 。 菩薩雖念 。 眾生宿命 。 亦知先際 。 色離相 。 知先際受想行識離相 。 先際五陰離相 。 即是後際 。 五陰離相 。 後際離相 。 即是現在離相 。 菩薩知先際 。 一切法性空 。 知現在一切法性空 。 知後際一切法性空 。
自在王 。 菩薩如是知宿命時 。 善根增長 。 先世罪業 。 因緣滅盡 。
何以故 。 菩薩達一切法相 。 無新無故 。 成如是智已 。 信解一切有為法 。 皆空如夢 。
自在王 。 譬如夢中 。 見生死苦樂 。 菩薩信解 。 一切有為法 。 亦如是 。 如是信解者 。 往來生死 。 心不疲倦 。 於眾生中 。 而生悲心 。 於一切法 。 生假作相 。
菩薩作是念 。
如我若干 。 千萬億劫 。 生死往來 。 皆虛妄 。 無所有 。 一切眾生 。 亦如是 。 生死往來 。 虛妄不實 。 實名不起四大 。 四大是虛妄法 。
自在王 。 菩薩見宿命時 。 諸有為法 。 皆是虛妄 。
何以故 。 菩薩念先世 。 轉輪王樂 。 皆悉無常 。 變異之相 。 念帝釋樂 。 亦皆無常 。 變異之相 。 亦見諸佛 。 嚴淨世界 。 聲聞眾嚴淨 。 菩薩眾嚴淨 。 所用諸物嚴淨 。 亦念諸佛 。 色身具足 。 而轉法輪 。 皆悉無常 。 變異之相 。 如是念時 。 於有為法 。 無所貪惜 。
何以故 。 菩薩作是念 。
如是淨土 。 諸佛色身 。 無常滅盡 。 況我所著 。
即入無我 。 無我所法中 。 依於無常 。 變異之相 。 作如是念 。
諸有為法 。 皆悉無常 。 眾生於此 。 而生常想 。
即於眾生 。 生大悲心 。 於一切法 。 生放捨想 。
自在王 。 是為菩薩 。 宿命智自在 。 菩薩得是自在 。 信一切法無常 。 而為成眾生故受身 。 為不受故受 。 為不取故取 。 但為教化一切眾生故 。
自在王 。 何謂菩薩摩訶薩 。 如意足自在 。 若菩薩心自在故 。 從聖相生 。 如意足 。 欲力 。 進力 。 斷行信解力 。 菩薩得是 。 信解如意足 。 非作非起 。 若欲普至 。 恒沙世界 。 一念之頃 。 皆能得至 。 彼諸眾生 。 皆見其來 。 而自於先 。 本處不動 。 彼見說法 。 而於此處 。 說法不絕 。
自在王 。 是名菩薩 。 如意足自在 。 菩薩以是 。 如意足自在力 。
若有眾生 。 應以如意足度者 。 以如意足度之 。 若諸天人 。 著常相者 。 示其劫燒 。 是諸眾生 。 見三千大千世界 。 普皆燒盡 。 而是世界 。 無所損減 。
若有眾生 。 慢心自大 。 則作執金剛神 。 執火焰金剛杵 。 而以示之 。 令生恐畏 。 除其慢心 。 自歸禮敬 。
若有眾生 。 樂轉輪王形者 。 以轉輪王身 。 而為說法 。
若有眾生 。 樂釋提桓因形者 。 以釋提桓因身 。 而為說法 。
若有眾生 。 樂梵天王形者 。 以梵天王身 。 而為說法 。
若有眾生 。 樂魔王形者 。 以魔王身 。 而為說法 。
若有眾生 。 樂見佛身者 。 則現佛身 。 而為說法 。
菩薩或為眾生 。 住於空中 。 結跏趺坐 。 身放光明 。 而為說法 。
或有眾生 。 樂嚴淨世界者 。 則為莊嚴 。 三千大千世界 。 懸繒幡蓋 。 竪諸幢幡 。 以寶羅網 。 遍覆其上 。 燒諸名香 。 作眾伎樂 。 然後說法 。
或為眾生 。 現三千大千世界 。 為一海水 。 青紅赤白 。 種種蓮華 。 遍覆其上 。 於其水中 。 現師子坐 。 身處其上 。 而為說法 。
或為眾生 。 自現其身 。 坐須彌山頂 。 而為說法 。 聲至梵天 。
或為眾生 。 不現其身 。 但以音聲 。 而為說法 。
或為眾生 。 現乾闥婆身 。 以眾樂音 。 而為說法 。
或為眾生 。 現龍王身 。 起雲雷震 。 放大電光 。 又霔大雨 。 而為說法 。
或有眾生 。 飢渴逼切 。 則與天食 。 身得充滿 。 具足悅樂 。 而為說法 。
若有地獄眾生 。 苦惱逼迫 。 而以神力 。 滅地獄火 。 以天精氣 。 令其毛孔 。 皆得安樂 。 而為說法 。
若有盲者 。 如意神力 。 以天眼與 。 令得開明 。 而為說法 。
若有聾者 。 如意神力 。 與其耳根 。 令得聞聲 。 而為說法 。
若有種種病 。 自以神力 。 令其除愈 。 而為說法 。
若有犯罪 。 送至死處 。 如意神力 。 化人代之 。 令得免罪 。 心得安樂 。 而為說法 。
若有眾生 。 刖足斬手 。 刓截耳鼻 。 形殘醜陋 。 常自愧恥 。 而心退沒 。 如意神力 。 皆令完具 。 而為說法 。
若有眾生 。 在於胎中 。 藏血屎尿 。 不淨之處 。 如意神力 。 化作寶臺樓閣 。 令處其中 。 亦成意識 。 而為說法 。
若其始生 。 諸根未成 。 如意神力 。 令其具足 。 堪任聽受 。 而為說法 。
自在王 。 是名菩薩 。 成如意足 。 以如是等 。 種種不思議神力 。 而為說法 。
菩薩如意神力故 。 為度奉事日月眾生 。 以三千大千世界 。 置其右掌 。 遠擲他方 。 無量世界 。 令諸人眾 。 皆見其去 。 而此世界 。 本處不動 。 又以恒河沙世界 。 入一毛孔 。 舉至梵天 。 擲置他方 。 無量世界 。 令諸眾生 。 無去來想 。 若恒河沙 。 無量世界 。 劫盡火燒 。 能一吹令滅 。 或以兩手 。 障蔽日月 。 身出光明 。 照諸世界 。 而為說法 。
自在王 。 是菩薩或坐諸佛前 。 若欲供養佛 。 以一掬華 。 如須彌山 。 散佛身上 。 華至半身 。 又三千大千世界 。 一切草木 。 皆成為炬 。 遍滿世界 。 火落如雨 。
自在王 。 是菩薩隨諸眾生 。 所貴形色 。 皆悉為現 。 若釋 。 若梵 。 若聲聞形 。 若辟支佛形 。 是名菩薩 。 神通自在 。 謂天眼 。 見無礙故 。 得天耳 。 聞無障故 。 得他心智 。 達一切心 。 心心法故 。 證宿命智 。 憶過去無量 。 阿僧祇劫故 。 得如意足 。 於一切形 。 色隨意示現故 。
自在王 。 神通自在者 。 能以一切佛事 。 示諸眾生 。 亦能了達 。 分別眾生 。 諸根利鈍 。 能以聲聞乘度眾生 。 辟支佛乘度眾生 。 大乘度眾生故 。 於生死中 。 眾所知識 。 成眾生故 。 眾所知識 。 於善法中 。 出家行道故 。 眾所知識 。 以方便力故 。 眾所知識 。 檀波羅蜜迴向故 。 眾所知識 。 尸羅波羅蜜 。 羼提波羅蜜 。 毘梨耶波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 般若波羅蜜迴向故 。 眾所知識 。 降伏諸魔 。 令種善根故 。 名為神通自在 。
又自在王 。 菩薩得是 。 神通自在故 。 色身之力 。 名聞稱讚 。 家姓財物 。 眷屬人民 。 普皆殊勝 。 眾所知識 。 是故名為 。 神通自在 。
又自在王 。 菩薩得是 。 神通自在故 。 眾所知識 。 謂諸天 。 龍 。 夜叉 。 乾闥婆 。 阿修羅 。 緊那羅 。 迦樓羅 。 摩睺羅伽 。 人非人 。 帝釋 。 梵王 。 諸護世者 。 諸佛正遍知者 。 皆所知識 。 是故說名多識 。
自在王 。 菩薩以是 。 神通不退本誓 。 而能示現 。 一切眾事 。
自在王 。 何謂菩薩摩訶薩智自在 。 謂陰智 。 性智 。 入智 。 因緣智 。 諦智 。
自在王 。 何謂陰智 。 色前際空 。 後際空 。 中亦空 。 受想行識前際空 。 後際空 。 中亦空 。 五陰畢竟空 。 是名陰智 。
自在王 。 何謂性智 。 地性是法性 。 水性是法性 。 火性是法性 。 風性是法性 。
何以故 。 四性入於法性 。 皆為一性 。 謂之空性 。 空性法性 。 同一無性 。 此中無地性 。 無水性 。 無火性 。 無風性 。
何以故 。 不壞性是法性 。 無二性是法性 。 無生性是法性 。 無垢性是法性 。 無淨性是法性 。 如法性 。 壽性 。 眾生性 。 生死性 。 涅槃性 。 亦如是 。 如涅槃性 。 欲性 。 色性 。 無色性 。 有為性 。 無為性 。 亦如是 。 如是性智 。 不隨他得 。 是名性智 。
自在王 。 何謂入智 。 眼從本來 。 不生不起 。 無有作者 。 耳鼻舌身意 。 從本已來 。 不生不起 。 無有作者 。
自在王 。 眼無有主 。 是中無有見者 。 耳無有主 。 是中無有聽者 。 鼻無有主 。 是中無有嗅者 。 舌無有主 。 是中無有嘗者 。 身無有主 。 是中無有覺者 。 意無有主 。 是中無有識者 。
自在王 。 眼性不能見色 。 耳性不能聽聲 。 鼻性不能嗅香 。 舌性不能知味 。 身性不能覺觸 。 意性不能識法 。
何以故 。 眼無所作 。 與草木土石無異 。 耳鼻舌身意 。 亦無所作 。 與草木土石無異 。
自在王 。 眼不染不離 。 耳鼻舌身意 。 不染不離 。
何以故 。 眼從本來是離相 。 耳鼻舌身意 。 從本已來是離相 。
自在王 。 若能如是知 。 一切入則能離欲 。 是名入智 。
自在王 。 菩薩如是知 。 諸陰性入 。 不生不起 。 以畢竟滅 。 滅已而受生退沒 。 雖受陰性入 。 而不捨陰性入智 。 是名智自在 。 謂知陰性入 。 知陰性入相 。 而能不捨 。 現於三界 。 而不住諸結 。 示有生滅 。 而不生不滅 。 是名智自在 。
自在王 。 何謂緣智 。 無明緣行 。 無明不作是念 。 我起行 。 行緣識 。 行不作是念 。 我起識 。 識緣名色 。 識不作是念 。 我起名色 。 名色緣六入 。 名色不作是念 。 我起六入 。 六入緣觸 。 六入不作是念 。 我起觸 。 觸緣受 。 觸不作是念 。 我起受 。 受緣愛 。 受不作是念 。 我起愛 。 愛緣取 。 愛不作是念 。 我起取 。 取緣有 。 取不作是念 。 我起有 。 有緣生 。 有不作是念 。 我起生 。 生緣老死 。 生不作是念 。 我起老死 。 老死緣憂悲苦惱 。 老死不作是念 。 我起憂悲苦惱 。
自在王 。 若菩薩能如是觀 。 十二緣者 。 不墮諸見 。 若斷見 。 若常見 。
菩薩作是念 。
法屬眾緣 。 推求眾緣 。 則不可得 。
即於十二緣 。 而得真智 。 何謂真智 。 知十二緣生法 。 同於無生 。 無生同空無相無作 。 空無相無作 。 同眾緣生法 。 如來所用等 。 得一切法 。 是法同十二緣生法 。 十二緣生法 。 無有法生 。 是故說應見 。 十二緣生無生 。 十二緣無生智 。 即是十二緣生智 。
自在王 。 明無明無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 行非行無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 識非識無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 名色非名色無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 六入非六入無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 觸非觸無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 受非受無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 愛非愛無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 取非取無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 有非有無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 生非生無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 老死非老死無二 。 知如是者 。 則知緣生法 。 從緣生者 。 無有是處 。 從緣生則是無我 。 則是空也 。 從緣生者 。 則是無來無去 。 從緣生者 。 則非真實 。 從緣生者 。 則無一相 。 從緣生者 。 則無所行 。 如是知者 。 是名緣生智 。 見緣法者 。 不見無明 。 不見行 。 不見識 。 不見名色 。 不見六入 。 不見觸 。 不見受 。 不見愛 。 不見取 。 不見有 。 不見生 。 不見老死 。 若不見如是法者 。 是名見緣生法 。 若見緣生法 。 是名見法 。 云何見法 。 見離染法 。 云何離染 。 行者於一切法 。 離染見故 。 名為離染 。 是故說見離染法 。 云何為見 。 不為增 。 不為減 。 如是見如 。 不動不著 。 如是見如 。 不壞法性 。 亦不見合 。 如與法性 。 不壞不合 。 如是見者 。 不毀實際 。 如是見者 。 亦不見 。 非以肉眼見 。 非以天眼見 。 非以慧眼見 。
何以故 。 肉眼無無作故不見 。 天眼作起相故不見 。 無為法 。 慧眼無分別相 。 無分別故不見 。
自在王 。 若菩薩能 。 如是見一切法 。 則能見佛 。 不以色故見 。 不以受想行識故見 。 不以諸相故見 。 不以法故見 。 不以戒故見 。 不以定 。 慧 。 解脫 。 知見故見 。 不以過去故見 。 不以未來 。 現在故見 。 如是見者 。 是名見佛 。
自在王菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 頗有所緣 。 菩薩見如是諸法 。 而能見佛耶 。
佛言 。
有 。
何以故 。 色是盡相 。 性無生故 。 能見色如是 。 是名見如來 。 受想行色是盡相 。 性無生故 。 能見識如是 。 是名見如來 。 戒是無為 。 無作無起相 。 能見戒如是 。 是名見如來 。 定慧解脫 。 知見等亦如是 。 是名見如來 。
自在王 。 我於過去 。 燃燈佛時 。 得見佛淨 。 我於爾時 。 見緣生法故見法 。 以見法故見如來 。
自在王言 。
於燃燈佛已前 。 云何見諸佛 。
佛言 。
以色身相見故見 。 不以不二法 。 身見故見 。 今為汝說 。 我從初發 。 心未曾見佛 。
何以故 。 不以色相見故 。 名為見佛 。
是故自在王 。 若菩薩欲得見佛 。 應如我見燃燈佛 。 以諸法一相故 。 云何一相 。 如我身 。 燃燈佛身 。 亦如是 。 如燃燈佛身 。 亦如是 。 一身故 。 以不二不別 。 入一法相 。 是名見緣生法 。 以見緣生法 。 名為見法 。 以見法故 。 名為見佛 。 若菩薩能於 。 一切念中 。 證滅而不實滅 。 生死不可得 。 而以方便智故示 。 是名菩薩智自在 。
四自在神力經卷上
