西晉月氏三藏竺法護譯
諸度無極品第六
爾時喜王菩薩 。 燕坐七日 。 無他異念 。 七日已後 。 試自思惟 。 從燕坐起 。 往詣高座 。 稽首禮佛 。 及謁一切 。 現諸化佛 。 并眾菩薩 。 則往佛前 。 叉手禮座 。
於時世尊 。 寂然庠序 。 從三昧起 。 普觀眾會 。 已觀眾會 。 默然而住 。 稽首自歸 。
時喜王菩薩 。 前白佛言 。
道法玄妙 。 不可攀逮 。 無上正真 。 不可譬喻 。 一切菩薩 。 比丘聖眾 。 諸尊神天 。 皆來集會 。 一切渴仰 。 飢虛於法 。 會來甚久 。 時以欲過 。 願有所問 。 若見聽者 。 乃敢發言 。
佛告喜王 。
在所樂問 。 狐疑眾結 。 如來悉當 。 分別說之 。 令心解脫 。 無餘罣礙 。
喜王菩薩 。 復白佛言 。
唯然 。 世尊 。 我向在斯 。 獨處燕坐 。 心自念言 。
斯諸菩薩 。 積功累德 。 習志調心 。 好慕佛道 。 諸度無極 。 殖眾善本 。 以求至真 。 或有菩薩 。 為眾生故 。 行度無極 。 以成佛道 。 或以諸菩薩 。 故行度無極 。 或以生死 。 眾漏之故 。 行度無極 。 或有無漏 。 行度無極 。
合集此已 。 隨其所志 。 行度無極 。 長益菩薩 。 而成正覺 。 如是弘普 。 以成因緣 。 初中至竟 。 習法典目 。 諦受興發 。 諸菩薩眾 。 善權方便 。 顯隆道法 。 惟說其意 。
時世尊 。 倍加咨歎 。 喜王菩薩言 。
善哉善哉 。 喜王菩薩 。 乃能發意 。 諮問如來 。 如是異義 。 殊特之慧 。 仁以昔曾問過去 。 百千億佛之所致 。
佛言 。
諦聽 。 善思念之 。
喜王菩薩 。 與諸大眾 。 受教而聽 。
佛言 。
菩薩有六事業 。 習進行法 。 修度無極 。 有六事 。 光曜度無極 。 亦有六事 。 世度無極 。 亦有六事 。 為眾生故 。 行度無極 。 亦有六事 。 住度無極 。 亦有六事 。 生死度無極 。 亦有六事 。 有所著度無極 。 亦有六事 。 益他人度無極 。 亦有六事 。 所處度無極 。 亦有六事 。 道度無極 。 亦有六事 。 慧度無極 。 亦有六事 。 已修立行度無極 。 亦有六事 。 有逮得度無極 。 亦有六事 。 有念度無極 。 亦有六事 。 有離三世度無極 。 亦有六事 。 有所業度無極 。 亦有六事 。 休息度無極 。 亦有六事 。 有不置遠度無極 。 亦有六事 。 有應慎度無極 。 亦有六事 。
有造作度無極 。 亦有無作度無極 。 有意度無極 。 有勤修度無極 。 有正真度無極 。 有健度無極 。 有深奧度無極 。 有雜度無極 。 有清淨度無極 。 有無際度無極 。 有信度無極 。 有為眾生故 。 行度無極 。 有法故度無極 。 有寂樂度無極 。 有樂觀察度無極 。 有一切所入度無極 。 有說處度無極 。 有無害度無極 。 有無敗度無極 。 有貧度無極 。 有不迴還度無極 。 有迴轉度無極 。 有嚴淨度無極 。 有堅強度無極 。
有興成度無極 。 有充滿度無極 。 有為世度無極 。 有度世度無極 。 有無上度無極 。 有不亂度無極 。 有無怨度無極 。 有怨敵度無極 。 有攝持度無極 。 有無攝度無極 。 有報應度無極 。 有無報度無極 。 有自然度無極 。 有無所有度無極 。 有廣普度無極 。 有華度無極 。 有無量度無極 。 有慕求度無極 。 有所厭度無極 。 有妙樂度無極 。 有無樂度無極 。 有聞持度無極 。 有生死長度無極 。 有無斷度無極 。 有樂純熟度無極 。 有禪度無極 。 有神通度無極 。 有世巧便度無極 。 有慈愍護度無極 。
有行哀度無極 。 有歡喜度無極 。 有勸邪正見度無極 。 有勸住無住見度無極 。 有勸無猗度無極 。 有勸意度無極 。 有勸忍度無極 。 有造無造業度無極 。 有無餘度無極 。 有佛興盛度無極 。 有明度無極 。 有時住明度無極 。 有成就度無極 。 有意不忽度無極 。 有佛立家度無極 。 有出家來度無極 。 有愍哀博聞來度無極 。 有出家不斷戒度無極 。 有住神通度無極 。 有神通意不斷度無極 。 有入欲度無極 。 有立度無極 。 有應度無極 。
有眾報無報度無極 。 有無樂度無樂 。 有時進度無極 。 有光明無量光度無極 。 有報安光度無極 。 有不迴還度無極 。 有娛樂度無極 。 有鮮潔度無極 。 有成世法度無極 。 有淨世度無極 。 有成種度無極 。 有成眷屬度無極 。 有不壞眷屬度無極 。 有除塵來淨度無極 。 有觀土度無極 。 有宣誓度無極 。 有無逸度無極 。 有周旋度無極 。 有滅度度無極 。 有豪貴度無極 。 有理眷屬度無極 。
有無所忘失度無極 。 有三十二相度無極 。 有順時度無極 。 有知時度無極 。 有分別世度無極 。 有順世度無極 。 有邊際度無極 。 有蠲除度無極 。 有金剛度無極 。 有造救度無極 。 有自然度無極 。 有伏魔度無極 。 有無退度無極 。 有一時度無極 。 有無所著度無極 。 有三昧度無極 。 有訓誨度無極 。 有佛道度無極 。 有一切智度無極 。 有無餘有餘度無極 。 有可止度無極 。 有諸佛度無極 。 有方便度無極 。 有愁慼度無極 。 有真陀度無極 。 有異度無極 。 有四意斷度無極 。 有四神足試神足度無極 。 有四禪度無極 。 有四意止度無極 。 有四諦度無極 。
有信根 。 精進根 。 意根 。 智慧根 。 定根 。 度無極 。 有信力 。 精進力 。 意力 。 定力 。 智慧力 。 度無極 。 有七覺意 。 八品道行度無極 。 有寂然度無極 。 有觀度無極 。 有樂明度無極 。 有來解脫度無極 。 有比丘聖眾度無極 。 有八部會度無極 。 有分別度無極 。 有繫解法度無極 。 有分別順理度無極 。 有辯才度無極 。 有無厭度無極 。 有六度無極 。 有眼耳鼻口身心度無極 。 有愍他勸助度無極 。 有愍已度無極 。 有法度無極 。 有宣度無極 。 有邦伴度無極 。 有勸樂度無極 。 有三脫門度無極 。 有異行度無極 。 有解他度無極 。 有勤用意度無極 。 有十種力度無極 。 有四無所畏度無極 。 有大哀度無極 。
有五眼 。 肉眼 。 天眼 。 慧眼 。 法眼 。 佛眼 。 度無極 。 有自在度無極 。 有娛樂度無極 。 有難得自歸度無極 。 有十八不共 。 諸佛之法度無極 。 有曉了方便度無極 。 有純熟度無極 。 有自然度無極 。 有三界行度無極 。 有觀清白行度無極 。 有法種度無極 。 有八等度無極 。 有道跡 。 往來 。 不還 。 無著 。 度無極 。 有緣覺度無極 。 有菩薩度無極 。 有盡慧度無極 。 有無所生慧度無極 。 有建立慧度無極 。 有天眼 。 天耳 。 心知 。 自在見過世事 。 知他人念 。 神足 。 漏盡六通 。 度無極 。 有威儀度無極 。 有愍傷度無極 。 有行空度無極 。 有捐捨度無極 。 有滅度度無極 。 有變化度無極 。 有流布教度無極 。 有分舍利度無極 。
是諸比丘 。 菩薩所行 。 二千一百 。 寂然度無極 。 菩薩大士 。 若逮解是 。 皆致得一切諸法 。 殊特玄妙 。 無際之行 。 無等無倫 。 懷來聖哲 。 無所恃仰 。 消一切塵 。 無所至湊 。 斷諸狐疑 。 是二千一百 。 其中別一百度無極 。 主除四大 。 去六衰 。 令無有餘 。 獨步三界 。 往來周旋 。 遍入三世 。 猶如日月 。 不畏眾冥 。 成就萬物 。 百穀草木 。 仰天之茂 。 皆因地生 。 菩薩如是 。 二千一百 。 諸度無極 。 及是百度無極 。 其二千一百 。 諸度無極 。 貪婬怒癡 。 等分四事 。 各二千一百 。 合八千四百 。 八千四百 。 各別有十事 。 合八萬四千 。 以能具足度無極 。 便已備悉 。 八萬四千 。 眾要上業 。 八萬四千 。 諸總持門 。 自然達矣 。 便通諸佛 。 五百聖功 。 品第各別 。 以娛樂化 。 一切眾生 。 曉成一切 。 所行境界 。 隨時發起 。 靡不濟安 。 至無極慧 。 本際法身 。
習行品第七
時喜王菩薩 。 復白佛言 。
我聞世尊 。 粗舉目要 。 諸佛境界 。 本性不敏 。 不能尋了 。 義之所歸 。 惟願大聖 。 垂意愍念 。 善哉之德 。 當廣歎演 。 斯經要典 。 使一切解 。 多所哀念 。 多所安隱 。 愍傷諸天 。 及十方人 。 復為重散 。
佛告喜王菩薩 。
諦聽諦聽 。 善思念之 。 今當為汝 。 一切比丘 。 諸菩薩等 。 重解散之 。
喜王菩薩 。 與諸大眾 。 受教而聽 。
佛言 。
何謂修習行法度無極 。 有六事 。 從古已來 。 未曾發意 。 則發平等 。 至真菩薩心 。 在於過去 。 平等覺所 。 及於眾生 。 布施 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 一心 。 智慧 。 志樂佛道 。 心願至真 。 未曾忽忘 。 是謂修治習行 。 而度無極 。 是為六 。
何謂光曜度無極 。 有六事 。 發顯明智 。 道心之法 。 已自察戒 。 發菩薩心 。 始從施起戒 。 忍 。 精進 。 一心 。 智慧 。 是謂光曜度無極 。
何謂世度無極 。 有六事 。 所供養佛 。 興功立德 。 皆為眾生 。 六度亦然 。 拘制六情 。 志慕六通 。 達往業進大道 。 是世度無極 。
何謂為眾生故 。 行度無極 。 有六事 。 若以布施 。 攝於眾生 。 心自念言 。
使諸眾生 。 常獲安隱 。 亦復勸人 。 入於佛道 。
六度無極 。 亦復如是 。 以戒安之 。 以苦如空 。 忍辱之法 。 而度脫之 。 精進濟之 。 以一心攝 。 護於眾生 。 自投顛倒 。 想逮智慧 。 勸助於道 。 欲安眾生 。 求成正覺 。 欲度眾生 。 是謂為眾生故 。 行度無極 。 有六事 。
何謂住度無極 。 有六事 。 若以堅固建立志願 。 道心清和而無諍訟 。 是施度無極 。 所立遊土觀無想戒 。 志存道法不求望報 。 是戒度無極 。 住於道法 。 忍一切苦 。 堅住道要 。 是忍度無極 。 所立正行無央數劫 。 不廢精進至一切智 。 是精進度無極 。 修奉一心志求法想 。 欲成佛道 。 是禪度無極 。 住於道義 。 暢一切法 。 審如至真成最正覺 。 心無有異 。 不抱妄想 。 是智度無極 。 是住度無極六事 。
何謂生死度無極 。 有六事 。 所施無量 。 而不可盡 。 至得佛道 。 周旋生死 。 所在之處 。 致大財富 。 是施度無極 。 以勸終始 。 諸惱之患 。 悉蒙福慶 。 具足壽命 。 不可限量 。 在生死中 。 而不中夭 。 是戒度無極 。 若得他對 。 而心不起 。 是謂忍辱 。 不可計劫 。 不厭禪定 。 奉行善本 。 是曰精進 。 以所生緣 。 禪定正受 。 是名曰禪 。 若以不捨 。 諸度無極 。 勸助佛道 。 一切諸業 。 建立伎術 。 從其至慧 。 皆令得所 。 是曰智慧 。 是在生死 。 六度無極 。
何謂所著塵度無極 。 有六事 。 所欲立道 。 眾善德勳 。 皆以勸化 。 眾生之類 。 是曰布施 。 如師子 。 猶如聖王 。 有八萬四千 。 諸宮婇女 。 婇女所違佛道者 。 終不與俱 。 使歸三寶 。 消除三百塵 。 眾勞如一 。 疾致道術 。 以是戒禁 。 慈勸眾生 。 是曰持戒 。 戒之所度 。 為去塵勞 。 順從他心 。 不以穢塵 。 是為忍辱 。 精進所著 。
何謂精進所度無極 。 云所著故 。 故行精進 。 恐怖於人 。 如明王子 。 度知施業 。 因而安之 。 用所著故 。 而行精進 。
何謂為禪 。 有著之故 。 行禪定耳 。 以見吾我 。 便攝息之 。 是曰禪定 。
何謂所著之故 。 行智度無極 。 若智度無極 。 而不可盡 。 愍傷光暉 。 樂得聖慧 。 勸助道德 。 是曰智慧 。 是曰所著故 。 六度無極 。
何謂益他人度無極六事 。 以樂德勳 。 開化眾生 。 是為布施 。 依猗慈心 。 不懷傷害 。 是曰持戒 。 所治正法 。 悉能忍之 。 而不穢厭 。 是曰忍辱 。 若為彼人 。 勤修至行 。 欲濟危厄 。 悉得永安 。 是曰精進 。 若有以法 。 心懷思惟 。 積德清淨 。 是以禪定 。 以斯因緣 。 充滿飽足 。 一切眾生 。 顯揚道意 。 是曰智慧 。 是曰益他人 。 六度無極 。
何謂處所度無極六事 。 以棄顛倒 。 布施所作 。 不望其報 。 是曰施與 。 所有財業 。 因依戒禁 。 用眾生故 。 習於忍辱 。 願進一切 。 己身所住 。 思惟經典 。 修行寂然 。 而在憺怕 。 住於其內 。 是曰智慧 。 是六處所度無極 。
何謂道度無極六事 。 若能習行 。 無所從生法忍 。 靡不堪任 。 是曰布施 。 若以不得 。 身口心際 。 是曰戒矣 。 而以於法 。 真諦修順 。 悉無所諍 。 是曰忍辱 。 若身口心 。 不住返逆 。 不志雜碎 。 勤修不懈 。 是曰精進 。 設奉行法 。 心以精專 。 志無所著 。 好一切智 。 所了如審 。 是曰一心 。 解三界空 。 如幻化夢 。 道無三世 。 去來今也 。 拔濟塵勞 。 是曰智慧 。 斯是佛道六度無極 。
佛告喜王 。
何謂慧度無極 。 若不毀斷 。 善權方便 。 開化眾生 。 以慧濟之 。 是曰布施 。 若以造作 。 五百頌偈 。 棄捐九十六徑 。 消眾苦惱 。 奉尊正見 。 超至善處 。 永安之土 。 是曰戒矣 。 若除苦患 。 慧室寂然 。 厭於婬欲 。 勤修精進 。 展轉相教 。 以道相度 。 是曰忍辱 。 奉行自制 。 如是所有 。 國土人民 。 象馬車乘 。 欲恬怕己 。 識求苦元 。 了無根本 。 是曰精進 。 念己愍彼 。 則致弘安 。 猶如箜篌 。 然後會寂 。 其心堅固 。 亦如師子 。 鹿獸之王 。 復若導師 。 度眾賈人 。 是曰精進 。 若興一心 。 色無所生 。 發聲聞法 。 起緣覺法 。 在於其業 。 而不滅度 。 是曰一心 。 若以於法 。 無有眾生 。 無我無人 。 不有壽命 。 猶如六事 。 修道念法 。 出家行學 。 刈去十惡 。 是曰智慧 。 是慧度無極六事 。
何謂為己修立 。 行智度無極 。 有六事 。 若得大財 。 勸於己身 。 及愍眾生 。 救助惠之 。 是曰布施 。 設在天上 。 又在人間 。 來致安隱 。 自然飲食 。 是曰持戒 。 若逮忍辱 。 欣豫寂然 。 顏色第一 。 猶如蓮華 。 至豪高貴 。 無極之報 。 是曰忍辱 。 既行佛道 。 不仰他人 。 雖奉遵修 。 身自獨立 。 是曰精進 。 若受禪定 。 常若劫毀 。 劫成之時 。 來到此國 。 是曰一心 。 雖處世間 。 懷誠信行 。 護身口心 。 是曰智慧 。 是曰為己勤 。 修六度無極 。
何謂逮得度無極 。 有六事 。 若了布施 。 致大財富 。 以是所施 。 逮得佛道 。 勸助一切 。 是曰布施 。 心無所著 。 寂靜惔怕 。 而不起想 。 以是持戒 。 勸濟眾生 。 是曰持戒 。 其不誹謗法 。 無傷害心 。 至成佛道 。 未曾有恨 。 是曰忍辱 。 設奉精進 。 不抱惱熱 。 夙夜修行 。 是曰精進 。 身遵至教 。 一切無犯 。 逮得三昧 。 是曰一心 。 若奉行一切諸法 。 靡所不了 。 達一切無 。 是曰智慧 。 是曰逮得 。 度無極六事 。
何謂念度無極 。 有六事 。 若得奉行 。 布施之德 。 以勸助道 。 濟度眾生 。 是曰布施 。 其身口心 。 所獲功祚 。 戒禁之報 。 以施合道 。 是曰持戒 。 設受諸法 。 合集在會 。 所顯審如審 。 是曰忍辱 。 設無所決 。 方便奉行 。 彼此有慧 。 精進無礙 。 是曰精進 。 若發禪思 。 所斷瑞應 。 諮受大德 。 是曰一心 。 智越彼岸 。 聖超在頂 。 以授道決 。 將養其意 。 所將養者 。 守護心行 。 頒宣道法 。 是曰智慧 。 是曰菩薩 。 念度無極 。
何謂離世度無極 。 有六事 。 若以方便 。 斷諸有為 。 勸至無為 。 道果之德 。 是曰布施 。 若求禁戒 。 慕道法元 。 心不邪想 。 是曰持戒 。 若了無常 。 苦空非身 。 解內外法 。 好斯法樂 。 是曰忍辱 。 其以精修 。 無傷害意 。 奉遵所願 。 往古之義 。 心無所著 。 是曰精進 。 設以禪定 。 不捨至觀 。 以是之故 。 滅除塵勞 。 是曰一心 。 假使不亂 。 十二緣起 。 攝權方便 。 不遠塵勞 。 從其眾人 。 心懷所好 。 隨時開化 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂造有所作業 。 度無極有六事 。 以所施業 。 四恩之祚 。 加於眾生 。 是曰布施 。 若用禁戒 。 為無央數 。 眾生之類 。 皆令蒙恩 。 而得濟度 。 是曰持戒 。 猶若飛鳥禽獸 。 新生之時 。 墮著火中 。 菩薩見之 。 滅火脫難 。 彼這見安 。 救施恩義 。 因發道心 。 是曰忍辱 。 設復開化 。 教訓無數 。 國土黎庶 。 隨時降眾 。 若在八難 。 造立忍辱 。 假使截頭 。 遭眾苦惱 。 悉以忍之 。 一切諸厄 。 心不起恨 。 是亦忍辱 。 設有所見 。 以四恩行 。 有所加益 。 隨時精進 。 奉遵大慈 。 無蓋之哀 。 以化眾生 。 不可稱計 。 以為元首 。 勸助一切 。 斯心所行 。 何見所苦 。 導利三界 。 以蒙普覆 。 是曰精進 。 若未修行 。 智慧之元 。 而以精勤 。 一切諸法 。 無所違失 。 有見解空 。 了三脫門 。 是曰一心 。 若志一心 。 眾善德法 。 而不忽忘 。 使無眾想 。 悉入佛道 。 從其所依 。 因教訓之 。 至於無想 。 不願脫門 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂休息道度無極 。 有六事 。 若斯吉祥 。 意所好樂 。 世俗之業 。 以所布施 。 入於正見 。 合集功德 。 勸助眾生 。 是曰布施 。 其心休息 。 志信道慧 。 以所施與 。 正語 。 正命 。 正業 。 正方便 。 是曰持戒 。 菩薩所作 。 休息道者 。 戒之所度 。 其無所從生法忍 。 不望想報 。 是曰忍辱 。 心不可得 。 身復精進 。 而無所猗 。 是曰精進 。 捐去顛倒 。 定意不亂 。 專精攝意 。 令無放逸 。 是曰一心 。 若攝無想 。 執智慧聖 。 度脫危厄 。 眾惱之患 。 是曰智慧 。 奉行正見正意 。 興發一道 。 乃不退轉 。 是曰智慧 。 休息道度無極六事 。
何謂不置遠度無極 。 而有六事 。 若施一切 。 以權方便 。 而發道心 。 是曰布施 。 心無所害 。 無倒為道 。 至長安隱 。 所到無患 。 若有菩薩 。 從兜術天 。 具足來下 。 動大千世界 。 得淨深土 。 是曰持戒 。 若以忍辱 。 而為懷來 。 興建立道 。 超世八法 。 是曰忍辱 。 精進勸慈 。 加於眾生 。 是曰精進 。 若致一切 。 正受禪定 。 而無放逸 。 受四等心 。 是曰一心 。 以智慧度無極 。 願行勸助 。 成一切法 。 方便之宜 。 靡不周濟 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂應順度無極 。 有六事 。 若成明施 。 與同心俱 。 而無異念 。 是曰布施 。 若以禁戒 。 勸令離欲 。 無穢之行 。 清淨猶水 。 是曰持戒 。 若以和心 。 勸化眾生 。 使無恨心 。 是曰忍辱 。 設以勤修 。 方便寂然 。 是曰精進 。 其用柔和 。 醫藥法書 。 能動天地 。 若以禪思 。 消滅諸見 。 六十二疑 。 遊於塵勞 。 而無所畏 。 是曰一心 。 若以智度 。 動於天地 。 學問書疏 。 慧通大哀 。 曉解善惡 。 苦樂所趣 。 依仰恃怙 。 於一切智 。 開士由是 。 見無所畏 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂造作度無極 。 有六事 。 既自布施 。 教他使施 。 復勸他人 。 以慧眾生 。 愍哀護之 。 是曰布施 。 用眾生故 。 常依慈心 。 而不放逸 。 斷眾惡業 。 是曰持戒 。 其以將護 。 柔和恩潤 。 不起瞋恨 。 是曰忍辱 。 設令功德 。 善本至要 。 興隆道化 。 濟諸不逮 。 是曰精進 。 其以禪思 。 無常苦空 。 非身之義 。 悉解是事 。 不墮四倒 。 是曰一心 。 若以智度 。 令眾善本 。 而不漏失 。 建立現在 。 消諸不善 。 以權方便 。 多所開化 。 度脫一切 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無作度無極 。 有六事 。 若以五欲 。 功勳之德 。 教授眾生 。 是曰布施 。 設以將護 。 無數眾人 。 用斯品次 。 奉佛法戒 。 護所生處 。 是曰持戒 。 以是寂滅 。 愛欲塵勞 。 訓誨眾生 。 使其殊特 。 是曰忍辱 。 在於世俗 。 遊於無窮 。 戲樂自在 。 以斯眷屬 。 開化眾生 。 是曰精進 。 設以禪定 。 志護覺意 。 無所不達 。 是曰一心 。 若信智慧 。 學無極明 。 以斯智慧 。 度脫一切 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂為意度無極 。 有六事 。 若離勸助 。 而不想報 。 是曰布施 。 所奉禁戒 。 無所毀犯 。 勸助佛道 。 是曰持戒 。 所修平等 。 而行柔軟 。 是曰忍辱 。 勤修不懈 。 進退制己 。 是曰精進 。 若能奉行 。 捨諸放逸 。 不懷憒亂 。 是曰一心 。 若有所聞 。 聖明之德 。 以勸助道 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂勤修度無極 。 有六事 。 一切所有 。 無所愛惜 。 而能放捨 。 由入大海 。 致諸財寶 。 以濟眾生 。 是曰布施 。 若護禁戒 。 自離所瞻 。 不著名色 。 是曰持戒 。 有懷毒意 。 而欲加害 。 乃至截頭 。 節節支解 。 心不懷恨 。 是曰忍辱 。 若能越度 。 一切論議 。 其心寬弘 。 猶如大海 。 一時枯竭 。 恣意得過 。 是曰精進 。 若在中宮 。 愛欲之中 。 不失四禪 。 是曰一心 。 設能觀察 。 一切萬物 。 猶如幻化 。 勤無所得 。 深入微妙 。 不失聖明 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂正真度無極 。 有六事 。 有所施與 。 捨眾罣礙 。 無所悕求 。 是曰布施 。 奉修微妙 。 不違禁法 。 不棄聖義 。 既有所施 。 釋眾放逸 。 離諸惡趣 。 能建立志 。 是曰持戒 。 能忍一切 。 不諍善法 。 常施仁慈 。 是曰忍辱 。 普於精學 。 而不怯弱 。 是曰精進 。 若於禪思 。 能自勤修 。 入於三昧 。 殊特之業 。 調護其心 。 乃至所願 。 如大善見 。 轉輪聖王 。 雖在國土 。 消除貪想 。 瞋恚害想 。 慈念眾生 。 是為一心 。 而於聖明 。 普無所著 。 盡覩大哀 。 無傷害心 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂行捷疾度無極 。 有六事 。 住無所逮 。 而造福施 。 其心坦然 。 而無所歸 。 是曰布施 。 若奉禁戒 。 不求產業 。 無所想念 。 是曰持戒 。 遵一切法 。 不墮顛倒 。 隨時行仁 。 是曰忍辱 。 從其所樂 。 終不迴轉 。 日日勤修 。 乃至成就 。 是曰精進 。 若執智慧 。 禪思無極 。 是曰一心 。 若有菩薩 。 在於聲聞 。 行無餘慧 。 於緣覺地 。 慧至無餘 。 不墮於欲 。 及凡夫中 。 亦無缺漏 。 欲有勸度 。 故在其中 。 志無所著 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂深奧度無極 。 有六事 。 若有所施 。 不念我得 。 施於一切 。 是曰布施 。 所持禁戒 。 以順眾生 。 不倚生死 。 斯則聖明 。 之所教法 。 是曰持戒 。 棄邪見法 。 初發大意 。 建立仁和 。 以是深戒 。 用忍無極 。 遵解無我 。 不懷妄想 。 無所榮冀 。 亦無不冀 。 亦非不冀 。 是曰無冀 。 名為忍辱 。 在邪見法 。 立勤修行 。 而於三界 。 悉無所著 。 不念滅度 。 是曰精進 。 有在外學 。 諸邪見業 。 所行平等 。 正真之道 。 是曰一心 。 處於智慧 。 修正真法 。 而不惑亂 。 所在遊至 。 而不罣礙 。 其心寂然 。 常無放逸 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂雜度無極 。 有六事 。 設有所施 。 若干種味 。 品品各異 。 可受者意 。 殖若干福 。 不自貪身 。 復為頒宣 。 若干章句 。 若取佛土 。 具足所願 。 是曰布施 。 建立禁戒 。 嚴淨佛土 。 不違所誓 。 是曰持戒 。 若彼佛土 。 所有眾生 。 諸穢薄少 。 心無瞋害 。 以是勸助 。 是曰忍辱 。 若能獨步 。 聲聞緣覺 。 及菩薩眾 。 是曰精進 。 設諸眾會 。 婬怒癡盛 。 身處其中 。 而心不亂 。 是曰一心 。 其以智慧 。 執權方便 。 在所遊入 。 未曾虛妄 。 無所依仰 。 講深妙法 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂清淨度無極 。 有六事 。 若以己心 。 自淨佛土 。 無有瑕穢 。 是曰布施 。 設能恭恪 。 一切眾會 。 不被輕慢 。 是曰持戒 。 設能平等 。 成就佛土 。 平如手掌 。 細軟柔和 。 猶如天衣 。 若干種寶 。 雜廁其地 。 而無放逸 。 是曰忍辱 。 若以周旋 。 不可計會 。 一切國土 。 莫不恭敬 。 猶如渴仰 。 是曰精進 。 若以相好 。 悉能成就 。 光明遠照 。 去心穢病 。 消眾塵勞 。 是曰一心 。 若解眾生 。 猶如幻 。 化而為說法 。 下及禽獸 。 而不妄捨 。 是曰智慧 。 是為六 。
無際品第八
佛告喜王菩薩 。
何謂無際度無極 。 有六事 。 若見眾人 。 心懷陰蓋 。 先布施已 。 卻為說法 。 而開化之 。 是曰布施 。 若抱塵勞 。 訓誨消除 。 令無有餘 。 是曰持戒 。 若世愚人 。 迷起人想 。 不懷怯弱 。 心無所畏 。 為分別說 。 令無邊際 。 是曰忍辱 。 若設善方便 。 去罣礙慧 。 令無暗翳 。 是曰精進 。 住無我忍 。 棄眾邪業 。 禪定不亂 。 是曰一心 。 若以智慧 。 成就辯才 。 所入平等 。 而說無邊 。 一切禪定 。 定意脫門正受 。 無所毀害 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂信道度無極 。 有六事 。 若能決了 。 所可布施 。 勸助道法 。 是曰布施 。 若察禁戒 。 而無缺漏 。 所行具足 。 是曰持戒 。 住在四禪 。 奉行空事 。 消所著想 。 是曰忍辱 。 若住空法 。 行等方便 。 身口心行 。 而無所犯 。 是曰精進 。 若修禪定 。 於內於外 。 而無所著 。 是曰一心 。 以智無極 。 住十二緣 。 不亂諸法 。 順從聖明 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂為眾生厄故度無極 。 有六事 。 若行慈心 。 以為元首 。 志懷悅豫 。 淨三境界 。 是曰布施 。 若心專精 。 清淨無垢 。 是曰持戒 。 若除地獄 。 堪任眾苦 。 能制其意 。 是曰忍辱 。 若攝四等 。 惠施仁愛 。 利人等利 。 隨時方便 。 救護危厄 。 是曰精進 。 現阿須倫 。 修行清淨 。 身自住現 。 安護眾生 。 奉無怒法 。 救護他人 。 是曰一心 。 若意清淨 。 所念具足 。 住於安諦 。 開化眾生 。 微為分別 。 不厭說法 。 消化塵勞 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂法故度無極 。 有六事 。 若能逮得 。 十八不共 。 諸佛之法 。 是曰布施 。 樂於經典 。 建立至願 。 成就脫門 。 護身口意 。 是曰持戒 。 若興大哀 。 去於小慈 。 為眾生故 。 常懷柔軟 。 是曰忍辱 。 若四神足 。 輕舉能飛 。 常行方便 。 而為元首 。 是曰精進 。 住四意止 。 禪定為本 。 究暢備悉 。 四分別辯 。 是曰一心 。 讖識文字 。 逮致總持 。 所敷演法 。 入一切意 。 攝四無畏 。 宣不退轉 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂寂樂度無極 。 有六事 。 若布施時 。 能攝其心 。 已攝其心 。 願在獨處 。 必有勸助 。 是曰布施 。 以能拔去諸陰蓋 。 悉令清徹 。 是曰持戒 。 所生之處 。 解無常苦 。 制眾想著 。 慕樂仁和 。 是曰忍辱 。 若求於空 。 無想無願 。 至寂然法 。 是曰精進 。 若以禪思 。 消滅眾塵 。 受是定意 。 不捨覺意 。 是曰一心 。 若以智慧 。 樂於寂然 。 惔怕光明 。 得八解門 。 為他人說 。 不墮聲聞 。 緣覺之地 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂樂觀度無極 。 有六事 。 若無妄想 。 不計有人 。 是曰布施 。 察於往古 。 及當來事 。 心自思惟 。 常所周旋 。 悉識念之 。 獲無所得 。 是曰持戒 。 若心在罪 。 等一切法 。 觀往眾生 。 壽命人想 。 而悉分別 。 是曰忍辱 。 堪住所觀 。 普興發禪 。 永無所猗 。 合集修行 。 善權方便 。 是曰一心 。 若不見欲 。 棄諸瑕疵 。 於瑕疵法 。 無所犯負 。 不失道意 。 無漏清淨 。 棄捨無哀 。 自調心意 。 并化眾生 。 在於本地 。 而不動轉 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂一切所入度無極 。 有六事 。 一切諸法 。 無有與者 。 而自逮得 。 以是勸助 。 救諸窮匱 。 是曰布施 。 若以大哀 。 勸助眾生 。 而安立之 。 常具聖慧 。 本無懷恨 。 報應悅豫 。 是曰持戒 。 若能懷來 。 不退轉法 。 執持堅固 。 而不舒緩 。 是曰忍辱 。 若信元首 。 執持智慧 。 設計方便 。 是曰精進 。 若以禪定 。 究暢成就 。 療治無數 。 一切黎庶 。 而無危害 。 順從不雜 。 是曰一心 。 若以智慧 。 住種性法 。 篤信精進 。 其念及定 。 所住無疑 。 不計有命 。 執權方便 。 堪處世間 。 學與不學 。 及緣覺慧 。 若成無上 。 正真道法 。 成一切智 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂說處度無極 。 有六事 。 若有所施 。 無有二心 。 常喜平等 。 而無偏黨 。 是曰布施 。 若有文飾 。 想於戒法 。 諛諂犯禁 。 解是妄想 。 心無所著 。 化諸犯者 。 是曰持戒 。 若倒住忍 。 而不順從 。 說是處所 。 而有報應 。 是曰忍辱 。 精進求報 。 所有方便 。 棄於處所 。 是曰精進 。 若復棄捐 。 一切所有 。 在於所有 。 而無所有 。 是曰一心 。 若以常觀 。 諛諂諸報 。 無益之業 。 見其處所 。 解無處所 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無害度無極 。 有六事 。 若施眾祐 。 及與凡夫 。 等心無異 。 是曰布施 。 所奉禁法 。 而無所著 。 欲濟眾生 。 是曰持戒 。 不懷危害 。 越世八法 。 堪任本際 。 是曰忍辱 。 若能覺了 。 魔所建立 。 篤信勤修 。 消諸罣礙 。 是曰精進 。 定無所毀 。 入無罣礙 。 道德之門 。 逮平等果 。 是曰一心 。 若以智慧 。 周旋往返 。 一切世俗 。 度世之法 。 而無所損 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無敗度無極 。 有六事 。 志性專和 。 不存在色 。 而順其理 。 若以法施 。 及衣食施 。 是曰布施 。 雖奉禁戒 。 其心質朴 。 無有諛諂 。 是曰持戒 。 心如虛空 。 和合而成 。 是曰忍辱 。 所修勤力 。 一切所說 。 不用財業 。 所宣妄言 。 是曰精進 。 其所禪思 。 永無所著 。 是曰一心 。 其奉聖達 。 順其文字 。 以益他人 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂貧度無極 。 有六事 。 若除色像 。 所興立德 。 以法布施 。 若衣食施 。 是曰布施 。 性不雜碎 。 所奉無諂 。 順其禁法 。 是曰持戒 。 遵修仁和 。 猶如虛空 。 無增減心 。 是曰忍辱 。 若在窮厄 。 志存衣食 。 寂滅身心 。 是曰精進 。 若至梵天 。 而為講說 。 禪定之業 。 勸助道德 。 是曰一心 。 豐於智慧 。 而在眾塵 。 財業甚多 。 放逸之中 。 所在覺穢 。 而不捨遠 。 不患厭之 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂不迴還度無極 。 有六事 。 若有所施不著聲聞 。 及緣覺法 。 道不退轉 。 是曰布施 。 雖不迴還 。 不毀禁戒 。 乃成佛道 。 是曰持戒 。 越諸聲聞 。 及緣覺地 。 不中墮落 。 而取滅度 。 是曰忍辱 。 若以精進 。 執權方便 。 無所違失 。 至一切智 。 是曰精進 。 菩薩若在 。 一切五樂 。 能以方便 。 禪思一心 。 滅眾塵勞 。 遵承智慧 。 是曰一心 。 若執智慧 。 化諸凡夫 。 沙門梵志 。 上至聲聞 。 及於緣覺 。 度世正見 。 建立大哀 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂迴轉度無極 。 有六事 。 若有所施 。 不志滅度 。 不厭習俗 。 是曰布施 。 若學禁戒 。 所聞尠少 。 不能廣博 。 是曰持戒 。 若習仁愛 。 不能遠離 。 住於瑕穢 。 瞋恨之地 。 是曰忍辱 。 若以勤修 。 志在榮樂 。 不能制門 。 是曰精進 。 若學禪思 。 在外忍辱 。 不計吾我 。 是曰一心 。 所志智慧 。 度於世業 。 不能自拔 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂嚴淨度無極 。 有六事 。 而有所施 。 不望其報 。 福加一切 。 是曰布施 。 所遵禁法 。 而無懈怠 。 恒奉勤修 。 是曰持戒 。 又以仁和 。 心無所猗 。 精進合道 。 是曰忍辱 。 捨我及彼 。 而無有異 。 是曰精進 。 若以禪定 。 不計所有 。 不造因緣 。 強而有勢 。 是曰一心 。 若分別解 。 一切陰蓋 。 不以疲勞 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂堅強度無極 。 有六事 。 魔所化現 。 不能動搖 。 毀其寂靜 。 菩薩所施 。 心無所生 。 一切所有 。 皆能放捨 。 是曰布施 。 若以禁戒 。 有所美樂 。 不著吉良 。 不擇時節 。 惟勸助道 。 是曰持戒 。 所懷柔軟 。 無能毀者 。 消害眾結 。 是曰忍辱 。 若興精勤 。 不以為患 。 不厭土地 。 所周教化 。 是曰精進 。 若以禪思 。 為一切故 。 而廣勸化 。 正受自在 。 遊居無礙 。 是曰一心 。 若聖明法 。 思惟忍辱 。 一切所行 。 而不荒亂 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂興盛度無極 。 有六事 。 若有所施 。 不墮顛倒 。 住中正法 。 是曰布施 。 所執禁法 。 永無所思 。 以是熾盛 。 是曰持戒 。 以仁和心 。 而無所著 。 棄諸危害 。 因緣之業 。 是為忍辱 。 若於吾我 。 諍訟家業 。 斷諸苦患 。 滅眾所著 。 身之塵勞 。 永以滅盡 。 順從空教 。 是曰精進 。 設厭無常 。 了於十二 。 牽連之義 。 心性堅住 。 是曰一心 。 若捨智慧 。 及與無明 。 永無有二 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂充滿度無極 。 有六事 。 若有所與 。 勸至解脫 。 不慕生死 。 是曰布施 。 奉持謹慎 。 不忘他人 。 又菩薩心 。 以念戒時 。 終不建立 。 聲聞緣覺 。 怯弱之法 。 是曰持戒 。 若以仁和 。 嚴淨成就 。 無數佛國 。 滅於三事 。 志願教化 。 是曰忍辱 。 其用精進 。 常不懈倦 。 心進至義 。 是曰精進 。 反覆解義 。 心寂不亂 。 是曰一心 。 設以聖明 。 攝三脫門 。 不中取證 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂為世度無極 。 有六事 。 其有所施 。 心遊存俗 。 不勸於道 。 是曰布施 。 若以放逸 。 不能謹慎 。 常猶豫行 。 不能直進 。 是曰持戒 。 若合進力 。 強欲自制 。 堪任而耐 。 是曰忍辱 。 常以勤修 。 習世俗法 。 是曰精進 。 其心有願 。 所生之處 。 而無二念 。 是曰一心 。 若以俗智 。 開化教人 。 不出于世 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂度世度無極 。 有六事 。 若以教施 。 及衣食施 。 宣解道意 。 用是道故 。 坐於樹下 。 而自宣曰 。
快哉 。 福之報 。 所願必如志 。
疾至最寂然 。 乃歸趣滅度 。 是曰布施 。 入於聲聞緣覺 。 轉進弘護 。 消除諸罣礙處 。 是曰持戒 。 若無漏法 。 常奉仁和 。 是曰忍辱 。 若以逮得 。 無所從生法 。 乃坐佛樹 。 訓誨眾生 。 是曰精進 。 若有菩薩 。 平等三昧 。 諸根具足 。 聖惠成就 。 是曰一心 。 若以專心 。 行道正法 。 無怨害心 。 無聲聞意 。 及緣覺行 。 歸一切智 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無上度無極 。 有六事 。 若信無數 。 清淨佛土 。 愍念眾生 。 而以不斷 。 不可計劫 。 而欲度脫 。 是曰布施 。 住於法想 。 棄三惡趣 。 取淨佛土 。 是曰持戒 。 若成佛道 。 皆令眾會 。 紫磨金色 。 分別章句 。 是曰忍辱 。 若習等施 。 猶如無怒 。 佛為菩薩時 。 奉進至真 。 是曰精進 。 若處家中 。 奉於四禪 。 不失定意 。 若在中宮 。 婇女之間 。 佛土清淨 。 少欲塵勞 。 眾會報應 。 是曰一心 。 若攝佛國 。 壽不可計 。 嚴淨無限 。 存在眾中 。 辯才無量 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂不亂度無極 。 有六事 。 若有所施 。 勸助應法 。 疾得神通 。 是曰布施 。 所奉禁戒 。 而不毀斷 。 賢聖之法 。 成就至道 。 備菩薩地 。 是曰持戒 。 若能蠲除 。 一切非法 。 奉功勳法 。 是曰忍辱 。 若能厭世 。 奉具足典 。 諸佛所說 。 善惡之義 。 而悉信念 。 是曰精進 。 若住禪定 。 智度無極 。 而住愛欲 。 觀察經道 。 覺而不捨 。 亦無所著 。 是曰一心 。 曉了菩薩 。 道法根原 。 是非瑕疵 。 而悉分別 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無怨度無極 。 有六事 。 有所住處 。 常能將護 。 令無有失 。 是曰布施 。 而不退墮 。 聲聞緣覺 。 不中取證 。 是曰持戒 。 若斷吾我 。 不計有身 。 是我所者 。 除於結礙 。 因緣之事 。 是曰忍辱 。 遠離世俗 。 第一愚惑 。 歸於智慧 。 順從方便 。 是曰精進 。 其刈諸見 。 聞念諸法 。 得悉永寂 。 是曰一心 。 若消狐疑 。 智慧平等 。 遵無想行 。 一心在道 。 一切智尊 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂怨敵度無極 。 有六事 。 若有所施 。 冀求望報 。 而與眾生 。 心懷怨恨 。 至於法寶 。 是曰布施 。 若斷三惱 。 勤苦之趣 。 志願兜術 。 乃至滅度 。 是曰持戒 。 與諸菩薩 。 真正眾生 。 而懷怨恨 。 是曰忍辱 。 若遵仁和 。 多所開化 。 非時勸助 。 因其勤修 。 積化無數 。 如先世菩薩所願 。 有所度脫 。 猗於恩愛 。 而自調習 。 令成其道 。 是曰精進 。 若說無礙 。 成三昧定 。 菩薩正受 。 使一切人 。 普得安隱 。 是曰一心 。 若為己身 。 求於智慧 。 道德根原 。 究竟道義 。 自在正覺 。 不解若干 。 所好義者 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂攝持度無極 。 有六事 。 若勸所願 。 攝持功德 。 是曰布施 。 若興發戒 。 執取眾生 。 療治至義 。 是曰持戒 。 若能建立 。 攝取仁和 。 是曰忍辱 。 若以時節 。 奉行勤修 。 不中懈廢 。 是曰精進 。 隨時禪定 。 勸化無數 。 百千眾生 。 是曰一心 。 若以聖智 。 消諸弊礙 。 而無所著 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無所攝持度無極 。 有六事 。 若以所施 。 逮得辯才 。 所可遭遇 。 不以增減 。 己身建立 。 若干品類 。 是曰布施 。 不樂家居 。 慕菩薩道 。 是曰持戒 。 若能堪任 。 深要之法 。 而不疑結 。 是曰忍辱 。 精暢不依仰人 。 是曰精進 。 若以禪思 。 了奉空事 。 思惟人本 。 遵承道法 。 念無所生 。 是曰一心 。 若遭義理 。 及更滅度 。 所學經典 。 入三昧定 。 消滅罪福 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂報應度無極 。 有六事 。 若能備悉 。 所作布施 。 不令缺漏 。 究暢福慶 。 是曰布施 。 若能勤修 。 重將其身 。 具足所應 。 是曰持戒 。 其仁和行 。 在所說事 。 究竟成義 。 是曰忍辱 。 勤修所行 。 一切吉利 。 無所違失 。 是曰精進 。 其以禪定 。 識於往古 。 前世所處 。 以慧證明 。 是曰一心 。 其成聖智 。 頒宣至誠 。 靡所不通 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無報度無極 。 有六事 。 若有所施 。 建立勤苦 。 見諸患難 。 輒能覺了 。 不念獲致 。 無所悕望 。 是曰布施 。 若於中處 。 致百千蓋 。 建立滅度 。 在於種姓 。 不住顛倒 。 是曰持戒 。 若有所修 。 不得身口 。 及心念行 。 含和柔順 。 是曰忍辱 。 所行寂然 。 無有妄想 。 是曰精進 。 若以禪思 。 住寂滅地 。 不生想念 。 是曰一心 。 慧眼所觀 。 不以滅盡 。 歸無所歸 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂自然度無極 。 有六事 。 若有所興 。 心無所念 。 是曰布施 。 若以其心 。 不悕望報福 。 是曰持戒 。 其人無我 。 自然柔和 。 是曰忍辱 。 諸所勤修 。 不行二法 。 無有因緣 。 是曰精進 。 其在禪定 。 不著內外 。 亦無中間 。 是曰一心 。 有所觀察 。 永不分別 。 一切諸法 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無所有度無極 。 有六事 。 其心不念 。 於當來事 。 所建立福 。 是曰布施 。 解於一切 。 周旋三界 。 如幻如化 。 是曰持戒 。 若眾善想 。 若無善想 。 常抱仁和 。 心不懷此 。 是曰忍辱 。 若修行道 。 而無所行 。 是曰精進 。 在於三界 。 無所悕望 。 其心所在 。 普歸將護 。 一切眾生 。 是曰一心 。 若不想有 。 為不想無為 。 造如是行 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂廣普度無極 。 有六事 。 勸化無數 。 百千眾生 。 使捨慳悋 。 而好給與 。 是曰布施 。 所禁順業 。 普同一切 。 是曰持戒 。 所行方便 。 靡不堪任 。 是曰忍辱 。 若能建立 。 住四意止 。 而不懈怠 。 是曰精進 。 若不慳悋 。 將護六事 。 存於道法 。 而不迴還 。 能懷來致 。 八萬四千 。 諸三昧行 。 是曰一心 。 若能覺了 。 一切塵勞 。 結滯之業 。 誓願聖明 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂華度無極 。 有六事 。 若有所施 。 將慎六情 。 不迴道法 。 是曰布施 。 常行恭恪 。 所施謙下 。 而不輕慢 。 是曰持戒 。 若能堪任 。 決諸結縛 。 裂眾羅網 。 是曰忍辱 。 其勤修行 。 應病與藥 。 不墮罪蓋 。 是曰精進 。 捐棄自大 。 奉無蓋慈 。 是曰一心 。 若以聖慧 。 有所頒宣 。 無能當者 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無量度無極 。 有六事 。 若有所惠 。 常合智慧 。 是曰布施 。 以無量禁 。 常行謹慎 。 無所犯負 。 是曰持戒 。 所行仁和 。 致三脫門 。 勸助此己 。 不墮色想 。 是曰忍辱 。 若以勤修 。 致四意斷 。 是曰精進 。 若以禪思 。 奉行慈愍 。 致七覺意 。 是曰一心 。 若以聖慧 。 修立悲哀 。 致八道行 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂慕求度無極 。 有六事 。 若能出家 。 求鉢衣服 。 輒而得之 。 是曰布施 。 其行止足 。 功勳戒具 。 是曰持戒 。 致功德藏 。 斷眾患難 。 生死之厄 。 若作國王 。 夫人侍女 。 有所施與 。 聞之默然 。 不以懷恨 。 是曰忍辱 。 求眾利義 。 積功累德 。 方便勤苦 。 從錠光佛來 。 若有所施 。 乃至於今 。 而不懈倦 。 是曰精進 。 若勸歎人 。 而順其意 。 曉眾塵勞 。 是曰一心 。 若以順時 。 勸無上慧 。 以是三昧 。 致最正覺 。 欲度眾生 。 而隨順之 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂厭度無極 。 有六事 。 若有所施 。 致於貧匱 。 逮長者寶 。 是曰布施 。 若以持戒 。 遵修十善 。 不以厭之 。 乃勸化人 。 是曰持戒 。 若漸護禁 。 啟受道力 。 而獨寂爾 。 是曰忍辱 。 若不遠捨 。 所想恩德 。 而犯妄想 。 欲至勤修 。 是曰精進 。 若以禪思 。 而至棄捐 。 一切非法 。 是曰一心 。 若生苦惱 。 在於三界 。 說己身慧 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂妙樂度無極 。 有六事 。 所施福報 。 來生人間 。 一切所欲 。 皆以豐富 。 而不自大 。 是曰布施 。 所奉禁戒 。 生於天上 。 若於人間 。 壽命常長 。 是曰持戒 。 所謂得人 。 若能逮致 。 無所從生法忍 。 是曰忍辱 。 所進勤修 。 不虛方便 。 必如至行 。 是曰精進 。 所云禪思 。 棄於內外 。 因緣之報 。 其所生處 。 輒如真諦 。 所行如願 。 是曰一心 。 其智慧意 。 無所妄相 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無樂度無極 。 有六事 。 有所救之 。 無所望施 。 不捨眾見 。 是曰布施 。 雖家奉禁 。 而有捨家 。 不貪世榮 。 是曰持戒 。 其行柔軟 。 而不懷恨 。 是曰忍辱 。 所奉修行 。 勤苦難樂 。 是曰精進 。 禪棄等分 。 致於苦惱 。 想眾縛著 。 與難合會 。 是曰一心 。 若於聖慧 。 有顛倒想 。 雖為諸苦 。 不從法行 。 是曰智慧 。 是為六 。
賢劫三昧千佛本末決諸法本三昧正定卷第二
