西晉月氏三藏竺法護譯
寂然度無極品第十四
何謂寂然度無極 。 有六事 。 假使能斷 。 諍訟之法 。 性常和調 。 是曰布施 。 若身口心 。 篤信悅豫 。 不犯諸法 。 與道合同 。 是曰持戒 。 以無陰蓋 。 五陰六衰 。 受正無礙 。 是曰忍辱 。 其三昧定 。 無能動移 。 婬怒癡心 。 不能染之 。 是曰精進 。 聖慧所行 。 無能分別 。 應時隨便 。 度脫一切 。 是曰一心 。 所願普至 。 周遍一切 。 去來今法 。 三世無礙 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂所觀度無極 。 有六事 。 所未聞法 。 而得聞之 。 以用開化 。 一切眾生 。 是曰布施 。 不得諸見 。 本無邪疑 。 以度一切 。 瑕穢眾罪 。 是曰持戒 。 能得開化 。 無數眾生 。 使發道心 。 愍念危厄 。 是曰忍辱 。 口所宣布 。 佛正真行 。 常得成辦 。 并化他人 。 是曰精進 。 若能次第 。 暢達諸法 。 三十七品 。 十二緣起 。 是曰一心 。 其在智慧 。 了一切空 。 不有想願 。 解無所有 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂樂明度無極 。 有六事 。 若能應時 。 離老病死 。 眾患之難 。 宣示道法 。 無上正真 。 是曰布施 。 以明消滅 。 愛欲之惱 。 無上大道 。 自然為伏 。 是曰持戒 。 若以聖慧 。 一切普定 。 等無邪業 。 悉行菩薩 。 是曰忍辱 。 一切普安 。 以晃昱明 。 志存道地 。 靡不周遍 。 是曰精進 。 若以明曜 。 普受一切 。 諸法根元 。 了無處所 。 是曰一心 。 其用聖慧 。 皆知一切 。 諸法經典 。 十二部藏 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂來解脫度無極 。 有六事 。 志所解脫 。 柔軟安隱 。 常好救厄 。 眾生苦患 。 是曰布施 。 除於一切 。 所止罣礙 。 使無闇蔽 。 是曰持戒 。 若有所受 。 棄捐眾穢 。 常修梵行 。 因其行業 。 恒奉行德 。 是曰忍辱 。 一切普愍 。 十方世界 。 歡悅惔怕 。 心無所生 。 是曰精進 。 常能隨時 。 堪任忍辱 。 一切苦樂 。 不以增減 。 是曰一心 。 常以法教 。 不違道法 。 所在一切 。 至真不虛 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂入比丘聖眾度無極 。 有六事 。 若能化立 。 一切諸願 。 志存道願 。 是曰布施 。 隨其所樂 。 建立一切 。 化之以道 。 是曰持戒 。 其以寂然 。 所願惔怕 。 心不憒閙 。 化之節限 。 是曰忍辱 。 所行殊特 。 與眾超異 。 不與俗同 。 是曰精進 。 心所受法 。 常使真正 。 總持諸法 。 而無放逸 。 是曰一心 。 寂然專行 。 至于脫門 。 空無想願 。 不中取證 。 是曰智慧 。 是為六 。
有八部眾會 。 亦復如是 。 等無有異 。
何謂八部義度無極 。 有六事 。 若宣布義 。 為解非義 。 不可用心 。 了正真義 。 是曰布施 。 可一切眾 。 三界天人 。 心之所好 。 法誨宣布 。 是曰持戒 。 若敷演義 。 無有瑕穢 。 常修清淨 。 慈心仁和 。 是曰忍辱 。 所講至誠 。 具足廣布 。 為他人頒宣道教 。 至于阿迦膩吒天 。 宮悉荷道宜 。 是曰精進 。 以義等意 。 可悅一切 。 是曰一心 。 所住立處 。 無瞋恚法 。 以法勸化 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂歸解法度無極 。 有六事 。 若逮諸法 。 而無所失 。 順從道慧 。 不違正法 。 是曰布施 。 除彼我想 。 不計有身 。 三界自然 。 心無所著 。 是曰持戒 。 言行相應 。 不相違越 。 身口心行 。 常定相應 。 是曰忍辱 。 夙夜勤修 。 而不斷絕 。 戒定智慧 。 度知見法 。 是曰精進 。 常住道法 。 不順非義 。 化以四恩 。 加於眾生 。 是曰一心 。 常行至德等 。 不為小節 。 無益一切 。 無有異念 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂分別順理度無極 。 有六事 。 若宣化說 。 十二隨順 。 壞惡眾穢 。 消於五濁 。 是曰布施 。 若以寂然 。 化諸迷惑 。 至于滅度 。 及度一切 。 是曰持戒 。 其隨世俗 。 言談說事 。 因而教之 。 普至一切 。 是曰忍辱 。 若以能捨 。 婬怒癡行 。 是一切非 。 眾想邪心 。 是曰精進 。 靜思禪定 。 三昧正受 。 不發眾念 。 無益之思 。 是曰一心 。 所以奉行 。 聖道至慧 。 以歸解脫 。 無著無縛 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂辯才順理度無極 。 有六事 。 若為眾人 。 宣若干品 。 辯才之慧 。 是曰布施 。 言辭至妙 。 和柔潤澤 。 遠近無不歸之 。 是曰持戒 。 能可一切 。 來聽者意 。 以用著心 。 是曰忍辱 。 教言普遍 。 無有邊際 。 聞於十方 。 是曰精進 。 名德遠著 。 天上天下 。 功德悉足 。 未曾斷絕 。 是曰一心 。 其至法藏 。 無所從生 。 入於三界 。 乃達滅度 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無厭度無極 。 有六事 。 為諸貪者 。 說經行道 。 未曾懈倦 。 念度一切 。 眾貪嫉者 。 是曰布施 。 愍傷眾生 。 而開導之 。 示以三寶 。 佛法聖眾 。 初亦不厭 。 是曰持戒 。 自以精進 。 不行瞋恨 。 寧破身骨 。 建立周遍 。 普平等之心 。 使法流布 。 是曰忍辱 。 若以神足 。 飛行遍至 。 用心慇懃 。 時化愚冥 。 諸應度者 。 是曰精進 。 隨其所欲 。 三昧正受 。 而訓誨之 。 令存道行 。 是曰一心 。 諸欲聞經 。 從其人數 。 願樂時聽 。 尋為說法 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂施度無極 。 有六事 。 若有法教 。 所可施與 。 以用勸助 。 普於一切 。 各使得所 。 是曰布施 。 所可施與 。 其口身心 。 柔軟和悅 。 以法化人 。 是曰持戒 。 好樂惠與 。 不逆求者 。 和顏悅色 。 是曰忍辱 。 所施調意 。 念行方便 。 去諸不善 。 淨修功德 。 是曰精進 。 其心清徹 。 不壞穢濁 。 清志定意 。 愍於一切 。 是曰一心 。 所可施人 。 以是功德 。 勸助佛道 。 亦化眾生 。 使發大意 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂戒度無極 。 有六事 。 所奉禁戒 。 慈心為本 。 常以無畏 。 加於一切 。 是曰布施無畏 。 不懷瞋恨 。 護身口意 。 三事無犯 。 是曰持戒 。 常抱愍傷 。 心哀一切 。 無傷害意 。 猶如慈母 。 育其赤子 。 是曰忍辱 。 以設方便 。 擁護禁戒 。 寤因慚恥 。 無益一切 。 是曰精進 。 慈加眾生 。 心學謹慎 。 以為無常 。 專其心志 。 不為放逸 。 是曰一心 。 以是慈愍 。 所奉禁戒 。 常行精進 。 發起一切 。 諸不達者 。 勸助佛道 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂忍辱度無極 。 有六事 。 若以柔和 。 志存悅豫 。 普安一切 。 是曰布施 。 若為眾生 。 忍眾患難 。 無數劫中 。 不以為勞 。 是曰持戒 。 求於生死 。 長遠之難 。 本末所在 。 不見所奉 。 是曰忍辱 。 常抱和悅 。 而求方便 。 不以懈廢 。 是曰精進 。 愍傷眾生 。 諸危厄者 。 而降伏之 。 是曰一心 。 以是忍辱 。 常行仁和 。 心不懷害 。 勸助佛道 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂進度無極 。 有六事 。 愍傷於俗 。 應病與藥 。 各令得所 。 是曰布施 。 志在方便 。 無所加害 。 常行慈心 。 是曰持戒 。 得諸限礙 。 而致解脫 。 而應惠施 。 是曰忍辱 。 在於異處 。 不失應節 。 一切如法 。 是曰精進 。 若以勤修 。 晝夜不廢 。 無所毀損 。 是曰一心 。 以是精進 。 勸佛境界 。 使發道心 。 奉遵正業 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂寂度無極 。 有六事 。 若以慈心 。 向於諸人 。 愍傷眾生 。 是曰布施 。 憐念一切 。 三界眾生 。 而降化之 。 入於深法 。 是曰持戒 。 傷於世俗 。 愚冥之眾 。 示以道宜 。 心導御之 。 是曰忍辱 。 若出家學 。 無上正真 。 志存寂然 。 不為放逸 。 是曰精進 。 諦思法施 。 以開化眾 。 諸不達者 。 而頒宣法 。 是曰一心 。 志性清淨 。 而無垢濁 。 順從滅度 。 不中寂滅 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂智慧度無極 。 有六事 。 若以經典 。 法施於人 。 使發道心 。 是曰布施 。 若有所說 。 離於衣食 。 不貪利養 。 是曰持戒 。 若以法施 。 不猗俗業 。 不用懈倦 。 是曰忍辱 。 入於一切 。 總持諸法 。 無所不攝 。 各令亘然 。 是曰精進 。 以諦思惟 。 三世大難 。 敷演法施 。 是曰一心 。 若以本淨 。 本無之義 。 宣布道教 。 有所導示 。 不失其原 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂眼報度無極 。 有六事 。 若以好眼 。 愛敬眾人 。 不以加害 。 是曰布施 。 若以其眼 。 有所觀察 。 悉了無益 。 唯法可恃 。 是曰持戒 。 所見廣遠 。 而無限量 。 不得邊際 。 無不可盡 。 是曰忍辱 。 其眼寂靜 。 而無所著 。 一切眾色 。 悉空本無 。 是曰精進 。 所覩悅豫 。 見者歡喜 。 以法為樂 。 是曰一心 。 諸來見者 。 心身歸伏 。 普共踊躍 。 能至究竟 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂耳報度無極 。 有六事 。 耳有所聽 。 無所違失 。 常存在法 。 不為俗想 。 是曰布施 。 其耳清淨 。 無有穢濁 。 解一切音 。 本悉寂然 。 是曰持戒 。 若有所聽 。 其音清徹 。 而無邪想 。 是曰忍辱 。 耳有所存 。 覩其微細 。 不可限量 。 是曰精進 。 察其懸遠 。 耳悉逮聞 。 知之皆空 。 無益於人 。 是曰一心 。 聞無所有 。 聽無堅固 。 猶如呼響 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂鼻報度無極 。 有六事 。 若鼻清徹 。 了一切空 。 不有所嗅 。 是曰布施 。 而其鼻根 。 息無所念 。 惟志道心 。 無所損失 。 是曰持戒 。 寂然惔怕 。 而知止足 。 是曰忍辱 。 所嗅順宜 。 無所犯負 。 不在情欲 。 是曰精進 。 鼻無所受 。 不貪眾香 。 而無放逸 。 是曰一心 。 鼻有所嗅 。 知其瑕穢 。 無益一切 。 損耗學心 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂舌報度無極 。 有六事 。 舌雖得味 。 不以貪樂 。 離於喜悅 。 甘于戒宜 。 是曰布施 。 語言了了 。 惟宣法教 。 是曰持戒 。 若無數眾正 。 及其所言辭 。 宣示同學 。 是曰忍辱 。 設使識念 。 無限之慧 。 為人解說 。 是曰精進 。 滅其醎酢 。 舌之所習 。 五味所利 。 是曰一心 。 舌有所說 。 常傳道教 。 廣有所耀 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂身報度無極 。 有六事 。 身有所豐 。 財業經典 。 以惠世間 。 是曰布施 。 無數眾人 。 咸瞻仰之 。 以奉受言 。 是曰持戒 。 其身所以 。 作人尊貴 。 用供順佛 。 而有威德 。 是曰忍辱 。 體強有勢 。 靡不依之 。 一切眾生 。 悉共蒙荷 。 是曰精進 。 形柔軟好 。 常以和悅 。 顏貌光澤 。 是曰一心 。 清白潔白 。 多所堪任 。 開化眾生 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂心報度無極 。 有六事 。 其心平等 。 普順遍入 。 一切眾生 。 是曰布施 。 若意所念 。 多所悅豫 。 莫不法行 。 是曰持戒 。 所可度脫 。 樂現在義 。 不為非義 。 是曰忍辱 。 其意覺疾 。 僉然通達 。 心無所礙 。 是曰精進 。 所遵奉行 。 常遵道法 。 順從和雅 。 是曰一心 。 其稱音響 。 遍入諸法 。 一切眾行 。 校之定法 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂愍他人 。 勸助度無極 。 有六事 。 訓化他人 。 有所施與 。 猶如過去有人 。 其人名曰 。 號是生子 。 救護天下 。 閻浮利地 。 一切眾生 。 皆勸化之 。 入佛大道 。 而開導之 。 是曰布施 。 以戒勤修 。 咸安他人 。 以斯功勳 。 致其報應 。 猶如飛鳥 。 眾輩集會 。 吐水滅熾火 。 是曰持戒 。 以和哀人 。 用加生死 。 立如梵天 。 愍念黎庶 。 忍於眾勞 。 是曰忍辱 。 精勤教人 。 若如病者 。 遭值兩命 。 其壽未盡 。 懷愍傷心 。 有醫親近 。 念之靡已 。 即越二萬八千里 。 往詣其所 。 致於醫藥 。 療治其病 。 菩薩療治 。 一切如是 。 是曰精進 。 若以禪思 。 而愍他人 。 猶如加賓 。 黃色仙人 。 興立城郭 。 哀眾生故 。 是曰一心 。 若以智慧 。 普安天下 。 使諸念典 。 壽在天上 。 若在十方 。 受其天身 。 皆消怨賊 。 隨河流逝 。 乃至龍所 。 是曰智惠 。 是為六 。
何謂愍己度無極 。 有六事 。 為己所興 。 有益之業 。 并安眾人 。 能使成辦 。 是曰布施 。 身自隨應 。 積眾德本 。 不為禍害 。 是曰持戒 。 其體嚴莊 。 若上妙華 。 其色猶然 。 是曰忍辱 。 其為己身 。 夙興夜寐 。 不以懈廢 。 救眾危厄 。 是曰精進 。 身常精進 。 念己之故 。 願生天上 。 十方佛前 。 是曰一心 。 七反劫燒 。 成已復敗 。 終已復始 。 往反此世 。 不以迷惑 。 如加賓王 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂法度無極 。 有六事 。 以若干色 。 莊嚴瓔珞 。 本施所致 。 得是功德報 。 是曰布施法 。 不住顛倒 。 無所猗著 。 唯志經典 。 是曰持戒 。 設能消除 。 婬怒癡垢 。 眾生之想 。 是曰忍辱 。 以佛經道 。 行度無極 。 無有二行 。 因其方便 。 是曰精進 。 得平等心 。 永除所著 。 心無所求 。 是曰一心 。 光曜振明 。 照于十方 。 一切諸法 。 為暢分別 。 上中下法 。 真不有二 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂宜度無極 。 有六事 。 所施之報 。 果致大富 。 因興經道 。 是曰布施 。 其所奉禁 。 果致生天 。 常思法行 。 不慕天安 。 是曰持戒 。 其忍辱果 。 無恐章句 。 斯則其誼 。 常專精思 。 欲度一切 。 是曰精進 。 所可禪思 。 勸助所生 。 斯則其誼 。 名曰一心 。 若合集智 。 增益聖慧 。 常不損耗 。 斯則其誼 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂邦畔解度無極 。 有六事 。 所行精勤 。 不壞其身 。 是曰布施 。 以斷眾想 。 悕望之業 。 解脫而喜 。 是曰持戒 。 逮得法忍 。 而無廢失 。 是曰忍辱 。 所行吉祥 。 一切普備 。 是曰精進 。 所可禪思 。 致滅度果 。 是曰一心 。 所修聖明 。 勤獲諮受 。 逮得金剛三昧 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂樂勸助度無極 。 有六事 。 假使布施 。 不志睡眠 。 不起我想 。 如大名稱 。 有九十六 。 諸大叢林 。 在於一切 。 諸大藏處 。 王以惠與 。 開化眾人 。 受分衛福 。 猶如無罪 。 國王之子 。 離於所居 。 終不妄語 。 如身本時 。 救眾危厄 。 不作惡罪 。 是曰布施 。 以供養父母師友 。 尊敬其身 。 究竟不懈 。 及其經典 。 及知至佛 。 無諸疑網 。 是曰持戒 。 若以柔和 。 護於他人 。 如自棄身 。 不利血脈 。 龍王所護 。 猶曾法師 。 精進慇懃 。 三萬二千歲 。 習所作行 。 不以愁慼 。 初未懈厭 。 以化一切 。 是曰精進 。 所以禪思 。 愍傷眾生 。 棄捐眾惡 。 在閻浮利 。 天下哀念 。 眾生人民 。 受五細滑 。 慈念可意 。 故引古喻 。 以明解之 。 是曰一心 。 其至聖明 。 如大六通 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂空度無極 。 有六事 。 若能逮得 。 空行三昧 。 不起想願 。 是曰布施 。 其意曠然 。 猶如虛空 。 不可限量 。 是曰持戒 。 以能獲致 。 不退轉地 。 得受佛決 。 見十方佛 。 是曰忍辱 。 夙夜勤修 。 而不懈廢 。 力勢日進 。 是曰精進 。 其心常專 。 定意不亂 。 正一不忘 。 是曰一心 。 堅固無難 。 一切所作 。 永無眾患 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無想度無極 。 有六事 。 若常以時 。 救濟危厄 。 諸窮乏者 。 一切無想 。 是曰布施 。 謹慎諸行 。 護身口意 。 三無所犯 。 是曰持戒 。 常修謙恪 。 不懷輕慢 。 是曰忍辱 。 所作功德 。 不以懈廢 。 而用勸助 。 諸不逮者 。 是曰精進 。 出家志法 。 諸學追慕 。 道意日進 。 未曾斷絕 。 是曰一心 。 己無三毒 。 復斷他人 。 婬怒癡垢 。 使歸命三尊 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無願度無極 。 有六事 。 若能疾逮 。 無所願本 。 惟垂愍念 。 三界之患 。 是曰布施 。 其離於觀 。 無所輕慢 。 得無所得 。 乃應道化 。 是曰持戒 。 在於三界 。 而無所著 。 誘化眾生 。 生老病死 。 是曰忍辱 。 其內有行 。 常護身口 。 心無所犯 。 負無所違失 。 是曰精進 。 所修方便 。 去眾瑕穢 。 無益之行 。 至於解脫 。 是曰一心 。 若被德鎧 。 所志弘廣 。 濟於一切 。 周旋之難 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂行別異度無極 。 有六事 。 坐佛道場 。 日日常服 。 一麻一米 。 尋求窮乏 。 以欲惠濟 。 不以為勞 。 是曰布施 。 若在其身 。 精進靜定 。 不為放逸 。 是曰持戒 。 逮得見佛 。 以學諸法 。 眾行備悉 。 是曰忍辱 。 所可懷來 。 暢達諸法 。 一切本無 。 解無分別 。 是曰精進 。 與解脫俱 。 并濟一切 。 生死眾厄 。 使存道意 。 是曰一心 。 其心靜然 。 入於憺怕 。 心無所生 。 了其自然 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂解他度無極 。 有六事 。 昔有賈客 。 離於彼利 。 割身所食 。 心清行淨 。 上佛供養 。 是曰布施 。 文隣龍王 。 出現繞身 。 心無所犯 。 住立而侍 。 是曰持戒 。 釋梵來下 。 見佛寂然 。 不演道法 。 勸助說法 。 是曰忍辱 。 時以佛眼 。 普觀十方 。 進退隨時 。 導利群黎 。 是曰精進 。 一心七日 。 觀樹思樹 。 欲使一切 。 有反復心 。 是曰一心 。 以見勸助 。 便轉法輪 。 八音暢達 。 周遍十方 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂勤用意 。 禪度無極 。 有六事 。 曉見佛得道 。 念勤勞者 。 是曰布施 。 往到教化 。 度於五人 。 覩現變化 。 聞其所說 。 尋輒啟受 。 是曰持戒 。 棄離自大 。 順從法律 。 以化不逮 。 是曰忍辱 。 而以甘露 。 不死之藥 。 而開化之 。 是曰精進 。 五人應時 。 除異想念 。 是曰一心 。 以道甘露 。 灌飲貧道 。 消婬怒癡 。 度五億天人 。 是曰智慧 。 是為六 。
十種力品第十五
佛告喜王菩薩 。
何謂有處無處 。 深淺遠近 。 度無極 。 有六事 。 從其處所 。 逮得審諦 。 了其本末 。 是曰布施 。 所可識知 。 解三界空 。 等無有異 。 是曰持戒 。 諸所曉了 。 悉以分別 。 而得普入 。 仁和之地 。 是曰忍辱 。 其弘誓行 。 至德之業 。 強而有勢 。 是曰精進 。 毀壞眾穢 。 十二緣起 。 令無有異 。 是曰一心 。 所可遵奉 。 而以知時 。 不失聖教 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂知去來今度無極 。 有六事 。 若能除盡 。 所作眾業 。 眼耳鼻口 。 身心所犯 。 是曰布施 。 若能消滅 。 諸緣報應 。 生死禍福 。 是曰持戒 。 斯棄所因 。 五陰六衰 。 因緣之對 。 無有事業 。 是曰忍辱 。 若離罪福 。 自然消除 。 三界生死 。 是曰精進 。 惔怕㸌然 。 斷色痛想行識 。 了無所有 。 是曰一心 。 所遵奉行 。 使無所生 。 其志坦然 。 以道為元 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂知世 。 若干種類 。 度無極 。 有六事 。 假使眾生 。 斷若干種 。 眾雜之行 。 不以恣意 。 是曰布施 。 斷若干種 。 陰蓋諸入 。 奉行遵 。 修六度無極 。 是曰持戒 。 雖在諸種 。 不計有人 。 了諸虛無 。 是曰忍辱 。 遊在諸品 。 應病與藥 。 令三界眾生 。 三毒消除 。 是曰精進 。 處於四大 。 除貪不計 。 導御眾迷 。 消諸所有 。 是曰一心 。 在於諸種 。 思惟識念 。 解一切空 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂知世 。 諸根增減 。 言各不同 。 度無極 。 有六事 。 解知四大 。 合成散壞 。 不自計身 。 是曰布施 。 覺空其眼耳鼻口 。 身心所行 。 而無所犯 。 是曰持戒 。 解心自然 。 一切本無 。 無所不通 。 是曰忍辱 。 若能解了 。 男女壽命 。 苦樂善惡 。 觀此六根 。 了無有本 。 是曰精進 。 其能分別 。 信戒定慧 。 此五根者 。 習道之元 。 是曰一心 。 若能通暢 。 在所分別 。 是他人根 。 諸殊異念 。 一切解了 。 眾生此根 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂解世好不好 。 若干行度無極 。 有六事 。 隨所好喜 。 尋為開化 。 應病與藥 。 是曰布施 。 所集勸誨 。 慈心一切 。 無所傷害 。 是曰持戒 。 從其所樂 。 隨時消除 。 一切眾罪 。 所犯諸惡 。 是曰忍辱 。 決其疑網 。 盡眾懈廢 。 是曰精進 。 消諸所生 。 及無所生 。 都使永盡 。 是曰一心 。 順其所好 。 而令寂然 。 以權方便 。 而消化之 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂智普入諸行 。 欲縛解縛 。 眾欲方便 。 度無極 。 有六事 。 若能解了 。 眾苦根原 。 而燒盡之 。 熾然道教 。 是曰布施 。 知諸惱原 。 速棄眾患 。 婬怒癡垢 。 是曰持戒 。 體解道宜 。 施以安隱 。 消除眾患 。 是曰忍辱 。 孚疾暢達 。 至無上道 。 長樂法樂 。 是曰精進 。 分別諸行 。 罪福所歸 。 五趣本末 。 是曰一心 。 以知行趣 。 有無之處 。 生死泥洹 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂根力覺意 。 一切脫門 。 定意正受 。 度無極 。 有六事 。 若以此法 。 惠斯安隱 。 不造眾惡 。 以恩加人 。 是曰布施 。 若平等施 。 貧貴無二 。 而無偏黨 。 是曰持戒 。 愍傷他人 。 以法勸助 。 入於道宜 。 是曰忍辱 。 自愍傷己 。 神寄其中 。 本非我身 。 不計有身 。 是曰精進 。 解一切空 。 消除名稱 。 愛不自大 。 是曰一心 。 以解無常 。 苦空非身 。 無吾我人 。 以此化眾 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂識念過世 。 度無極 。 有六事 。 若識往古 。 宿世所更 。 無數劫事 。 以用誨人 。 是曰布施 。 知在天上 。 人間地獄 。 餓鬼畜生 。 五趣所歷 。 是曰持戒 。 分別罪福 。 善惡所趣 。 悉伏其心 。 是曰忍辱 。 曉了塵勞 。 愛欲眾穢 。 而無所著 。 是曰精進 。 其心體解 。 一切皆空 。 寂無有想 。 是曰一心 。 消滅一切 。 諸所有業 。 覩見一切 。 眾生根原 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂天眼度無極 。 有六事 。 天眼所覩 。 見於禍福 。 善惡所趣 。 是曰布施 。 所應奉行 。 不犯殃釁 。 常志道行 。 是曰持戒 。 所覩廣遠 。 無有邊際 。 見眾生根 。 是曰忍辱 。 若見一切 。 不以德厭 。 開化盲冥 。 是曰精進 。 察眾闇蔽 。 有路無路 。 是非所趣 。 是曰一心 。 顯示光曜 。 令得自歸 。 緣是得度 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂諸漏盡度無極 。 有六事 。 覩諸穿漏 。 瑕疵無益 。 棄之習道 。 是曰布施 。 不樂諸漏 。 婬怒癡念 。 志存道法 。 是曰持戒 。 不習諸垢 。 常修清淨 。 是曰忍辱 。 開化眾心 。 曉了諸想 。 陰蓋諸入 。 不為放逸 。 是曰精進 。 體解諸漏 。 習從道教 。 多所通達 。 是曰一心 。 入於生死 。 勤在諸漏 。 開化眾生 。 令發道意 。 是曰智慧 。 是為六 。
四無所畏品第十六
佛告喜王菩薩 。
何謂以成正覺 。 解了斯法 。 第一無畏 。 度無極 。 有六事 。 逮得佛道 。 清淨盡患 。 生老病死 。 是曰布施 。 心存無為 。 志弘誓願 。 無上正真 。 是曰持戒 。 以真諦觀 。 一切皆空 。 無有邪見 。 是曰忍辱 。 一切悉解 。 三界所生 。 悉以無根 。 靡不通達 。 是曰精進 。 為一切智 。 暢化三界 。 諸天人民 。 及三惡路 。 是曰一心 。 遊八部眾 。 宣布道化 。 各令得所 。 而無所畏 。 所願以成 。 是曰智慧 。 是為六 。 第一無畏 。
何謂平等 。 了諸漏盡 。 度無極 。 有六事 。 佛者無漏 。 諸漏已盡 。 一切無難 。 是曰布施 。 無有處所 。 止處已斷 。 無有欲界 。 色界無色界 。 是曰持戒 。 所生無生 。 俱無所起 。 是曰忍辱 。 所經名稱 。 玄虛無際 。 不可得元 。 是曰精進 。 志懷誓願 。 以越度世 。 諸有八法 。 是曰一心 。 存于解脫 。 輒獲無失 。 逮無上真 。 是曰智慧 。 是為六 。 第二無畏 。
何謂佛所說法 。 真要無比 。 咸受奉行 。 第三無畏 。 度無極 。 有六事 。 所可遵修 。 了一切空 。 知起則滅 。 合會別散 。 是曰布施 。 以盡三毒 。 諸行放逸 。 而不馳騁 。 是曰持戒 。 所云滅者 。 盡所生處 。 永無所生 。 是曰忍辱 。 以消眾失 。 眼耳鼻口 。 身心所犯 。 無能得便 。 是曰精進 。 以建立道 。 欲度眾生 。 除眾俗業 。 無益之元 。 是曰一心 。 若至脫門 。 生死已盡 。 慧不可盡 。 是曰智慧 。 是為六 。 第三無畏 。
何謂內應等法 。 無能廢意 。 第四無畏 。 度無極 。 有六事 。 其內正法 。 得三昧定 。 無能起心 。 令不安者 。 自然垢盡 。 是曰布施 。 其無所生 。 亦莫能盡 。 持智慧法 。 是曰持戒 。 消于無常 。 一切法空 。 解道為常 。 是曰忍辱 。 所謂內事 。 無能蔽者 。 以盡有罪之元 。 是曰精進 。 無能罣礙 。 盡不成就 。 皆使成辦 。 是曰一心 。 所以聖明 。 一切自然 。 無能蔽礙 。 佛道至深 。 能一切決 。 軟劣中容 。 決了明達 。 眾生根元 。 是曰智慧 。 是為六 。 第四無畏 。
何謂大哀度無極 。 有六事 。 以懷大悲 。 愍傷一切 。 眾生之類 。 心不有恨 。 是曰布施 。 其心平等 。 欲度眾生 。 生老病死 。 未曾偏黨 。 是曰持戒 。 若於眾生 。 常行守法 。 以仁報之 。 可悅得安 。 是曰忍辱 。 往來周旋 。 每濟眾生 。 勤苦之患 。 是曰精進 。 隨其所好 。 上中下行 。 而開化之 。 是曰一心 。 遊於三界 。 終始無量 。 度生死厄 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂眼清淨 。 度無極 。 有六事 。 若能清澄 。 地種水種 。 心如地種 。 而不可動 。 洗除心垢 。 猶如水也 。 是曰布施 。 其能建立 。 火種風種 。 燒盡眾惡 。 是曰持戒 。 設燒生死 。 令無所餘 。 瑕穢悉消 。 不抱瞋恨 。 是曰忍辱 。 目之所覩 。 無所不見 。 光明遠照 。 是曰精進 。 所行慇懃 。 見一切無 。 心念是非 。 是曰一心 。 所觀十方 。 亘然無邊 。 所濟無厭 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂天眼清淨 。 度無極 。 有六事 。 其以天眼 。 見諸色身 。 端政好醜 。 長短廣狹 。 白黑肥瘦 。 而往化之 。 是曰布施 。 知其身行 。 名字心性 。 身所生土 。 見身往來 。 周旋之處 。 是曰持戒 。 覩其身行 。 分別是非 。 合散成敗 。 是曰忍辱 。 察天地壞 。 復還合成 。 生天人物 。 是曰精進 。 若見報應 。 罪福善惡 。 道俗明冥 。 是曰一心 。 見諸次第 。 遠近深淺 。 空無相願 。 度三脫門 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂慧眼度無極 。 有六事 。 以成慧眼 。 普見一切 。 其諸眾生 。 根本始原 。 所從生矣 。 是曰布施 。 以能成就 。 逮得解脫 。 無有眾結 。 是曰持戒 。 既有所獲 。 建立其心 。 存於道義 。 是曰忍辱 。 所致堅強 。 建立普遍 。 觀於十方 。 悉亦了了 。 是曰精進 。 其所覩者 。 猶如真諦 。 審不虛妄 。 是曰一心 。 志懷悅豫 。 亦無所生 。 不墮罪患 。 道意無窮 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂法眼清淨 。 度無極 。 有六事 。 若能逮得 。 諸佛之法 。 十八不共 。 是曰布施 。 自身致斯 。 佛十八法 。 往濟惡趣 。 十八苦毒 。 是曰持戒 。 所覩因緣 。 品第高下 。 深淺微細 。 是曰忍辱 。 以觀一切 。 三界所有 。 本悉自然 。 是曰精進 。 憶識本末 。 應病與藥 。 以治三病 。 是曰一心 。 所見不虛 。 不為愚觀 。 亘然開化 。 一切眾人 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂佛眼清淨 。 度無極有六事 。 以佛眼見 。 無所罣礙 。 寤不覺者 。 是曰布施 。 所察愍傷 。 一切眾生 。 三苦之惱 。 是曰持戒 。 度脫眾生 。 不遭諸難 。 永得久安 。 是曰忍辱 。 所視無量 。 玄遠無底 。 不可為喻 。 是曰精進 。 觀其根本 。 若枝葉果 。 已熟欲落 。 而就挽之 。 是曰一心 。 見本末然 。 從緣而起 。 以了本無 。 則無所生 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂自在度無極 。 有六事 。 若得由己 。 得作究竟 。 而不中止 。 是曰布施 。 所行到處 。 輒得所願 。 不違要誓 。 是曰持戒 。 自在立行 。 逮得無想 。 放諸所著 。 是曰忍辱 。 仁和柔順 。 分別以解 。 於一切慧 。 是曰精進 。 一切皆盡 。 慧不可盡 。 是曰一心 。 解一切法 。 明慧聖要 。 化諸不逮 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂娛樂度無極 。 有六事 。 所施與者 。 離于悕望 。 猶如虛空 。 化五百蓋 。 覆比丘眾 。 若梵志聚 。 名曰頭那 。 井中水泉 。 自然甘美 。 是曰布施 。 若入城里 。 人民普安 。 箜篌樂器 。 不鼓自鳴 。 是曰持戒 。 諸根不具 。 盲聾瘖瘂 。 跛蹇疾病 。 蒙其光明 。 悉除眾患 。 是曰忍辱 。 演其光燿 。 照於十方 。 無量佛土 。 皆荷眾人 。 是曰精進 。 在維耶離城 。 城中內外 。 各各變化 。 八萬四千 。 諸佛身形 。 是曰一心 。 彼時因隨 。 為八部眾 。 頒宣經道 。 各使得解 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂難得自歸 。 度無極 。 有六事 。 威儀禮節 。 安然庠序 。 功德甚廣 。 能攝受空 。 是曰布施 。 以能曉了 。 諸佛世尊 。 至德玄遠 。 難不可當 。 是曰持戒 。 所行堅強 。 方便隨時 。 不失其節 。 志願無違 。 應病與藥 。 而開化之 。 將護眾業 。 能化毒蚖 。 捉在手中 。 以至誠故 。 永無所畏 。 用神足咒故 。 不以為難 。 是曰忍辱 。 如目揵連 。 疾解化魔 。 佛與其俱 。 度彼土眾 。 不自覺反 。 還在祇樹 。 棄鉢中水 。 旦污佛地 。 是曰精進 。
如佛弟子 。 舍利弗言 。
一時須臾 。 有四十九心起 。 為生死業 。
佛言 。
不可計 。
是曰一心 。 如佛言曰 。
時有一城 。 其中眾人 。 而有重罪 。 不計道法 。 誹謗高德 。 如來至真 。 於一夜半 。 為說經典 。 棄其重罪 。 精進暢達 。 得六神通 。
是曰智慧 。 是為六 。
十八不共品第十七
佛告喜王菩薩 。
何謂十八不共 。 諸佛之法 。 事有十八 。
何謂無毀滅度無極 。 有六事 。 應時開導 。 具足德行 。 令無缺失 。 是曰布施 。 若除伴黨 。 不偏所為 。 為無有失 。 是曰持戒 。 所說至要 。 言無有失 。 身口心寂 。 是曰忍辱 。 應其果報 。 不違本旨 。 從始發意 。 至道無二 。 是曰精進 。 從其誓願 。 各使得所 。 不違本要 。 是曰一心 。 至心脫門 。 長獲入安隱 。 無有眾難 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無著無虛言 。 度無極 。 有六事 。 所說開化 。 皆宣純熟 。 不為雜碎 。 是曰布施 。 以得三達 。 知見去來 。 念常清淨 。 所行無穢 。 是曰持戒 。 不懷害心 。 向於他人 。 恒抱仁慈 。 是曰忍辱 。 隨其人心 。 欲有所好 。 而為解說 。 便令喜悅 。 是曰精進 。 為無等倫 。 宣布微妙 。 猶蜜甘露 。 加之於人 。 心使悅豫 。 是曰一心 。 若為頒宣 。 消除眾結 。 狐疑羅網 。 以自纏縛 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無脫志度無極 。 有六事 。 其心放捨 。 功德無斷 。 自然定矣 。 是曰布施 。 以一切德 。 勸助其意 。 使發道心 。 是曰持戒 。 所行無邊 。 遵修至義 。 永無罪殃 。 是曰忍辱 。 逮得一切 。 眾德之行 。 真正之法 。 是曰精進 。 常識三世 。 去來今事 。 未曾忽忘 。 是曰一心 。 因其樹生 。 寂然長大 。 諦念道法 。 不以失本 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂心定度無極 。 有六事 。 所云平等 。 心無所生 。 興隆道法 。 是曰布施 。 所可宣揚 。 依因遊居 。 不失道法 。 是曰持戒 。 其所依倚 。 以法開化 。 多所喜悅 。 是曰忍辱 。 其所奉六度無極 。 正真之道 。 皆為他人 。 是曰精進 。 自攝其心 。 以恩濟人 。 而開導之 。 是曰一心 。 一切隨時 。 而其所願 。 其行無底 。 各令悅豫 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂觀寂無為 。 度無極 。 有六事 。 所願已成 。 吉如恬怕 。 是曰布施 。 依仰於人 。 而寂然安 。 是曰持戒 。 行其愍哀 。 察護諸業 。 猶如道場 。 是曰忍辱 。 一切普護 。 三界眾生 。 示以道心 。 所行無邊 。 是曰精進 。 所可將養 。 而為一切 。 愚惑之眾 。 宣暢正法 。 是曰一心 。 雖為說法 。 化身口意 。 令無所犯 。 不著三界 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無有若干 。 度無極 。 有六事 。 若以不生 。 若干品想 。 存心在道 。 是曰布施 。 其如是想 。 興顯道德 。 不離正真 。 是曰持戒 。 若以無意 。 不為思想 。 常一定意 。 是曰忍辱 。 未曾毀犯 。 彼己性行 。 護身一切 。 是曰精進 。 勤修應行 。 解知其時 。 不失聖節 。 是曰一心 。 皆能達暢 。 五趣生死 。 往來周旋 。 一切根源 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂所樂度無極 。 有六事 。 若心念樂 。 自護其心 。 愍傷他人 。 是曰布施 。 設使心思 。 往古今世 。 愍念己身 。 以哀一切 。 是曰持戒 。 若復喜樂 。 講說經典 。 不為俗業 。 是曰忍辱 。 常用隨時 。 一切至樂 。 無上正真 。 是曰精進 。 假使好喜 。 佛法聖眾 。 斷眾愛欲 。 不善之行 。 是曰一心 。 若除諸邪 。 九十六種 。 志甘道法 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂不失精進 。 度無極 。 有六事 。 所造勤修 。 奉行道法 。 德不損耗 。 一切備悉 。 是曰布施 。 若以心悅 。 哀念一切 。 不以害心 。 向於他人 。 布施精進 。 是曰持戒 。 若訓誨時 。 示以道法 。 悉能堪受 。 是曰忍辱 。 若以法明 。 所觀一切 。 無所傷害 。 是曰精進 。 一切所講 。 乃說其本 。 識其宿命 。 乃了無際 。 是曰一心 。 所解義理 。 不可限量 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無有失意 。 度無極 。 有六事 。 意所識念 。 乃知前世 。 無數億劫 。 而無邊底 。 是曰布施 。 所憶逈遠 。 無央數劫 。 積功累德 。 是曰持戒 。 若以察知 。 如審清淨 。 永無垢濁 。 是曰忍辱 。 識了所好 。 從初發意 。 古今所行 。 是曰精進 。 心入所念 。 念一切法 。 進退本末 。 是曰一心 。 斷一切想 。 各各不同 。 憶念宿世 。 分別曾所更歷 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂不失定意 。 度無極眾 。 行有六事 。 受四等心 。 慈悲喜護 。 定意正受 。 是曰布施 。 設能咸受 。 立四意止 。 無身痛想法 。 是曰持戒 。 奉行至德 。 修四意斷 。 斷無所斷 。 是曰忍辱 。 以逮神足 。 飛到十方 。 教化一切 。 是曰精進 。 若行禪思 。 受得威三昧定 。 是曰一心 。 若以聖明 。 諮受道慧 。 而不虛妄 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂不失慧度無極 。 有六事 。 若受慧根 。 智不可量 。 知眾生元 。 是曰布施 。 力勢堅強 。 獲致慧力 。 乃至佛十力 。 是曰持戒 。 逮得覺意 。 悟化導示 。 諸不覺者 。 令得達明 。 是曰忍辱 。 以曉了心 。 啟受道義 。 行不可計 。 是曰精進 。 逮分別解 。 十二緣起 。 知因牽連 。 由不覺故 。 是曰一心 。 以斯聖明 。 致十種力 。 四無所畏 。 十八不共 。 諸佛之法 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂不失解脫 。 度無極 。 有六事 。 身力堅固 。 心若金剛 。 不失至要 。 是曰布施 。 處在大眾 。 若在獨處 。 心常如一 。 無所忘失 。 是曰持戒 。 遊于擾憒 。 眾閙之中 。 而不迷誤 。 是曰忍辱 。 解知他人 。 眾生性行 。 所念善惡 。 是曰精進 。 安諦建立 。 無上大道 。 不滅盡慧 。 是曰一心 。 以無生慧 。 消去處所 。 使無所存 。 唯志經典 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂解度知見 。 度無極 。 有六事 。 所行至實 。 不為虛偽 。 輒得如願 。 是曰布施 。 其所觀覩 。 唯見無為 。 度眾有為 。 生死之難 。 是曰持戒 。 察欲之穢 。 覩其本末 。 從因緣起 。 是曰忍辱 。 從地至地 。 備具諸住 。 建立果處 。 十住之業 。 是曰精進 。 禪思行道 。 心之所生 。 以逮住處 。 是曰一心 。 若著衣被 。 加之在臂 。 方便副除 。 一切眾惡 。 無所忘失 。 不違解脫 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂知身行 。 慧明所轉 。 度無極 。 有六事 。 身行勤修 。 一心正行 。 守身口意 。 不以為厭 。 是曰布施 。 導化其體 。 不殺盜婬 。 而無所犯 。 是曰持戒 。 奉修十住 。 不使所住 。 有罣礙業 。 是曰忍辱 。 專精一心 。 立眾德本 。 以施一切 。 是曰精進 。 令無數人 。 得其報應 。 十方福報 。 是曰一心 。 以身造教 。 而顯神足 。 飛到一切 。 見諸佛說 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂口行 。 轉進聖慧 。 度無極 。 有六事 。 口所班宣 。 說無上法 。 曾所更歷 。 解決諸法 。 未曾厭倦 。 是曰布施 。 其音普至 。 入一切心 。 令行清徹 。 是曰持戒 。 開化眾會 。 悉令通暢 。 無上正真 。 是曰忍辱 。 所演法訓 。 其聲周遍 。 徹于十方 。 是曰精進 。 常憶至行 。 不為虛損 。 至真專精 。 篤信思惟 。 是曰一心 。 所可班宣 。 未曾虛妄 。 多所安隱 。 一切眾生 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂意行轉進 。 度無極 。 有六事 。 若意心正 。 思不在邪 。 心存行念 。 常本清淨 。 是曰布施 。 其以聞法 。 御導愚冥 。 化諸所著 。 是曰持戒 。 其能導利 。 有無之業 。 立平等行 。 是曰忍辱 。 假使學法 。 棄捐吾我 。 不以自大 。 是曰精進 。 釋離愚癡 。 志存大明 。 無有闇蔽 。 是曰一心 。 其行深妙 。 卓然有異 。 而無限量 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂知過去世 。 所見無礙 。 度無極 。 有六事 。 觀其諸果 。 眾種四大 。 了之本無 。 是曰布施 。 察諸陰入 。 色痛想行識 。 本無處所 。 是曰持戒 。 視諸六衰 。 根元甚微 。 緣對而生 。 是曰忍辱 。 觀其善惡 。 禍福所由 。 皆因貪身 。 是曰精進 。 斷眾塵勞 。 常行清淨 。 無有諸垢 。 是曰一心 。 察眾生盡 。 十二牽連 。 本無所生 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂見於當來 。 本末所有 。 無罣礙慧 。 度無極 。 有六事 。 其見過去 。 五趣合散 。 猶如春秋 。 熾衰成敗 。 是曰布施 。 若能分別 。 諸所邪見 。 六十二事 。 不墮顛倒 。 是曰持戒 。 觀于人元 。 分別合散 。 本無有本 。 是曰忍辱 。 察於眾生 。 當以何藥 。 而療治之 。 是曰精進 。 覩其所生 。 邦畔進退 。 各有緣行 。 是曰一心 。 曉了報應 。 目覩可化 。 而往開度 。 使發道意 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂知現在 。 不可限礙 。 度無極 。 有六事 。 覩其所造 。 因緣之對 。 訓化群生 。 興立功德 。 是曰布施 。 見其所由 。 因解三脫 。 奉六度無極 。 而致成就 。 是曰持戒 。 所奉行訓 。 悉離貪欲 。 志慕道法 。 以法為樂 。 是曰忍辱 。 觀一切形 。 微妙麁細 。 悉滅盡無常存者 。 是曰精進 。 見於證明 。 三界如幻 。 一切本無 。 無所違失 。 是曰一心 。 若覩生死 。 無為之元 。 有數無數 。 心不處二 。 是曰智慧 。 是為六 。
方便品第十八
佛告喜王菩薩 。
何謂曉了方便 。 度無極 。 有六事 。 若能專精 。 善權方便 。 隨時而入 。 是曰布施 。 其於瑕穢 。 因而開化 。 使悉清淨 。 是曰持戒 。 所作功德 。 則用勸助 。 一切眾生 。 是曰忍辱 。 在所遊至 。 無所傷害 。 亦無有失 。 是曰精進 。 志以好喜 。 教誨眾生 。 用四恩濟 。 是曰一心 。 入無量門 。 宣總持要 。 而導利之 。 化于三界 。 使入大道 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂純熟度無極 。 有六事 。 若能方便 。 平等誘進 。 一切諸法 。 是曰布施 。 懷來法誨 。 正心無緣 。 玄微妙慧 。 空無相願 。 若覩八品 。 除去八難 。 志存八正 。 覺了諸法本無 。 是曰持戒 。 觀于諸見 。 分別迷惑 。 不墮邪見 。 是曰忍辱 。 察于五趣 。 應可開化 。 因往救之 。 是曰精進 。 若見可御 。 尋往方便 。 而度脫之 。 是曰一心 。 若見有為 。 而入其中 。 消諸所著 。 令得滅度 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂見自然 。 度無極 。 有六事 。 所逮功德 。 虛無所猗 。 亘然弘燿 。 猶如一心 。 歸定光佛 。 是曰布施 。 身不懈倦 。 無所貪惜 。 若如月光 。 盛滿盛明 。 照星宿時 。 明眼之人 。 真審視了 。 是曰持戒 。 若能覩見 。 一切諸法 。 皆悉如空 。 是曰忍辱 。 所可禪思 。 皆見諸法 。 這生尋滅 。 悉了別此 。 是曰精進 。 不見施者 。 而有救濟 。 自覩不及 。 是曰一心 。 觀身心行 。 口宣法教 。 有益一切 。 而無有二 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂欲行界業 。 因緣罪福 。 度無極 。 有六事 。 見所習欲 。 為瑕穢業 。 本悉清淨 。 已立罣礙 。 是曰布施 。 覩一切法 。 皆自然寂寞 。 用不達故 。 自作殃福 。 是曰持戒 。 所觀玄遠 。 極底無際 。 是曰忍辱 。 自視其緣 。 罪福悉盡 。 無久存者 。 是曰精進 。 緣對雖滅 。 見所當行 。 方便之宜 。 輒居正真 。 是曰一心 。 罪福既盡 。 不復更造 。 三界之難 。 見無所生 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂色行緣業 。 度無極 。 有六事 。 見諸色緣 。 皆由身作 。 用心不了 。 而橫起是 。 報應之元 。 是曰布施 。 覩眾色者 。 皆有因緣 。 未必橫來 。 身心迷故 。 是曰持戒 。 察所生處 。 天上人間 。 若三惡趣 。 罪福之應 。 是曰忍辱 。 若觀所生 。 而念想處 。 是曰精進 。 常視報應 。 歡喜悅豫 。 是曰一心 。 護高寂然 。 下者憺怕 。 悉無所著 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂無色行業 。 度無極 。 有六事 。 若等於色 。 墮在欲地 。 清淨之處 。 不行妄想 。 是曰布施 。 見其所行 。 五事之業 。 戒定慧解 。 度知見品 。 是曰持戒 。 假使能盡 。 因緣之對 。 不生禍福 。 是曰忍辱 。 勤修至行 。 悉令平等 。 而無偏斜 。 是曰精進 。 若以篤信 。 其行精修 。 而無垢濁 。 是曰一心 。 所見常明 。 如晝日行 。 不見闇冥 。 無所破壞 。 無所不濟 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂觀清白住 。 度無極 。 有六事 。 若以覩見 。 住立處所 。 清白慈地 。 欲逮斯住 。 是曰布施 。 其能獲致 。 瑞應之業 。 不起三事 。 身口意行 。 是曰持戒 。 精進奉行 。 四恩之法 。 而無斷絕 。 是曰忍辱 。 所觀亘然 。 道意巍巍 。 而無邊際 。 是曰精進 。 積功累德 。 日日增長 。 聖明之行 。 是曰一心 。 察于清白 。 消除眾生 。 生死諸善惡想 。 及諸法想 。 是曰智慧 。 是為六 。
何謂法種度無極 。 有六事 。 覩諸法苦 。 用不達故 。 而造禍福 。 是曰布施 。 其見中間 。 心無所處 。 不在有無 。 是曰持戒 。 若見愛欲 。 疾而消之 。 不令生長 。 是曰忍辱 。 其存正性 。 未曾違失 。 無上正真 。 是曰精進 。 具足種性 。 三十七品 。 不斷佛種 。 是曰一心 。 心成八等 。 逮致諸法不取證 。 是曰智慧 。 是為六 。
賢劫三昧千佛本末決諸法本三昧正定卷第五
