西晉月氏三藏竺法護譯
難問品第五
於是明網菩薩 。 白世尊曰 。
持心梵天 。 而從如來 。 聞說大哀 。 所分別法 。 不喜不慼 。
持心答曰 。
設 。 族姓子 。 修知二行 。 彼人則有 。 歡喜愁慼 。 真際所處 。 永無二事 。 由是之故 。 不喜不慼 。 猶如幻師所幻 。 奇異之術 。 又彼化人所行 。 而至無喜無慼 。 是族姓子 。 已得遊入諸法 。 自然之相 。 自然覩於如來 。 所現變化 。 不喜不慼 。 如來所化 。 聞於如來 。 所說辯才 。 不喜不慼 。 假使如是 。 分別諸法 。 一切如幻 。 等無差特 。 不於如來 。 殷勤喜悅 。 不於眾生 。 有下劣意 。
明網又曰 。
仁者已解 。 諸法幻相乎 。
答曰 。
族姓子 。 假使有行 。 諸法有處 。 乃能問斯 。
又問梵天 。
仁何所行 。
答曰 。
一切愚夫 。 所遵行者 。 吾之所設 。 行在于彼 。
又問 。
愚夫行婬 。 怒癡狐疑 。 計身是吾軀體 。 是我所有 。 行在邪見 。 云何仁者 。 行在于彼 。
答曰 。
卿為欲令 。 凡夫之士 。 至無凡夫 。 成就法乎 。
報曰 。
吾不欲樂 。 凡夫之事 。 安當志于 。 諸法成就乎 。 喻族姓子 。 一切諸法 。 無所成就 。 法無所住 。 無積聚處 。 無有結恨 。 無所忘失 。 亦無懷來 。 報應不也 。
答曰 。
族姓子 。 離婬怒癡 。 不行諸法 。 是謂為相 。 有行凡夫 。 斯賢聖行 。 其有行者 。 則興二事 。
又 。 族姓子 。 一切所行 。 為無所行 。 一切所教 。 為無有教 。 一切所處 。 為無所處 。 一切所趣 。 為無所趣 。
又問梵天 。
何謂一切所行 。 為無所行 。
答曰 。
假使遵行 。 億百千姟 。 諸劫之教 。 不知法性 。 之所增減 。 以是之故 。 一切所行 。 為無所行 。
又問梵天 。
何謂為一切所教 。 為無所教 。 一切所處 。 為無所處 。
答曰 。
一切諸法 。 如來所教 。 如來所處 。 以是之故 。 一切所教 。 為無所教 。 一切所處 。 為無所處 。
又問 。
何謂一切所趣 。 為無所趣 。
答曰 。
計無有人 。 有所趣生 。 以是之故 。 一切所趣 。 為無所趣 。
爾時世尊 。 讚持心曰 。
善哉善哉 。 若欲說者 。 當造斯講 。
於是明網菩薩 。 問持心曰 。
如向仁者所說 。 一切愚夫所行 。 吾之所修 。 行在于彼 。 設如是者 。 則為致行 。 有所獲矣 。
答曰 。
豈可遊在所生 。 致所行也 。
又問梵天 。
設不遊生 。 焉能教化 。 於眾生乎 。
答曰 。
猶若如來 。 之所化生 。 吾如彼生 。
又問 。
如來所化 。 豈有生乎 。
答曰 。
寧有變現 。 所當現乎 。 佛之境界 。 誰所興乎 。
報曰 。
有現所現 。 及與境界 。 雖有所現 。 為無所現 。
答曰 。
吾之所生 。 當造斯觀 。 其所生者 。 因緣立界 。
又問 。
仁者豈為因緣 。 生死行乎 。
答 。
吾無因緣 。 生死之行 。
又問 。
以是之故 。 何所因緣 。 而緣境界 。 有所恐懼 。
答曰 。
猶如因緣 。 因緣界懼 。 亦復如是 。 計無本者 。 無所退轉 。
於是耆年舍利弗 。 前白佛言 。
唯 。 天中天 。 假使有人 。 而與斯等 。 諸天龍俱 。 入於言辭 。 獲福無量 。
所以者何 。 如今 。 世尊 。 能得逮聞 。 斯諸正士 。 之所名號 。 為甚快矣 。 何況乃值 。 講說法乎 。 譬如有樹 。 生立於地 。 而於虛空 。 現于莖節 。 枝葉華實 。
如是大聖 。 斯諸正士 。 之所行相 。 當作斯觀 。 住於諸法 。 而現所生 。 終始存沒 。 周旋往來 。 現諸佛土 。 而以上妙 。 如是比慧 。 無礙辯才 。 自在遊已 。 已見如是 。 智慧變化 。 何族姓子 。 及族姓女 。 不發無上 。 正真道乎 。
爾時會中 。 有一菩薩 。 名曰普華 。 謂舍利弗 。
今者耆年 。 豈不得入 。 此法性乎 。 佛說耆年 。 智慧最尊 。 何故不堪 。 如是感動 。 所變化乎 。
答曰 。
世尊說余 。 於聲聞上 。 知其境界 。
又問 。
眾可解說 。 法境界乎 。
答曰 。
不也 。
又問 。
云何耆年 。 有所講說 。 如其境界 。
答曰 。
如其所入 。 所說亦然 。
又問 。
耆年能令法性 。 無邊際乎 。 而造證耶 。
答曰 。
如是 。
又問 。
何謂隨其所入 。 所說亦然 。
唯 。 舍利弗 。 隨其所入 。 之所節限 。 有所講說 。 節限亦然 。 則為限節 。 自縛法性也 。 其法性者 。 無有邊際 。
又問普華 。
其法性者 。 無入相乎 。
答曰 。
唯 。 舍利弗 。 假使法性 。 無有入相 。 然於法性 。 無所入相 。 仁何因設 。 殷勤法性 。 志解脫乎 。
答曰 。
不也 。
又問 。
若於平等 。 順如所入 。 法性亦然 。
答曰 。
普華 。 吾身欲見 。 亦欲聞之 。
答曰 。
唯 。 舍利弗 。 云何法性 。 為有所念 。 一切諸法 。 為有所說 。 有所聞乎 。
答曰 。
不也 。
又問 。
仁者何故說言 。 欲有所見 。 有所聞乎 。
答曰 。
普華 。 世尊說曰 。
則有二人 。 得福無量 。
專精說法 。 一心聽者 。
以是之故 。 仁者講法 。 吾當聽之 。
梵天又問 。
耆年豈能 。 滅於思想 。 而思惟定 。 聽於法乎 。
答曰 。
族姓子 。 其滅定者 。 無有二事 。 聽法之理 。
報曰 。
耆年舍利弗身 。 寧樂志乎 。 寂於本淨 。 及諸法乎 。
答曰 。
如是 。 族姓子 。 一切諸法 。 本淨寂滅 。
報曰 。
是故 。 耆年舍利弗 。 不能堪任 。 常定聽法 。
所以者何 。 一切諸法 。 本悉寂靜 。
舍利弗問 。
卿族姓子 。 寧能堪任 。 不從定起 。 而講法乎 。
答曰 。
唯然 。 舍利弗 。 省察諸法 。 豈可獲乎 。 而仁說言 。 不從定起 。 能說法耶 。
答曰 。
不然 。
梵天又曰 。
是故 。 仁者 。 一切凡夫 。 愚戇之黨 。 常得定意 。
耆年又曰 。
凡夫愚戇 。 以何定意 。 而三昧乎 。
答曰 。
一切諸法 。 而無所趣 。 斯曰常定 。
又問 。
如是等習 。 凡夫愚戇 。 及與賢聖 。 無差別乎 。
答曰 。
唯 。 舍利弗 。 誠如所云 。 吾之所察 。 又不欲令 。 凡夫愚戇 。 及與賢聖 。 造若干也 。
所以者何 。 諸賢聖法 。 無所滅除 。 愚戇之法 。 亦無所興 。 猶法界等 。 以斯之故 。 無有度者 。
則復而問 。
族姓子 。 諸法無本 。 為何謂耶 。
答曰 。
如耆年身 。 所分別知 。 豈復興發 。 賢聖法乎 。
答曰 。
不然 。
又問 。
仁為滅除 。 凡夫法乎 。
答曰 。
不也 。
又問 。
豈復逮得 。 賢聖法乎 。
答曰 。
不也 。
又問 。
寧復分別 。 凡夫法乎 。
答曰 。
不然 。
又問 。
云何耆年 。 分別知時 。
答曰 。
如所聞法 。 離於凡夫 。 則為無本 。 平等亦如 。 無有解脫 。 滅度亦如 。 無本亦如 。
答曰 。
唯 。 舍利弗 。 其無本者 。 無有差別 。 不若干也 。 其無本者 。 無所歸趣 。 所謂無本 。 如無本者 。 一切諸法 。 悉入無本 。
於是耆年舍利弗 。 前白佛言 。
唯 。 天中天 。 猶如大火 。 熾盛赫奕 。 無所不燒 。 諸族姓子 。 亦復如是 。 諸所說法 。 皆分別了 。 一切法性 。 處靡不盡 。
世尊告曰 。
然 。 舍利弗 。 諸族姓子 。 講說法性 。 如汝所云 。
爾時明網菩薩 。 謂舍利弗 。
佛歎仁者 。 智慧為尊 。 歎於耆年 。 以何智慧 。
答曰 。
明網當知 。 諸聲聞中 。 倚于音聲 。 但自照身 。 而得解脫 。 歎我於中 。 而為尊耳 。 不在菩薩 。 而有智慧也 。
又問 。
唯 。 舍利弗 。 察於智慧 。 有言相乎 。
答曰 。
不然 。
又問 。
其智慧者 。 行不普乎 。 不平等耶 。
答曰 。
如是 。 誠如所云 。 智慧平等 。
又問 。
何故諸法普等 。 乃為智慧 。 而反講說 。 智慧之限 。
答曰 。
然 。 族姓子 。 智慧法性 。 無有邊限 。 繫在限者 。 從其境界 。 因本慧行 。 而有所入 。
又問 。
仁之所知 。 其無限者 。 而可限乎 。
答曰 。
不然 。
又問 。
以何齊限 。 而自繫閡 。 有所說乎 。
時舍利弗 。 默然無言 。
於是賢者大迦葉 。 承佛聖旨 。 前白佛言 。
唯然 。 世尊 。 明網菩薩 。 何故號曰 。 為明網也 。
於是世尊 。 見於耆年 。 大迦葉請 。 欲令眾會 。 德本具足 。 告於明網 。
汝族姓子 。 自現本德 。 所造之業 。 而致淨光 。 當為天上 。 及世間人 。 顯示暉曜 。 令菩薩眾 。 所為善本 。 志純熟者 。 或發道心 。 使得精進 。
明網菩薩 。 聞佛音詔 。 更整衣服 。 便從右掌 。 縵網指爪 。 尋放光明 。 通徹無量 。 不可稱限 。 照於十方 。 諸佛國土 。 無有邊際 。 而悉普周 。 一切無量 。 不可計會 。 諸佛世界 。 地獄餓鬼 。 畜生群萌 。 盲聾瘖瘂 。 跛蹇疾病 。 尫羸狂騃愚冥 。 懷婬怒癡 。 裸形不蔽 。 若飢若渴 。 若繫若縛 。 貧匱醜陋 。 老耄年邁 。 法應當死 。 慳貪嫉妬 。 犯戒瞋恚 。 懈怠放意 。 惡智無信 。 而無博聞 。 不知慚愧 。 墮於邪見 。 六十二疑 。 生於八難 。 不閑之處 。 悉蒙斯光 。 尋時皆安 。
時彼眾生 。 則無貪婬 。 不患瞋怒 。 不迷愚癡 。 無有結恨 。 亦無熱惱 。
當爾之時 。 世尊之前 。 諸來眾會 。 菩薩 。 聲聞 。 天 。 龍 。 鬼神 。 犍沓惒 。 阿須倫 。 迦樓羅 。 真陀羅 。 摩睺勒 。 比丘 。 比丘尼 。 清信士 。 清信女 。 普現一像 。 悉為金色 。 一切等現 。 相好形容 。 皆如如來 。 普現一等 。 無見頂相 。 身如金剛 。 一切盡坐 。 自然蓮華 。 珠交露帳 。 眾寶之蓋 。 一切悉等 。 而無差別 。 現自然身 。 如佛無異 。 一切色身 。 悉獲安隱 。 猶如菩薩 。 逮得三昧 。 各興歡豫 。 彼時眾會 。 怪未曾有 。 各各相見 。 悉如世尊 。 而無差別 。 不復自覩 。 疵瑕之體 。
適放是光 。 尋時下方 。 有四菩薩 。 自然踊出 。 叉手而住 。
各自念曰 。
今者當禮 。 何所如來 。
空中有聲 。 則語之曰 。
明網菩薩 。 殊特光明 。 普令眾會 。 悉現一色 。 為如來像 。
時四菩薩 。 得未曾有 。 則舉聲曰 。
假令至誠 。 吾等所建 。 如今所覩像色 。 一類無異 。 諸法平等 。 而無差別 。 以斯真諦 。 而無虛者 。 吾等特當 。 覩能仁佛 。 瑞應之體 。 設見如來 。 當奉事之 。
於時世尊 。 蓮華交露 。 師子之座 。 去地七尺 。
時四菩薩 。 稽首佛足 。 俱發聲言 。
至未曾有 。 天中之天 。 如來智慧 。 不可窮極 。 明網菩薩 。 本性清淨 。 德願乃爾 。 演其光明 。 令諸眾生 。 威容顏貌 。 所現若茲 。
於時世尊 。 告明網菩薩 。
汝族姓子 。 還攝光明 。 所顯弘曜 。 以作佛事 。 多所建立 。 令無量人 。 志于道心 。
明網菩薩 。 聞佛教命 。 則還攝光 。 應時眾會 。 一切如故 。 威儀禮節 。 復現如前 。 如來獨處 。 於師子床 。
耆年大迦葉 。 前白佛言 。
斯四菩薩 。 從何所來 。
四菩薩曰 。
吾從下方 。 異佛界來 。
又問 。
世界所名 。
答曰 。
眾寶普現 。
又問 。
如來至真 。 其號云何 。 現說法乎 。
答曰 。
號一寶蓋如來 。 于彼講法 。
又問 。
彼之世界 。 去是遠近 。
答曰 。
世尊知之 。
又問 。
仁等何因至此 。
答曰 。
明網菩薩 。 演放光明 。 吾於本土 。 見其光明 。 下方佛國 。 聞于能仁世尊 。 明網之名 。 故詣此土 。 欲覲世尊 。 稽首奉事 。 欲覩正士 。 明網菩薩 。
時大迦葉 。 前白佛言 。
眾寶普現世界 。 一寶蓋佛土 。 去是幾所 。
佛告迦葉 。
下方去此 。 七十二江河沙等 。 諸佛國土 。 乃得眾寶普現世界 。 一寶蓋佛所處 。 此四菩薩 。 從彼間來 。
又問世尊 。
幾如之頃 。 乃達到此 。
告曰 。
一發意頃 。 便來至斯 。
迦葉白佛 。
難及大聖 。 菩薩大士 。 所放光明 。 神足聖達 。 巍巍如是 。 明網菩薩 。 演其光明 。 照遠無際 。 斯四菩薩 。 尋即至此 。 其誰見是 。 神足威變 。 智慧所為 。 而不願樂 。 建立大乘 。
世尊告曰 。
如汝所云 。 諸菩薩行 。 不可思議 。 聲聞緣覺 。 所不能及也 。
問談品第六
於是大迦葉 。 謂明網菩薩 。
族姓子光 。 猶若如來 。 威容姿顏 。 紫磨金形 。 眾會蒙曜 。 色像普齊 。
答曰 。
唯 。 大迦葉 。 當問世尊 。 而發遣之 。 耆年尋時 。 前問大聖 。
佛告迦葉 。
明網菩薩 。 得為佛時 。 當爾眾會 。 悉紫金容 。 咸樂一義 。 同心篤信 。 達諸通慧 。 無有聲聞 。 緣覺之名 。 純諸菩薩 。 大士之眾 。
迦葉白佛 。
其有菩薩 。 生彼佛土 。 便當謂之 。 為如來耶 。
世尊告曰 。
如是 。 迦葉 。 如爾所言 。 便當謂之 。 為如來也 。
爾時四萬四千人 。 皆發無上 。 正真道意 。 願生彼土 。 異口同音 。 僉共歎曰 。
明網菩薩 。 得佛道時 。 吾等悉當 。 生彼佛土 。
於是迦葉 。 復白佛言 。
明網卻後幾如 。 當成無上正真道 。 為最正覺乎 。
佛告迦葉 。
自問明網 。 久如成佛 。 當為汝發遣之 。
耆年迦葉 。 問明網曰 。
仁族姓子 。 久如當成 。 無上正真 。 為最正覺乎 。
答曰 。
唯 。 迦葉 。 若有人問言 。 幻師化人 。 久如當成 。 無上正真 。 為最正覺乎 。 以何答彼 。
報曰 。
族姓子 。 幻師所化 。 虛而無實 。 何所答乎 。
答曰 。
如是 。 一切諸法 。 猶如幻化 。 自然而成 。 何問如斯 。
仁當久如 。 成最正覺 。
又問 。
云何族姓子 。 猶如幻師所化 。 幻者寂漠 。 不可分別 。 無有想念 。 亦無言辭 。 仁謂諸法 。 亦如是乎 。 以何限節 。 利益眾生 。 開導之乎 。
答曰 。
如道自然 。 人亦自然 。 如人自然 。 幻亦自然 。 如幻自然 。 眾生自然 。 如眾生自然 。 諸法自然 。 亦復如此 。
唯 。 大迦葉 。 以計於斯 。 不當觀採 。 有益無益 。 亦不有利 。 亦不無利 。 無度不度 。
又問 。
不立眾生 。 於佛道乎 。
答曰 。
如來之道 。 有立想乎 。
報曰 。
不也 。 以是之故 。 吾不建立 。 眾生之類 。 於佛道也 。 亦不令志 。 聲聞緣覺 。
又問 。
族姓子 。 如今仁者 。 於何所立 。
答曰 。
如無本立 。 吾之所立 。 亦復如是 。
又問 。
如無本者 。 則無所立 。 亦無退還 。
答曰 。
如是 。 猶如無本 。 而無所立 。 亦無退還 。 其無本者 。 亦復如茲 。 立無所立 。 以是之故 。 吾謂諸法 。 無立無退 。
又問明網 。
仁者 。 何以開化眾生 。 而言無立 。 無退還乎 。
答曰 。
其有解達 。 志有所願 。 微妙之事 。 不化眾生 。 其於諸法 。 有退還者 。 亦不開化 。
又問 。
卿族姓子 。 不還眾生 。 出生死乎 。
答曰 。
吾亦不得生死事 。 亦無所見 。 況還眾生 。
又問 。
仁者豈不化於 。 終始展轉 。 眾生之倫 。 至泥洹乎 。
答曰 。
吾亦不得泥洹 。 亦無所見 。 何因勸化 。 眾生類乎 。
譬如 。 族姓子 。 設無始終 。 不得滅度 。 今何以故 。 勸化開導 。 無央數人 。 行佛道乎 。 斯等眾生 。 不求滅度耶 。
答曰 。
假使菩薩 。 若得生死者 。 有泥洹也 。 為眾生想 。 而言有人 。 以行佛道 。 不可為菩薩 。 不當謂之 。 求於佛道也 。
又問 。
卿族姓子 。 於何所行 。
答曰 。
吾身所行 。 不行生死 。 不行滅度 。 無眾生想 。
唯 。 大迦葉 。 向者問言 。 於何所行 。 如化如來 。 之所行者 。 吾之所行 。 亦從于彼 。
報曰 。
族姓子 。 如化如來 。 不有所行 。
答曰 。
一切眾生 。 相亦如是 。 不當觀之 。 而有所行也 。
又問 。
族姓子 。 觀眾生行 。 相如是乎 。 何故眾生 。 行婬怒癡 。
其化如來 。 無所染污 。 亦無結恨 。 無所忘失 。 是故耆年 。 今欲相問 。 如其所知 。 以報答之 。 又如耆年 。 豈為有此 。 婬怒癡乎 。
報曰 。
不然 。
又問 。
其婬怒癡 。 寧為盡乎 。
報曰 。
不然 。
假使耆年 。 無婬怒癡 。 亦不滅除 。 其婬怒癡 。 徙著何所 。
報曰 。
唯 。 族姓子 。 愚癡凡夫 。 處於顛倒 。 思想眾念 。 有所慕求 。 應與不應 。 則便習行 。 於婬怒癡 。 又諸聖賢 。 則以法律 。 覺了顛倒 。 便不習行 。 思想眾念 。 無應不應 。 則便無復 。 婬怒癡也 。
於迦葉意 。 所憶云何 。 其處顛倒 。 而生諸法 。 從致法耶 。 因有所生 。 為無所生 。
報曰 。
族姓子 。 其不有生 。 則無所生 。
答曰 。
唯然 。 大迦葉 。 意趣云何 。 其不有生 。 無所有者 。 寧有所生乎 。
報曰 。
不然 。
答曰 。
如是 。 唯大迦葉 。 其不有生 。 欲令生者 。 於何所生乎 。
報曰 。
不然 。
又問 。
耆年為求所生 。 緣是致生 。 婬怒癡乎 。
報曰 。
不然 。
答曰 。
以是之故 。 唯大迦葉 。 何從得致 。 婬怒癡乎 。 眾生猗著 。 致塵勞耶 。
報曰 。
如是如是 。 族姓子 。 一切諸法本為悉淨 。 無婬怒癡 。
答曰 。
吾以是故 。 而說此言 。 一切諸法 。 悉如幻化 。 如來自然之相 。
說是語時 。 四萬四千菩薩 。 得柔順法忍 。
於是大迦葉 。 白佛言 。
其有目見 。 明網菩薩 。 不歸惡趣 。 諸魔官屬 。 不能得便 。 假使有人 。 聞說法者 。 斯菩薩等 。 終不墮落 。 聲聞緣覺 。 所處之地 。 其見教授 。 有所講者 。 佛已歎於 。 明網菩薩 。 國土之德 。
佛告迦葉 。
明網菩薩 。 所遊佛土 。 則所遊處 。 開化度脫 。 無數眾生 。
迦葉 。 為見諸族姓子 。 蒙光者乎 。
答曰 。
已見 。
世尊告曰 。
假使三千大千世界 。 滿中芥子 。 斯數可知 。 別其多少 。 明網菩薩 。 所開化人 。 立于佛道 。 不可計量 。
迦葉 。 欲知明網菩薩 。 假使眾生 。 見其光明 。 以權方便 。 而說經法 。
又復 。 迦葉 。 聽我所說 。 此族姓子 。 國土差特 。 名德嚴淨 。 明網處所 。 明網菩薩 。 六百七十 。 萬阿僧祇劫 。 過是數已 。 當得作佛 。 號普明變動光王如來 。 至真 。 等正覺 。 明行成為 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 道法御 。 天人師 。 為佛 。 世尊 。 世界名等集殊勝 。
適詣佛樹 。 則得為佛 。 其佛國土 。 無有諸魔 。 及諸魔天 。 一切皆志無上 。 正真之道 。 其佛國土 。 以妙栴檀 。 而為土地 。 世界平正 。 猶如手掌 。 若網縵也 。 其界眾生 。 身體柔軟 。 土地和良 。 安隱豐熟 。 一切眾寶 。 合成佛國 。 無沙礫石 。 荊棘之穢 。 無有惡趣 。 勤苦之患 。 亦無八難 。 不閑之劇 。
其佛境域 。 悉生蓮華 。 斯諸蓮華 。 悉以寶成 。 其華甚香 。 若干種色 。 世界廣大 。 東西南北 。 不可稱限 。
普明變動光王如來 。 有無央數 。 諸菩薩眾 。 隨其音聲 。 佛法聖眾 。 威神變化 。 已光莊嚴 。 逮總持藏 。 辯才無閡 。 智慧名德 。 獲大神通 。 降伏眾魔 。 志意所遊 。 常知羞恥 。 精修聖明 。 以慧教化 。
佛言 。
迦葉 。 又彼佛土 。 不生女人 。 一切菩薩 。 生寶蓮華 。 自然長大 。 斯諸菩薩 。 以禪為食 。 屋宅經行 。 床榻臥具 。 宮殿浴池 。 園觀產業 。 譬若天上 。 其普明變動光王如來 。 所講經法 。 無文字說 。 唯諸菩薩 。 蒙佛光明 。 適照其身 。 即便逮得 。 不起法忍 。 光明消竭 。 婬怒癡垢 。 又其餘明 。 至他佛界 。 消滅眾生 。 色欲之塵 。 令無瑕疵 。 斯等順律 。
佛告迦葉 。
其光明中 。 自然演出 。 法門之音 。 出三十二事 。 何謂三十二 。
諸法空哉 。 淨一切見故 。 諸法無想哉 。 離想念故 。 諸法無願哉 。 度三界故 。 諸法無欲哉 。 本淨寂然 。 諸法無怒哉 。 蠲除眾想 。 諸法無癡哉 。 離諸幽冥 。 諸法無來哉 。 都無所起 。 諸法當來哉 。 順於遊觀 。 諸法無住哉 。 為自然立 。 諸法永度哉 。 無去來今 。 諸法無異哉 。 則為自然 。 諸法無生哉 。 為無報應 。 諸法無造報哉 。 無所興故 。 諸法無作哉 。 因行而起 。 諸法無形哉 。 緣念而有 。 諸法無貌哉 。 離諸所生 。 諸法審諦哉 。 覺了真實 。 諸法至誠哉 。 為同一等 。 諸法無人哉 。 無獲人故 。 諸法無壽哉 。 為真究竟 。 諸法愚騃哉 。 不受教故 。 諸法護視哉 。 蠲除諸結 。 諸法無著哉 。 為無熱惱 。 諸法無近哉 。 本淨無塵 。 諸法一品哉 。 真際寂然 。 諸法澹泊哉 。 為一等定 。 諸法住本原哉 。 因對而發 。 諸法無本行哉 。 而緣破壞 。 諸法等御法哉 。 一切普入 。 諸法無緣哉 。 不相雜錯 。 諸法覺哉 。 順如所現 。 諸法無為哉 。 無眾事對 。
佛言迦葉 。
是為普明變動光王如來光明 。 出是輩聲 。 以斯光明 。 而照菩薩 。 因作佛事 。 其佛國土 。 無有魔事 。 無所妨廢 。
佛言迦葉 。
又彼如來 。 壽無有量 。
於是賢者大迦葉 。 白世尊曰 。
設使有人 。 欲取佛國 。 當受清淨 。 佛之境界 。 亦當如斯 。 今族姓子 。 即當具足 。 一切普備 。
佛言 。
如爾所云 。 從不可計 。 億百千姟 。 諸如來所 。 志願清淨 。
爾時持心梵天 。 謂明網菩薩 。
今者如來 。 受族姓子決乎 。
答曰 。
梵天 。 如來皆受一切人決 。
又問 。
云何授決 。
答曰 。
隨其所作 。 而受報應 。 斯為受決 。
又問 。
以何因故 。 授報應決 。 所以授於 。 仁者之決 。
答曰 。
梵天 。 所謂緣者 。 身無所作 。 口無言辭 。 意不可見 。 是為罪福 。 之所作乎 。
報曰 。
不然 。
又問 。
其佛道者 。 有行相乎 。
報曰 。
不然 。 道無有形 。 亦無所有 。 道即無名 。 而無行相 。
又問 。
設無有行 。 豈可令道 。 有行之貌 。 而有獲乎 。
報曰 。
不然 。
是故梵天 。 當作斯說 。 設無所造 。 無有果報 。 無有行貌 。 無行貌性 。 乃名曰道 。 猶如道者 。 獲者亦如受決 。 亦如不以行貌 。 而受決也 。
又問 。
族姓子 。 不行六度無極 。 然後授決乎 。
答曰 。
如是 。 梵天 。 行六度無極 。 然後受決 。
又復聖賢 。 捨一切塵 。 是則名曰 。 施度無極 。 設無所行 。 無所造者 。 是則名曰 。 戒度無極 。 靡所不堪 。 是則名曰 。 忍度無極 。 假使澹泊 。 是則名曰 。 進度無極 。 隨如應住 。 是則名曰 。 寂度無極 。 而悉曉了 。 是則名曰 。 智度無極 。
設令 。 梵天 。 若有菩薩 。 而奉行斯 。 六度無極 。 寧有行乎 。
答曰 。
無有行也 。
所以者何 。 如應行者 。 設有行者 。 有所行者 。 則無所行 。 無所行者 。 斯乃為行 。
答曰 。
是故 。 梵天 。 當建斯說 。 無所行者 。 則為道行 。
又而梵言 。
爾已受決 。 至于道乎 。 設使法性 。 已無本者 。 斯無本者 。 所見受決 。 吾之受決 。 亦復如此 。
答曰 。
族姓子 。 其無本者 。 及與法性 。 悉無授決 。
答曰 。
授決之相 。 亦復如是 。 猶如無本 。 及與法性 。 等無差特 。
於是持心梵天 。 白世尊曰 。
其菩薩者 。 為何所行 。 而得受決 。 至於無上 。 正真道乎 。
佛告梵天 。
假使菩薩所行 。 不起於行 。 亦無所滅 。 不行於善 。 亦無有惡 。 不隨世行 。 亦不度世 。 無有罪行 。 亦無有福 。 不犯於行 。 亦無不犯 。 無有漏行 。 亦無不漏 。 無有造行 。 亦無不造 。 不為有行 。 亦不離行 。 不專修行 。 不離專精 。 無斷除行 。 亦無不除 。 無生死行 。 亦無滅度 。 無有見行 。 亦無所聞 。 無意念行 。 亦無所知 。 而不行施 。 亦無慳貪 。 不奉梵行 。 亦無所犯 。 而無忍行 。 亦無不忍 。 無精進行 。 亦無懈怠 。 不行禪定 。 無所專一 。 不行智慧 。 亦無不智 。 亦無達行 。 亦無所入 。
佛告梵天 。
假使菩薩 。 所行若茲 。 如來則為 。 受斯決矣 。 當成無上 。 正真之道 。
所以者何 。 設使 。 梵天 。 應如行者 。 有所行者 。 志有所造 。 若行於道 。 而起想行 。 若無想行 。 而行於道 。 有所造行 。 若無造行 。 行於道者 。 有所放逸 。 無所放逸 。 有所戲樂 。 無所戲樂 。 斯為道者 。 則非道行 。 以是之故 。
梵天當知 。 莫作斯觀 。 皆度一切 。 諸所造行 。 則為菩薩 。 乃得受決 。
又復問曰 。
唯然 。 世尊 。 所謂授決 。 而得決者 。 為何謂耶 。
世尊答曰 。
一切諸法 。 除諸有二 。 則名受決 。 於一切法 。 而不造二 。 則名受決 。 於諸所起 。 而等眾色 。 則名受決 。 其身口意 。 所為澹泊 。 則名受決 。
佛告梵天 。
吾自憶念 。 往古世時 。 爾時有劫 。 劫名喜見 。 而於彼劫 。 供養七十二姟 。 諸如來等 。 斯諸如來 。 不見授決 。
復次有劫 。 劫名善化 。 于彼劫中 。 加復供養 。 二十二億 。 諸如來等 。 不見授決 。
復次有劫 。 劫名梵歎 。 吾於彼劫 。 而復供養 。 萬八千佛 。 不見受決 。
復次有劫 。 劫名欣樂 。 吾於彼劫 。 加復供養 。 三百二十萬 。 諸如來眾 。 彼如來等 。 不見受決 。
過是然後 。 復次有劫名大演 。 而於彼劫 。 亦復興出 。 八百四十萬 。 諸如來眾 。 吾悉供養 。 斯諸如來 。 以若干種 。 隨其所安 。 而奉進之 。 又彼諸佛 。 不見受決 。
佛告梵天 。
今吾一劫 。 若復過劫 。 說諸如來 。 所有名號 。 昔所供養 。 諸佛之數 。 又復在彼 。 淨修梵行 。 一切布施 。 所有供具 。 靡不獻進 。 遵一切戒 。 而悉具足 。 奉忍辱慈 。 離於結恨 。 慇懃精進 。 一切所聞 。 皆苞覽持 。 一心定意 。 所行寂漠 。 坐而專思 。 亦有講問 。 音聲智慧 。 斯諸如來 。 不見受決 。
所以者何 。 用所造行 。 而有猗故 。
梵天 。 欲知當造斯觀 。 皆當超度 。 一切諸行 。 斯乃名曰 。 菩薩受決 。 然後值見 。 定光如來 。 爾乃獲致 。 不起法忍 。
定光正覺 。 見授決言 。
汝於來世 。 當得作佛 。 號能仁如來 。 至真 。 等正覺 。 明行成為 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 道法御 。 天人師 。 為佛 。 眾祐 。
當彼世時 。 乃超眾行 。 具六度無極 。
所以者何 。 皆悉棄捨 。 一切想故 。 是則名曰 。 施度無極 。 蠲除一切 。 所在緣使 。 名曰戒度無極 。 忍於諸性 。 名曰忍度無極 。 於一切行 。 皆悉寂然 。 名曰進度無極 。 於一切念 。 而無習行 。 名曰寂度無極 。 了本清淨 。 不起法忍 。 是則名曰 。 智度無極 。 見錠光如來 。 尋則具足 。 六度無極 。
吾初發意來 。 一切放捨 。 所可施與 。 百倍千倍 。 萬倍億倍 。 巨億萬倍 。 喻五蓮華 。 供養之德 。 不可相比 。 無以為喻 。
從初發意 。 布施知足 。 奉禁順戒 。 忍辱仁和 。 究竟受恥 。 堪任於法 。 精進慇懃 。 遵修不倦 。 禪定寂漠 。 常無有著 。 從初發意 。 觀察智慧 。 常不放逸 。 計斯智慧 。 諸度無極 。 百倍千倍 。 萬倍億倍 。 巨億萬倍 。 不可相比 。 無以為喻 。
是故 。 梵天 。 當造斯觀 。 在彼世時 。 尋即具足 。 六度無極 。
又問世尊 。
云何具足 。 六度無極 。
大聖告曰 。
不念於施 。 不著於戒 。 不想忍辱 。 不專精進 。 禪無所住 。 智慧無二 。 是為具足 。 六度無極 。
又問 。
假使具足 。 六度無極 。 何所具足 。
答曰 。
設使具足 。 六度無極 。 便即具足 。 於諸通慧 。
又問世尊 。
設具六度 。 云何便具 。 諸通慧乎 。
答曰 。
梵天 。 若等布施 。 則等諸通慧 。 以等戒者 。 則等通慧 。 設等忍者 。 則等通慧 。 如等精進 。 則等通慧 。 若等禪者 。 則等通慧 。 等智慧者 。 則等通慧 。 以能等此 。 則等諸法 。 便能平等 。 於諸通慧 。
復次 。 梵天 。 念具足施 。 則具通慧 。 念戒 。 念忍 。 念進 。 念寂 。 念慧 。 悉具足者 。 則具諸通慧矣 。 離諸通慧念 。 斯名具足 。 六度無極 。 備諸通慧也 。
如是 。 梵天 。 已能具足 。 六度無極 。 則便具足 。 諸通之慧 。
又問 。
云何具諸通慧 。
大聖告曰 。
眼不受色 。 耳不受聲 。 鼻不受香 。 口不受味 。 身不受細滑 。 意不受法 。 其無有內 。 亦無有外 。 而不所由 。 亦無所受 。 亦不自念 。 具足周辯 。 諸通之慧 。 已具足此 。 名曰諸通慧 。
眼不著色 。 耳聲 。 鼻香 。 舌味 。 身更 。 意法 。 而無所著 。 以故如來 。 慧無罣閡 。 所見無限 。 達諸通慧 。 則復不受 。 諸通慧也 。
所以者何 。 若欲成就 。 諸通慧器 。 則不成器 。 而無有器 。 已無有器 。 則曰暴露 。 已能平等 。 暴露行者 。 為諸通慧 。 斯無所受 。
猶如 。 梵天 。 一切所為 。 悉依猗空 。 空無所倚 。 一切悉達 。 無所不知 。 而志求猗 。 諸通之慧 。 如諸通慧 。 無所猗求 。
又問世尊 。
諸通慧者 。 為何謂耶 。 何因名曰 。 諸通慧乎 。
世尊答曰 。
諸通慧者 。 假託名耳 。 悉無所著 。 普了眾行 。 無有聲聞 。 緣覺之事 。 名諸通慧 。 探一切念 。 而療治之 。 名諸通慧 。 而皆分別 。 諸所至趣 。 名諸通慧 。 智不可限 。 曉眾生行 。 名諸通慧分識 。 一切隨時 。 而順有所 。 學不復學 。 緣覺之慧 。 無所不達 。 應時現教 。 名諸通慧 。 等療隨行 。 順不失時 。 名諸通慧 。 曉知諸藥 。 所可療者 。 名諸通慧 。 滅除眾病 。 名諸通慧 。 拔諸罣閡 。 猗著根原 。 名諸通慧 。 常三昧定 。 名諸通慧 。 了一切法 。 無有疑網 。 名諸通慧 。 究竟普達 。 靡所不知 。 開暢世間 。 度世之慧 。 名諸通慧 。 綜練分別 。 所說周備 。 一切敏達 。
梵天 。 是故名諸通慧 。
於是持心梵天 。 白世尊曰 。
至未曾有 。 天中之天 。 諸佛世尊 。 而無有心 。 因慧名心 。 心本清淨 。 如來至真 。 究盡曉了 。 眾生心行 。
唯然 。 大聖 。 若有族姓子 。 族姓女 。 聞諸通慧 。 其誰不發 。 無上正真道乎 。 乃致斯類 。 無量之德 。 興發殊特 。
於是明網菩薩 。 白世尊曰 。
假使菩薩 。 希望名德 。 而志道者 。 則為不慕佛道 。 不立大乘 。
所以者何 。 一切諸法 。 則無名德 。 無有伴黨 。
天中天 。 斯非菩薩 。 之名德也 。
天中天 。 無有緣應 。 爾乃名曰 。 建志佛道 。 因於大哀 。 欲滅眾生 。 苦患惱故 。 忍於己勞 。 不以厭惓 。 不畏終始 。 以無量故 。 不斷佛教故 。 護正法故 。 敬聖眾故 。 又以善法 。 除惡法故 。 諸見脫門 。 以解度故 。 療除諸病 。 令滅盡故 。 救濟一切 。 生善處故 。 將順拯拔 。 所愛憎故 。 於世間法 。 無所著故 。 嶮道逐生死 。 令得出故 。 使處無為 。 務安隱故 。
唯 。 天中天 。 又諸菩薩 。 不當疑望 。 不為眾生 。 有所造作 。 而有悕望 。 亦無所疑 。
天中天 。 菩薩大士 。 不以苦樂 。 而患厭也 。
天中天 。 何謂菩薩 。 種姓清淨 。
世尊答曰 。
菩薩不以族姓 。 轉輪聖王 。 不以帝釋梵天 。 有所生處 。 種姓清淨 。 菩薩所立 。 能具德本 。 興發他人 。 眾善之原 。 是為菩薩 。 種姓清淨 。 又在畜生 。 所生之處 。 則離諸見 。 慈悲喜護 。 等與法藥 。 除意瑕穢 。 是則菩薩 。 種姓清淨 。 施為種姓 。 無所悋故 。 戒為種姓 。 無熱惱故 。 忍為種姓 。 離瞋恚故 。 進為種姓 。 無懈怠故 。 禪為種姓 。 一心定故 。 慧為種姓 。 無闇蔽故 。 斯為菩薩 。 棄諸瑕穢 。 不捨道心 。 則為菩薩 。 之種姓也 。 不樂聲聞 。 緣覺乘故 。
談論品第七
於是持心梵天 。 白世尊曰 。
溥首童真 。 在斯眾會 。 默然而坐 。 無所言講 。 亦不談論 。
佛告溥首 。
豈能樂住 。 說斯法乎 。 有所及處 。 屈意分別 。
溥首白佛 。
世尊 。 所因法義 。 致正覺者 。 又計彼法 。 有言教乎 。
告曰 。
溥首 。 法無言教 。
又問 。
其法寧有言辭 。 有所思念 。 講論說乎 。
告曰 。
法無言辭 。 無所思念 。 亦無論說 。
又問 。
假使諸法 。 無言無念 。 亦無論說 。 則不可講 。
持心梵天 。 謂溥首曰 。
仁豈不為 。 他人眾生 。 講說法乎 。
答曰 。
梵天 。 可講法性 。 分別二耶 。
報曰 。
不然 。
又問 。
其法性者 。 不可銜之 。 一切法乎 。
答曰 。
如是 。
報曰 。
若茲 。 梵天 。 法性無二 。 然而法性 。 銜一切法 。 何因當為 。 他人眾生 。 講說法乎 。
又問溥首 。
其有說法 。 計吾我者 。 豈不謂為 。 二事者乎 。
答曰 。
假使 。 梵天 。 有所獲致 。 而有所說 。 有聽者乎 。
又問 。
如來豈不 。 講說法乎 。
答曰 。
梵天 。 如來所說 。 則無有二 。
所以者何 。 如來無二 。 不造二事 。
又問 。
假使諸法 。 無有二者 。 誰造為二 。
答曰 。
眾生猗名 。 而受吾我 。 愚騃凡夫 。 便造二事 。 其二事者 。 終不為二 。 何況無數 。 以不造二 。 其真際者 。 則無有二 。 不造二事 。
又問 。
其無二者 。 寧可知乎 。
答曰 。
梵天 。 假使可知 。 則為二事 。 其可知者 。 識無二法 。 知教者也 。 如來雖說 。 有至誠法 。 如如者 。 則無所說 。
所以者何 。 又其法者 。 無有文字 。
又問 。
如來說法 。 何所歸趣 。
答曰 。
梵天 。 趣無所趣 。 則為如來 。 之所說法 。
又問 。
如來說法 。 豈不歸趣 。 於泥洹乎 。
答曰 。
梵天 。 其泥洹者 。 寧有歸趣 。 而反還耶 。
又問 。
其泥洹者 。 無有歸趣 。 亦無還反 。
答曰 。
如是 。 如來說法 。 趣無所趣 。
又問 。
聽者云何 。
答曰 。
心等之故 。
又問 。
云何心等 。
答曰 。
如無言教 。 亦無所聞 。
又問 。
如來說法 。 聽者何謂 。
答曰 。
假於法性 。 無所聞者 。
又問 。
當何因由 。 曉了法乎 。
答曰 。
能分別者 。 則不諍訟 。
又問 。
云何比丘 。 憙諍訟乎 。
答曰 。
斯者如應 。 此不如應 。 是為諍訟 。 斯有因緣 。 此無因緣 。 是為諍訟 。 斯為欲塵 。 此為結恨 。 是為諍訟 。 斯為善事 。 此不善事 。 是為諍訟 。 斯為奉戒 。 此為犯禁 。 是為諍訟 。 斯當奉行 。 此宜捨離 。 是為諍訟 。 斯有所獲 。 此為時節 。 是為諍訟 。
又謂梵天 。
有名無名 。 興於有數 。 合會之事 。 是皆名曰 。 為諍訟事 。 如來說法 。 無有諍訟 。 無有漏失 。 無有異行 。 無眾訟理 。 則為沙門 。 沙門無欲 。 平等色像 。
又問 。
何謂比丘 。 奉如來教 。 如佛所言 。
答曰 。
假使 。 梵天 。 遭諸驅逐 。 而見教誡 。 不以為患 。 順如所教 。 而不放逸 。 不在二慧 。 則順言教 。 設貪眾求 。 入不以惑 。 則順言教 。 不諍所志 。 則順言教 。 若護法者 。 則順言教 。 不亂正辭 。 則順言教 。
又問 。
何謂比丘 。 護正法乎 。
答曰 。
假使普行 。 而不亂者 。 則護正法 。 不違法性 。 則護正法 。
又問 。
何謂比丘 。 親近如來 。 順教行諦 。
答曰 。
設使比丘 。 而於諸法 。 不遠不近 。 亦無所見 。 是比丘者 。 則親如來 。 奉順教也 。 為次第行 。
又問 。
云何比丘 。 奉事如來 。 而侍從乎 。
答曰 。
梵天 。 設使比丘 。 身無所造 。 亦無所行 。 無言無意 。 則奉如來 。 為侍從也 。
又問 。
何謂供養如來 。
答曰 。
其不衣食 。 恭敬承順者也 。
又問 。
誰為見如來耶 。
答曰 。
其無肉眼 。 亦無天眼 。 亦無慧眼 。 無所猗者也 。
又問 。
誰見法乎 。
答曰 。
其不滅盡 。 緣起者也 。
又問 。
誰為覩見 。 緣起者乎 。
答曰 。
其有平等 。 不見起者也 。 若使平等 。 不復起者 。 則無所生 。
又問 。
誰為逮神通者 。
答曰 。
其不起漏 。 亦無所滅者 。
又問 。
誰為學如來所學 。
答曰 。
其無所造 。 若無所起 。 無所捨者 。
又問 。
何謂獲致平等 。
答曰 。
於諸三界 。 皆無所逮也 。
又問 。
何謂善開化乎 。
答曰 。
於諸法所有 。 無所著也 。
又問 。
何謂為安乎 。
答曰 。
無吾我者也 。
又問 。
誰為脫乎 。
答曰 。
不為諸縛 。 之所繫綴者也 。
又問 。
誰為度耶 。
答曰 。
不處生死 。 不滅度者也 。
又問 。
漏盡比丘 。 為何所盡 。
答曰 。
梵天 。 於諸所盡 。 而無所盡 。 其諸漏者 。 則無有本 。 了知無本 。 此名漏盡 。
又問 。
何謂誠諦 。 蠲諸言辭 。
答曰 。
其能分別 。 解諸難者 。
又問 。
誰為成道 。
答曰 。
愚戇凡夫 。 乃成為道 。 亦不懷來 。 於賢聖事 。 無所歸趣 。 曉了一切 。 終始者也 。
又問 。
其誠諦者 。 當以何見 。
答曰 。
其誠諦者 。 則無有見 。
所以者何 。 其習所見 。 則為虛妄 。 無所觀者 。 為誠諦見 。
又問 。
何所觀者 。 為誠諦見 。
答曰 。
於一切見 。 而無所覩 。 則為諦見 。
又問 。
其誠諦者 。 當於何求 。
答曰 。
當於四顛倒中求 。
又問 。
何故說斯 。 為何謂耶 。
答曰 。
四顛倒者 。 推其本末 。 彼不永存 。 亦無有安 。 亦無吾我 。 無有嚴淨 。 及與實事 。 其無常者 。 非常亦然 。 其無安者 。 非安亦然 。 其無身者 。 非身亦然 。 其無空者 。 非空亦然 。
又若 。 梵天 。 於一切法 。 無所樂者 。 為求聖諦 。 其求真諦 。 則不知苦 。 便不斷習 。 不造盡證 。 不念由道 。
又問 。
當以何便 。 念由道乎 。
答曰 。
無念造行 。 無不造行 。 除於二事 。 於道無道 。 而求道者 。 於一切法 。 而不可得 。 斯乃名曰 。 為由道耳 。 若於由道 。 無所起者 。 無所不起 。 亦無所斷 。 無所不斷 。 無有生死 。 亦無滅度 。
所以者何 。 亦無有起 。 無有不起 。 則為名曰 。 賢聖之道 。
爾時梵志 。 大姓之子 。 名曰普行 。 問溥首曰 。
何謂清信士 。 而歸命佛 。 歸命法 。 歸命眾 。
答曰 。
設族姓子 。 不興二見 。 斯清信士 。 則歸命佛 。 應歸命法 。 及與聖眾 。 不自見身 。 不覩他人 。 亦不見佛 。 不自覿己 。 亦不見法 。 則不覿己 。 不見聖眾 。 則不覿己 。 不興諸見 。 則清信士 。 為歸命佛 。 及法聖眾 。
設清信士 。 不入志慕 。 如來之色 。 亦不志于 。 痛痒行識 。 亦無造行 。 亦無所知 。 志趣如來 。 是則名曰 。 歸命於佛 。 而於諸法 。 無所想念 。 而於諸法 。 無所同像 。 亦無比類 。 是則名曰 。 為歸命法 。 於諸有形 。 而無所猗 。 亦不志樂 。 於有形者 。 亦不志樂 。 於無形者 。 是名曰歸命聖眾 。 若清信士 。 不得於佛 。 亦不得法 。 及與聖眾 。 則為歸命 。 佛法聖眾 。
普行菩薩 。 又而問曰 。
假使菩薩 。 志求佛道 。 為奚所祈 。
答曰 。
則為所空 。
所以者何 。 道等如空 。
又問 。
云何菩薩 。 謂求道者 。
答曰 。
設使菩薩 。 於一切求 。 而無所求 。 了知諸法 。 已知諸法 。 則了眾生 。 是為菩薩 。 志祈佛道 。
於是普行菩薩 。 白世尊曰 。
唯然 。 大聖 。 何故菩薩 。 名為菩薩 。
佛告族姓子 。
假使菩薩 。 覩邪見類 。 興發愍哀 。 而為分別 。 正見之事 。 誘進眾生 。 使入正道 。 是故菩薩 。 為菩薩也 。
所以者何 。 其菩薩者 。 亦無有御 。 亦無不御 。 為眾生故 。 而心發願 。 為若干種 。 墮於邪見 。 眾生之故 。 而建志願 。 故族姓子 。 菩薩為墮 。 邪見眾生 。 而發愍哀 。 建立道志 。 故為菩薩也 。
於是道意菩薩 。 白世尊曰 。
我各志樂 。 所名菩薩 。
佛告曰 。
若欲樂者 。 可說之耳 。
道意白佛 。
譬如世間 。 男子女人 。 晝夜精進 。 奉八關齋 。 無所毀失 。 亦不缺戒 。
如是 。 大聖 。 行菩薩者 。 從初發意 。 未成正覺 。 常八關齋 。 是故名曰 。 為菩薩也 。
堅意菩薩曰 。
假使菩薩 。 堅固之性 。 行慈具足 。 是故名曰 。 為菩薩也 。
度人菩薩曰 。
譬若如船 。 又如橋梁 。 若有人來 。 悉過度之 。 不以勤勞 。 亦無想念 。 其有喻心 。 如是行者 。 是故名曰 。 為菩薩也 。
棄惡菩薩曰 。
假使菩薩 。 適能等立 。 於佛土者 。 則能蠲除 。 一切眾惡 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
光世音菩薩曰 。
假使眾生 。 適見菩薩 。 則得歸趣 。 志于佛道 。 但察名號 。 則得解脫 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
得大勢菩薩曰 。
舉脚經行 。 三千大千 。 佛之世界 。 一切魔宮 。 悉為之動 。 是則名曰 。 為菩薩也 。
患厭菩薩曰 。
假使江河沙劫 。 彼於晝夜 。 慇懃精進 。 若十五日 。 旦夕造行 。 若於一月 。 若十二月 。 若於一年 。 設若千年 。 億百千歲 。 乃有佛興 。 若復施與 。 江河沙等 。 諸如來 。 淨修梵行 。 然後授決 。 則為眾生 。 而發大哀 。 建立於道 。 亦不想念 。 無有放逸 。 亦無所疑 。 心不懈厭 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
導師菩薩曰 。
假使眾生 。 墮邪道者 。 為發大哀 。 立之正道 。 不以戲逸 。 有所悕望 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
大山菩薩曰 。
其於諸法 。 等如大山 。 而無想念 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
鈎鎖菩薩曰 。
其有所見 。 亦不覩除 。 一切塵勞 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
勇心菩薩曰 。
假使以心 。 念一切法 。 而發忍辱 。 無所增減 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
欲師子變菩薩曰 。
其無恐懼 。 而無畏者 。 於深妙法 。 降化諸外異學 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
無念菩薩曰 。
假使以心 。 入於心者 。 而無有念 。 亦無不念 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
善潤天子曰 。
假使生於 。 諸天宮殿 。 而無染污 。 亦不歸於 。 離欲之法 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
誠言菩薩曰 。
假使轉行 。 於至誠者 。 其言所入 。 如審諦者 。 亦無不諦 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
愛敬菩薩曰 。
一切見色 。 悉如佛像 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
常慘菩薩曰 。
見于眾生 。 沒於終始 。 一切諸樂 。 而不興樂 。 我當度脫 。 於眾生類 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
莫能當菩薩曰 。
唯然 。 世尊 。 不為欲魔 。 之所危陷 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
常笑喜根菩薩曰 。
踊躍無量 。 諸根欣悅 。 具足己願 。 所作已辦 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
壞諸疑網菩薩曰 。
其不離意 。 亦無狐疑 。 於一切法 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
師子童女曰 。
其無女法 。 無男子法 。 而能示現 。 若干種形 。 開化眾生 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
寶女曰 。
不以珍寶 。 而有所樂 。 唯樂三寶 。 佛法聖眾 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
離憂施清信士曰 。
設無顛倒 。 亦無迷惑 。 菩薩於道 。 於一切法 。 而無所得 。 亦無所起 。 亦無所滅 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
賢護長者曰 。
設使菩薩 。 假以名號 。 導御眾生 。 至於佛道 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
寶月童女曰 。
假使常遵 。 童真梵行 。 所施平等 。 無所想念 。 而不習欲 。 何況志求 。 於財富乎 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
香花菩薩曰 。
如忉利天子 。 而以戒香 。 勳塗己形 。 為菩薩者 。 無異香流 。 唯以戒禁 。 之法香也 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
造樂菩薩曰 。
其不志樂 。 於異法者 。 唯志三法 。 奉侍於佛 。 講說經法 。 教化眾生 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
持心梵天曰 。
假使菩薩 。 不志於法 。 亦不慕於 。 諸佛訓典 。 欽尚光明 。 而入趣者 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
慈氏菩薩曰 。
假使菩薩 。 覩見眾生 。 行慈三昧 。 得齊眾生 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
溥首童真曰 。
假使菩薩 。 說一切法 。 亦無所說 。 亦無法想 。 亦不興發 。 諸法之念 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
明網菩薩曰 。
假使菩薩 。 所有光明 。 滅諸欲塵 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
普花菩薩曰 。
在於十方 。 諸佛國土 。 見諸如來 。 猶如眾華 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
如是諸菩薩 。 各各辯現 。 陳唱本志 。
於是世尊 。 告普行菩薩 。
假使菩薩 。 為諸眾生 。 忍眾惱患 。 則無忘失 。 一切德本 。 而不棄捨 。 眾生之類 。 斯則名曰 。 為菩薩也 。
持心梵天所問普首所暢經卷第二
