西晉月氏三藏竺法護譯
問四事品第一
聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 祇樹之園 。 給飯孤獨精舍 。 與大眾俱 。 比丘千二百五十人 。 菩薩萬人 。 及諸欲天子 。 諸色天子 。 諸遍淨天子 。 比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 於是世尊 。 與無央數 。 百千之眾 。 圍遶會聚 。 而為說法 。
爾時文殊師利童子 。 須真天子 。 於會中坐 。
須真天子 。 察眾坐定 。 便從坐起 。 整衣服 。 叉手長跪 。 白佛言 。
願欲有所問 。 惟佛分別 。 解說其決 。
佛言 。
善哉善哉 。 天子 。 為世一切 。 求最上義 。 乃以此念 。 問多陀竭 。 所疑便說 。 恣所欲問 。
須真天子 。 踊躍歡喜 。 即白佛言 。
世尊 。 何謂菩薩 。 得不妄信 。 而志大乘 。 何謂菩薩 。 所作堅強 。 得不怯弱 。 何謂菩薩 。 得無能及 。 最禑之福 。 何謂菩薩 。 得知無所罣礙之行 。 何謂菩薩 。 去離冥塵 。 而得智慧 。 何謂菩薩 。 入眾勇辯 。 得無恐懼 。 何謂菩薩 。 得所聞義 。 依而有護 。 何謂菩薩 。 得依法奧 。 超絕於俗 。 何謂菩薩 。 得恭敬順 。 行佛世尊教 。 何謂菩薩 。 得承法教 。 導利一切 。 何謂菩薩 。 得不可及 。 神通之慧 。 何謂菩薩 。 得魔現怪 。 心不傾動 。 何謂菩薩 。 得深遠智 。 而不可逮 。 何謂菩薩 。 得不為俗法 。 之所沾污 。 何謂菩薩 。 得入深行 。 殊勝無侶 。 何謂菩薩 。 得知巧方便根 。 為眾說法 。 何謂菩薩 。 得入脫門 。 在生死中 。 不與色欲會 。 何謂菩薩 。 得奇特方便 。 降伏貢高 。 何謂菩薩 。 得因緣方便 。 知諸所作 。 何謂菩薩 。 得律方便 。 離諸所見 。 何謂菩薩 。 得善權方便 。 長育一切 。 何謂菩薩 。 得吉祥願 。 身意清淨 。 何謂菩薩 。 得忍辱力 。 心無恚怒 。 何謂菩薩 。 得波羅蜜 。 度於彼岸 。 何謂菩薩 。 得應所乏 。 饒益一切 。 何謂菩薩 。 得為一切世人所愛敬 。 何謂菩薩 。 而得智黠 。 為人所譽 。 何謂菩薩 。 所行功德 。 而不可盡 。 何謂菩薩 。 堅其本要 。 會得至佛 。 何謂菩薩 。 常為豪尊 。 攬持諸法 。 而得自在 。 何謂菩薩 。 諸所施造 。 輒為作師 。 何謂菩薩 。 總持眾事 。 無所不了 。
須真天子問已 。 默然 。
佛言 。
善哉善哉 。 須真天子 。 所問甚深 。 多所過度 。 於世人民 。 念持是事 。 以問如來 。 起菩薩意 。 濟脫生死 。 諦聽諦受 。 佛當為汝 。 解說其義 。 踰於所問 。 疾得是事 。
於是天子 。 受教而聽 。
佛告天子 。
菩薩有四事行 。 得不妄信 。 而志大乘 。 何等為四 。
一者 。 以善權方便 。 入於智慧 。 而不動轉 。 二者 。 以立大哀 。 住無蓋慈 。 三者 。 以立法義 。 所問能報 。 四者 。 以立於道 。 逮得神通 。 曉知所有 。
是為四事 。 菩薩得不妄信 。 而志大乘 。
佛爾時歌頌而言 。
堅住於權方便 。
已見慧智無底 。
普弘廣行大哀 。
慈護人常得脫 。
得義法善方便 。
應所報無躓礙 。
神通達道化之 。
以得是無能壞 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 所作堅強 。 得不怯弱 。 何等為四 。
一者 。 精進不轉 。 二者 。 身所行淨 。 及淨他人 。 三者 。 其意純淑 。 得至於道 。 四者 。 不厭惓於佛法 。 而得成就 。
是為四事 。 菩薩所作堅強 。 得不怯弱 。
佛爾時歌頌曰 。
得堅住於精進 。
立中正無兩際 。
常清淨無垢濁 。
身意行口亦爾 。
所作為常純淑 。
以是故乘佛義 。
於請益不厭惓 。
常思念於佛法 。
此四事法之上 。
是則為微妙持 。
若有堅住法者 。
便當得道行徑 。
於內外皆已了 。
悉逮得道之節 。
在於此三處中 。
為法王今不久 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事法 。 得無能及 。 最禑之福 。 何等為四事 。
一者 。 以般若波羅蜜 。 廣教授諸菩薩 。
二者 。 未發道心者 。 而勸一切 。 令發道意 。
三者 。 常行三品願 。
一 。 戒 。 二 。 智慧 。 三 。 平等 。
應是事者 。 所作功德 。 而無恚怒 。
四者 。 心念於道 。 而無懈怠 。
是為四事 。 菩薩得無能及 。 最禑之福 。
佛爾時歌頌言 。
用智慧度無極 。
教導於解黠者 。
便以等住於道 。
則恒以是道心 。
廣勸勉於眾人 。
皆使令發道意 。
於三品而不轉 。
若有應於是者 。
便為合於道義 。
其一切諸所作 。
是功德遂當辦 。
稍得依近於道 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得知無所罣礙之行 。 何等為四 。
一者 。 有所作常以慧 。 不為頑佷自用 。 二者 。 知一切法 。 因緣所屬 。 離於吾我 。 而無瞋怒 。 三者 。 以空法攝護一切 。 四者 。 遠離愛欲 。 曉了六情 。
是為四事 。 菩薩得無所罣礙之行 。
佛爾時歌頌言 。
所作常以慧 。
不佷不自從 。
信用律方便 。
所見而不受 。
是法為以空 。
終不捨離人 。
行過諸所欲 。
內外為已淨 。
如是最上法 。
四事之所立 。
便得智無礙 。
慧度於無極 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 去離冥塵 。 而得智慧 。 何等為四 。
一者 。 所聞不厭足 。 二者 。 應人所欲 。 而為說法 。 心無所冀 。 三者 。 一切所作如幻 。 於諸法界 。 慧無所壞 。 四者 。 一時發道意 。 超入法城 。
是為四事 。 菩薩去離冥塵 。 而得智慧 。
佛爾時歌頌言 。
常求深學 。
聞不厭足 。
審觀法義 。
應所欲教 。
已得總持 。
自以意說 。
不復從人 。
有所啟受 。
所作若夢 。
及野馬幻 。
視一切法 。
癡分如是 。
其所修設 。
而不壞法 。
一發淨意 。
便棄苦痛 。
如是法品 。
甚為殊傑 。
是經尊特 。
常當親近 。
去離冥塵 。
而得慧明 。
遊於三世 。
譬如日光 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 入諸勇辯 。 得不恐懼 。 何等為四 。
一者 。 得陀隣尼 。 念持不忘 。 二者 。 語能報諸所問 。 皆斷其狐疑 。 三者 。 以大哀教授一切 。 使入空 。 四者 。 所作離於魔事 。 便得神通之智 。
是為四事 。 菩薩入眾勇辯 。 得不恐懼 。
佛爾時歌頌言 。
已得於總持 。
所聞而不忘 。
語報堅諸問 。
皆斷眾狐疑 。
大哀廣教授 。
一切無所有 。
神通為已達 。
魔欲不能制 。
如是四事法 。
則為應菩薩 。
於是無恐畏 。
在眾住不懼 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得所聞義 。 依而有護 。 何等為四 。
一者 。 諸所聞者 。 皆悉持之 。 於所聞 。 無所聞 。 亦無力 。 亦無持 。 亦無所至 。
二者 。 諸所音聲 。 非是正行 。 皆遠離之 。 諸法皆解脫等 。 若如稱義 。 議如響 。
三者 。 若聞他方有深經 。 輕身往求 。
四者 。 已入寂靜義 。 而無有憒閙 。
是為四事 。 菩薩得所聞義 。 依而有護 。
佛爾時歌頌言 。
雖欲多聞法 。
不聽采其義 。
無聞亦無力 。
因義是其要 。
三界諸音聲 。
皆非正道行 。
響等譬如稱 。
知義亦如是 。
於是得聞聽 。
觀受奉其義 。
無使身自行 。
彼說聞歡喜 。
其義最第一 。
法寂無憒義 。
用是深法行 。
稟承敬其義 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得依法隩 。 超絕於俗 。 何等為四 。
一者 。 聚會眾人 。 而為說法 。 二者 。 於大眾中 。 為現無常事 。 三者 。 勸大祠祀者 。 使為覺願 。 四者 。 常欲捨諸所有 。 止空閑處 。
是為四事 。 菩薩得依法隩 。 超絕於俗 。
佛爾時歌頌言 。
在於大城 。
常處其中 。
因其黠慧 。
而為說法 。
住身大會 。
建立眾人 。
淫放逸中 。
為現無常 。
會於大祠 。
彼我等佐 。
因祠勸助 。
用已覺故 。
與無有俱 。
常念捨離 。
心常願求 。
處在空閑 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得恭敬順 。 行佛世尊教 。 何等為四 。
一者 。 心常在道 。 究竟不離 。 二者 。 所聞受持 。 念未曾忘 。 三者 。 所許如言 。 有求不逆 。 四者 。 習於空無 。 入一切法 。
是為四事 。 得菩薩恭敬順 。 行佛世尊教 。
佛爾時歌頌言 。
身更諸苦痛 。
道意終不轉 。
得聞入法要 。
是則大導師 。
心口有所許 。
身行亦如言 。
習諸空無慧 。
入眾智黠法 。
奉行如法教 。
得離婬怒癡 。
不懈不中止 。
無恚亦無懊 。
十方稱名譽 。
歌歎其功德 。
若應順此教 。
法慧無過者 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得承法教 。 道利一切 。 何等為四 。
一者 。 受空身住 。 能為眾會 。 廣說大法 。 二者 。 已自調心 。 去離婬欲 。 而得泥曰 。 復令會者 。 調心止欲 。 說泥洹法 。 三者 。 自身所作 。 滿足至道 。 復令一切 。 立摩訶衍 。 四者 。 自身求法 。 已暢眾妙 。 復教於人 。 令求索法 。
是為四事 。 菩薩得承法教 。 導利一切 。
佛爾時歌頌曰 。
教授於人 。
令受空要 。
調心止欲 。
得住泥曰 。
有德至尊 。
及大神足 。
以法布施 。
示人覺乘 。
所為已具 。
至於道心 。
於眾立人 。
使至大乘 。
常求於法 。
便合義力 。
為眾說法 。
亦不增減 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得不可及 。 神通之慧 。 何等為四 。
一者 。 日日修梵 。 四淨之行 。 二者 。 常止宿於 。 空閑之處 。 三者 。 深入於法忍 。 四者 。 身心而等慧 。
是為四事 。 菩薩得不可及 。 神通之慧 。
佛爾時歌頌言 。
日修梵行 。
以自興立 。
常樂空閑 。
處於清淨 。
已入深法 。
便至於道 。
身心平等 。
自致得慧 。
已合如是 。
於行如等 。
於五神通 。
為已得達 。
飛到十方 。
住諸佛前 。
多所育養 。
於一切人 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得魔現怪 。 心不傾動 。 何等為四 。
一者 。 住四禪者 。 皆令入空 。 二者 。 常以大哀 。 不捨一切 。 三者 。 供施三寶 。 精進不絕 。 常不厭足 。 四者 。 以漚和拘舍羅故 。 六波羅蜜 。 而得堅住 。
是為四事 。 菩薩得魔現怪 。 心不傾動 。
佛爾時歌頌言 。
空無思想住 。
建立道四禪 。
常以無極哀 。
令眾安入義 。
其於法寶貫 。
不截亦不斷 。
應諸度無極 。
則是權所引 。
意尊無能壞 。
堅住而不動 。
一切諸四魔 。
皆悉為之伏 。
遍見諸庶人 。
在魔羅網中 。
示於泥洹道 。
皆令發是乘 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得深遠智 。 而不可逮 。 何等為四 。
一者 。 常思惟入深法 。 二者 。 非義之事 。 常悉捨離 。 三者 。 常憂念一切 。 便得合法議 。 四者 。 能調剛強 。 開解愚冥 。 得佛無礙智 。
是為四事 。 菩薩得深遠智 。 而不可逮 。
佛爾時歌頌言 。
意常思惟 。
入於空法 。
放捨非義 。
常合正義 。
已入是念 。
憂勞一切 。
得深遠智 。
則意之最 。
得調剛強 。
開伏曚冥 。
令發起意 。
立摩訶衍 。
神通之智 。
皆為已辦 。
得智深遠 。
不可逮覺 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得不為俗法 。 之所沾污 。 何等為四 。
一者 。 若得利 。 若樂 。 若有名 。 若歎譽 。 不以喜悅 。 二者 。 若無利 。 若苦 。 若無名 。 若謗毀 。 亦不以憂 。 三者 。 依受五陰 。 護養一切 。 四者 。 若得受陰者 。 示現空聚處 。
是為四事 。 菩薩得不為俗法 。 之所沾污 。
佛爾時歌頌言 。
若有利及名譽 。
便已得一切樂 。
有如是稱歎者 。
心亦不以為喜 。
若無利無名苦 。
有智者不以憂 。
如蓮華無沾污 。
於世行亦如是 。
若受陰用是義 。
以將護養一切 。
已能滅盡諸陰 。
計念之若如幻 。
於世行隨其法 。
不為俗所沾污 。
令一切得樂義 。
以戒德為塗香 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得入深行 。 殊勝無侶 。 何等為四 。
一者 。 是身亦無人 。 二者 。 是人亦非人 。 三者 。 諸法皆靜寞 。 四者 。 慧無所著 。
是為四事 。 菩薩得入深行 。 殊勝無侶 。
佛爾時歌頌言 。
是身亦非身 。
是人亦非人 。
法靜亦如是 。
慧亦無欲著 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得知巧便根 。 為眾說法 。 何等為四 。
一者 。 便得神通 。 二者 。 其慧無所罣礙 。 三者 。 得辯才之智 。 四者 。 本願已淨 。
是為四事 。 菩薩得知巧便根 。 為眾說法 。
佛爾時歌頌言 。
神通已為達 。
其慧無罣礙 。
辯智常如此 。
本願畢清淨 。
已知見人根 。
如應為說法 。
聽者輒聞受 。
不疑怪泥洹 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得入脫門 。 在生死中 。 不與色欲會 。 何等為四 。
一者 。 得住於空聚 。 若見繫囚 。 便度脫之 。 二者 。 得立無想 。 諸著行者 。 皆度脫之 。 三者 。 逮得無願 。 安和定隱 。 將育一切 。 四者 。 得漚和拘舍羅 。 以智慧示現諸法 。
是為四事 。 菩薩得入脫門 。 在生死中 。 不與色欲會 。
佛爾時歌頌言 。
已得空於聚 。
繫囚即解脫 。
已立於無想 。
度諸想著行 。
已得於無願 。
安詳和定隱 。
隨眾所生處 。
將育於一切 。
權慧開化人 。
則住度脫門 。
具足以時入 。
不止無色界 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得奇特方便 。 降伏貢高 。 何等為四 。
一者 。 普視悉見 。 知諸法界 。 二者 。 了生死本 。 以法度脫之 。 三者 。 悉知身欲本 。 四者 。 習於泥洹 。 不疑諸法 。
是為四事 。 菩薩得奇特方便 。 降伏貢高 。
佛爾時歌頌言 。
普察悉見知 。
一切諸法界 。
終無偏恨心 。
所視悉平等 。
至於身之本 。
處欲而自在 。
已知殊特便 。
以權應而說 。
一切無所習 。
諸法皆滅度 。
不生無所趣 。
所有為都盡 。
不慢不自大 。
降伏諸貢高 。
一切以巧智 。
皆使入泥洹 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得因緣方便 。 知諸所作 。 何等為四 。
一者 。 布施得豪富 。 因此便致是 。 二者 。 持戒得生天 。 因此便致是 。 三者 。 博學成大智 。 因此便致是 。 四者 。 止觀離生死 。 因此便致是 。
是為四事 。 菩薩得因緣方便 。 知諸所作 。
佛爾時歌頌言 。
布施得豪富 。
緣是則果報 。
持戒生天上 。
緣是則果報 。
博聞慧無欲 。
緣是則果報 。
道觀無識著 。
緣是則果報 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得律方便 。 離諸所見 。 何等為四 。
一者 。 在有常中 。 心得無著 。 二者 。 在無常中 。 意不有異 。 三者 。 見諸起者 。 及生死本 。 乃從十二因緣合會生 。 其已見知 。 不作是事 。 四者 。 視諸起滅 。 及生死滅 。 乃從十二因緣離散滅 。 其已見知 。 處於三界 。 不作滅事 。
是為四事 。 菩薩得律方便 。 離諸所見 。
佛爾時歌頌言 。
見計有常者 。
為示無常事 。
在於無常中 。
為現中正法 。
若為一切人 。
廣說因緣意 。
其聞十二事 。
心普得清淨 。
一切諸十方 。
世尊所可說 。
癡為生死本 。
上下從是起 。
諸可所起者 。
亦終不復滅 。
因緣皆已盡 。
不與十二會 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得善權方便 。 長育一切 。 何等為四 。
一者 。 一切人是我所 。 皆為示現其道 。 二者 。 所作功德 。 而不厭足 。 三者 。 住於生死 。 無求泥洹無 。 四者 。 隨諸所樂 。 而入度脫之 。 以權行 。 不為愛欲所污 。
是為四事 。 菩薩得善權方便 。 長育一切 。
佛爾時歌頌言 。
堅於一切人 。
使住於道覺 。
諸所作功德 。
不念欲中止 。
在於生死中 。
而為求滅度 。
如其所好樂 。
因是而濟脫 。
心意常當念 。
親近於是法 。
善權方便故 。
都以曉了知 。
恒志在養護 。
無數諸人民 。
攬持一切智 。
皆使疾逮得 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得吉祥願 。 身意清淨 。 何等為四 。
一者 。 無慳貪 。 二者 。 施不擇時與 。 三者 。 堅於戒 。 四者 。 身意所作 。 常願於道 。
是為四事 。 菩薩得吉祥願 。 身意清淨 。
佛爾時歌頌言 。
心質樸不慳 。
持戒淨無瑕 。
堅住而不動 。
譬如須彌山 。
身意之所作 。
常願於覺乘 。
今得吉祥應 。
如是得不久 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得忍辱力 。 心無恚怒 。 何等為四 。
一者 。 待遇一切人 。 如父母愛其子 。 亦如自身無異 。 二者 。 若得苦痛 。 撾捶割剝 。 計無有身 。 而不愁憂 。 三者 。 已得解空 。 離諸所見 。 四者 。 身所行惡 。 常自責悔 。 他人所作 。 見而不證 。
是為四事 。 菩薩得忍辱力 。 心無恚怒 。
佛爾時歌頌言 。
視一切如身 。
若父母愛子 。
常持大慈意 。
照育諸人民 。
若有起恨心 。
則覺隨而滅 。
已解了於空 。
能為第一忍 。
若身有短惡 。
常深自責悔 。
及見他瑕穢 。
終不證其闕 。
一切諸人民 。
吾當盡度脫 。
在於夜夢中 。
未曾起恚心 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得波羅蜜 。 度於彼岸 。 何等為四 。
一者 。 所作福無央數 。 二者 。 所作慧無有限 。 三者 。 以一波羅蜜 。 滿諸度無極 。 四者 。 發意作功德不求餘 。 但願一切智 。
是為四事 。 菩薩得波羅蜜 。 度於彼岸 。
佛爾時歌頌言 。
所作福無厭足 。
如眾流歸於海 。
修智慧無限量 。
已得住於佛乘 。
則持一度無極 。
滿足諸波羅蜜 。
凡發意所作為 。
常願求於正道 。
已得度於彼岸 。
諸度無極亦爾 。
則便入泥洹城 。
如是得不為難 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得應所乏 。 饒益一切 。 何等為四 。
一者 。 有無盡寶藏 。 二者 。 有無窮法教 。 三者 。 神通為已達 。 四者 。 心平等譬如地 。
是為四事 。 菩薩得應所乏 。 饒益一切 。
佛爾時歌頌言 。
其福藏無有盡 。
法教化亦無窮 。
神通智達無礙 。
心平等其若地 。
如是法難稱量 。
已於道而得住 。
如是者多饒益 。
便疾得至於佛 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 得為一切世人所敬 。 何等為四 。
一者 。 行四梵行 。 二者 。 行四恩救攝一切 。 三者 。 有四諦慧 。 四者 。 得四無所罣礙 。
一 。 義 。 二 。 法 。 三 。 次第均 。 四 。 報答 。
是為四事 。 菩薩得為 。 一切世人所敬 。
佛爾時歌頌言 。
如梵住行四淨 。
常樂施於四恩 。
已得有四諦慧 。
用供養一切人 。
因是恩已得度 。
應教授而說法 。
以恩行合會人 。
用是故見敬愛 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 而得智黠 。 為人所譽 。 何等為四 。
一者 。 多聞具足 。 不犯於戒 。 得無所疑 。 二者 。 已得樂止 。 安而無害 。 三者 。 已得寂寞 。 諸根便定 。 四者 。 自身已得安隱 。 而無所貪 。 所作不自侵 。 悉逮見知 。
是為四事 。 菩薩而得智黠 。 為人所譽 。
佛爾時歌頌言 。
聞已具便受持 。
以自戒度彼岸 。
如是者無所疑 。
得樂止安隱處 。
已止宿在空閑 。
則諸根用寂定 。
身已安無所貪 。
悉逮見諸自侵 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 所作功德 。 而不可盡 。 何等為四 。
一者 。 已信得豐饒 。 二者 。 已精進得豐饒 。 三者 。 以大哀得豐饒 。 四者 。 所作功德 。 但願大乘 。
是為四事 。 菩薩所作功德 。 而不可盡 。
佛爾時歌頌言 。
已信得堅住 。
無能動搖者 。
常修精進行 。
從是得大力 。
無盡之大慈 。
及與無極哀 。
常為一切人 。
行於廣大道 。
以如是之故 。
得無盡功德 。
稍稍復增益 。
遂至不可量 。
如月盛滿時 。
淨好無瑕穢 。
常在眾星中 。
其明無能蔽 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 堅其本要 。 會得至佛 。 何等為四 。
一者 。 如口所言 。 身意不異 。 二者 。 已受持要 。 三者 。 心已安隱 。 得住於道 。 四者 。 意得堅強 。 若如金剛 。
是為四事 。 菩薩堅其本要 。 會得至佛 。
佛爾時歌頌言 。
口之所言 。
所作亦爾 。
若已敬愛 。
奉持正要 。
為已安住 。
於此道意 。
其身堅強 。
譬若金剛 。
如是則為 。
四事法行 。
智黠之人 。
常修是事 。
意不猶預 。
為已得定 。
已堅其要 。
會得至佛 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 常為豪尊 。 攬持諸法 。 而得自在 。 何等為四 。
一者 。 得於智力 。 而無欲力 。 二者 。 得黠慧力 。 離諸癡冥 。 三者 。 心得自在 。 不隨魔教 。 四者 。 為得總持 。 隨人所樂 。 而為說法 。
是為四事 。 菩薩常為豪尊 。 攬持諸法 。 而得自在 。
佛爾時歌頌言 。
已智力得勇慧 。
為不隨愛欲力 。
黠慧力消癡冥 。
已度脫諸所見 。
心已尊魔皆伏 。
得總持應問答 。
教授眾不自侵 。
已是故疾得尊 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 諸所施造 。 輒為作師 。 何等為四 。
一者 。 不瞋恚 。 二者 。 常恭敬於人 。 三者 。 不婬泆 。 四者 。 意純淑 。
是為四事 。 菩薩諸所施造 。 輒為作師 。
佛爾時歌頌言 。
心念無婬恚 。
常住於恭敬 。
純淑得至道 。
為師敷要慧 。
造匠眾方便 。
於世世之上 。
世人咸歸仰 。
一切頭面禮 。
復次 。 天子 。 菩薩有四事行 。 總持眾事 。 無所不了 。 何等為四 。
一者 。 已通於智 。 於智中遊 。 無所不過 。 二者 。 所說十方諸佛 。 皆聞其音 。 佛尋報讚 。 三者 。 皆已離諸 。 無功德法 。 四者 。 皆已得諸 。 功德正法 。 即便逮得世雄印 。
是為四事 。 菩薩總持 。 眾事無所不了 。
佛爾時歌頌言 。
神通為已達 。
飛行淨眾塵 。
其智甚廣大 。
普等如虛空 。
一切諸如來 。
皆見聞其音 。
報答悉滿足 。
其音無缺減 。
諸非功德業 。
為已悉遠離 。
愛慶得吉祥 。
立諸功德本 。
已住如此者 。
為能光是法 。
於是功德中 。
皆無自侵者 。
佛說此四事 。 章句言時 。 萬二千人 。 發無上正真道意 。 五千菩薩 。 得無所從生法忍 。
爾時三千大千剎土 。 六反震動 。 其大光明 。 無所不照 。
須真天子所問經卷第一
