後漢安息三藏安世高譯
出息入息自覺 。 出息入息自知 。 當時為覺 。 以後為知 。 覺者謂覺息長短 。 知者謂知息生滅 。 麁細 。 遲疾也 。 出息入息 。 覺盡止者 。 謂覺出入息欲報時為盡 。 亦計萬物身生復滅 。 止者 。 謂意止也 。 見觀空者 。 行道得觀 。 不復見身 。 便墮空無所有者 。 謂意無所著 。 意有所著因 。 為有斷六入 。 便得賢明 。 賢謂身 。 明謂道也 。 知出何所 。 滅何所者 。 譬如念石出 。 石入 。 木石便滅 。 五陰亦爾 。 出色入痛痒 。 出痛痒入思想 。 出思想入生死 。 出生死入識 。 已分別是 。 乃墮三十七品經也 。
問 。
何等為思惟無為道 。
報 。
思為校計 。 惟為聽 。 無謂不念萬物 。 為者如說行 。 道為得 。 故言思惟無為道也 。 思為念 。 惟為分別白黑 。 黑為生死 。 白為道 。 道無所有 。 已分別無所有 。 便無所為 。 故言思惟無為道 。 若計有所為 。 所著 。 為非思惟 。 思亦為物 。 惟為解意 。 解意便知十二因緣事 。 亦謂思為念 。 惟為計也 。 斷生死得神足 。 謂意有所念為生 。 無所念為死 。 得神足者 。 能飛行故 。 言生死當斷也 。
得神足有五意 。
一者 。 喜 。 二者 。 信 。 三者 。 精進 。 四者 。 定 。 五者 。 通也 。 四神足念 。 不盡力得五通 。 盡力自在向六通 。 為道人四神足 。 得五通盡意可得六通盡意 。 謂萬物意不欲也 。 一 。 信 。 二 。 精進 。 三 。 意 。 四 。 定 。 五 。 黠 。 是五事 。 為四神足 。 念為力者 。 凡六事也 。 從信為屬 。 四神足念 。 從喜 。 從念精進 。 從定 。 從黠 。 是為屬五根也 。 從喜定 。 謂信道 。 從力定 。 謂精進 。 從意定 。 謂意念定 。 從施定 。 謂行道也 。 為種故有根 。 有為之事皆為惡 。 便生想 。 不能得勝 。 謂得禪是因為力 。 亦謂惡不能勝善意 。 滅復起 。 故為力 。 力定者 。 惡意欲來 。 不能壞 。 善意故 。 為力定也 。
道人行道未得觀 。 當校計得觀 。 在所觀意不復轉 。 為得觀 。 止惡一法 。 為坐禪 。 觀二法 。 有時觀身 。 有時觀意 。 有時觀喘息 。 有時觀有 。 有時觀無 。 在所因緣當分別觀也 。 止惡一法 。 觀二法 。 惡已盡 。 止觀者為觀道 。 惡未盡不見道 。 惡已盡 。 乃得觀道也 。 止惡一法為知惡 。 一切能制 。 不著意為止 。 亦為得息想隨止 。 得息想隨止 。 是為止惡一法 。 惡已止 。 便得觀故 。 為觀二法 。 為得四諦 。 為行淨 。 當復作淨者 。 識苦棄習 。 知盡行道 。 如日出時淨 。 轉出十二門故 。 經言 。
從道得脫也 。 去冥見明 。 如日出時 。 譬如日出多所見 。 為棄諸冥 。 冥為苦 。 何以知為苦 。 多所罣礙 。 故知為苦 。 何等為棄習 。
謂不作事 。 何等為盡證 。
謂無所有 。 道者 。 明識苦 。 斷習 。 盡證 。 念道 。 識從苦生 。 不得苦 。 亦無有識 。 是為苦也 。 盡證者 。 謂知人盡 。 當老病死證者 。 知萬物皆當滅 。 是為盡證也 。 譬如日出作四事 。
一 。 壞冥 。 謂慧能壞癡 。 二 。 見明 。 謂癡除獨慧在 。 三 。 見色萬物 。 為見身諸所有惡露 。 四 。 成熟萬物 。 設無日月 。 萬物不熟 。 人無有慧癡 。 意亦不熟也 。 上頭行俱行者 。 所行事已行 。 不分別說 。 謂行五直聲 。 身心并得行也 。
從諦念法 。 意著法中 。 從諦念法 。 意著所念是便生是 。 求生死得生死 。 求道得道 。 內外隨所起意 。 是為念法 。 意著法中者 。 從四諦自知意生 。 是當得 。 是不生 。 是不得 。 是便卻 。 意畏不敢犯 。 所行所念常在道 。 是為意著法中也 。 是名為法 。 正從諦本起 。 本著意 。 法正者 。 謂道法 。 從諦 。 謂四諦 。 本起著意者 。 謂所向生死萬事 。 皆本從意起 。 便著意 。 便有五陰所起 。 意當斷 。 斷本五陰便斷 。 有時自斷不念 。 意自起為罪 。 復不定在道為罪 。 未盡故也 。 意著法中者 。 諦意念萬物 。 為墮外法中 。 意不念萬物 。 為墮道法中 。 五陰為生死法 。 三十七品經為道法 。 意著法中者 。 謂制五陰不犯 。 亦謂常念道不離 。 是為意著法中也 。
所本正者 。 所在外為物本 。 為福所 。 在內總為 。 三十七品經 。 行道非一時端故 。 言所本者 。 謂行三十七品經法 。 如次第隨行 。 意不入邪為正 。 故名為所本正 。 所本正 。 各自異行 。 以無為對本 。 以不求為對正 。 以無為為對無為 。 以不常為對道 。 以無有為對 。 亦無有所 。 亦無有本 。 亦無有正 。 為無所有也 。 定覺受身 。 如是法道 。 說謂法定 。 道說者 。 謂說所從因緣得道 。 見陰受者 。 為受五陰 。 有入者 。 為入五陰中 。 因有生死陰者 。 為受正 。 正者 。 道自正 。 但當為自正心耳 。 人行安般守意 。 得數 。 得相隨 。 得止 。 便歡喜 。 是四種 。 譬如鑽火見煙 。 不能熟物 。 得何等喜 。 用未得出要故也 。
安般守意 。 有十八惱 。 令人不隨道 。
一為愛欲 。 二為瞋恚 。 三為癡 。 四為戲樂 。 五為慢 。 六為疑 。 七為不受行相 。 八為受他人相 。 九為不念 。 十為他念 。 十一為不滿念 。 十二為過精進 。 十三為不及精進 。 十四為驚怖 。 十五為強制意 。 十六為憂 。 十七為怱怱 。 十八為不度意行愛 。 是為十八惱 。 不護是十八因緣不得道 。 以護便得道也 。 不受行相者 。 謂不觀三十二物 。 不念三十七品經 。 是為不受行相 。 受他人相者 。 謂未得十息 。 便行相隨 。 是為受他人相 。 他念者 。 入息時念出息 。 出息時念入息 。 是為他念 。 不滿念者 。 謂未得一禪 。 便念二禪 。 是為不滿念 。 強制意者 。 謂坐亂 。 意不得息 。 當經行 。 讀經 。 以亂不起 。 是為強制意也 。 精進為黠 。 走是六事中 。 謂數息 。 相隨 。 止 。 觀 。 還 。 淨 。 是為六也 。 何等為喘 。
何等為息 。
何等為氣 。
何等為力 。
何等為風 。
喘者 。 為意息 。 為命守 。 為氣 。 為視聽風 。 為能言語 。 從道屈伸力 。 為能舉重瞋恚也 。 要從守意得道 。 何緣得守意 。 從數轉得息 。 息轉得相隨 。 止觀還淨亦爾也 。
行道欲得止意 。 當知三事 。
一者 。 先觀念身本何從來 。 但從五陰行有 。 斷五陰不復生 。 譬如寄託須臾耳 。 意不解 。 念九道以自證 。 二者 。 自當內視心中隨息出入 。 三者 。 出息入息念滅時 。 息出小輕念滅時 。 何等為知無所有 。
意定便知空 。 知空便知無所有 。
何以故 。 息不報便死 。 知身但氣所作 。 氣滅為空 。 覺空墮道也 。 故行道有三事 。
一者 。 觀身 。 二者 。 念一心 。 三者 。 念出入息 。
復有三事 。
一者 。 止身痛痒 。 二者 。 止口聲 。 三者 。 止意念行 。 是六事疾得息也 。 要經言 。
一念謂一心 。 近念謂計身 。 多念謂一心 。 不離念謂不離念 。 身行是四事 。 便疾得息也 。 坐禪數息 。 即時定意 。 是為今福 。 遂安隱不亂 。 是為未來福 。 益久續復安定 。 是為過去福也 。 坐禪數息 。 不得定意 。 是為今罪 。 遂不安隱亂意起 。 是為當來罪 。 坐禪益久遂不安定 。 是為過去罪也 。 亦有身過 。 意過 。
身直數息不得 。 是為意過 。 身曲數息不得 。 是為身過也 。 坐禪自覺得定意 。 意喜為亂意 。 不喜為道意 。 坐禪念息已止便觀 。 觀止復行息 。 人行道 。 當以是為常法也 。
佛說有五信 。
一者 。 信有佛有經 。 二者 。 去家下頭髮求道 。 三者 。 坐行道 。 四者 。 得息 。 五者 。 定意 。 所念不念為空 。 難不念為空 。 何以故念息 。 報曰 。
息中無五 。 色貪 。 婬 。 瞋恚 。 愚癡 。 愛欲 。 是亦為空也 。 可守身中意者 。 謂意在身觀 。 是為身中意 。 人不能制意 。 故令數息 。 以黠能制意 。 不復數息也 。
問 。
何等為自知 。
何等為自證 。
報 。
謂能分別五 。 陰是為自知 。 不疑道是為自證也 。
問曰 。
何等為無為 。
報 。
無為有二輩 。
有外無為 。 有內無為 。 眼不觀色 。 耳不聽聲 。 鼻不受香 。 口不味味 。 身不貪細滑 。 意不志念 。 是為外無為 。 數息 。 相隨 。 止 。 觀 。 還 。 淨 。 是為內無為也 。
問 。
現有所念 。 何以為無為 。 報 。
身口為戒 。 意向道行 。 雖有所念 。 本趣無為也 。
問 。
何等為無 。
何等名為 。 報 。
無者 。 謂不念萬物 。 為者 。 隨經行指事稱名 。 故言無為也 。
問 。
設使宿命對來到 。 當何以卻 。 報 。
行數息 。 相隨 。 止 。 觀 。 還 。 淨 。 念三十七品經能卻 。
難 。
宿命對不可卻 。 數息行三十七品經 。 何以故能卻 。 報 。
用念道故消惡 。 設使數息 。 相隨 。 止 。 觀 。 還 。 淨不能滅惡 。 世間人皆不得道 。 用消惡 。 故得道 。 數息 。 相隨 。 止 。 觀 。 還 。 淨 。 行三十七品經 。 尚得作佛 。 何況罪對 。 在十方積如山 。 精進行道 。 不與罪會 。
問曰 。
經言作是何以故不會 。 報 。
用作是故也 。 數息為墮十二品 。 何謂十二品 。 數息時 。 墮四意止 。 息不亂時 。 為墮四意念斷 。 得十息 。 有時為墮四神足 。 是為墮十二品也 。
問 。
何等為念三十七品經 。
報 。
謂數息 。 相隨 。 止 。 觀 。 還 。 淨 。 行是六事 。 是為念三十七品經也 。 行數息 。 亦為行三十七品經 。
問 。
何以故為 。 行三十七品經 。
報 。
數息為墮四意止 。
何以故 。 為四意止 。 亦墮四意斷 。 用不待念 。 故為四意斷 。 亦墮四神足 。 用從信 。 故為神足也 。 數息為墮信根 。 用信佛意喜 。 故生信根 。 亦墮能根 。 用坐行 。 故為墮能根 。 亦墮識根 。 用知諦 。 故為識根 。 亦墮定根 。 用意安 。 故為定根 。 亦墮黠根 。 用離癡意解結 。 故為黠根也 。 數息亦墮信力 。 用不疑 。 故為信力 。 亦墮進力 。 用精進 。 故為進力 。 亦墮念力 。 用餘意不能攘 。 故為念力 。 亦墮定力 。 用一心 。 故為定力 。 亦墮黠力 。 用前分別四意止 。 斷 。 神足 。 故為黠力也 。
數息亦墮覺意 。 用識苦 。 故為覺意 。 亦墮法識覺意 。 用知道因緣 。 故為法覺意 。 亦墮力覺意 。 用棄惡 。 故為力覺意 。 亦墮愛覺意 。 用貪樂道 。 故為愛覺意 。 亦墮息意覺 。 用意止 。 故為息意覺 。 亦墮定覺意 。 用不念 。 故為定覺意 。 亦墮守覺意 。 用行不離 。 故為守覺意也 。
數息亦墮八行 。 用意正 。 故入八行 。 定意 。 慈心 。 念淨法 。 是為直身 。 至誠語 。 軟語 。 直語 。 不還語 。 是為直語 。 黠在意 。 信在意 。 忍辱在意 。 是為直心 。 所謂以聲息 。 是為十善 。 墮道行也 。 數息亦墮直見 。 用諦觀 。 故為直見 。 亦墮直行 。 用向道 。 故為直行 。 亦墮直治 。 用行三十七品經 。 故為直治 。 亦墮直意 。 用念諦 。 故為直意 。 亦墮直定 。 用意白淨 。 壞魔兵 。 故為直定 。 是為八行 。 何等為魔兵 。
謂色 。 聲 。 香 。 味 。 細滑 。 是為魔兵 。 不受是為壞魔兵 。
三十七品應斂 。 設自觀身 。 觀他人身 。 止婬 。 不亂意 。 止餘意 。 自觀痛痒 。 觀他人痛痒 。 止瞋恚 。 自觀意 。 觀他人意 。 止癡 。 自觀法 。 觀他人法 。 得道 。 是名為四意止也 。 避身為避色 。 避痛痒為避五樂 。 避意為避念 。 避法不墮願業治生 。 是名為四 。 意念斷也 。 識苦者 。 本為苦 。 為苦者 。 為有身 。 從苦為因緣起者 。 所見萬物 。 苦習者 。 本為苦 。 從苦為因緣生 。 盡者 。 萬物皆當敗壞 。 為增苦習 。 復當為墮八道中 。 道人當念是八道 。 是名為四 。 為四收苦 。 得四神足念也 。 信佛意喜 。 是名為信根 。 為自守行法 。 從諦身意受 。 是名能根 。 為精進 。 從諦念遂諦 。 是名識根 。 為守意 。 從諦一意 。 從諦一意止 。 是名定根 。 為正意 。 從諦觀諦 。 是名黠根 。 為道意 。 是名為五根也 。
從諦信不復疑 。 是名信力 。 棄貪行道從諦自精進 。 惡意不能敗精進 。 是名進力 。 惡意欲起當即時滅 。 從諦是意無有能壞意 。 是名念力 。 內外觀從諦以定 。 惡意不能壞善意 。 是名定力 。 念四禪從諦得黠 。 惡意不能壞黠意 。 是名黠力 。 念出入盡復生 。 是名為五力也 。 從諦念諦 。 是名為覺意 。 得道意 。 從諦觀諦 。 是名法名法識覺意 。 得生死意 。 從諦身意持 。 是名力覺意 。 持道不失為力 。 從諦足喜諦 。 是名愛覺意 。 貪道法行道行道法 。 從諦意得休息 。 是名息意 。 覺已息安隱 。 從諦一念意 。 是名定覺意 。 自知意 。 以安定從諦自在 。 意在所行從觀 。 是名守意覺 。 從四諦觀意 。 是名為七覺意也 。
從諦守諦 。 是名直信道 。 從諦直從行諦 。 是為直從行念道 。 從諦身意持 。 是名直治 。 法不欲墮四惡者 。 謂四顛倒 。 從諦念諦 。 是名直意不亂意 。 從諦一心意 。 是名直定 。 為一心上頭 。 為三法意行 。 俱行以聲身心 。 如是佛弟子八行 。 是名四禪 。 為四意斷也 。 第一行為直念 。 屬心 。 常念道 。 第二行為直語 。 屬口 。 斷四意 。 第三行為直觀 。 屬身 。 觀身內外 。 第四行為直見信道 。 第五行為直行 。 不隨四惡 。 謂四顛倒 。 第六行為直治 。 斷餘意 。 第七行為直不墮貪欲 。 第八行為直定正心 。 是為八行 。 佛 。 辟支佛 。 阿羅漢所不行也 。
第一行為直念 。 何等為直念 。
謂不念萬物 。 意不墮是中 。 是為直念 。 念萬物 。 意墮中 。 為不直念也 。 四意止者 。
一意止為身念息 。 二意止為念痛痒 。 三意止為念意息出入 。 四意止為念法因緣 。 是為四意止也 。
道人當念是四意止 。
一者 。 為我前世愛身 。 故不得脫 。 二者 。 今有劇怨家 。
何以故 。 所欲者愛生 。 當斷已斷 。 為外身觀止也 。 四意止者 。 意止者 。 意不在身為止意 。 不在痛痒為止意 。 不在意為止意 。 不在法為止意 。 隨色誠便生 。 是為不止也 。
問 。
人何以故不墮四意止 。
報 。
用不念苦 。 空 。 非身 。 不淨故 。 不墮四意止 。 若人意常念苦 。 空 。 非身 。 不淨 。 行道者常念是四事不離 。 便疾得四意止也 。
問 。
何等為身意止 。
謂念老 。 病 。 死 。 是為身意止 。 何等為痛痒意止 。
謂所不可意 。 是為痛痒意止 。 何等為意意止 。
謂已念 。 復念 。 是為意意止 。 何等為法意止 。
謂往時為行 。 還報為法 。 亦謂作是得是 。 是為法意止也 。
四意止有四輩 。
一者 。 念非常意止 。 二者 。 念苦身意止 。 三者 。 念空有意止 。 四者 。 念不淨樂意止 。 是為四意止 。 一切天下 。 事皆墮身痛痒 。 墮法 。 都盧不過是四事也 。 四意止者 。
一者 。 但念息不邪念 。 二者 。 但念善不念惡 。 三者 。 自念身非我所 。 萬物皆非我所 。 便不復向 。 四者 。 眼不視色 。 意在法中 。 是名為四意止也 。
道人當行四意止 。
一者 。 眼色 。 當校計身中惡露 。 二者 。 意歡喜念樂 。 當念痛痒苦 。 三者 。 我意瞋他 。 人意亦瞋 。 我意轉他 。 人意亦轉 。 便不復轉意 。 四意者 。 我意嫉他 。 人意亦嫉 。 我念他人惡 。 他人亦念我惡 。 便不復念 。 是為法也 。 身意止者 。 自觀身 。 觀他人身 。 何等為身 。
欲言痛痒是身 。 痛無有數 。 欲言意是身 。 復非身有過去 。 意未來意 。 欲言法是身 。 復非身有過去未來法 。 欲言行是身 。 行無有形 。 知為非身 。 得是計 。 為四意止也 。 意不墮色念 。 識亦不生 。 耳 。 鼻 。 口 。 身亦爾 。 意不在身為心 。 意不在痛痒 。 意不在念 。 意不在法為心也 。
問 。
誰主知身意痛痒者 。 報 。
有身 。 身意知 。 痛痒 。 痛痒意知 。 意意 。 意意知 。 有飢 。 飢意知 。 有渴 。 渴意知 。 有寒 。 寒意知 。 有熱 。 熱意知 。 以是分別知也 。 身意起身意 。 痛痒意起痛痒意 。 意意起意意 。 法意起法意 。 四意止 。 謂意念惡 。 制使不起 。 是為止也 。 四意止亦隨四禪 。 亦隨四意止 。 隨四意止為近道 。 不著惡便善意生 。 四禪為四意定 。 為止意也 。
行道有四因緣 。
一 。 止身 。 二 。 止痛痒 。 三 。 止意 。 四 。 止法 。 止身者 。 謂見色念不淨 。 止痛痒者 。 謂不自貢高 。 止意者 。 謂止不瞋恚 。 止法者 。 謂不疑道人行 。 四意止 。 意起念生 。 即時識對行藥 。 得一意止 。 便得四意止也 。
四意定 。
一者 。 自觀身 。 亦復觀他人身 。 二者 。 自觀痛痒 。 亦復觀他人痛癢 。 三者 。 自觀心 。 亦復觀他人心 。 四者 。 自觀法因緣 。 亦復觀他人法因緣 。 如是身 。 一切觀內外因緣 。 成敗之事 。 當念我身 。 亦當成敗 。 如是是為四意定也 。 人欲止四意 。 棄為外 。 攝為內 。 已攝意為外 。 棄為內也 。 觀他人身 。 謂自觀身不離他 。 便為觀他人身苦 。 觀他人身 。 為非痛痒 。 意法亦爾也 。 自貪身 。 當觀他人身 。 念他人身 。 便自觀身 。 如是為意止 。
問 。
意見行何以為止 。
報 。
意以自觀身貪 。 便使觀他人身 。 為意從貪轉故應止 。 若意貪他人身 。 當還自觀身也 。
有時自身觀 。 不觀他人身 。 有時當觀他人身 。 不當自觀身 。 有時可自觀身 。 亦可觀他人身 。 有時不可自觀身 。 亦不可觀他人身 。 自觀身者 。 為校計觀他人身 。 意不止 。 須自念身為著 。 便轉著他人身 。 觀他人身為見色 。 肥 。 白 。 黛眉 。 赤脣 。 見肥當念死人脹 。 見白當念死人骨 。 見眉黑當念死人正黑 。 見朱脣當念血正赤 。 校計身諸所有 。 以得是意便轉 。 不復愛身也 。
觀有內外 。 嫉 。 恚 。 疑當內觀 。 貪 。 婬當外觀 。 貪當念非常敗 。 婬當念對 。 所有惡露 。 如自觀身婬 。 當念四斷意也 。 觀有兩輩 。
一者 。 觀外 。 二者 。 觀內 。 觀身有三十六物 。 一切有對皆屬外 。 觀無所有為道 。 是為內觀也 。 觀有三事 。
一者 。 觀身四色 。 謂黑 。 青 。 赤 。 白 。 二者 。 觀生死 。 三者 。 觀九道 。 觀白見黑為不淨 。 當前聞以 。 學後得道 。 未得道 。 為聞得別 。 為證得 。 為知也 。 觀有四 。
一者 。 身觀 。 二者 。 意觀 。 三者 。 行觀 。 四者 。 道觀 。 是為四觀 。 譬如人守物 。 盜來便捨物 。 視盜人已得觀 。 便捨身觀物也 。
觀有二事 。
一者 。 觀外諸所有色 。 二者 。 觀內謂無所有 。 觀空已得四禪 。 觀空無所有 。 有意 。 無意 。 無所有 。 是為空 。 亦謂四棄得四禪也 。 欲斷世間事 。 當行四意止 。 欲除四意止 。 當行四意斷 。 人墮貪 。 貪故行 。 四神足飛 。 但有五根無有五力 。 不能制 。 但有五力無有五根 。 不生 。 得四神足 。 尚轉五力 。 能制上次十二品 。 四意斷 。 不作現在罪 。 但畢故罪 。 是為四意斷也 。 畢故不受新 。 為四意止 。 故畢新止 。 為四意斷 。 故竟新斷 。 為四神足 。 知足不復求守意 。 意為畢 。 生為新 。 老為故 。 死為身體壞敗為盡也 。 四意斷 。 謂常念道 。 善念生便惡念斷 。 故為斷息道 。 善念止便惡念生 。 故為不斷也 。 四意斷者 。 意自不欲向惡是為斷 。 亦謂不念罪斷也 。
四神足 。
一者 。 身神足 。 二者 。 口神足 。 三者 。 意神足 。 四者 。 道神足 。 念飛 。 念不欲滅 。 不隨道也 。 四伊提鉢 。 四為數 。 伊提為止 。 鉢為神足 。 欲飛便飛 。 有時精進坐七日便得 。 或七日 。 或七歲也 。 得神足可 。 久在世間 。 不死有藥 。
一者 。 意不轉 。 二者 。 信 。 三者 。 念 。 四者 。 有諦 。 五者 。 有黠 。 是為神足藥也 。 得四神足 。 不久在世間 。 有三因緣 。
一者 。 自厭其身臭惡 。 故去 。 二者 。 無有人能 。 從受經道 。 故去 。 三者 。 恐怨惡人誹謗得罪 。 故去也 。 神足九輩 。 謂乘車馬 。 步疾走 。 亦為神足 。 外戒堅亦為神足 。 至誠亦為神足 。 忍辱亦為神足也 。 行神足當飛意 。
問 。
何為飛意 。 報 。
有四因緣 。
一者 。 信 。 二者 。 精進 。 三者 。 定 。 四者 。 不轉意 。 何等為信 。
信飛行 。 何等為精進 。
飛行 。 何等定 。 飛行 。 何等為不轉意 。
謂著飛行不轉意也 。 身不欲行道 。 意欲行便行 。 神足如是 。 意欲飛即能飛也 。
五根 。 譬如種物 。 堅乃生根 。 不堅無有根 。 信為水雨 。 不轉意為力 。 所見萬物為根 。 制意為力也 。 信根中有三陰 。
一為痛痒 。 二為思想 。 三為識陰 。 定根中有一陰 。 謂識陰也 。
五根 。 五力 。 七覺意 。 中有一陰者 。 中有二陰者 。 中有三陰者 。 有四陰者 。 皆有陰 。
問 。
是道行 。 何緣有陰 。 報 。
以泥洹無陰 。 餘皆有陰也 。 七覺意 。 上三覺屬口 。 中三覺屬身 。 下一覺屬意 。 何等為覺 。
念念為覺 。 念念為得 。 覺得是意 。 便隨道也 。 外七覺意為墮生死 。 內七覺意為隨道 。 內七覺意者 。 謂三十七品經 。 外七覺意者 。 謂萬物也 。 覺者為識事 。 便隨覺意也 。 有覺意便隨道覺 。 有覺意墮罪覺 。 三十七品經便正意 。 是為隨道 。 覺善惡 。 是為墮罪也 。
問 。
何等為從諦身意持報 。
謂身持七戒 。 意持三戒 。 是為身意持也 。 從諦意得休息 。 從四諦意因緣休 。 休者為止 。 息為思 。 得道為受思也 。 貪樂道法 。 常行道為愛覺意 。 持道不失為力覺意 。 已得十息身安隱為息覺意 。 自知已安為定覺意 。 身意持 。 意不走為持 。 從諦自在 。 意在所行 。 謂得四諦 。 亦可念四意止 。 亦可四意斷 。 亦可四神足 。 亦可五根 。 五力 。 七覺意 。 八行 。 是為自在意 。
在所行從諦觀者 。 為三十七品經要 。 是為守意覺者 。 謂諦不復受罪也 。 八行有內外 。 身為殺 。 盜 。 婬 。 聲為兩舌 。 惡口 。 妄言 。 綺語 。 意為嫉 。 妬 。 癡 。 是上頭三法 。 為十事在外 。 五道在內也 。 從諦守諦 。 從為神 。 守為護 。 謂法不犯罪 。 諦為道 。 知非常 。 苦 。 空 。 非身 。 不淨為直見 。 非常人計為常 。 思苦為樂 。 空計為有 。 非身用作身 。 不淨計為淨 。 是為不直見也 。 何等為直見 。
信本因緣 。 知從宿命有 。 是名為直見 。 何等為直治 。
分別思惟 。 能到善意 。 是為直治 。 何等為直語 。
守善言 。 不犯法 。 如應受言 。 是名為直語也 。 何等為直業 。
身應行不犯行 。 是名為直業也 。 何等為直治 。
隨得道者教戒行 。 是名為直治也 。 何等為直精進 。
行行無為 。 晝夜不中止 。 不捨方便 。 是名為直精進方便也 。 何等為直念 。
常向經戒 。 是名為直念 。 何等為直定 。
意不惑亦不捨行 。 是名為直定 。 如是行 。 令賢者八業行具 。 已行具足 。 便行道也 。 八直有治 。 有行 。 行八直 。 乃得出要 。 身不犯戒 。 是為直治 。 慧 。 信 。 忍辱是為行身 。 意持是名為直治 。 謂無所念為直 。 有所念為不直也 。
十二部經 。 都皆墮三十七品經中 。 譬如萬川四流 。 皆歸大海 。 三十七品經為外 。 思惟為內 。 思惟生道故為內 。 道人行道 。 分別三十七品經 。 是為拜佛也 。 三十七品經 。 亦墮世間 。 亦墮道 。 諷經口說 。 是為世間 。 意念是為應道 。 持戒為制身 。 禪為散意 。 行從願 。 願亦從行 。 行道所向 。 意不離 。 意至佛 。 意不還也 。
亦有從次第行得道 。 亦有不從次行得道 。 謂行四意止 。 斷 。 神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 八行 。 是為從次第 。 畏世間惡 。 身便一念 。 從是得道 。 是為不從次第 。 道人能得三十七品行意 。 可不順從數息 。 相隨 。 止也 。 身口七事 。 心 。 意 。 識各有十事 。 故為三十七品 。 四意止 。 斷 。 神足屬外 。 五根 。 五力屬內 。 七覺意 。 八行得道也 。 泥洹有四十輩 。 謂三十七品經并三向 。 凡四十事 。 皆為泥洹 。
問 。
數息為泥洹 。 非報數息 。 相隨 。 鼻頭止意有所著 。 不為泥洹 。 泥洹為有不 。 報 。
泥洹為無有 。 但為苦滅 。 一名意盡 。
難 。
泥洹為滅 。
報 。
但善惡滅耳 。
知行者 。 有時可行四意止 。 有時可行四意斷 。 有時可行四神足 。 有時可行五根 。 五力 。 七覺意 。 八行 。 諦者 。 為知定亂 。 定為知行 。 亂為不知行也 。
問 。
何以故正有五根 。 五力 。 七覺意 。 八行 。
報 。
人有五根 。 道有五根 。 人有五力 。 道有五力 。 人有七使 。 道有七覺意 。 行有八直 。 應道八種 。 隨病說藥 。 因緣相應 。 眼受色 。 耳聞聲 。 鼻向香 。 口欲味 。 身貪細滑 。 是為五根 。 何以故名為根 。 已受當復生 。 故名為根 。 不受色 。 聲 。 香 。 味 。 細滑 。 是為力 。 不墮七使為覺意 。 已八直為應道行 。 五根堅意 。 五力為不轉意 。 七覺為正意 。 八行為直意也 。
問 。
何等為善意 。
何等為道意 。
報 。
謂四意止 。 斷 。 神足 。 五根 。 五力 。 是為善意 。 七覺意 。 八行 。 是為道意 。 有道善 。 有世間善 。 從四意止至五根 。 五力 。 是為道善 。 不婬 。 兩舌 。 惡口 。 妄言 。 綺語 。 貪 。 瞋 。 癡 。 是為世間善 。 諦見者 。 知萬物皆當滅 。 是為諦見 。 萬物壞敗 。 身當死 。 以不用為憂 。 是為諦觀 。 意橫意走 。 便責對得制 。 是為除罪 。 諸來惡不受為禪 。
一心內意十二事智慧 。 七為數 。 八為相隨 。 九為止 。 十為觀 。 十一為還 。 十二為淨 。 是為內十二事 。 外復十二事 。 一為目 。 二為色 。 三為耳 。 四為聲 。 五為鼻 。 六為香 。 七為口 。 八為味 。 九為身 。 十為細滑 。 十一為意 。 十二為受欲 。 是為外十二事也 。 術闍者為智 。 凡有三智 。
一者 。 知無數世父母 。 兄弟 。 妻子 。 二者 。 知無數世白黑 。 長短 。 知他人心中所念 。 三者 。 毒以斷 。 是為三也 。 沙羅惰怠者 。 為六通智 。
一為神足 。 二為徹聽 。 三為知他人意 。 四為知本所從來 。 五為知往生何所 。 六為知索漏盡 。 是為六也 。
大安般守意經卷下
