西晉三藏竺法護譯
勸悅品第二十
承慧得度眾 。
道成清為流 。
其智常飲此 。
服以法甘露 。
厥水而無盡 。
猶穿漏不斷 。
願歸智慧種 。
道德已具足 。
其以羸弱者 。
承學意自達 。
造度定意使 。
立志法禪思 。
其佛天中天 。
行權善方便 。
現無量智慧 。
身心歸稽首 。
假使修行 。 發羸弱心 。 心自念言 。
我得善利 。 脫乎八難 。 得閑居自在 。 吾已逮遇 。 一切智師 。 而有歸命 。 其法無欲 。 眾僧具成 。 吾已梵行種道 。 而有成者 。 或向道者 。 眾人墮邪 。 我順正道 。 餘人行反 。 吾從等行 。 今吾不久 。 為法王子 。 天上人間 。 難戒德香 。 不匿其功德 。 得不惱熱 。 爾乃安隱 。 服解脫味 。 日當飽滿 。 獲救濟安 。 度於惡路 。 無有恐懼 。 乘于寂觀 。 入八道行 。 到無恐難 。 趣泥洹城 。
以是自勸 。 遵奉精勤 。
於是頌曰 。
修行設羸弱 。
常僥遇法利 。
吾得歸世尊 。
正法及眾僧 。
方便歡喜心 。
以勸羸弱意 。
常專思遵奉 。
是謂為修行 。
初學及道成 。
人雜如叢樹 。
以離於邪徑 。
便立在正路 。
戒德以為香 。
譬如林樹熏 。
忽然而解脫 。
得道則普現 。
而從佛生經法樹 。
因眾要鈔如採華 。
正法須臾有懈怠 。
欲令自勉故說是 。
行空品第二十一
各自名人物 。
悉知其本號 。
曉眾生微苦 。
如蓮花根絲 。
以審諦觀故 。
無有吾我想 。
人上不計身 。
願禮無著尊 。
其光照於世 。
如炬明冥室 。
厥心之所覩 。
一切無固要 。
我歸命彼覺 。
其心行平等 。
察諸天及人 。
普見如空無 。
設修行者 。 有吾我想 。 而不入空 。 則自剋責 。
吾衰無利 。 用心罣礙 。 不順空慧 。 樂吾我想 。
憂慼自勉 。 誘心至空 。 或誡其志 。 誘之向之 。 因至本無 。 三界皆空 。 萬物無常 。 有是計者 。 諫進其心 。 令不放逸 。
於是頌曰 。
其不解空有我想 。
志則動起如樹搖 。
勸誘厥心向空無 。
不久當獲至本淨 。
譬如國王 。 而有俳兒 。 其俳母終 。 持服在家 。 王欲聞說 。 使人召之 。
王欲相見 。 俳自念言 。
吾有親老 。 適見背棄 。 今王嚴急 。 若不往者 。 當奪我命 。 或見誅罰 。 母雖壽終 。 無他基業 。 宜當應之 。 不違尊命 。
陽作俳戲 。 得王歡心 。 強自伏意 。 制於哀慼 。 不復念母 。 則自莊嚴 。 和悅被服 。 便往奉現 。 外陽嘲說 。 令王歡喜 。 退自思念 。 遭於母喪 。 心中悲慼 。 如火燒草 。 嗚呼痛哉 。 何忍當笑 。 適罹重喪 。 竊畏國王 。 即制哀心 。 如水澆火 。 遂復俳戲 。 稍忘諸憂 。 戲笑益盛 。 令王踊躍 。 其修行者 。 亦當如是 。 誘進道心 。 使解空無 。 除吾我想 。 因是習行 。 遂入真空 。
於是頌曰 。
譬如王有俳 。
身遭重憂喪 。
陽笑除憂慼 。
心遂歡喜悅 。
修行亦如是 。
稍誘心向空 。
照耀近慧明 。
志定不動轉 。
是故行者 。 當順空教 。 設誡其心 。 或中亂者 。 起吾我想 。 則自思惟 。
譬如有人 。 合集草木 。 以用作栰 。 欲渡廣河 。 其水急暴漂 。 而壞栰 。 吾誘進心 。 從來積日 。 勤苦叵言 。 亂志卒起 。 違其專精 。 有吾我想 。
於是頌曰 。
譬如合集草木栰 。
山川江河漂之壞 。
愛欲之河急如是 。
意念于寂則向空 。
譬如夏月 。 熱燋草木 。 得霖雨時 。 便復茂生 。 五穀豐盛 。 吾思惟空 。 則無吾我 。 設不思惟 。 便興身想 。
於是頌曰 。
譬如於彼霖雨時 。
諸枯草木悉茂生 。
設使修行思惟空 。
則捐吾我無想念 。
修行自念 。
吾所以坐 。 欲求滅度 。 實事叵求 。 設有我者 。 可方求之 。 而我本空 。 無有吾我 。 今欲分別 。 身之本無 。 我何所是 。 寧有身乎 。
於是頌曰 。
其處我想解乃覺 。
常諦觀之為本無 。
設使隨俗不自了 。
若如冥中追于盲 。
其修行者 。 退自思惟 。
有身成我 。 衣食供養 。 有餘與他 。 是為吾我 。 計本悉空 。 假使有難 。 先自將護 。 然後救他 。 若捨身已 。
復有餘患 。 則當追護 。 人一切貪 。 皆由身興 。 無復他討 。 是故知之 。 身為吾我 。
於是頌曰 。
諸貪財色皆為身 。
設有恐難先自護 。
永不顧人唯慕己 。
是故俗人為吾我 。
修行自念 。
當觀身本 。 六事合成 。 何謂為六 。
一曰 。 地 。 二曰 。 水 。 三曰 。 火 。 四曰 。 風 。 五曰 。 空 。 六曰 。 神 。
何謂為地 。 地有二事 。 內地 。 外地 。
於是頌曰 。
地水火風空 。
魂神合為六 。
身六外亦六 。
佛以聖智演 。
何謂身地 。 身中堅者 。 髮毛爪齒 。 垢濁骨肉 。 皮革筋連 。 五臟腸胃 。 屎穢不淨 。 諸所堅者 。 是謂身地 。
於是頌曰 。
人身積之若干種 。
髮毛爪齒骨皮肉 。
及餘體中諸所堅 。
是則謂為內身地 。
彼修行者 。 便自念言 。
吾觀內地 。 是我身不 。 神為著之 。 與內合乎 。 身合為異 。 吾我別乎 。
當觀剃頭 。 下鬚髮時 。 著於目前 。 一一分髮 。 百反心察 。 何所吾我 。 設一毛我 。 安置餘者 。 若毛悉是 。 斯亦非應 。 為若干身 。 又除鬚髮 。 從小至長 。 亦難計量 。 若持著火 。 燒其髮時 。 身便當亡 。 髮從四生 。
一曰 。 因緣 。 二曰 。 塵勞 。 三曰 。 愛欲 。 四曰 。 飲食 。
計是非身 。 則無吾我 。 鬚髮眾緣 。 合我適有 。 一髮墮地 。 設投於火 。 若捐在廁 。 以足蹈之 。 於身無患 。 在於頭上 。 亦無所益 。 以是觀之 。 在頭在地 。 等而無異 。
於是頌曰 。
頭上雖多髮 。
增減亦無異 。
設除及與在 。
亦不以為憂 。
諦觀察是已 。
則無有吾我 。
是故分別了 。
各各無有身 。
假使彼髮 。 為吾我者 。 如截葱蕜 。 後則復生 。 以是計之 。 當復有我 。
所以者何 。 其葱蕜者 。 自毀自生 。 一切皆空 。 非吾無我 。 假使鬚髮 。 與神合者 。 如水乳合 。 猶尚可別 。 設使鬚髮 。 有吾我者 。 初在胎中 。 受形識時 。 都無髮毛 。
爾時吾我 。 為在何許 。 後因緣生 。 以是知之 。 髮無吾我 。 髮生不生 。 若除若在 。 計無有身 。 以是觀之 。 草苗及髮 。 一無有異 。
於是頌曰 。
假使鬚髮有吾我 。
便當可見如葱蕜 。
身猶芻草剉斬之 。
觀體與草等無異 。
其修行者 。 思惟如是 。
本無有吾 。 今不見我 。
曉了若斯 。 不懷狐疑 。 如髮無我 。 一切亦然 。 髮毛爪齒 。 骨肉皮膚 。 悉無所屬 。 諦觀如是 。 地無吾我 。 我不在地 。
於是頌曰 。
身髮種類無吾我 。
分別體內百千段 。
於中求之無有身 。
譬如入水而求火 。
其修行者 。 心自念言 。
吾求內地 。 都無吾我 。 當察外地 。 儻有吾我 。 依外地耶 。
何謂外地 。 與身不連 。 麁強堅固 。 離於人身 。 謂為土地 。 山巖沙石 。 瓦木之形 。 銅鐵鉛錫 。 金銀鍮石 。 珊瑚虎魄 。 車磲馬瑙 。 琉璃水精 。 諸樹草木 。 苗稼穀物 。 諸所積聚 。
於是頌曰 。
山巖石瓦地樹木 。
及餘諸所有形類 。
其各離身眾殖生 。
是則名曰外地種 。
其修行者 。 觀於外地 。 則知內地 。 無有吾我 。
所以者何 。 內地增減 。 則有苦安 。 尚無有身 。 何況外地 。 當有體耶 。 設有破壞 。 斷截燒滅 。 墾掘剝裂 。 不覺苦痛 。 寧可謂之 。 有吾我乎 。 故外內地 。 皆無所屬 。 等而無異 。
於是頌曰 。
譬如內地無吾我 。
何況在外而有者 。
以觀無我等無異 。
省之同空而不別 。
何謂為水 。 水為在我 。 我為在水 。 水有二事 。 內水 。 外水 。
何謂內水 。 身中諸軟 。 濕膩 。 肪膏 。 血脈 。 髓腦 。 涕淚 。 涎唾 。 肝膽 。 小便之屬 。 身中諸濕 。 是謂內水 。
於是頌曰 。
肝膽諸血脈 。
及汗肪之屬 。
涕淚諸小便 。
身中諸濕者 。
散體有柔軟 。
與神不相連 。
通流遍身中 。
是謂為內水 。
其修行者 。 涕唾在前 。 諦觀視之 。
以木舉之 。 我著此乎 。 假使依是 。 日日流出 。 棄捐滅沒 。 將定在外 。 不計是我 。 亦不護之 。 假使木擎 。 有吾我者 。 盛著器中 。 以何名之 。 如是觀者 。 諦知無身 。
所以者何 。 計於形體 。 無有若干 。 以此之比 。 水種眾多 。 水則無我 。 內外亦爾 。
於是頌曰 。
假使我如水 。
水消我則滅 。
如身水稍長 。
我者亦應爾 。
如棄體中水 。
不貪計是身 。
諦觀如是者 。
則無有吾我 。
其修行者 。 復更省察 。
已見內水 。 無有吾我 。 當觀外水 。 為有我耶 。 我依水乎 。 何謂外水 。 不在己者 。 根味莖味 。 枝葉花實之味 。 醍醐麻油 。 酒漿霧露 。 浴池井泉 。 溝渠澇水 。 江河大海 。 地下諸水 。 是謂外水 。
於是頌曰 。
地上諸可名水者 。
及餘眾藥根莖味 。
與身各別不相連 。
是則謂之為外水 。
其修行者 。 諦觀外水 。 分別如是 。 而身中水 。 尚無吾我 。 有所增減 。 令身苦痛 。 何況外水 。 而有身乎 。 設有取者 。 於己無損 。 若有與者 。 於身無益 。 以是觀之 。 此內外水 。 等而無異 。
所以者何 。 俱無所有 。
於是頌曰 。
身中諸水無吾我 。
設有苦樂及增減 。
如是外水豈有身 。
苦樂增減而無患 。
今當觀察諸火種 。
火有我耶 。 我著火乎 。 何謂為火 。 火有二事 。 內火外火 。
何謂內火 。 身中溫暖 。 諸熱煩滿 。 其存命識 。 消飲食者 。 身中諸溫 。 此為內火 。
於是頌曰 。
身中諸煖消飲食 。
溫和存命諸熱者 。
是則體分及日光 。
斯謂名之為內火 。
其修行者 。 當作等觀 。
身中諸溫 。 或熱著頭 。 或在手足 。 脊脇腹背 。 如是觀者 。 各各有異 。 計人身一 。 不應有我 。 諦視如是 。 則無所屬 。 是為內火 。
於是頌曰 。
分別計人身 。
心察火無我 。
所處若干種 。
各各不見我 。
其修行者 。 便自思惟 。
吾求內火 。 則無有身 。 當觀外火 。 為有我乎 。 我依火耶 。
何謂外火 。 與身不連 。 謂火及炎 。 溫熱之屬 。 日月星宿 。 所出光明 。 諸天神宮 。 地岸山巖 。 鑿石之火 。 衣服珍琦 。 金銀銅鐵 。 珠璣瓔珞 。 及諸五穀 。 樹木藥草 。 醍醐麻油 。 諸所有熱 。 是謂外火 。
於是頌曰 。
日月炎火及星宿 。
下地諸石光熱者 。
及餘一切諸溫暖 。
是則名曰為外火 。
其修行者 。 思惟外火 。 所覩如是 。 則知外火 。 不可稱數 。 火有二事 。 有所燒煮 。 火在草木 。 不焚草木 。 所處各異 。 設外火中 。 有吾我者 。 則不別異 。 以故知之 。 外火無身 。 亦不在彼 。 內火外火 。 俱而無異 。
所以者何 。 等歸于空 。
於是頌曰 。
所以有此火 。
唯燒熱炊熟 。
山巖諸石子 。
所積聚如是 。
各各所在異 。
熾然不一時 。
外火為若斯 。
是故知無我 。
今當觀察 。
諸所風氣 。 為有我耶 。 我在風耶 。 何謂為風 。 風有二事 。 內風外風 。
何謂內風 。 身所受氣 。 上下往來 。 橫起脇間 。 脊背腰風 。 通諸百脈 。 骨間之風 。 掣縮其筋力風 。 急暴諸風 。 興作動發 。 則斷人命 。 此謂內風 。
於是頌曰 。
載身諸風猶機關 。
其斷人命眾風動 。
喘息動搖掣縮體 。
是則名曰為內風 。
其修行者 。 當作是觀 。
此內諸風 。 皆因飲食 。 不時節起 。 及餘因緣 。 風不虛發 。 風若干種 。 步步之中 。 各各起滅 。 於彼求我 。 而不可得 。 以是言之 。 求於內風 。 而無吾我 。
於是頌曰 。
人身動風及住風 。
計若干種從緣起 。
此各殊異非有我 。
是故內風而無身 。
其修行者 。 心自念言 。
今求內風 。 則無有我 。 當復察外 。
何謂外風 。 不與身連 。 東西南北 。 暴急亂風 。 飄風冷熱 。 多少微風 。 興雲之風 。 旋嵐動風 。 成敗天地 。 及持水風 。 是謂外風 。
於是頌曰 。
四方諸風及寒熱 。
旋嵐之風亦成敗 。
持雲塵清并飄風 。
是則名曰為外風 。
其修行者 。 觀風如是 。 則自念言 。
外風不同 。 或大或小 。 或時中適 。 或時盛熱 。 持扇自扇 。 若有塵土 。 而拂拭之 。 急疾飄風 。 則逝驚人 。 旋嵐之風 。 立在虛空 。 天地壞時 。 拔須彌山 。 兩兩相搏 。 皆令破壞 。 舉下令上 。 飄高使墮 。 相撐碎壞 。 皆使如塵 。 計身有一 。 無有大小 。 外風既多 。 又復大小 。 觀內外風 。 等無差特 。
所以者何 。 俱無所屬 。
於是頌曰 。
若使執扇除汗暑 。
人身中風及旋嵐 。
虛空眾風亦無我 。
是則名曰為外風 。
其修行者 。 皆能分別 。 了此四大 。 雖爾未捨 。 不解身空 。 所在作為 。 輒計有身 。 亦言有吾 。 以觀本無 。 計內四種 。 及外四種 。 俱等無異 。 色痛想行識 。 則為猗內 。 亦無所猗 。
所以者何 。 其心意識 。 而不在內 。 痛想行識 。 亦不與身 。 四大相連 。
於是頌曰 。
當觀察此四種分 。
其無慧者常懷疑 。
色痛行識不連內 。
安當相著外四種 。
其修行者 。 假使狐疑 。 當觀本原 。 能解其根 。 則知如審 。 譬如種樹 。 而生果實 。 非是本子 。 亦不離本 。 一切如是 。 因獲四大 。 如有五陰 。 則在胞胎 。 成心精神 。 形如濁酪 。 則生息肉 。 稍稍而成 。 小兒之身 。 從少小身 。 便至中年 。 是若干種 。 本從胎起 。 既成就身 。 非初合身 。 亦不離初 。 始從胎精 。 稍稍成形 。 至于中年 。 精神所處 。 四大種之變 。 漸漸日長 。 以觀本無 。 則無有我 。 等無差特 。 四種法爾 。 精神所處 。 漸漸成軀 。 其無精神 。 亦轉長大 。
於是頌曰 。
內由心生實 。
如樹從子出 。
心如樹因果 。
外種亦如是 。
其身法亦然 。
因心念眾想 。
厥外種無意 。
安能有眾想 。
譬如外種 。 或有出金 。 後有工師 。 或出銅鐵 。 或出鉛錫 。 或出銀者 。 或出鍮石 。 車磲馬瑙 。 琉璃水精 。 珊瑚虎魄 。 碧英金剛 。 金精眾寶 。 其於外種 。 出如是輩 。 琦璝珍異 。 計身內種 。 胎中始生 。 若二肉摶 。 名為眼相 。 其目中光 。 有所見者 。 名曰為睛 。 目中黑瞳 。 因于內睛 。 得見外形 。 內外相迎 。 然後為識 。 識何所興 。 謂痛想行 。 若如從目 。 生痛想行 。 耳鼻口意 。 亦復如是 。 內外諸種 。 等亦無異 。 從內諸種 。 心痛想行 。 本從內起 。 不由于外 。
於是頌曰 。
有護於外種 。
用出金銀故 。
內種亦如是 。
二肉摶成眼 。
從眼根覩色 。
因色而成識 。
由心起眾想 。
內自在號識 。
其修行者 。 儻有是疑 。
所謂內種 。 頗有踰者 。 所謂內中之內 。 或自覺言 。
朦瞑之人 。 不聞不了 。 其心反耶 。 入於貢高 。 所見身者 。 則是吾所 。 我為有體 。 我或在內 。 觀他人身 。 亦如是也 。 所覩如斯 。 不能起踰 。 佛解人身 。 四大五陰 。 及諸衰入 。 因號之身 。 我所他人 。 計此內外 。 凡俗言耳 。 如俗所言 。 吾欲從之 。 設不從者 。 儻有諍訟 。 學道之人 。 未曾計形 。
於是頌曰 。
我寧有勝乎 。
能超內我耶 。
愚騃亦如是 。
無慧隨邪見 。
言語有增減 。
凡俗所說耳 。
智慧除如是 。
分別無特異 。
其修行者 。 見知了了 。 成清淨慧 。 設使內種 。 是我所者 。 常得自在 。 當制訶之 。 進退由人 。 所以知之 。 無我者何 。 不得自在 。 慼於衰老 。 鬚髮自白 。 爪長齒落 。 面皺皮緩 。 顏色醜變 。 筋脈為緩 。 肉損傷骨 。 風寒熱至 。 相錯不和 。 膿血濁亂 。 計外四大 。 亦復如是 。 或有掘地 。 山崩谷壞 。 地水火風 。 或增或損 。 用不自在 。 是故無身 。 由此知之 。 內外諸種 。 無吾非我 。
於是頌曰 。
生老病死至 。
猶尚不自在 。
外地亦如此 。
崩掘常增減 。
內眾事成身 。
外種亦若干 。
如實正諦觀 。
則知無吾我 。
修行自念 。
我心云何 。
從久遠來 。 四大悉空 。 反謂我所 。 譬如夏熱 。 清淨無雲 。 遊於曠澤 。 遙見野馬 。 當時地熱 。 如散炭火 。 既無有水 。 草木皆枯 。 及若沙地 。 日中炎盛 。 或有賈客 。 失眾伴輩 。 獨在後行 。 上無傘蓋 。 足下無履 。 體面汗出 。 唇口燋乾 。 熱炙身體 。 張口吐舌 。 劣極甚渴 。 四顧望視 。 其心迷惑 。 遙見野馬 。 意為是水 。 謂為不遠 。 似如水波 。 其邊生樹 。 若干種類 。 鳧鴈鴛鴦 。 皆遊其中 。
我當至彼 。 自投坑底 。 復出除身垢熱 。 及諸劇渴 。 疲極得解 。
爾時彼人 。 念是已後 。 盡力馳走 。 趣於野馬 。 身劣益渴 。 遂更困頓 。 氣乏心亂 。 即復思惟 。
我謂水近 。 走行有里 。 永不知至 。 此為云何 。 本之所見 。 實是何水 。 吾自惑乎 。
遂復進前 。 日轉晚暮 。
時向欲涼 。 不見野馬 。 無有此水 。 心即覺之 。
是熱盛炎 。 之所作耳 。 吾用渴極 。 遙見野馬 。 反謂是水 。
於是頌曰 。
遙見日盛炎 。
謂是流水波 。
以渴困極故 。
意想呼是河 。
時暮遂向涼 。
更諦察視之 。
乃知是野馬 。
吾惑謂為水 。
修行自念 。
吾本亦然 。 渴於情欲 。 追之不息 。 著終始愛 。 還自燋然 。 迷守疑想 。 癡網所蓋 。 野馬見惑 。 吾從久遠 。 唐有是心 。 貪著于我 。 謂是吾所 。 今已覺了 。 所覩審諦 。 身所想見 。 斯已除矣 。
今覩六分 。 無有吾我 。 觀一毛髮 。 永不見有 。 況於體中 。 毛孔諸物 。 解身一毛 。 有若干說 。 況當講論 。 一切地乎 。
於是頌曰 。
自觀其身謂有我 。
愚渴見炎亦如是 。
知此六分非我所 。
有是心者諸合德 。
其修行者 。 當復思惟 。
愚者不明 。 發心生想 。 是吾斯我 。
彼意所念 。 眾想邪行 。 初起謂念 。 後起謂行 。 思是然後 。 心中風動 。 令口發言 。 倚四大身 。 計吾有我 。 是事皆空 。 無吾無我 。 唯是陰種 。 諸入之根 。 是故有身 。 因號名人 。 男子丈夫 。 萌類視息 。 載齒之種 。 志從內動 。 因風有聲 。 令舌而言 。 譬如大水 。 高山流下 。 其震動暢 。 逸行者聞之 。 亦如深山之嚮 。 呼者即應 。 人舌有言 。 本從心起 。 亦猶如是 。
於是頌曰 。
依倚諸種想眾法 。
本從邪思起意念 。
因長成身有言說 。
出若干義如山川 。
其修行者 。 當復自念 。
是四種身 。 無吾無我 。 轉相增害 。
譬如有人 。 財富無數 。 而有四怨 。
四怨念言 。
此人大富 。 財寶不呰 。 田地舍宅 。 器物無量 。 奴婢僕使 。 無所乏少 。 宗室親友 。 皆亦熾盛 。 吾等既貧 。 復無力勢 。 我輩不能 。 得報此怨 。 當以方便 。 屈危斯人 。 當以何因 。 成其方計 。 常親近之 。 乃可報怨 。
爾時四怨 。 詐往歸命 。 各自說言 。
我等為君 。 趨走給使 。 以當奴客 。 所欲作為 。 願見告勅 。
其人即受 。 悉親信之 。 令在左右 。 四怨恭肅 。 晚臥早起 。 悚慄叉手 。 諸可重作 。 皆先為之 。 不避劇難 。
爾時富者 。 見彼四怨 。 恭敬順從 。 清淨言和 。 卑下其心 。 意甚愛之 。 謂此四人 。
是吾親親 。 莫踰卿者 。
所在坐席 。 輒歎說之 。
是吾親友 。 亦如兄弟 。 子孫無異 。 是輩所興 。 有可作為 。 吾終不違 。
有是教已 。 食飲同器 。 出入參乘 。
於是頌曰 。
親近無數便 。
除慢不逆命 。
卑下如家客 。
順意令歡喜 。
怨安能行此 。
是等為本讐 。
在世有嫌結 。
依之如親友 。
爾時富者 。 親是四怨 。 心未曾踈 。 然後有緣 。 與斯四人 。 從其本城 。 欲到異縣 。 自共竊議 。
此人長夜 。 是我重讐 。 今者在此 。 墮吾手中 。 既在曠野 。 無有人民 。 此間前後 。 所傷非一也 。 今斯道路 。 離城玄隔 。 去縣亦遠 。 前後無人 。 邊無候望 。 亦無放牧 。 取薪草人 。 射獵之者也 。 今正日中 。 猛獸尚息 。 況人當行 。 今垂可危 。
於時四怨 。 捉富者髮 。 抴之著地 。 騎其胸上 。 各陳本罪 。
一怨言曰 。
某時殺我父 。
第二人言 。
卿殺我兄 。
第三人言 。
汝殺我子 。
第四人言 。
汝殺我孫 。 今得卿便 。 段段相解 。 當截其頭 。 解解斬之 。 自省本心 。 曾所作不 。 皆思惟之 。 今汝亡命 。 至閻羅獄 。
爾時富者 。 爾乃覺耳 。
是我怨家 。 反謂親親 。 初來附吾 。 吾愛信之 。 食飲好樂 。 不為悋惜 。 視之如子 。 吾所欲得 。 悉著其前 。 久欲害我 。 我不覺耳 。 今捉我頭 。 撲之在地 。 陳吾萬罪 。 截吾耳鼻 。 及手足指 。 剝皮斷舌 。 今諦知卿 。 是我仇怨 。
於是頌曰 。
其人相隨來 。
怨家像善友 。
口軟心懷毒 。
如灰覆盛火 。
現信無所持 。
剝吾如屠羊 。
其人心乃覺 。
是怨非親友 。
修行如是 。 等觀此義 。
吾本自謂 。 地水火風 。 四事屬我 。 今諦察之 。 已為覺知 。 是為怨家 。 骨鎖相連 。
所以者何 。 身水增減 。 令發寒病 。 有百一苦 。 本從身出 。 還自危己也 。 若使身火 。 復有動作 。 則發熱疾 。 百一之患 。 本從身出 。 還復自危也 。 風種若起 。 則得風病 。 百一之痛也 。 地若動者 。 眾病皆興 。 是為四百四 。 病俱起也 。 是四大身 。 皆是怨讐 。 悉非我許 。 誠可患厭 。 明者捐棄 。 未曾貪樂 。
於是頌曰 。
火本在於木 。
相揩還自然 。
四種亦如是 。
不和危其身 。
明人常諦觀 。
省察其本原 。
是內四大空 。
此怨何為樂 。
其修行者 。 自思惟念 。
吾觀四種 。 實非我所 。 當觀空種 。 為何等類 。 空者有身 。 身為有空 。
何謂空種 。 空有二事 。 內空外空 。
何謂內空 。 身中諸空 。 眼耳鼻口 。 身心胸腹 。 腸胃孔竅 。 臭穢之屬 。 骨中諸空 。 眾脈瞤動 。 是輩名為內空也 。
於是頌曰 。
如蓮華諸孔 。
體空亦如斯 。
骨肉皮動瞤 。
身內空無異 。
其修行者 。 當作斯觀 。
身中諸孔 。 皆名曰空 。 不從此空 。 而起想念 。 不與空合 。
所以者何 。 意從心起 。 意意相續 。 本從對生 。 其意法者 。 當自觀心 。 觀他人心 。 心無亦空 。 無所依倚 。 以三達智 。 察去來今 。 皆無所有 。 若干方便 。 省於內空 。 永不見身 。 是故內空 。 而無吾我 。
於是頌曰 。
觀於內種何所在 。
永不得我如毛塵 。
是故身空心意識 。
譬如冥影但有名 。
其修行者 。 當作是觀 。
已見內空 。 悉無所有 。 當復觀外 。 為何等類 。 為有我 。 我依之耶 。
何謂外空 。 不與身連 。 無像色者 。 而不可見 。 亦不可獲 。 無有身形 。 不可牽制 。 不為四種 。 之所覆蓋 。 因是虛空 。 分別四大 。 而依往反 。 出入進退 。 上下行來 。 屈申舉動 。 下深上高 。 風得周旋 。 火起山崩 。 日月星宿 。 周匝圍繞 。 得因而行 。 是為外空 。
於是頌曰 。
不見其色像 。
能忍無罣礙 。
眾人因往還 。
屈申及動作 。
眾水所通流 。
日月風旋行 。
山崩若火起 。
是謂為外空 。
其修行者 。 諦觀如是 。
而身內空 。 尚非吾所 。 況復外空 。 而云我乎 。
執心專精 。 內外諸空 。 等無有異 。
所以者何 。 無有苦樂故也 。 不可捉持 。 無有想念 。 已無心意 。 無有苦樂 。 不當計我 。
於是頌曰 。
是身中諸空 。
計體了無我 。
何況於外空 。
當復計有所 。
察於內外空 。
悉等無差異 。
以不與苦樂 。
離於諸想念 。
今當觀察 。
心神之種 。 心有我我 。 依心神耶 。 何謂心神 。 心神在內 。 不在外 。 心依內種 。 得見外種 。 而起因緣 。 神有六界 。
眼耳鼻口 。 身心之識也 。 彼修行者 。 當作是知 。
目因色明 。 猶空隨心 。 以是之故 。 便有眼識 。
於是頌曰 。
因內諸種大 。
及外眾四分 。
如兩木相鑽 。
火出識如斯 。
耳鼻身口意 。
分別成六事 。
色為罪福主 。
是名曰諸識 。
其眼識者 。 不在目裏 。 不在外色 。 色不與眼 。 而合同也 。 亦不離眼 。 從外因色 。 內而應之 。 緣是名識 。
於是頌曰 。
譬如取火燧 。
破之為百分 。
而都不見火 。
觀火不離木 。
其諸識之種 。
計之亦若斯 。
因六情有識 。
察之不可分 。
譬如有王 。 上在高樓 。 與群臣百僚俱會 。 未為王時 。 在於山居 。 為仙人子 。 群臣迎之 。 立為國王 。 未曾聽樂 。 聞鼓箜篌 。 琴瑟之聲 。 其音甚悲 。 柔和雅妙 。 得未曾有 。
顧謂群臣 。
是何等聲 。 其音殊好 。
於是頌曰 。
如仙人王在閑居 。
來在人間聞琴聲 。
其王爾時問群臣 。
是何音聲殊乃爾 。
群臣白王 。
大王未曾 。 聞此音耶 。
於是頌曰 。
群臣報王曰 。
王未曾聞耶 。
如王見試者 。 臣不宣惡言 。
王告群臣言 。
吾身本學 。 久居雪山 。 為仙人子 。 其處閑居 。 與此差別 。 以故不聞 。
於是頌曰 。
王以本末為臣說 。
止在閑居法為樂 。
遊于獨處故不知 。
不能分別此音聲 。
爾時傍臣 。 前啟王言 。
大王欲知 。 是名曰琴 。
於是頌曰 。
王未曾聞此 。
不解音所出 。
臣言人中尊 。
是者名曰琴 。
王告傍臣 。
便取琴來 。 吾觀之何類 。
即受勅命 。 則持琴來 。
王告之曰 。
吾不用是 。 取其聲來 。
傍臣報曰 。
是名曰琴 。 當興方便 。 動作功夫 。 乃有聲耳 。 何緣舉聲 。 以示王乎 。
於是頌曰 。
其王有所問 。
群臣尋答曰 。
其聲不可獲 。
無有自然音 。
王問群臣 。
興何功夫 。 而令有聲 。
群臣白王 。
此名曰琴 。 工師作成 。 既用燥材 。 加以筋纏 。 以作成竟 。 復試厥音 。 令不大小 。 使其平正 。
於是頌曰 。
治用燥材作斯琴 。
覆以薄板使內空 。
復著好絃調其音 。
然後爾乃聲悲和 。
臣啟王曰 。
鼓琴當工 。 巧節相和 。 不急不緩 。 不遲不疾 。 知音時節 。 解聲麁細 。 高下得所 。 又既曉賦詠 。 歎詠之聲 。 歌不失節 。 習於鼓音 。 八音九韶 。 十八之品 。 品有異調 。 其絃之變 。 三十有九 。
於是頌曰 。
其音而悲和 。
宣暢聲逸殊 。
四部聲柔軟 。
能歌皆通利 。
曉了詩賦詠 。
若如天伎樂 。
得如是人者 。
鼓琴乃清和 。
群臣白王 。
如斯師者 。 調琴絃聲 。 爾乃悲快 。 如向者王 。 之所聞聲 。 已滅盡矣 。 不可復得 。 設人四方 。 追逐其音 。 求之所在 。 而不可獲 。
王謂群臣 。
所謂琴者 。 無益於世 。 無有要矣 。 是謂為琴 。 令無數人 。 放逸不順 。 為是見欺 。 迷惑於人 。 取是琴去 。 破令百分 。 棄捐于野 。
於是頌曰 。
若干功夫成其音 。
是為虛妄迷惑俗 。
假使無鼓聲不出 。
煩勞甚多用是為 。
其修行者 。 作是思惟 。
譬如彼琴 。 興若干功 。 爾乃成聲 。 眼亦如是 。 無風寒熱 。 其精明徹 。 心不他念 。 目因外明 。 所覩色者 。 無有遠近 。 色無細微 。 亦不覆蓋 。 識非一種 。 因是之緣 。 便有眼識 。
於是頌曰
如琴若干而得成 。
聲從耳聞心樂之 。
無有眾病目睛明 。
設無他念名眼識 。
所從因緣 。 起眼識者 。 其緣所合 。 無常苦空 。 非我之物 。 因從眼識 。 而致此患 。 設有人言 。
有常樂命 。 是我所者 。
是不可得 。 此為虛言 。 安可自云 。
眼識我所 。
以是知之 。 身無眼識也 。 眼識無常 。 心諸所想 。 亦復如是 。 審諦觀者 。 知其根本 。 一切諸法 。 皆非我所 。 譬如御車 。 摘取芭蕉 。 之樹一葉 。 謂之為堅 。 在手即微 。 次第擿取 。 至其根株 。 無一堅固 。 亦不有要 。 安能令剛也 。 修行如是 。 從初發意時 。 觀其毛髮 。
為是我所 。 為在他所 。
審觀如是 。 察其髮頭 。 一切地種 。 水火風空 。 并及精神 。 視察無身 。
如吾曾聞 。
日入夜冥 。 有人獨行 。 而無有月光 。 遂至中半 。 遙察見樹 。 謂之為賊 。 如欲拔刀 。 張弓執戟 。 危我不疑 。 心懷恐怖 。 不敢復前 。 舉足移動 。 志甚愁慼 。 惱不可言 。 天轉向曉 。 星宿遂沒 。 日光欲出 。 爾乃覺知 。 非賊是樹 。
其修行者 。 當作是觀 。
我自往昔 。 愚癡所蓋 。 謂有吾身 。 及頭手足 。 脇脊胸腹 。 諸所合聚 。 行步進止 。 坐起言語 。 所可作為 。 稍稍自致 。 學問曉道 。 智慧聰明 。 愚癡之冥 。 遂為淺薄 。 爾乃解了 。 無有吾我 。 骨鎖相連 。 皮革裹纏 。 因心意風 。 行步進止 。 臥起語言 。 有所作為 。
於是頌曰 。
有人冥行路 。
望見樹謂賊 。
愚人亦如是 。
見身計有我 。
明無吾我人 。
積眾事成體 。
骨鎖諸孔流 。
因心神動風 。
吾曾聞之 。
昔有一國 。 諸年少輩 。 遊在江邊 。 而相娛樂 。 以沙起城 。 或作屋室 。 謂是我所 。 各各自護 。 分別所為 。 令不差錯 。 作之已竟 。 中有一子 。 即以足觸 。 壞他沙城 。 主大瞋恚 。 牽其頭髮 。 以拳打之 。 舉聲大叫 。
某壞我城 。 仁等願來 。 助我治罪 。
眾人應聲 。 悉往佐助 。 而撾治之 。 足蹈其身 。
汝何以故 。 壞他人所作 。
其輩復言 。
汝破他城 。 當還復之 。
共相謂曰 。
寧見此人 。 壞他城不 。 其有効者 。 治罪如是 。
各自在城 。 而戲欣笑 。 勿復相犯 。
於是頌曰 。
小兒作沙城 。
觸之皆破壞 。
戲笑而作之 。
謂為是我所 。
各各自懷心 。
是吾城屋界 。
而已娛樂中 。
如王處國宮 。
爾時小兒 。 娛樂沙城 。 謂是我所 。 將護愛之 。 不令人觸 。 日遂向冥 。 各欲還歸 。 其心不戀 。 不顧沙城 。 各以手足 。 蹋壞之去 。 而歸其家 。
於是頌曰 。
小兒積沙以為城 。
在中娛樂盡黃昏 。
日適向冥不戀慕 。
即捨其城歸還家 。
其修行者 。 當作是觀 。
吾未解道 。 計有吾我 。 恩愛之著 。 普護身色 。 老病將至 。 無常對到 。 忽盡滅矣 。 今適捨色 。 心無所樂 。 以智慧法 。 分別散壞 。 四大五陰 。 今已解了 。 色痛想行識 。 諸入之衰 。 皆非我所 。 如今五陰 。 非身所有 。 過去當來 。 現在亦然 。
其觀生死 。 以如是者 。 便能具足 。 得至脫門 。 欲求空者 。 順行若斯 。
於是頌曰 。
其有習欲者 。
不捨恩愛著 。
普自將護身 。
如人奉敬親 。
若離於情欲 。
如月蝕光伏 。
知身如沙城 。
不復計吾我 。
其修行者 。 見三界空 。 不復願樂 。 有所向生 。 何謂無願 。 而向脫門 。 所有境界 。 婬怒癡垢 。 假使起者 。 制而不隨 。 是謂無願 。 而向脫門 。 無想如是 。 已了是者 。 謂三脫門 。 其修行者 。 所以專精 。 唯欲解空 。
於是頌曰 。
三界不見我 。
所覩皆為空 。
安能復求生 。
一切不退還 。
設心常思念 。
無想無願空 。
如在戰鬪中 。
降伏除怨賊 。
觀五陰本無 。
依倚在人身 。
過去及當來 。
現在亦如是 。
積聚勤苦身 。
一切悉敗壞 。
明者觀五陰 。
如水之泡沫 。
若得無想願 。
覩三界皆空 。
致三脫安隱 。
悉度眾苦惱 。
見吉祥不遠 。
如掌中觀文 。
是謂為沙門 。
無有終始患 。
省察覺佛諸經法 。
為求解脫永安隱 。
義深廣演說總哀 。
令行者解多講空 。
修行道地經卷第四
