西晉月氏三藏竺法護譯
須菩提 。 白佛言 。
若有念苦樂者 。 則不離於苦樂 。 是則為二法 。 菩薩者不中離 。 不上離 。 不脫離 。 不中無所離 。 於所作遠無作 。 是為作所起如幻 。 以幻脫幻 。 幻中無幻 。 幻中無名 。 如是亦不從法得度 。 亦不離法得度 。 於脫中復脫 。 是為無有 。 主但有名耳 。 於字無知名者 。 是為法輪斷 。
舍利弗言 。
法輪本清淨無所有 。 誰有斷輪者 。
寶來曰 。
不知輪有處者 。 是即為斷 。
佛言 。
貪可法者 。 是為生死根 。 滅法亦為 。 無結之作也 。 無作之作 。 是為不離作 。 離貪諸可即為 。 無有斷者 。 無貪不起是即道 。 無可不可 。 無生不生 。 無識不識 。 無死不死 。 無斷不斷 。 無遠不遠 。 諸可不可 。 所住無想 。 離於無想 。 所念無念 。 所說無所說 。 泥洹無滅離 。 於無滅泥洹 。 無形離於無形 。 泥曰滅盡無所盡 。 諸法寂然 。 離於寂然 。 諸法無可 。 不可不有所失 。 於慧離本 。 非名無想 。 所明無所明 。 於明冥無相知者 。 癡慧無相入者 。 於道無有得道者 。 若苦若樂 。 無相識者 。 所起無所想 。 於清淨無難易 。 所度無有主 。 所至無相離者 。 諸法非名 。 離於非名 。 所度如流水 。 於名無轉者 。 如是者皆即道也 。 佛以三昧度如人意 。 以萬物自莊嚴 。 但莊嚴無形 。 莊嚴倒見 。 莊嚴諸可意王 。 莊嚴是想非想耳 。
文殊師利菩薩 。 白佛言 。
此諸天人 。 來在會者 。 有幾所人 。 得是三昧 。
佛語文殊 。
今是會者 。 諸天及人 。 一切普悉 。 得是三昧 。 逮是功德 。 悉當作佛 。 當受尊決 。 斷於五道 。
爾時會者 。 聞佛所語 。 八千億諸天及人 。 悉得無所從生法忍 。 即昇虛空 。 去地三百丈 。 其身上各有 。 萬億華香 。 卻乃來下 。 稽首佛足 。
阿樓菩薩 。 呵提菩薩 。 從坐起 。 白佛言 。
是諸上人 。 飛在空中 。 身上華香 。 從何所出 。
佛言 。
譬如淨帛 。 本自淨潔 。 在所染之 。 五色鮮好 。 帛本自淨 。 色本亦淨 。 二物因緣故 。 得明好 。 色亦不入帛 。 帛亦不入色 。 以淨因緣 。 而得發明 。 菩薩清淨 。 故致華香 。 其所因緣 。 亦復如是 。 菩薩亦不在華香中 。 華香亦不著菩薩 。 諸天及人 。 得斷念想 。 逮明慧法 。 便有華見 。 用華淨故 。 因緣興耳 。 法亦如是 。 無住者成諸功德 。 住想行者 。 開生死門 。 羅漢辟支佛 。 所以由遠五道者 。 但用十倒見故 。
一者 。 見諸功德 。 悉言說者 。 悉為倒見 。
二者 。 見五道勤苦 。 欲取泥洹 。 是為倒見 。
三者 。 見萬物無常 。 欲疾離之 。 是為倒見 。
四者 。 求安本自無本 。 是為倒見 。
五者 。 知出無間入無處 。 世自無出 。 求之不止 。 是為倒見 。
六者 。 羅漢取泥洹時 。 身中自火出 。 火亦無處 。 便起想出身中 。 火自燒者 。 故知生死不斷 。 是為倒見 。
七者 。 本末不可盡 。 而自求盡 。 是為倒見 。
八者 。 欲於泥洹 。 滅盡諸惡 。 不知無主反欲滅之 。 是為倒見 。
九者 。 所施與不發 。 一切人意 。 但欲法不斷 。 是為倒見 。
十者 。 於苦於樂 。 不等淨行 。 言有二法 。 是為倒見 。
行菩薩道 。 當知是事 。 而疾離之 。
佛語阿樓菩薩 。 摩提菩薩等 。
今是諸天 。 及在會人 。 皆是往昔 。 阿呵耨佛時人也 。 今於我前 。 悉莂之者 。 宿命已於六萬佛所 。 受是三昧 。 今故於此 。 而莂之耳 。 卻後我法 。 欲斷絕時 。 是等當有 。 四十萬人 。 當持法住 。 令不斷絕 。 然後久久 。 有惡沙門 。 若壞戒人 。 當壞我法 。
須菩提 。 白佛言 。
何所菩薩護法 。 令不斷絕 。
佛語須菩提 。
是四十萬菩薩 。 悉住第八已下 。 於法煩荷之想 。 是為護持法 。 令不斷絕也 。
須菩提 。 白佛言 。
何等為壞法者 。
願佛說之 。
佛告須菩提 。
若有得羅漢辟支佛 。 若沙門及天與人 。 起想煩荷 。 於法求名 。 壞亂本慧 。 妄增減法 。 枝掖解說 。 以偽錯真 。 以辯亂道 。 不惟空慧 。 而務嚴飾 。 聞佛可得 。 志存超獲 。 不知漚和拘舍羅 。 而不勤殖德行 。 為是法賊 。 破我道者也 。
阿須夷天 。 潘那提天 。 提樓尼天 。 拘屬提天 。 施那利天 。 俱白佛言 。
願持形壽 。 歸持法者 。 千億萬劫 。 無休息時 。 常令我等 。 得是三昧 。
佛言 。
其有德人 。 奉行三昧 。 如法不失 。 則得佛疾 。 其有發意 。 行是三昧者 。 譬如泥洹 。 天上有寶 。 諸寶中王 。 天上天下 。 寶中最尊 。 有佛在世 。 寶乃現耳 。 名曰精摩尼珠 。 有得是珠 。 持著器中 。 若著手中 。 視之四面空中 。 在欲得幾日雨珍寶 。 所向莫不如願 。 是尊寶珠 。 不當貪惜 。 當雨三界 。 普令獲寶 。 是三昧者 。 德亦如是也 。
羅閱祇王 。 白佛言 。
佛者尊祐 。 世之大導 。 常有大慈 。 救濟十方 。 願以寶珠 。 雨我國界 。 得令人民 。 普得福利 。
佛則時笑 。 神光煒燁 。
阿難整服 。 前白佛言 。
佛不妄笑 。 願聞其意 。
佛語阿難 。
見是王不 。 欲得泥洹 。 天上寶珠 。 雨羅閱祇 。 使普富饒 。 不知寶來三昧 。 已得是寶也 。
佛語王言 。
寧見人民 。 百日不食 。 普得安隱 。 以法為味 。 又諸女人 。 化為男子 。 是法之利 。 不亦大乎 。
王心歡悅 。 即脫珠寶 。 以散佛上 。 及菩薩上 。 化成華蓋 。 列在空中 。 其間悉有 。 百千音樂 。 王倍踊躍 。 忘食之想 。
王白佛言 。
是花蓋者 。 從何而出 。
佛言 。
從無處出 。
又問 。
無處從何出 。
佛言 。
從無所起來 。
又問 。
無所起從何所來 。
佛言 。
從無所生來 。
又問 。
無所生從何所來 。
答曰 。
從不動來 。
又問 。
不動從何所來 。
答曰 。
從無造來 。
又問 。
無造從何所來 。
曰 。
從無名來 。
又問 。
無名從何所來 。
曰 。
從無生來 。
又問 。
無生從何所來 。
曰 。
從無音來 。
又問 。
無音從何所來 。
曰 。
從無二來 。
又問 。
無二從何所來 。
曰 。
從無形來 。
又問 。
無形從何所來 。
曰 。
從自然來 。
又問 。
自然從何所來 。
曰 。
從化來 。
又問 。
化從何所來 。
曰 。
離於化來 。
又問 。
離化從何所來 。
曰 。
離於不化無相知處來 。
又問 。
無相知處從何所來 。
佛言 。
以是故為諸法也 。
王聞佛語 。 倍大歡喜 。 白佛言 。
此諸菩薩 。 從遠方來 。 願悉請之 。 明日到宮 。
佛即許之 。 皆受其請 。
王即還宮 。 莊嚴供具 。 俠道施帳 。 幢幡粲麗 。 宮中皆以 。 珍寶作座 。 夫人采女 。 齋戒盡敬 。
明日 。 文殊及寶來等 。 與諸菩薩 。 俱詣王宮 。
寶來菩薩 。 讓文殊曰 。
今諸上人 。 宜於前入 。
諸菩薩言 。
於慧無處 。 於意無形 。 於念無想 。 於法無所施 。 所施不離道 。 已斷於法輪 。 於法無念 。 想無多少 。 如是者故為尊 。 多入於權 。 於薩芸若 。 無相知者 。 已被法鎧 。 於三昧無增減 。 是則為尊 。 故宜處前 。
寶來菩薩答曰 。
今諸上人 。 年耆德高 。 以故為尊 。 宜在前入 。
諸菩薩言 。
我等之年 。 亦如枯樹 。 根本已死 。 無有華葉 。 尠於蔭覆 。 於世為薄 。 仁者雖幼 。 入慧甚深 。 譬如寶樹 。 益世弘多 。 以故為尊 。 故宜在前 。
既皆入宮 。 就座而坐 。 諸天在上 。 以樂樂之 。
王使夫人 。 及諸采女 。 燒眾名香 。 進奉供具 。
飯食畢訖 。 王問寶來 。
我今欲得 。 見十方佛 。 當行何法 。 而得見之 。
寶來曰 。
欲見諸佛 。 當行九法 。
一者 。 視十方佛 。 與是無異 。 二者 。 當視道無有徑 。 三者 。 視一切人 。 無有脫者 。 四者 。 當視飯食 。 如化所見 。 五者 。 當知五陰 。 無有識想 。 六者 。 當知六情觀之如幻 。 七者 。 當知所觀 。 但是倒見 。 八者 。 於法中大施與 。 九者 。 當知所施無所施 。
是為九也 。 空其意 。 等所視 。 無彼此 。 志寂然 。 得淨定 。 無所見 。 則普見佛 。
爾時讚寶來曰 。
快哉快哉 。 審如所說 。
佛說頌曰 。
常當願是劫 。
所生常遇尊 。
從受大智慧 。
常除愛欲根 。
不貪亦不嫉 。
惡意不復生 。
乃於無數佛 。
得聞是三昧 。
入於三千剎 。
常行尊三昧 。
不於一切人 。
所有諸珍寶 。
法不從五陰 。
亦不離其處 。
從觀得脫名 。
一切皆如是 。
從觀得歡喜 。
發意無所生 。
其處已如是 。
故為天中天 。
若在三界中 。
不生亦不死 。
泥洹及泥曰 。
一切無有是 。
意不當邪念 。
所行作非法 。
若在三界中 。
持心令不起 。
音響有還答 。
內外悉相應 。
不起悉寂然 。
諸法亦如是 。
三千諸佛剎 。
名字悉如是 。
無聞亦無見 。
非法所當議 。
三昧不挍計 。
以數持作多 。
慧者解是言 。
得佛無常處 。
法者悉清淨 。
曠大無有雙 。
常作無邊水 。
所載蔽三千 。
意願陀隣尼 。
發意無有前 。
法者已如是 。
一切當奉行 。
我念求法時 。
從來若干劫 。
志意常棄家 。
於欲無所求 。
常依善知識 。
得立正法住 。
是時於大會 。
得聞尊三昧 。
悉意大歡喜 。
即住虛空中 。
去地百卌丈 。
叉手在佛邊 。
今坐諸菩薩 。
受莂亦如是 。
其意增歡喜 。
得聞諸三昧 。
便從一佛剎 。
飛到諸佛前 。
不動亦不搖 。
震動諸剎中 。
龍王大歡喜 。
即雨萬種香 。
化為諸水池 。
上到三千中 。
華香自然來 。
亂風自然生 。
百種諸音樂 。
悉住於空中 。
於是寶來菩薩 。 問文殊師利言 。
今此香花 。 從他剎來 。 及諸音樂 。 來在會中 。 為佛威神 。 將菩薩力耶 。
文殊答曰 。
佛及菩薩 。 得力神變 。 皆不可見 。 知是樂者 。 無名之樂 。 有所在處 。 法音無名處 。 若樂是樂處 。 所有如化是樂 。 無二法是樂 。 於羅漢辟支佛 。 悉欲度之是樂 。 所見異道 。 悉欲令得佛是樂 。 所度無有主是樂 。 一切處無所無所起 。 於三昧無煩荷是樂 。 一切處無有名是樂 。 諸所有皆如化是樂 。 非音處無所生處是樂 。 法所施無所施是樂 。 大千剎中 。 無常處是即樂 。 一切人 。 令得信無所得 。 是其樂 。 當來過去現在 。 三處盡無所盡是樂 。 令還本無所見是樂 。 見法輪 。 是為無所見是樂 。 三千剎中 。 一切等是樂 。 十方三千 。 樹法之藏是樂 。 十方剎但有名是樂 。 色欲合是樂 。 於名字無有主是樂 。 無邊幅一切寂是樂 。 一切明與冥合是樂 。 諸所行不失戒是樂 。 諸所念不離三昧是樂 。 虛空寶度無極是樂 。 諸慧覺無有處是樂 。 諸所可是樂 。 一切決無受者是樂 。 三界中無與等是樂 。 貪於法不惜命是樂 。 一切明令復明是樂 。 諸所有但倒見 。 見正者是樂 。 布施無所悕望是樂 。 意無極作大船師是樂 。 無邊園脫無極是樂 。 意寂靖是樂 。 無所定是樂 。 諸三昧門 。 無倒者是樂 。 亦無聽亦無聞是樂 。 諸所念非政意是樂 。 一切人無脫者是樂 。 諸所度譬若幻是樂 。 初發意三昧俱是樂 。 諸菩薩所 。 從來無有處是樂 。 諸菩薩在意 。 生到十方是樂 。 非青黃白黑 。 無道徑是樂 。
如是寶來 。 欲知佛及菩薩 。 威神音樂 。 所樂如是 。
寶來菩薩 。 說頌曰 。
文殊師利意 。
慧尊無有前 。
所施弊三千 。
其智莫不尊 。
威神所施行 。
悉除三千中 。
諸樂無所欲 。
但為不脫施 。
法樂為最大 。
於化無度者 。
所施樂法與 。
若空無度者 。
法與樂俱行 。
無有過是寶 。
所樂不有主 。
若空無處所 。
深入諸微妙 。
曉了一切人 。
使之得大法 。
斷滅勤苦根 。
一切世間人 。
悉有意不解 。
以法為覺意 。
以慧救一切 。
佛爾時遙 。 為寶來菩薩 。 說頌曰 。
離空非想 。
是想非空 。
於法不起 。
即為是起 。
常當軟意 。
淨無所有 。
色欲同合 。
無相入者 。
所說無形 。
不離有形 。
因法如夢 。
所可無底 。
是寂離寂 。
無離不造 。
眾法無主 。
所可如化 。
都無所受 。
法無所捨 。
所作到見 。
一切皆然 。
非色離色 。
是色不離 。
其法如色 。
其處如是 。
非音是響 。
無聞不見 。
不聽不觀 。
所有如是 。
於化無名 。
自言為是 。
法無是計 。
所度如是 。
於幻無見 。
所見離見 。
離貪諸欲 。
非法所儀 。
於欲無垢 。
不著無離 。
如是諦見 。
無有見者 。
於淨離淨 。
十方無造 。
所可若實 。
如化無主 。
寶來菩薩 。 知佛所說 。 便於宮中 。 說頌曰 。
疑本不解 。
謂法皆然 。
本無常住 。
疑慧如是 。
於想無勞 。
識念無苦 。
舉名住字 。
非求法者 。
於本不爾 。
不還不是 。
所可無可 。
遠離無可 。
脫生無滅 。
是即為滅 。
於滅無想 。
是為非滅 。
於法無生 。
亦不想成 。
所以者何 。
諸法皆空 。
亦不求言 。
我離泥洹 。
所以者何 。
本末淨故 。
不盡十方 。
舉之為證 。
有言是我 。
是即為證 。
不當遠念 。
念於十方 。
法無二法 。
即得無名 。
法非思想 。
可當逮者 。
起行如是 。
不見尊法 。
要當解慧 。
於妙不恐 。
深行不主 。
可謂慧門 。
寶來菩薩 。 問文殊師利 。
今在會中 。 新發意者 。 我欲使得無極法 。 當何以致之 。
文殊答曰 。
於想無作 。 即得無極法 。
又問 。
何謂無想作者 。
文殊言 。
當逮九法寶 。
一者 。 意無處所 。 是即寶 。 二者 。 觀法無主 。 是即寶 。 三者 。 不見有當來過去 。 是即寶 。 四者 。 於法無有造作者 。 是即寶 。 五者 。 所施但施經法 。 是即寶 。 六者 。 見五道勤苦 。 於其中不轉 。 是即寶 。 七者 。 所覺不遠 。 漚和拘舍羅 。 是即寶 。 八者 。 直見諸法 。 不處法有二 。 是即寶 。 九者 。 到於泥洹 。 亦如化 。 是即寶 。
是為九法寶 。
於是文殊師利 。 說偈曰 。
於可無所欲 。
所住無常名 。
若空無有垢 。
佛笑無不可 。
笑空不離末 。
如本無笑者 。
已住諸法名 。
一切皆如笑 。
本末皆自然 。
無有往來者 。
笑者有還報 。
不還亦不笑 。
法者皆是一 。
已笑便有二 。
於二無名字 。
是故為是尊 。
所笑無所著 。
但為眾法施 。
所動無所動 。
是故無上尊 。
笑者無還報 。
一切無有主 。
其笑不離本 。
是故天中天 。
笑者無所起 。
但為倒見耳 。
於法悉寂然 。
寂者本無故 。
笑者不離化 。
以化大施與 。
於化無舉名 。
是故乃為法 。
於法無有是 。
但為不脫施 。
所脫不為脫 。
佛者亦如是 。
故於大會中 。
議度無度者 。
於法作施與 。
無有與比者 。
舍利弗問寶來曰 。
欲使十方 。 一切學者 。 皆得總持 。 諸陀隣尼 。 修行何法 。 當得致之 。
寶來曰 。
當行三十二法寶 。
一者 。 欲使一切 。 未發意者 。 皆當度之 。 如化無礙 。
二者 。 未發無上 。 正真道意者 。 皆令住正法 。
三者 。 視三千大千剎土等無異 。
四者 。 若住限者 。 令遠離眾 。 欲在於慧門 。 無動無轉 。 得至泥洹 。
五者 。 人說有天無天 。 志不動還 。
六者 。 志道堅固 。 意不怯弱 。
七者 。 一切無來受生者 。 視當來過去無有二 。
八者 。 觀諸三昧禪 。 寂然無處所 。
九者 。 諸所度無有主 。 一切從空致空 。
十者 。 三千大千諸佛 。 我悉從受法 。
十一者 。 他方剎土 。 敢有來聽經者 。 悉令得決 。
十二者 。 諸佛剎土 。 所有華香 。 來者亦不喜 。 不來者亦不求 。
十三者 。 諸發意者 。 使得法住 。
十四者 。 當來過去 。 意無增減 。
所以者何 。 知本無二故 。
十五者 。 悉欲令十方 。 蜎飛蠕動 。 奉持禁戒 。 終無毀犯 。
十六者 。 無有邪念 。 在於十方 。 轉意還本 。 則向慧門 。
十七者 。 無所不忍 。 常無邪恨 。
十八者 。 從觀至觀 。 無有度者 。
十九者 。 如本無住 。 無常住處 。
二十者 。 所度無有主 。 如空無念想 。
二十一者 。 於慧作施與 。 無有舉名者 。 於欲無所著便 。 從是得脫 。
二十二者 。 所說不離對因作施與故 。 於大國眾中 。 度無脫者 。
二十三者 。 於無數剎飛到他剎 。 在諸佛前 。 無所罣礙 。
二十四者 。 視諸剎等 。 無得脫者 。
二十五者 。 淨癡同合 。 本淨無異 。
二十六者 。 住大千中 。 主作橋梁 。 勸進未覺 。 令冥見明 。
二十七者 。 於大海中 。 作大船師 。 渡諸群生 。 無有厭極 。
二十八者 。 作無邊蓋 。 閉塞眾垢 。
二十九者 。 作無極惠 。 不離十方 。
三十者 。 作大慈哀 。 苞潤一切 。 諸未度者 。 悉當度之 。 故號之曰 。 天中之天 。
三十一者 。 常行等心 。 無有偏適 。 救濟無雙 。 故號無上尊祐 。
三十二者 。 菩薩所說 。 不離經法 。 遍大千剎中 。 莫不等聞 。 是故空中 。 自然生華 。 是為菩薩 。 三十二法寶 。
於是寶來菩薩 。 說頌曰 。
十方普如化 。
一切皆無常 。
真法正諦寂 。
演說度眾生 。
有想不離想 。
一切實本空 。
若華未施葉 。
其色不可當 。
一切所眾欲 。
立之可意王 。
諸寶無上尊 。
號為天中天 。
故於大會中 。
議度未脫者 。
其本無常住 。
故字十力尊 。
一切為倒見 。
世間謂之冥 。
所可若如化 。
能脫十方中 。
虛空無常處 。
佛藏悉在中 。
以脫無脫者 。
故教十方人 。
十方諸佛剎 。
合之為一國 。
自然眾大會 。
悉滿十方中 。
佛者一切覺 。
笑不離其容 。
不離黃金色 。
以示未脫人 。
十方為作導 。
意不離法王 。
所施無所施 。
華布於十方 。
金色大蓮華 。
遍滿諸空中 。
起想而作行 。
不住諸天中 。
文殊師利意 。
曠大無有雙 。
使得道莂者 。
住在虛空中 。
寶來慧意尊 。
光明遍宮中 。
可意諸天人 。
悉得到法門 。
十方諸菩薩 。
感動諸剎中 。
今會諸天子 。
得聞是尊經 。
徹見諸一切 。
乃到可意宮 。
化為交露坐 。
萬種天華香 。
聽受諸三昧 。
坐觀大眾中 。
諸來宿功德 。
發意供養尊 。
道者不直見 。
所有皆如是 。
諸脫無有數 。
三界不可極 。
文殊師利菩薩 。 問寶來曰 。
眾音如化 。 所作法無想 。 亦不可盡 。 故有自然 。 當以何脫之 。
寶來答曰 。
有九法寶 。
一者 。 自然無處 。 亦如化 。 二者 。 諸法無處 。 亦如化 。 三者 。 當來無處 。 亦如化 。 四者 。 諸所有世處 。 亦如化 。 五者 。 觀過去處 。 亦如化 。 六者 。 觀見諸法如幻耳 。 亦無有處 。 亦如化 。 七者 。 所見無處 。 亦如化 。 八者 。 得道無脫處 。 亦如化 。 九者 。 得於泥洹 。 本無住處 。 亦如化 。
是為九法 。 可得脫慧 。
文殊又問 。
過於泥洹 。 皆亦自然 。 誰為是化本者 。 誰是化主者 。 化為有本無 。 化有所起處無 。 道為有處無 。
寶來答曰 。
有九法知化無處 。
一者 。 非道無處 。 是則化 。 二者 。 化非處無想 。 是則化 。 三者 。 化者無起化處無處 。 是則化 。 四者 。 非常名無有盡時 。 是則化 。 五者 。 化處無處 。 是則化 。 六者 。 於道無想 。 是則化 。 七者 。 化者於起無起 。 是則化 。 八者 。 化者於諸欲無有處 。 是則化 。 九者 。 化者於所度無所處 。 是則化 。
是為九法知化本 。
於是文殊師利 。 又說偈答曰 。
十方無化者 。
化化無有形 。
一切無常寶 。
是故為化主 。
道者不化得 。
亦不離其處 。
所說無常形 。
自然在其處 。
諸寶從化得 。
本離從無有 。
其本同化生 。
是故人中尊 。
欲者從化起 。
法本無有是 。
化而住五道 。
無有見化主 。
生死及五道 。
與化不相連 。
以世貪不斷 。
故現正覺耳 。
如來及化主 。
十方尊無極 。
持化大其世 。
世間無知者 。
法輪無色轉 。
於化無轉者 。
繫色有思想 。
深法無轉者 。
想色化十方 。
莫不受法者 。
所施大智慧 。
世間無說者 。
諸欲及羅漢 。
不逮覺是寶 。
故於眾會中 。
廣說無二寶 。
智慧不可極 。
光明最無有 。
十方作橋梁 。
所說無有二 。
十方諸佛剎 。
悉令為平等 。
亦不使其人 。
發意有異心 。
十方諸法園 。
一切法度垢 。
亦不從世間 。
於法無脫者 。
於惠無有脫 。
不見往來者 。
於寂復見寂 。
明中復見明 。
法者非慧得 。
自然本無是 。
慧冥俱同合 。
故無相識者 。
癡慧不同合 。
其慧眾冥明 。
所施但為法 。
如華在高山 。
諸惡不可極 。
色欲不可盡 。
泥洹及生死 。
一切皆如是 。
十方諸佛慧 。
無知無覺者 。
所以見淨法 。
故言世無有 。
曇摩菩薩 。 復問寶來菩薩言 。
於化無起離 。 誰為成主者 。 泥洹不生滅 。 不遠五道 。 當來發意 。 轉住法輪 。 淨無諸垢 。 一切眾生 。 誰為度者 。
寶來答曰 。
快哉所問 。 欲決一切 。 生死之根 。 乃如是乎 。 菩薩有九法寶 。
一者 。 於化化主無主 。
二者 。 於泥洹與生死 。 初無相知者 。
三者 。 於生死於滅無滅 。
四者 。 一切天上 。 使不還生無生處 。
五者 。 當起意未起意如處住 。
六者 。 三千大千佛剎 。 觀了無得度者 。
七者 。 於念無起處 。
八者 。 悉使三千佛剎 。 皆取泥洹 。 意亦不喜 。 不取泥洹 。 意亦不瞋 。
所以者何 。 諸法無處故 。
九者 。 隨願取羅漢 。 我悉令發意 。 若有發意求願者 。 不令復還 。 不起諸生 。 無有還願 。
是為九法 。
又說偈言 。
於可無不可 。
於欲無所欲 。
所度無見者 。
法轉無常處 。
慧者無所說 。
因度無往者 。
故見大正法 。
世之最無有 。
道者無常名 。
故為十方寶 。
以得無得者 。
生死無有道 。
四馬不可盡 。
可意無有足 。
世間悉樂之 。
不捨不得道 。
畏生無有脫 。
不畏無脫者 。
生死當舉名 。
立之為五道 。
有報無答者 。
可謂為是法 。
法者本無二 。
所有諦以覺 。
無邊亦無幅 。
無極不可計 。
本際如影響 。
無有往來者 。
於起無所起 。
法無諸欲者 。
生死本無處 。
生死化如是 。
於淨無有淨 。
於垢無有垢 。
悉為十方人 。
斷絕諸五道 。
淨意若如水 。
一切無瑕垢 。
青黃及白黑 。
悉得見其形 。
諸法不可呵 。
即得無上寶 。
吾我及與人 。
世間無得者 。
不住無住諦 。
所有諦如是 。
所覺無所見 。
世間諦如是 。
不度無不度 。
世時誰不有 。
十方立正覺 。
悉得無上寶 。
曇摩菩薩 。 問寶來菩薩言 。
欲使十方 。 諸天人民 。 自然皆令 。 得如其處 。 當行何等法 。 得致之乎 。
寶來答曰 。
有六事得逮是法 。
一者 。 聞知是會時 。 是即為寶 。 二者 。 得聞是經 。 是即為寶 。 三者 。 逮本功德 。 是即為寶 。 四者 。 得聞是經法者 。 悉得六萬三昧 。 是即為寶 。 五者 。 已得六萬三昧 。 欲十方人 。 發無上意 。 是即為寶 。 六者 。 皆使十方 。 悉得會於佛樹 。 是即為寶 。
說是經時 。 九十億菩薩 。 六十七億 。 諸天人民 。 皆得無所從生法處 。 九億菩薩 。 得是三昧 。 三千大千佛剎 。 六反震動 。 諸天於空中 。 大作伎樂 。 諸龍 。 阿須倫 。 皆得聞見 。 是深三昧 。
阿難正衣服 。 長跪白佛言 。
是名何經 。 云何奉持 。
佛語阿難 。
是名為無極寶 。 當奉持之 。
佛說經已 。 諸天 。 人 。 阿須倫 。 人非人 。 皆歡喜 。 各前為佛 。 作禮而去 。
無極寶經卷下
