東晉天竺三藏祇多蜜譯
聞如是 。
一時佛在 。 羅閱祇竹園中 。
時與千二百五十比丘僧 。 菩薩有九十億人 。 悉皆如文殊師利 。
是時羅閱國 。 及竹園四面廣縱 。 上到三十六天 。 下到無極佛剎地 。 悉生文陀般華 。 悉有九十萬億種種色 。 各各異 。 非世之明 。 一華有百萬葉 。 葉上悉有一 。 怛薩阿竭 。 悉有交絡 。 萬寶之蓋 。 一蓋之上 。 各各有萬種之音樂 。 聲相娛樂 。 一佛前各各 。 有一菩薩 。 如文殊師利菩薩等問事 。
是時 。 竹園地悉平等 。 如三彌佛剎 。 是三千日月 。 諸佛境界 。 光明悉蔽 。 隱無有明 。
一時 。 諸佛境界 。 諸大泥犁 。 毒痛勤苦 。 悉為不行 。 皆得安隱 。 百日悉得 。 見十方佛 。 當是時 。 禽獸飛鳥 。 悉百日不飯食 。 但聽法味耳 。 不自知是眾生 。 亦復見佛 。
爾時 。 羅閱國中人民 。 悉百日無復食五味者 。 悉以法作味 。 皆發阿耨多羅三耶三菩提心 。 三千大千 。 佛境界樹木 。 自有音樂 。 自復相娛樂 。
是時 。 竹園化作水池 。 池中有十萬種蓮華 。 大如小山 。 一華有四十萬葉 。 葉上悉有 。 交露師子座 。 一座上 。 各各有一菩薩 。 如文殊師利 。 一座前 。 各各有天侍菩薩 。 交露帳間 。 各各有萬種音樂相娛樂 。 千歲枯死樹 。 悉為生華 。 三千大千 。 佛剎諸樹 。 悉為屈枝 。 四面相向 。
是時 。 竹園佛教導處 。 女人悉化為男子 。 無有愛欲 。 悉得法眼 。
佛爾時為 。 廣大現寶 。 如來三昧 。 即動九億萬佛剎土 。
爾時三昧 。 都無所捨 。 有東方無極佛剎土 。 遣無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各自持 。 無形之華 。 十萬種異色之華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以華散正覺上 。 卻就坐 。
復有南方 。 無極佛國土 。 復遣無數菩薩 。 悉如如來 。 各各持二十萬種華 。 來到竹園中 。 為正覺作禮 。 以華散正覺上 。 卻坐 。
復有西方無極佛 。 復各各遣 。 無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各復持 。 三十萬種異色華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以華散眾會上 。 卻坐 。
復有北方 。 無極佛剎 。 亦復遣無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各復持異色 。 四十萬種之華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以華散眾會上 。 卻坐 。
復有東角佛剎 。 復遣無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各持無形華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以華散佛 。 及眾會上 。 卻坐 。
復有南角佛剎 。 亦復遣無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各持無想欲之華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以華散正覺及大會 。 卻坐 。
復有西角 。 無數佛剎 。 復遣無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各持無響之華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以華散佛及大會 。 卻坐 。
復有北角 。 無極佛剎 。 遣無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各持文尼之華 。 來到竹園 。 為佛作禮 。 以華散佛上及眾會 。 卻坐 。
復有上方 。 無極佛剎 。 各各復遣 。 無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各持亂色之華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以華散正覺及大會 。 卻坐 。
下方無數佛剎 。 各各遣無數菩薩 。 悉如如來等 。 各各持諸妙華 。 來到竹園 。 為正覺作禮 。 以花散正覺及大會 。 卻坐 。
上方諸天 。 宿命功德甚尊 。 遇佛大會曠大寶 。 如來三昧 。 各各自莊嚴 。 天上諸天子 。 皆令初發意 。 梵天將無數天 。 各各持天香天華 。 梵多會天 。 復將無數天 。 各各持天上雜華香 。 遍淨天 。 持非世間名華 。 諸尊天盡持 。 天上伎樂 。 在虛空中立樂之 。 三千大千 。 悉以法音 。 晝夜百日 。 如是受之 。 來到竹園 。 為佛作禮 。 愛欲天子 。 復將無數天子 。 各各持天伎樂 。 來到竹園 。 為佛作禮 。 於虛空中 。 娛樂諸天 。 迦翼天上諸天 。 持千萬種雜香 。 以散佛上 。 及諸菩薩上 。 為佛作禮 。 盡天上諸天 。 悉來會竹園中 。 上到三十六天 。 中間無缺 。 悉諸天子 。 諸大龍王 。 各各復將 。 無數官屬 。 持世間人 。 所不能得華 。 以雨竹園 。 諸阿須倫王 。 各各復將 。 無數官屬 。 各各持雜華 。 以雨佛上 。 及諸菩薩上 。 諸迦樓羅 。 各各復將 。 無數官屬 。 來到竹園 。 諸真陀羅 。 各各復將 。 無數官屬 。 來到竹園 。 諸摩睺勒 。 復將官屬 。 來到竹園 。
佛爾時現 。 寶如來三昧 。 即動九億萬佛剎 。
舍利弗見地大動 。 舍利弗白佛言 。
今諸遠方菩薩 。 諸天人民悉會 。 上到三十六天 。 地為大動 。 是何等應 。
佛告舍利弗 。
無應之應是其應 。
舍利弗 。 復白天中天言 。
無應之應是何應 。 是何等 。
佛告舍利弗 。
若疑不斷 。 若往到寶如來菩薩所 。
舍利弗正衣服 。 禮如來若干過 。 叉手白如來言 。
今日諸十方 。 上到三十六天 。 百千億佛剎菩薩悉會 。 何等之應 。 願如來說之 。
如來謂舍利弗言 。
若阿羅漢 。 本疑大重 。 故來解耶 。
如來菩薩言 。
舍利弗 。 若常有想 。 想者非盡之作 。 無想無作 。
是故寶法如來 。 告舍利弗 。
我初發意時 。 與三十六 。 億人求菩薩道 。 正覺時亦在其中 。 一切悉起我不作 。 諸悉作我不念空 。 法悉無我 。 無求生死 。 生死無道 。 無有斷者 。 虛空無主 。 我非所有現法 。 譬若野馬 。 無相起作 。 持是作法 。 滅行求願 。 想欲得是 。 為懷重者 。 罪之明 。 自言得道 。 起想罪想 。 壞滅諸慧 。 求得三尊 。 從是作想取泥洹 。 疑盡滅身 。 然生死不斷 。 言得泥洹羅漢 。 譬如命盡之人 。 其身在床 。 一時得聞 。 須臾休息 。 命盡猶不離於身 。 羅漢辟支佛自得禪 。 是非大積疑耶 。
如來謂舍利弗 。
佛所問乃爾 。
如來謂舍利弗言 。
若當見龍 。 欲作雨起雲時不 。
舍利弗言 。
見之 。
四面不知 。 雲所從來 。 何況菩薩 。 從第九以下 。 悉得逮六萬三昧 。 何道菩薩 。 所從來處 。
舍利弗 。 白如來言 。
解慧如是 。 心意疑結 。 今悉破壞 。 都無復有疑根 。 但學本不得 。 善知識相得 。 今故斷滅我意 。 令我不脫法輪 。 令我疑根不絕耳 。 今我聞尊法無所益 。 譬如為百鳥作音樂 。 會無有聽受知者 。 如是 。 但當為坐中 。 新發意諸摩訶薩故 。 令大會諸天及人 。 得聞是尊三昧 。 何一巍巍乃爾 。 但當親近尊 。 但我前世 。 不與善知識相得故 。 令我不得 。 見是三昧如來慧 。 如是心意所疑今散解 。 譬如冥處 。 須臾以火明之 。 火滅冥復在處 。 今我聞之如是 。
舍利弗叉手 。 白如來言 。
今乞得作 。 八千里大火 。 上到三十六天 。 持我身 。 置其中億萬劫 。 後出復入三惡道 。 為天下人所噉食 。 數千億劫後 。 生作人如奴事大夫 。 求善知識相得 。 求我心中所願 。 可得不 。
實如來言 。
大火上至三十六天 。 尚可澆滅 。 若本發意微薄 。 功德無厚覺本 。 不得薩云 。 若不得漚和拘舍羅 。 不得善知識 。 故不致是耳 。
舍利弗問事竟還坐 。 如來正衣服 。 為正覺作禮 。
願欲有所問 。
佛言 。
善哉善哉 。 當問 。
如來白佛言 。
諸法無主 。 誰為成薩云若者 。 誰為成正覺者 。 誰為成阿羅漢 。 辟支佛者 。 願怛薩阿竭 。 當為坐中 。 諸摩訶薩 。 分別其決 。
佛言 。
善哉善哉 。 如來乃欲決斷 。 十方大生死根 。 若有善男子善女人 。 欲使發阿耨多羅三耶三菩提心 。 當行九法寶 。 何等為九法寶 。
一者 。 見諸天無有處 。 但有名耳 。 二寶者 。 世間人民 。 但有字耳 。 三寶者 。 五道勤苦 。 但有苦習耳 。 四寶者 。 水火風地 。 但有戲耳 。 五者 。 當來過去現在 。 如芭蕉無想 。 六者 。 現生死無本際也 。 七者 。 觀諸三昧寂然 。 無有往來者也 。 八者 。 當觀三千大千日月 。 諸佛剎土 。 見之了無 。 得三昧者 。 九者 。 見三千大千日月中 。 人民蠕動 。 悉欲度之 。 令與佛等 。
佛告如來 。
得是無作之想者 。 即可決斷 。 十方之大想 。
如來復白正覺言 。
諸法不以想見知之 。 當作何等 。 住得無所住法 。
佛言 。
諸法無住 。 是即為想 。 無起之念 。 是亦復為想 。 非想非道 。 亦復為想斷求之作 。
如來白天中天言 。
當作何緣度眾欲 。
佛言 。
善哉善哉 。 如來所問乃爾故 。 非羅漢辟支佛所及者 。 眾欲無垢 。 眾欲無過度 。 眾欲無主 。 眾欲無往來者 。 眾欲如虛空 。 無有能蔽隱者 。 與泥洹等 。 與無名等 。
如來問事竟 。 為天中天 。 作禮卻坐 。
般施白佛言 。
今日大會菩薩 。 欲於佛樹 。 欲得無所從生處立 。 欲得莊嚴千 。 億佛剎土 。 欲得教授十方 。 悉使十方 。 諸佛剎土 。 各如今日會 。 竹園中時 。
佛言 。
善哉善哉 。 般施菩薩所問 。 甚深甚深 。
佛語般施菩薩言 。
欲得使十方大會欲 。 坐於佛樹 。 欲得無所從生處立 。 欲得莊嚴 。 諸佛剎土 。 欲得教受十方 。 悉使諸佛 。 剎土各自會 。 如今日會 。 竹園中時者 。 當行八直 。
一者 。 直無名之響 。 二者 。 直無名之聲 。 三者 。 直觀十方 。 佛剎土無有二 。 四者 。 見三千大千剎土直之法 。 皆同無相離者 。 五者 。 直觀十方 。 一切欲令與佛等 。 六者 。 直於法無作形 。 見一切不生死者 。 七者 。 所見直悉 。 入諸三昧 。 藏於無住相報之想 。 八者 。 直見十方佛 。 泥洹不泥洹 。 亦復悉等 。
是為八直法行 。 菩薩從是 。 疾得無所從生法 。 從是得教授 。 諸佛剎土 。 從是疾得 。 大會竹園 。 如今日會時 。
如來復白正覺言 。
今日遠方 。 悉來會竹園 。 悉得見佛 。 如其處是 。 歡喜不食若干日 。 各各自是 。 諸菩薩 。 諸天及人民 。 皆得見佛 。 皆見諸三昧 。 是其本願所致耶 。 佛當為新發意摩訶薩 。 解說如是 。
佛言 。
善哉善哉 。 如來所問甚深 。 悉欲為諸 。 來會菩薩 。 新發意諸天人民 。 作橋樑如是 。
佛語如來 。
是今日諸菩薩摩訶薩 。 諸天人民 。 大龍王 。 諸鬼神王 。 悉來會竹園者 。 皆聞見諸三昧 。 亦非本願 。 亦不離於本願 。 所行常精進 。 不失諸三昧 。 不失善知識 。 世世遠眾事 。 寂然不數會 。 但願是三昧 。 今故以寶精泥洹珠 。 以雨大會耳 。
如來白正覺言 。
今會有新發意摩訶薩 。 欲行是三昧 。 當何以致之 。
佛言如來 。
所問甚快 。 若新發意摩訶薩 。 欲行是三昧 。 當行八法寶 。 何等為八法寶 。
一者 。 即於佛前是三昧 。 是為一法寶 。
二法寶者 。 供養十方諸羅漢 。 從其相隨 。 億億萬劫 。 一時聞是即解 。 親近尊三昧不遠 。 是為二法寶 。
三者 。 供養舍利 。 從上至三十六天 。 中無空缺 。 無益一時也 。 轉意作行 。 即向慧問 。 是為三法寶 。
四法寶者 。 得四無所畏 。 不與十方於生死 。 無所遠離 。 是為四法寶 。
五法寶者 。 菩薩見五道勤苦 。 心意欲悉止度之 。 以其身救之命 。 不用作勤劇 。 趣令得佛耳 。 是為五法寶 。
六法寶者 。 菩薩事十方天下人 。 常如奴事大夫 。 不用作苦貴度之 。
所以者何 。 知本求無故 。 本無所起故 。 是六法寶 。
七法寶者 。 菩薩觀見 。 九十六種外道 。 於其中覺知之 。 欲起想取法住 。 是為七法寶 。
八法寶者 。 奉行六波羅蜜 。 供養比丘僧 。 供養億萬劫 。 不如一時 。 聞是寶如來三昧 。 十方當作佛者 。 用何為證 。 聞是寶如來三昧者 。 即十方人得佛證 。 若新發意向是三昧 。 歡喜解是三昧者 。 即是為以解 。 萬萬三昧 。 為已得如來三昧 。 是為八法寶 。
令行是三昧 。 即可得陀隣尼門 。
如來問事竟 。 還坐 。 佛便笑 。
文殊師利正衣服 。 頭面著地 。 叉手為佛作禮 。 白佛言 。
佛不妄笑 。 既笑當有意 。 願佛說之 。
佛語文殊師利言 。
寶如來所從來佛剎 。 過是九億萬佛國土 。 其剎名曰諸法自然 。 無厭敢有 。 善男子善女人往者 。 無有胞生者 。 無有苦痛生者 。 無恩愛生者 。 悉於百億萬 。 雜華香中 。 生即立住 。 悉有亂音樂聲 。 朝暮相娛樂 。 但以無作法 。 但以寂然法為唱樂 。 若善男子善女人 。 聞是三昧 。 即卻六百四十劫 。 罪盡絕命 。 即得往生 。 往生者 。 但以諸三昧為樂 。 寶如來剎 。 無有日月光明 。 雖有為不現 。 若有善男子善女人 。 往生者 。 日月光明 。 星宿明 。 即為現應是三昧 。 當往生者 。 星宿日月光明悉為見 。
十方佛言 。
今日復往生寶如來剎 。
十方諸菩薩 。 問十方佛 。
何以為證 。
十方佛言 。
以星宿日月明見作證 。
羅漢辟支佛 。 其數如是 。 非諸羅漢 。 辟支佛所及知 。 以往生其國中 。 善男子善女人 。 菩薩自知之耳 。 我故笑也 。
須菩提及舍利弗 。 二第一賢者起 。 頭面著地 。 為正覺作禮 。
願佛加大恩 。 廣大哀我等 。 以佛威神 。 神足與我 。 我等欲到 。 寶如來剎土 。 諸法自然國觀 。 須臾復還 。
佛言 。
善哉善哉 。
舍利弗尊 。 羅漢須菩提 。 乘佛威神 。 須臾即到 。 寶如來菩薩剎 。 便復見寶如來國中 。 亦復羅閱竹園 。 如釋迦文佛會時也 。 見東方遣無央數菩薩 。 見南方無數菩薩 。 十方上至 。 三十六天會如是 。
舍利弗問須菩提 。
怛薩阿竭 。 隨我人來到是剎也 。
須菩提 。 舍利弗須臾 。 便還到竹園 。 眾會如故 。
佛問舍利弗 。
向觀寶如來國土 。 人民何類 。 教授幾人 。
須菩提 。 舍利弗 。 白佛言 。
觀彼國 。 悉如今日會 。 竹園中時也 。
舍利弗為佛作禮 。
佛功德甚尊 。 今大會諸天人民 。 得見明乃如是 。
三彌菩薩從坐起 。 正衣服 。 頭面著地 。 為佛作禮 。
願欲所問 。
佛言 。
善哉善哉 。 當問 。
三彌菩薩 。 白佛言 。
無生之法有想無 。 未起之想有識無 。 泥洹寂然有無 。
泥曰不起有形無形者 。 在彼間教 。 生死立處 。 誰是主者 。 以空造空是為主 。
三彌聞佛解說 。 是事如是 。 即時諸天 。 及人八萬六千人 。 即得無所從生法忍 。 即住虛空中 。 去地百六十丈 。 來下為佛作禮 。
是時三千大千 。 日月即復大動 。 彌勒菩薩從坐起 。 為佛作禮 。 問佛言 。
向者地大動 。 是何之應 。
佛語彌勒菩薩言 。
所以地大動者 。 非但剎動 。 十方諸佛剎悉復動 。 亦復各各 。 八萬六千 。 諸天及人 。 得無所從生法住 。 即住虛空中如是 。 以故 。 地大動耳 。
彌勒白佛言 。
何從致若 。
有發意常當六法 。 何等為六 。
一法者 。 知三十六天 。 當得佛者 。 未得莂者 。 我當往莂之 。 不與十方天下 。 人共知之 。
二法者 。 三千大千日月中 。 善男子善女人當得佛 。 我悉當往莂之 。 不與十方天下 。 人共知之 。
三法者 。 百千泥犁中人 。 當得佛者 。 我悉往莂之 。 不與十方天下 。 人共知之 。
四法者 。 十方人絕命 。 當所生處 。 我悉知之 。 不與十方天下 。 人共知之 。
五法者 。 十方天下人命盡 。 我悉知之 。 不與十方天下 。 人共知之 。
六法者 。 十方諸佛 。 當取泥洹 。 不取泥洹者 。 不與十方天下 。 人共知之也 。
是為六法住 。 從是疾得無所從生法忍 。
彌勒菩薩 。 復白佛言 。
是三昧甚尊甚尊 。 今我欲使來會者 。 悉得是三昧 。 當行何等法 。
佛言 。
當行九法 。 何等為九 。
一法者 。 視諸法悉清淨無邊 。 二法者 。 視天悉清淨 。 三法者 。 視諸生死 。 亦清淨無邊 。 四法者 。 視五道悉清淨 。 五法者 。 於欲無所求悉清淨 。 六法者 。 視三界色 。 悉清淨無有邊 。 七法者 。 見諸泥犁 。 悉清淨無邊 。 八法者 。 觀視泥洹悉無邊 。 九法者 。 十方無有舉名者 。
是為九法 。 作是行者 。 疾得是三昧 。
彌勒白佛言 。
說是如來時 。 即得六萬三昧 。 三昧乃有邊幅無 。 如得六萬三昧 。 是為有邊幅耶 。
佛言 。
雖得六萬三昧 。 但有名耳 。 不可極盡三昧悉具足 。
佛言 。
三昧非但一輩 。 有無念三昧 。 有離欲三昧 。 有坐聽十方佛三昧 。 有莊嚴諸佛國土 。 華香三昧 。 有所說法 。 一切人悉還本三昧 。 有出諸欲 。 無還想三昧 。 有說經時 。 化為百種音樂聲三昧 。 有說法億千萬佛國 。 華香自然來三昧 。 有伏諸魔三昧 。 有發師子意 。 獨行獨步三昧 。 有所向處 。 莫不發阿耨多羅三耶三菩提三昧 。 有所在處 。 莫不供養者三昧 。 有亂風一起時 。 如佛說經聲三昧 。 有所向門 。 莫不開三昧 。 有所處悉師子座 。 為現三昧 。 有飛到十方三昧 。 有所向門 。 十方菩薩 。 往來無極三昧 。 有所知十方人意三昧 。 有壞滅諸想三昧 。 有壞滅諸識三昧 。 有合十方諸剎土 。 合為一剎三昧 。 有發意不盡三昧 。 有視三界中 。 了不有一人三昧 。 有從一佛國 。 到一佛國三昧 。 有所在處 。 令法不斷絕三昧 。 有所在處 。 常與佛相遇三昧 。 有坐觀十方 。 大兵大火 。 大水大風 。 於其中不恐怖 。 悉住教導之二昧 。 有所在處 。 但以法作器三昧 。 有善男子善女人 。 聞是三昧 。 即得住無還之想三昧 。 是三昧大多 。 不可極盡 。 故住大會說之 。
有無名三昧 。 有住諸法三昧 。 有名諸慧三昧 。 有教法三昧 。 有滅壞羅漢辟支佛三昧 。 有法寶三昧 。 有總持無名法三昧 。 有知人意三昧 。 有斷諸煩荷三昧 。 有制力欲覺三昧 。 有十種力三昧 。 有智慧三昧 。 有光明所行處三昧 。 有不可計三昧 。 有見法時 。 如水中影三昧 。 有不可盡淨慧三昧 。 有人空眾惡 。 無有無願想三昧 。 有住禪乃到泥洹三昧 。 有譬若金剛無穢三昧 。 有無極明三昧 。 有度諸煩荷已盡三昧 。 有廣大水法三昧 。 有莊嚴大船三昧 。 有入無名三昧 。 有不可盡喜意三昧 。 有總持無忘三昧 。 有在冥悉令明三昧 。 有所樂悉樂三昧 。 有慈行三昧 。 有淨大哀三昧 。 有入等心三昧 。 有出等心三昧 。 有名已脫未脫三昧 。 有光明所從來處三昧 。 有曉無所不曉三昧 。 有脫慧脫教三昧 。 有金色蓮華 。 為現三昧 。 有無離無常三昧 。 有尊智慧無生三昧 。 有勇猛無所不伏三昧 。 有開闢諸剎三昧 。 有清淨於無形三昧 。 有無名珍寶三昧 。 有如海無所不受三昧 。 有神足廣大三昧 。 有彈指頃 。 無所不及三昧 。
曇摩竭菩薩 。 語舍利弗言 。
所問慧住 。 故曰不可極 。 應時聞所聞如意 。 不自貢高 。 所作不妄 。 常敬意如所教 。 習慧用意 。 無所受故 。 不失禮節 。 所作法不妄不亂 。 意如珍寶 。 除諸老病 。 以意為法器也 。 是為樂忍辱 。 所思但想 。 諸所樂但法意 。 慧不有足時 。 所施無所惜 。 與無適莫 。 所問諦意觀 。 歡喜無所得 。 其意已悅 。 身體悉為輕 。 意不在外道 。 但欲聞法味 。 及毘羅經 。 但欲聞漚和拘舍羅 。 但欲聞四平等心 。 但欲聞無底法 。 如意無異念 。 欲意受漚和拘舍羅 。 欲聞無所從生法不貪觀 。 但欲慈度之 。 欲知無常聲 。 欲知寂然之意 。 欲知空復空 。 欲知無想生死及布施 。 一切不欲聞 。 但欲聞音樂 。 隨樂十方中 。 忠信以作正 。 降伏諸欲根 。
曇摩竭菩薩從坐起 。 正衣服 。 白佛言 。
菩薩已得 。 寶如來三昧 。 自然所為 。 眾慧已具 。 便得三寶 。 何等為三寶 。
一者 。 譬如水中影 。 影亦不在水中 。 亦不在水外 。 菩薩於是間坐 。 其身悉在十方 。 其身亦不在十方 。
二者 。 菩薩於是間坐 。 分身悉現 。 十方佛前坐 。 其身亦不在十方佛前坐 。
三者 。 譬如山中呼響 。 音聲還報 。 音響亦不在中 。 亦不在外 。 菩薩於是坐 。 悉遙說十方 。 諸菩薩事 。 十方諸菩薩 。 亦無來到彼者 。 彼亦無往者如是 。
佛語曇摩竭菩薩 。
已得陀隣尼門 。 譬如持弓弩布矢 。 在所欲射 。 無所不到 。 菩薩持一慧入萬慧 。 靡所不至如是 。
佛言曇摩竭菩薩 。
若乃見阿須倫 。 欲興兵時 。 彈指頃兵便到 。 二十八天 。 中間無空缺 。 菩薩以次第九以下 。 說法時如是 。
如來菩薩 。 語舍利弗言 。
淨者貪欲消伏 。 其意無貪欲者 。 是不可盡 。 其諸惡意者 。 不能復亂 。 其意護於惡意 。 是故不可盡 。 其意瞋恚有形欲貪高 。 諸所不可 。 索可作者 。 菩薩常欲護是意 。 知不可盡去 。 無瞻諸垢 。 當知是意不可盡 。 護者不令懈怠 。 當知其意不可盡 。 其狂亂者輕已法護之 。 當知是意不可極 。 無智慧者欲護之 。 當知其意不可極 。 一切以法施與 。 以法脫之 。 當知其意不可盡 。 欲教一切人 。 皆令為功德 。 當知其意 。 不可盡極 。
如來語舍利弗言 。
菩薩有四法 。 何等為四 。
一者 。 意作陀隣尼行不可盡 。 二者 。 陀隣尼行不可盡 。 三者 。 教一切人 。 是不可盡 。 四者 。 不厭學問故 。 陀隣尼不可盡 。
如來菩薩 。 復語舍利弗 。
復有四事不可極 。
一者 。 上脫中脫不可盡 。 二者 。 四馬之路不可極 。 三者 。 可意之王不可極 。 四者 。 十二因緣 。 無有主不可盡極 。
如是為不可極 。
如來菩薩 。 語舍利弗 。
復有八法不可盡 。 何等為八 。
一者 。 無我之語不可極 。 二者 。 無作之極想不可極 。 三者 。 寂寞泥洹之語不可極 。 四者 。 菩薩所度不可極 。 五者 。 大海流水 。 無有懈惓不可極 。 六者 。 眾惡無垢不可極 。 七者 。 苦痛之聲不可極 。 八者 。 去來之想不可極 。
是為八法 。 所度無主不可極 。
如來菩薩 。 語舍利弗 。
復有九法不可極 。 何等為九法 。
一者 。 諸佛剎土不可極 。 二者 。 諸菩薩所 。 從來處不可極 。 三者 。 發阿耨多羅三耶三菩 。 提者不可極 。 四者 。 失願取羅漢辟支佛不可極 。 五者 。 十方菩薩 。 從一佛剎土 。 飛到一佛剎土不可極 。 六者 。 六波羅蜜不可極 。 七者 。 三昧不可極 。 八者 。 過於泥洹 。 亦如化視之無極 。 九者 。 三界不可極 。
是為九法不可極 。
如來語舍利弗言 。
菩薩有三十二寶 。 何謂三十二寶 。
一者 。 其心不著愛欲 。 是忍辱不可極 。 是即為寶 。
二者 。 不起是我 。 非我亦無所造 。 是故忍辱不可極 。 是即為寶 。
三者 。 不念一切善惡 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
四者 。 不恒心意於一切 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
五者 。 不瞋怒向於一切人 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
六者 。 不懷念他人亂惡 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
七者 。 亦不妄嬈人有所擊 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
八者 。 不調戲於大會中 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
九者 。 自護護他人身 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十者 。 若貧窮者 。 給護之後不從 。 有所悕望 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十一者 。 自護不隨惡知識 。 不隨眾會 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十二者 。 無愛欲意 。 於身於他人身 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十三者 。 不起諸想 。 無念於菩薩 。 如彈指頃 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十四者 。 護功德莊嚴身相 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十五者 。 信作善不離於三昧 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十六者 。 口不妄語 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十七者 。 心淨 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十八者 。 堅住善知識 。 世世與相隨不捨 。 不於他處說其過失 。 不說之惡 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
十九者 。 自挍計他人有惡者 。 我亦有惡 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十者 。 所念無有邪即覺 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十一者 。 軟心和意 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十二者 。 護惡人令心不起 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十三者 。 生於諸天 。 教導諸天 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十四者 。 生天上世間 。 教兩道中 。 不更三惡道 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十五者 。 具足諸種好 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十六者 。 得音如梵天聲 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十七者 。 脫婬怒癡 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十八者 。 不於諸色與名 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
二十九者 。 所作功德不著 。 但欲起眾法耳 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
三十者 。 降伏諸外道 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
三十一者 。 已出於眾侯中 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
三十二者 。 具足諸佛 。 法使不傷毀 。 是為忍辱不可極 。 是即為寶 。
如來菩薩 。 語舍利弗 。
菩薩有三十二事 。 為寶 。 如所入 。 何謂三十二事 。
一者 。 欲入響 。 欲入觀 。 無所觀 。 是即為寶 。
二者 。 欲入心 。 離心 。 於心無主 。 是即寶 。
三者 。 欲入身求脫本無脫者 。 是即寶 。
四者 。 不入十二因緣 。 無有住者 。 是即寶 。
五者 。 欲入斷 。 離於不斷 。 是即寶 。
六者 。 欲入無常 。 視之無形 。 是即寶 。
七者 。 欲入無名 。 主離於無名 。 是即寶 。
八者 。 欲入寂不離於起 。 是即寶 。
九者 。 欲入三界 。 不離三界 。 是即寶 。
十者 。 欲入受 。 無所受 。 是即寶 。
十一者 。 欲入當來 。 過去 。 亦出當來 。 過去 。 是即寶 。
十二者 。 欲入功德 。 觀本末無主 。 是即寶 。
十三者 。 欲入空 。 空中空 。 是即寶 。
十四者 。 欲入無想 。 不起無想 。 是即寶 。
十五者 。 欲入願 。 不起願 。 是即寶 。
十六者 。 欲入空 。 離想空 。 是即寶 。
十七者 。 欲入三昧 。 無有合者 。
所以者何 。 法無二法 。 是即寶 。
十八者 。 不以三昧 。 有所願生處 。 是即寶 。
十九者 。 三昧不為 。 一切諸法作證 。 是即寶 。
二十者 。 欲入無生之道 。 有度者 。 是即寶 。
二十一者 。 欲入無生處 。 是即寶 。
二十二者 。 欲入不動搖處 。 是即寶 。
二十三者 。 欲入一切無我 。 不離無我 。 是即寶 。
二十四者 。 欲與生死初無相知者 。 是即寶 。
二十五者 。 欲與三昧初 。 無所識者 。 是即寶 。
二十六者 。 相欲切相知者 。 是即寶 。
二十七者 。 欲厭欲意 。 是即寶 。
二十八者 。 欲入不念無有 。 是即寶 。
二十九者 。 欲入諸陀隣尼門 。 無所不總 。 是即寶 。
三十者 。 欲入諸所作惡 。 欲不為惡 。 是即寶 。
三十一者 。 欲入漚和拘舍羅 。 以意作法器 。 是即寶 。
三十二者 。 欲與萬事相應不相遠 。 是即寶 。
佛語如來 。
譬如若欲入城 。 會從其門 。 欲知因緣無所諍 。 欲知諍者不如自守 。 欲知不欲語言者 。 不如莫那中居不動者 。 勿得轉欲 。 無悕望者無所想 。 是故等不欲危者 。 當正位謂至故 。 欲有不與者 。 當自守其家 。 能自守者不稱說 。 不自高不自下者 。 其人已具足故 。 不欲咸者無而譴之者 。 欲有所使者 。 所作無所失 。
得道亦如是無癡 。 無癡者知本無故耳 。 知本無者 。 無所失故 。 三世等無異 。 三世無增減者不住色 。 已不住色 。 為不住眾法也 。 眼見色者 。 但是眼 。 眼精住是色也 。 耳聞聲 。 聲識無所住 。 鼻聞香 。 香識無所住 。 口所識味 。 味亦無所住 。 身知細滑 。 識亦無所住 。 意不知識 。 識不知意 。 無所住 。
如本行 。 無有想 。 慧行諦 。 諦如我 。 無有我是我所 。 非識法見我 。 但見無我名者慧 。 不知諸所有 。 亦不知慧 。 欲不知習 。 習不知慧 。 慧不知身 。 身不知慧 。 菩薩其心 。 不離其心是非耶 。
曇摩竭菩薩 。 白佛言 。
天中天 。 道不與想合 。 為有合者無 。
佛語菩薩 。
諸法不以為證 。 但以音響為法 。 譬若人吹長笛 。 音聲悲快 。 與歌相入 。 知歌氣 。 笛氣合同一音出 。 菩薩諸三昧亦如是 。 諸法無生壞者 。 亦離於壞滅 。 諸化亦如是 。 諸念亦如是 。 諸覺亦如是 。 諸生無名 。 離於無名 。 諸念無名 。 離於無名 。 諸化無名 。 離於無名 。 覺無諸名 。 離於無名 。 無處我不想之 。 但無作之想為離 。 但已無作之作 。 已為作想 。 想行寂然 。 都無所著 。 法非欲一切皆然 。
如來正衣服 。 白正覺言 。
諸法不起 。 今復欲問如來 。 曇摩竭菩薩 。 向者所問 。
欲決斷大疑 。 各還本處 。
佛語如來 。
諸法若生處無有處 。 若化處無有處 。 諸法若覺處無覺處 。 諸法若念處無念處 。
如來菩薩 。 白天中天言 。
生生處有生處無 。 化化處有化無 。 無念處有念無 。 無覺處有覺無 。
如來言 。
生生復生泥洹生 。 是為合 。 怛薩阿竭意非合 。 生生復生 。 不生泥洹生 。 是不合 。 怛薩阿竭意是合 。 化化復化泥洹化 。 是為合 。 怛薩阿竭意非合 。 化化復化 。 不化泥洹化 。 是為不合 。 怛薩阿竭意是合 。 念念復念泥洹念 。 是為合 。 怛薩阿竭意非合 。 念念不念泥洹念 。 是不合 。 怛薩阿竭意是合 。 覺覺復覺泥洹覺 。 是為合 。 怛薩阿竭意不合 。 覺覺復覺 。 不覺泥洹覺 。 是為不合 。 怛薩阿竭意是合 。
文殊菩薩說偈言 。
法者無有生 。
合為一剎耳 。
生生不復生 。
泥洹皆如是 。
化者從本無 。
化化無脫者 。
化與泥洹等 。
寂然無處所 。
念者本無識 。
發念因空耳 。
泥洹與念等 。
所念諦如是 。
覺覺平等等 。
所覺無所到 。
所覺無常住 。
是故怛薩竭 。
化處無有處 。
所覺無所到 。
若化無處所 。
諸法皆如是 。
生處有本無 。
無生是其處 。
化處無名處 。
一切為三昧 。
念處有念無 。
從空到是處 。
非本無所諦 。
其慧已如是 。
覺不行相連 。
覺不離其處 。
行從覺見諦 。
離覺無有脫 。
所生法不絕 。
所在常如是 。
三千日月中 。
所明無有上 。
法有非思想 。
可得還行者 。
於欲不起垢 。
非空亦非想 。
如來意常淨 。
亦不處法名 。
所脫非常住 。
一切如本處 。
華香自然來 。
所出無處所 。
清淨意無處 。
所有皆悉爾 。
千歲枯樹生 。
皆從發意起 。
皆見大光明 。
世間最無有 。
虛空為音樂 。
晝夜光明現 。
是時及大會 。
悉發菩薩意 。
人民大歡欣 。
皆得聞是經 。
即動三千剎 。
得受不動身 。
寂然法為現 。
無名是其應 。
何況世所有 。
一切皆如是 。
清淨不為定 。
癡慧本無現 。
清癡合用本 。
慧本無脫者 。
三昧無所造 。
一切皆如是 。
菩薩住道地 。
在意所從生 。
五事不可親 。
今墮五道中 。
遠離如是行 。
得佛達十方 。
百日法為時 。
奉行是三昧 。
皆從諸剎來 。
飛到怛薩前 。
諸天及國王 。
悉得見佛身 。
志意大歡喜 。
身體為悉輕 。
不當以色想 。
觀法有三千 。
般若毘羅法 。
所處無三千 。
如來本發意 。
願不離十方 。
常作大法國 。
所處無三千 。
三界及已上 。
乃到忉利天 。
悉阿陀那佛 。
其號天中天 。
發意到其國 。
須臾復來還 。
摩提那菩薩 。
飛到竹園中 。
舍利弗 。 白如來言 。
願復有所問 。 如來所從來處剎土 。 何類厚薄 。 何如本願 。 何如無極國土 。
如來語舍利弗言 。
本願無極 。 無極國中悉菩薩 。 無阿羅漢之名 。 無女人之聲 。 宮殿皆水精 。 黃金為樹 。 白銀為葉 。 珊瑚馬瑙為實 。 銚銚鐄鐄 。 非世所明 。 諸菩薩皆生蓮華中 。
如來語舍利弗言 。
舍利弗 。 我發願已來 。 所度不還 。 無願不極所願也 。 珍寶金銀樹木 。 我欲皆不欲耶 。 法者無起之處起願 。 珍寶是非思想耶 。 百千億佛剎土 。 有起願者 。 今復還是 。 無極之想願也 。
舍利弗 。 白如來言 。
寶如來時持億萬種華來 。 各各異色 。 豈非想耶 。
如來語舍利弗 。
是無形之華 。 但已華作法器授之耳 。 諸菩薩以花所竹園中者 。 悉已法授之 。 不於中願生 。 持華為主 。 不於華中生也 。
如來語舍利弗 。
若初見佛形像不 。
舍利弗言 。
見之 。
人悉為佛像作禮 。 其佛威神 。 無有不歸之者 。 其中有道威神無 。
舍利弗言 。
威神在何所 。
如來言 。
亦不在像中 。 亦不離於像 。 但有想者 。 言有威神耳 。 觀之了無威神願者 。 譬如忉利天上 。 有樹名拘者 。 而華熾盛 。 諸天莫不愛樂者 。 菩薩已法為一切識可意王 。 作眼目耳 。 道者俱無 。 但以意作器耳 。
舍利弗言 。
意者獨有主耶 。
如來言 。
意者與諸法合 。 諸法與意合 。 道者無主 。 但以無起作主耳 。 是故為法器 。
如來語舍利弗 。
若見化未 。
舍利弗言 。
見之 。
如來言 。
化道徑在何所去 。 來到何許 。 從何所來 。 有道路無 。
舍利弗言 。
化無有道徑 。
何知為化 。
舍利弗言 。
但見化成時 。 了不見本末 。 故呼之為化耳 。 如來化無所有 。
舍利弗言 。
見者不見到見耶 。
舍利弗 。 白如來言 。
無所見 。 何等為見者 。
如來答言 。
諸想如化是為見 。 未起法如化是為見 。 未來法無有名是為見 。 無造法是為見 。 未作法是為見 。 無有造化者是故見 。 但作無名之想是為見 。 但作無造之化是為見 。
舍利弗言 。
云何 。 於是見中 。 為有往來無 。
如來答言 。
故無往來者 。 已故為是見 。 設使有往來者 。 是不為是見 。 是為到見耳 。 如來見事 。
諸剎無極園自然華香自然經卷上
