諸剎無極園自然華香自然經卷下

東晉天竺三藏祇多蜜譯

舍利弗 。 問如來言 。

乃有斷法輪者無 。

如來答舍利弗言 。

菩薩若已見無形之門 。 是為已斷輪門 。 已空可缺 。 其脫無脫者 。 可致於空 。 譬若空無所不入 。

何以故 。 覩無有處用 。 是故無所不入 。 用脫於本故 。 其輪不轉故 。

曇摩竭菩薩 。 白如來菩薩言 。

諸新學者摩訶薩 。 我欲令得是法定 。

如來答曇摩竭菩薩言 。

欲得是三昧者 。 當行九法 。 何等九法 。

一者 。 當定十方天下 。 人悉令作菩薩 。

二者 。 見諸惡意 。 令心了不起 。 是為定 。

三者 。 視五道勤苦 。 悉欲得脫之 。 是為定 。

四者 。 癡塗於其中 。 不起吾我 。 是為定意 。

五者 。 視諸冥悉令明 。 是為定意 。

六者 。 所作功德 。 悉令不失 。 是為定 。

七者 。 視十方天下 。 人皆令為等 。 是為定意 。

八者 。 觀當來過去 。 諸可意王 。 勿令復使 。 有作之識 。 是為定 。

九法者 。 悉使千億 。 佛剎土人 。 悉不動轉者 。 是為定意 。

菩薩從是 。 疾得三昧 。

彌勒菩薩 。 問如來言 。

今日敢來在會者 。 何所菩薩 。 不發阿耨多羅三耶三菩心 。

佛語彌勒 。

往昔沙樓陀佛時 。 我初發意學 。 悉為眾垢所蓋 。 不得大慧 。 但聞菩薩謂發意 。 當至其處 。 起想識空 。 不得善知識 。 不逮漚和拘舍羅 。 遠離善知識 。 為欲王所欺 。 可意王斷 。 如是令我 。 失波羅蜜失意 。 沒六十二劫後 。 與法自然佛會 。 斷我諸可 。 便得還本 。 即得樂於空中住 。 斷諸可根 。 即見慧門 。 便得無動之形 。 從是轉行 。 便斷法輪 。 是時從正覺 。 受是三昧 。 雖六十二劫發意 。 於法無益 。 後與自然法佛會 。 便得大樹 。 更初發意 。 我發意時 。 有九十億人 。 善男子善女人 。 亦初發意 。 如是為阿耨多羅三耶三菩心 。

彌勒自謂 。

如來發意有幾事 。

如來言 。

有九法 。 何等為九 。

一者 。 遠離眾會寂然 。

二者 。 得善知識 。 從受法不失 。

三者 。 遠惡知識 。

四者 。 當遠離五事 。

一者 。 惡沙門 。 二者 。 婆羅門 。 三者 。 黃門 。 四者 。 惡牛惡馬 。 惡蛇多毒 。 不當與從事 。

未得道頃令人 。 入泥犁中 。 當遠離之 。

五者 。 初發意求羅漢 。 辟支佛心 。 者當遠之 。

五者 。 當覺眾魔事 。 不當與共事也 。

六者 。 但當於夢 。 見說深法 。

七者 。 但為法發意不在飯 。

八者 。 不當數聚會 。 有所悕望人飯食 。

九者 。 當等心於十方 。 當等心於三昧 。 於佛坐不恐怖 。

是為菩薩 。 九法發意 。

佛現寶如來三昧時 。 有六萬諸愛欲天子 。 皆得是三昧 。 是時空中 。 飛天悉共善之 。

快哉 。 愛欲天子 。 得聞是三昧 。

彌勒白佛言 。

是諸天子 。 得是三昧巍巍尊 。 自是其主發意 。 持佛威神耶 。

佛言 。

是諸天子 。 前後供養 。 舍利大須彌山 。 無益於泥洹 。 今得是三昧 。 前功德悉滅壞 。

所以者何 。 三昧無名處 。 三昧無想處 。 三昧無念處 。 三昧無形處 。 三昧無識處 。 三昧無威神處 。 三昧無有結行求脫處 。 三昧清淨處 。 三昧是不到彼彼至是處 。 三昧無有是相非想處 。 三昧無有造作處 。 三昧於化無形處 。 三昧無生死不斷無處 。 但有名耳 。 三昧但有響耳 。 三昧但有音耳 。 三昧但有開慧之處 。 慧無所生處 。 三昧無作器處 。 是故三昧 。 不可壞滅 。

如是處 。 三昧無出入治處 。 三昧亦無作識處 。 三昧無有起行處 。 三昧不受眾味受處 。 三昧無形處 。 三昧無出入欲處 。 三昧不定諸法處 。 三昧無生處 。 三昧無應處 。 三昧寂然處 。 三昧無動處 。 三昧無邊幅處 。 是三昧不可壞敗 。 若有壞敗三昧 。 是大癡根生之門也 。 故不壞敗 。

如來語舍利弗言 。

有五不直 。 不當與從事 。 何等為五 。

一者 。 不當處法有二 。 二者 。 不當於所起 。 三者 。 不當視諸法 。 是作非作 。 無有名之者 。 四者 。 不當於當來過去有所見 。 五者 。 諸法不可斷 。

是為五法 。 菩薩摩訶薩 。 得無去來之作者 。 疾可發阿耨多羅三耶三菩心 。

須菩提白佛言 。

若有於苦於樂者 。 不言離苦樂 。 是即為二法 。 不字為菩薩 。 菩薩者不中離 。 不止離 。 不脫離 。 中無所離於所作 。 遠無作之為作 。 所起如幻耳 。 以幻說幻之中無名 。 如是亦不從法得度者 。 亦不離法 。 得度脫者 。 於脫中復脫 。 是為無有主者 。 但有住名耳 。 於字無知名者 。 是為法輪斷 。

舍利弗 。 法輪自本清無所有 。 誰有斷法輪者 。

如來語舍利弗言 。

不知輪有處者 。 是即為斷 。

佛語如來言 。

貪可法者 。 是生死根 。 滅法者 。 亦為無結之作也 。 無作之作 。 是為不離作 。 離貪諸可即為無有斷 。 有無貪不起 。 是即道 。 無可無不可 。 是即道 。 無生不生 。 是即道 。 無識不識 。 是即道 。 無死不死 。 是即道 。 無斷不斷 。 是即道 。 無遠不遠 。 是即道 。 諸可不可 。 是即道 。 所住無想離於無想 。 是即道 。 所念無念 。 是即道 。 所說無所說 。 是即道 。 泥洹無滅離於無滅 。 是即道 。 泥洹無形 。 離於無形 。 是即道 。 泥曰滅盡無所盡 。 是即道 。 法自寂然 。 離於寂然 。 諸法無可 。 不有所失 。 是即道 。 於慧離本 。 是即道 。 非名非想 。 是即道 。 所明無所明 。 是即道 。 於明冥無想知者 。 是即道 。 癡慧無想入者 。 是即道 。 於道無有得道者 。 即是道 。 若苦若樂 。 無想識者 。 是即道 。 所起無所想想 。 是即道 。 於清無難易 。 是即道 。 所度無有主 。 是即道 。 所至無想者 。 是即道 。 諸法非名 。 離於非名 。 是即道 。 菩薩所度如流水 。 是即道 。 於名無轉者 。 是即道 。 佛已三昧 。 成度如人意 。 以萬物自莊嚴 。 但莊嚴無形耳 。 但莊嚴到見耳 。 但莊嚴諸可意王 。 但莊嚴是想非想耳 。

如來問事竟 。 文殊師利菩薩 。 白佛言 。

三十六天人悉會者 。 乃有幾人持 。 受是三昧 。

佛語文殊師利菩薩言 。

諸會者 。 非但天人敢來會者 。 悉得是三昧 。 悉當作佛 。 悉當受十方 。 悉當斷五道勤苦 。 如今日會 。

時諸菩薩聞 。 佛授與莂 。 八十億諸天及人 。 悉得無所從生法 。 住虛空中 。 去地三百丈 。 觀身上萬千億香華 。 下為正覺作禮 。

阿樓菩薩 。 阿提菩薩 。 從坐起 。 白佛 。

是諸受莂菩薩 。 即住虛空中 。 去地三百丈 。 觀身上華好妙 。 是華從何所來 。

佛言菩薩 。

譬青本青本自白 。 以雜色著之 。 隨青黃赤黑 。 悉見其色 。 如是所以諸色悉現者 。 但用帛本淨故 。 但用青黃赤黑 。 本亦復淨 。 故現於色 。 亦不入帛 。 帛亦不入色 。 但用本俱淨 。 故現之色耳 。 諸得莂菩薩觀身 。 上雜種華者亦如是 。 菩薩亦不在華 。 華亦不在菩薩許 。 但諸天及人 。 得斷無念法 。 慧作明淨故 。 便有華現耳 。 用華淨故便現耳 。 如是無住者 。 而成諸功德 。 有住想行者 。 開生死之門 。

阿羅漢 。 辟支佛所 。 已由遠五道者 。 但有十見 。 何等十見 。

一者 。 見諸功德 。 悉言脫者 。 是為倒見 。

二者 。 見五道勤苦 。 欲取泥洹 。 是為倒見 。

三者 。 見厭萬物無主 。 欲疾離之 。 是為倒見 。

四者 。 求安本自無本 。 是為倒見 。

五者 。 欲出無間 。 入無處世自無出 。 求之不止 。 是為倒見 。

六者 。 羅漢取泥洹時 。 身中火自出 。 火無處起想 。 出身中火自燒煮 。 故知生死不斷 。 是為倒見 。

七者 。 未自無盡 。 是故為倒見 。

八者 。 但欲時欲於泥洹盡之成 。 惡亦無主反欲滅之 。 是故倒見 。

九者 。 所施與不發十方人意 。 但欲法不斷 。 是故倒見 。

十者 。 於苦於樂不等淨行言有二法 。 是故倒見 。

十事倒見 。

佛語阿惟阿樓菩薩 。 摩提菩薩 。

今諸天及人 。 皆是阿訶耨佛時人也 。 今我悉莂之者 。 亦於六萬佛所 。 受是三昧 。 今故復於我 。 記莂之耳 。 卻後若干億萬歲 。 我法斷絕 。 是今日會發意 。 當有四十萬人 。 持住於法 。 轉不退輪 。 令法不斷絕 。 當護持法 。 至使各得佛 。 故法不斷 。 如今日會時 。 是諸發意者 。 若干千歲 。 我弟子當共壞我法 。 若惡沙門 。 若男子女人 。

須菩提 。 白正覺言 。

何所菩薩 。 以何等行 。 護法令不斷絕 。

佛語賢者須菩提 。

諸四十萬菩薩 。 悉住第八已下 。 於法無煩荷之想 。 是即為已護持法 。 令十方不斷 。

須菩提 。 白佛言 。

何等為壞法者 。 願天中天解之 。

佛言 。

須菩提 。 若有諸羅漢 。 辟支佛 。 若有沙門 。 諸天及人 。 起煩荷想 。 於慧求名 。 壞滅本末 。 增減尊法 。 玫𤥿經言 。

但好飯食為是道 。

遂不知空 。 何所是空 。 但欲莊嚴剎土 。 非尊法者 。 聞佛可得求佛 。 亦不知法 。 言有二法 。 是為壞敗我法 。

天上尊天 。 阿須夷天 。 潘那天 。 子樓尼天 。 拘屬提天 。 施天 。 那利天諸天 。 白天中天言 。

乞持形壽歸 。 是持法法者 。 千萬劫 。 億萬劫 。 無有休息時 。 但令我等 。 得是三昧 。

佛言 。

奉行是三昧 。 如其未者便是 。

佛語如來言 。

後有發意 。 行是三昧者 。 得是三昧者 。 譬如精泥洹 。 天上有寶 。 諸寶中王 。 天上天下 。 寶中最尊 。 有佛在世 。 時乃現耳 。 名精泥洹珠 。 有得是一寶珠 。 持是珠著竹上 。 若著手中 。 見之四面空中 。 在欲得幾日雨珍寶 。 向莫不得如其願者 。 有得精泥洹珠者 。 不當貪有 。 亦持雨三界 。 各令得寶如是 。 行是三昧亦如是 。

羅閱國王 。 從諸群臣到佛所 。 為佛作禮 。 白佛言 。

是天上之大尊 。 儻加大恩已 。 度脫十方 。 儻持天上精 。 泥洹珠寶 。 儻已雨於羅閱 。 令我國中人民 。 悉得是寶 。

佛便笑 。

阿難正衣服 。 為佛作禮 。 白佛言 。

佛不妄笑 。 既笑當有意 。

佛語阿難 。

羅閱國王 。 從諸群臣 。 欲乞得泥洹 。 天上珠寶 。 精泥洹珠 。 欲使雨之於羅閱國 。 國中亦樂是寶 。 不知如來 。 時悉已得是寶 。

佛語羅閱王言 。

見人民悉百日 。 不食五味 。 但以法為味 。 女人悉化為男子 。 王見之不 。

王言 。

見之 。

悉得是三昧 。

王大歡喜 。 悉以身上珠寶 。 以散佛上 。 及諸菩薩上 。 珠寶悉化成香華 。 虛空中住皆成行 。 其間悉有 。 百千種音樂相娛樂 。 王見衣服如是 。 王便歡喜 。 王若干百日復不食 。

王白佛言 。

是諸華乃從 。 無處出生 。

佛答 。

從無處出 。

復問 。

無處從何出生 。

佛言 。

從無所起來 。

王復問 。

無所起從何所來 。

佛言 。

從無所生來 。

王復問 。

無所生從何所來 。

從不動來 。

王復問 。

不動從何所來 。

從無造來 。

王復問 。

無造從何所來 。

佛言 。

從無名來 。

無名從何所來 。

從無生來 。

無生從何所來 。

從無音來 。

王復問 。

無音從何所來 。

從無二來 。

王復問 。

無二從何所來 。

從無形來 。

王復問 。

無形從何所來 。

佛言 。

從自然來 。

王復問 。

自然從何所來 。

從化來 。

王復問 。

化從何來 。

佛言 。

離於不化來 。

王復問 。

離於不化從何來 。

佛言 。

離於不化從無相知處來 。

王復問 。

無相知處從何來 。

佛言 。

已故為諸法 。

王問佛事大歡喜 。 晝夜百日 。 但樂是三昧 。

王為佛作禮而還坐 。 白佛言 。

如來菩薩 。 及遠方諸菩薩尊賢者 。 皆從遠來 。 今恐與佛相見但去 。 我今願乞請文殊 。 如來菩薩等 。 到舍飯食 。 願如來許之 。

佛默然無應者即可意 。

王為佛作禮還宮 。 即勅臣下 。 疾使國中莊嚴 。 俠道華香 。 皆結好名華 。 俠道悉華為帳 。 王宮中掃除 。 世間極好華香 。 悉作百種坐 。 皆琉璃金銀 。 皆使宮中掃除 。 諸夫人婇女悉齋戒 。

文殊師利 。 如來等 。 悉詣羅閱國 。 入城 。 未到宮門 。 王出迎諸菩薩 。 是時 。 菩薩如來 。 文殊師利等 。 六十億萬人 。 如來讓使在前入宮 。 諸尊菩薩 。 不於前入宮 。

如來言 。

諸尊菩薩 。 何以故不於前入宮 。 諸菩薩致尊當於前入 。

如來言 。

我不於前入宮 。 諸尊菩薩當入 。

諸菩薩言 。

何所為尊者 。 於慧無處是即尊 。 於意無形是故尊 。 於念不想是故尊 。 於法無所施是故尊 。 所作不離於道是故尊 。 已斷法輪是故尊 。 無念法不想是故尊 。 於法無有多少是故尊 。 欲漚和拘舍羅 。 甚多是故尊 。 於薩芸若無相知者是故尊 。 已被法鎧是故尊 。 於三昧無有多少是故尊 。 如是者 。 如來故當於前入宮也 。

如來語菩薩 。

故尊何等為尊 。

年故尊故 。

諸菩薩言 。

今我年雖長尊者 。 譬如萬歲之枯死樹 。 根本以永盡 。 無復有華實 。 可蔭覆蓋世者 。 今如來雖年少者 。 入慧甚深 。 譬如寶樹間 。 人得之華實 。 莫不得度者 。 已故當於前入宮 。

如來於前入 。 諸尊天持萬種音樂 。 隨如樂之 。

文殊師利 。 及如來等各坐 。 王使夫人利修諸菩薩 。 所食金器 。 悉有八種味 。 出宮中燒萬種雜香 。

飯食竟 。 王白文殊師利 。 及如來言 。

我今欲得 。 見十方佛大會時 。 當以何致之 。

如來言 。

欲得見十方佛會者 。 悉欲見眾慧者 。 但行九法 。 何等為九 。

一者 。 當視十方佛與是無異 。 二者 。 當視我所道無有道徑 。 三者 。 當觀一切 。 人無有脫者 。 四者 。 當視飯食 。 如化所見 。 五者 。 當知五陰 。 無有識想 。 六者 。 當知六情觀之如幻耳 。 七者 。 當知觀但是倒見 。 八者 。 當於法中大施與 。 九者 。 當知所施非施 。

王聞如來解之 。 歡喜卻坐 。

佛爾時便在彼笑言 。

快哉快哉 。

如來為說偈言 。

常當顯是功 。
所生常遇尊 。
從受大智慧 。
常除愛欲根 。

不貪亦不嫉 。
惡意不復生 。
乃從無數佛 。
得聞是三昧 。

乃於三千剎 。
常行尊三昧 。
不於一切人 。
所有諸珍寶 。

法不從五陰 。
亦不離是處 。
從觀得脫名 。
一切皆如是 。

從觀得歡喜 。
發意無所生 。
其處已如是 。
故為天中天 。

若在三界中 。
不生亦不死 。
泥洹及泥曰 。
一切無有是 。

意不當邪念 。
所行作非法 。
若在三界中 。
持心令不起 。

音響有還答 。
內外悉相應 。
不起悉寂然 。
諸法亦如是 。

三千諸佛剎 。
名字悉如是 。
無聞亦無見 。
非法所當議 。

三昧不挍計 。
已數持作多 。
慧者解是言 。
得佛無常海 。

法者悉清淨 。
廣大無有雙 。
常作無邊水 。
所載蔽三千 。

意願陀隣尼 。
發慧無有前 。
法者已如是 。
一切當奉行 。

我念求意時 。
從來若干劫 。
志意常棄家 。
於欲無所求 。

常依善知識 。
得立正法住 。
是時於大會 。
得聞尊三昧 。

志意大歡喜 。
即住虛空中 。
去地百卌丈 。
叉手在佛邊 。

今坐諸菩薩 。
受別亦如是 。
其意增歡喜 。
得聞諸三昧 。

便從一佛剎 。
飛到諸佛前 。
不動亦不搖 。
驚動諸剎中 。

花香自然來 。
亂風自然生 。
百種諸音樂 。
悉住於座中 。

龍王大歡喜 。
即雨萬種香 。
化為諸小池 。
上到三千中 。

如來謂文殊師利菩薩言 。

今自然華香 。 從三千剎土 。 來到是會 。 音樂悉具足 。 是為佛威神 。 如來之神足 。

文殊師利菩薩 。 語如來言 。

卿欲知佛之威神 。 及諸菩薩威神者 。 不可見知 。 是樂者所處 。 無名之樂 。 有所在處 。 法者無名處 。 若苦若樂 。 是樂處 。

所有如化耳 。 是其樂 。 法無二法 。 是其樂 。 於羅漢辟支佛 。 悉欲度之 。 是其樂 。 所見五道悉欲令得佛 。 是其樂 。 諸所度無有生 。 是其樂 。 一切無處 。 無所起 。 是其樂 。 於三昧無煩荷 。 是其樂 。 一切處無有名 。 是其樂 。 諸所有皆如化 。 是其樂 。 非音處無所生處 。 是其樂 。 法所施無所施無所有 。 是其樂 。 三千中無常處 。 是其樂 。 一切人令得信無所得 。 是其樂 。 當來過去現在 。 三處盡無有盡 。 是其樂 。 令還本無所見 。 是其樂 。 見法輪是為無所見 。 是其樂 。 三千剎一切等 。 是其樂 。 十方三千樹法之藏 。 是其樂 。 十方諸剎但有名 。 是其樂 。 色欲合 。 是其樂 。 於名字無有主 。 是其樂 。 無邊幅一切寂 。 是其樂 。 一切明與冥合 。 是其樂 。 諸所行不失戒 。 是其樂 。 諸所念不離三昧 。 是其樂 。 虛空實度無極 。 是其樂 。 諸慧覺無有處 。 是其樂 。 諸所可 。 是其樂 。 一切決無受者 。 是其樂 。 三界中無與等 。 是其樂 。 貪於法不惜命 。 是其樂 。 一切明合復明 。 是其樂 。 諸所有但倒見 。 是其樂 。 若布施無所望 。 是其樂 。 意無極作大船師 。 是其樂 。 無邊園脫無極 。 是其樂 。 意寂 。 是其樂 。 無所定 。 是其樂 。 諸三昧門無到者 。 是其樂 。 亦無聽亦無聞 。 是其樂 。 諸所念非正道 。 是其樂 。 一切人無極者 。 是其樂 。 諸所度譬如幻 。 是其樂 。 初發意三昧具 。 是其樂 。 諸菩薩所 。 從來無有處 。 是其樂 。 諸菩薩在意生到十方 。 是其樂 。 非青黃及白黑無道徑 。 是其樂 。

文殊師利菩薩謂如來 。

欲知佛及諸菩薩 。 威神及所樂 。 其諸所樂如是 。

文殊師利 。 答如來菩薩 。 所問樂五事 。 如來便說偈言 。

文殊師利意 。
慧尊無有前 。
所施蔽三千 。
其智莫不尊 。

威神所施行 。
悉除三千中 。
諸樂無所欲 。
但為不奪施 。

樂法為最大 。
於化無度者 。
所施樂法與 。
若空無惡者 。

法與樂俱行 。
無有過是寶 。
所樂不有主 。
若空無處所 。

深入諸微妙 。
曉了一切人 。
使之得大法 。
斷滅勤苦根 。

一切世間人 。
悉有意不解 。
以法為覺意 。
以慧救一切 。

佛是時說偈言 。

離空非想 。
是想非空 。
於法不起 。
即為是起 。

常當軟意 。
淨無所有 。
色欲同合 。
無相入者 。

所說無形 。
不離形有 。
因法如夢 。
所欲無底 。

是寂離寂 。
無離不造 。
眾法無主 。
所可如化 。

都無所受 。
法無所捨 。
所作倒見 。
一切皆然 。

非色離色 。
是色所離 。
其法如色 。
其處如是 。

非音是響 。
無聞不見 。
不聽不觀 。
所有如是 。

於禮無名 。
自言為是 。
法無是計 。
所度如是 。

於幻無見 。
所見離見 。
離貪著欲 。
非法所議 。

於欲無垢 。
不著無離 。
如是諦見 。
無有見者 。

如來菩薩知佛笑 。 便於宮中說偈言 。

疑本不解 。
謂法自然 。
本無常住 。
疑慧無是 。

於想無勞 。
識念無苦 。
舉名住字 。
非求法者 。

於本不爾 。
不還不退 。
所可無可 。
遠離無可 。

於生無滅 。
是即為滅 。
於義無想 。
是為非滅 。

於法無生 。
亦非相滅 。
所以者何 。
眾法皆空 。

亦不求言 。
我離泥洹 。
所以者何 。
本末淨故 。

不盡十方 。
舉之為證 。
有言是我 。
是即是證 。

不當遠念 。
念於十方 。
真法不煩 。
是受無名 。

法非思念 。
可當還者 。
起行如是 。
不見尊法 。

要當解慧 。
於眇不恐 。
漫行不至 。
可謂慧門 。

如來問文殊師利菩薩言 。

今日來會 。 新發意者 。 我欲使得無極法 。 何以致之 。

文殊師利 。 語如來言 。

於念無作 。 即可得無極法 。

如來復問 。

何等為念無作者 。

文殊師利答如來 。

當建九法寶 。 何等為九法寶 。

一者 。 意無處所 。 是即寶 。 二者 。 觀法無主 。 是即寶 。 三者 。 不見有當來過去 。 是即寶 。 四者 。 於法無有造作者 。 是即寶 。 五者 。 所施但施法音 。 是即寶 。 六者 。 見五道勤苦 。 於中意不轉 。 是即寶 。 七者 。 所覺不遠 。 漚和拘舍羅 。 是即寶 。 八者 。 直見諸法 。 不處有二法 。 是即寶 。 九者 。 到於泥洹 。 亦如化是即寶 。

如來語舍利弗言 。

是為九法寶 。

文殊師利菩薩 。 說偈言 。

於可無所笑 。
所作無常名 。
若空無有垢 。
佛笑無不可 。

笑空不離末 。
如本無所笑 。
已住諸法名 。
一切皆如笑 。

本末皆自然 。
無有往來者 。
笑者有還報 。
不還亦不笑 。

法者皆是一 。
以笑便有二 。
於二無名字 。
是故為是尊 。

所笑無所可 。
但為眾法施 。
所動無所動 。
是故無上尊 。

文殊師利 。 報如來偈 。

笑者無還報 。
一切無有主 。
其笑不離本 。
是故天中天 。

笑者無所趣 。
但為倒見耳 。
於法悉寂然 。
寂然本無是 。

笑者不離化 。
以化大施與 。
於化無舉名 。
是故乃為法 。

於法無有是 。
但為不脫施 。
已脫不為脫 。
佛者皆如是 。

故於大會中 。
議度無度者 。
於法作施與 。
無有與比者 。

是寂離寂 。
無離不造 。
眾法無主 。
所向如化 。

舍利弗 。 復問如來言 。

欲使十方 。 發意陀隣尼行者 。 當行何等法 。

當行三十二法寶 。

何等為三 。 十二法寶 。

文殊師利言 。

一法寶者 。 欲使十方未發意 。 皆度之如化 。

二法寶者 。 未發阿耨多羅三耶三菩提者 。 皆令住正法 。

三法寶者 。 欲使三千大千日月 。 視之一切等 。

四法寶者 。 若在住意者 。 皆令遠離眾欲 。 在慧門無動無搖 。 至於泥洹 。

五法寶者 。 人說有天無天 。 志不動還 。

六法寶者 。 意不動還 。

七法寶者 。 一切無來受生者 。 視當來過去無有二 。

八法寶者 。 觀諸三昧禪 。 寂然無處所 。

九法寶者 。 諸所度無有主 。 一切從空引空 。

十法寶者 。 三千日月諸佛者 。 我從得決 。

十一法寶者 。 十方諸佛 。 三千日月 。 敢有來聽經者 。 悉得佛莂 。 即住虛空中亦如是 。

十二法寶者 。 諸佛剎土華香 。 自然來繒蓋 。 來者亦不喜 。 不來者亦不求 。

十三法寶者 。 皆使敢有發意 。 使得法住如其處 。

十四法寶者 。 當來過去無增減 。

所以者何 。 知本無二故 。

十五法寶者 。 悉欲使十方 。 蜎飛蠕動 。 持佛經戒 。 令不毀傷 。

十六法寶者 。 無有邪念 。 在於十方 。 轉意還本 。 則向慧門 。

十七法寶者 。 常行忍辱 。

十八法寶者 。 從觀至觀 。 無有度者 。

十九法寶者 。 本住無常住處 。 如是無常住處 。

二十法寶者 。 所度無有主名空 。 為眾欲施 。 於欲無常處 。 是故為道 。

二十一法寶者 。 施慧作施與無有舉名者 。 於欲無所可但為脫耳 。

二十二法寶者 。 所說不離對因作施與故 。 曰大法故 。 獲度無脫者 。

二十三法寶者 。 常於無數佛 。 剎飛到一佛前 。

二十四法寶者 。 十方諸剎等 。 無得脫者 。

二十五法寶者 。 淨癡同合本淨無異 。

二十六法寶者 。 住於三千 。 住作橋梁故 。 是進學如冥見光明 。

二十七法寶者 。 常於無邊水廣 。 作大船師 。 所度無有極 。

二十八法寶者 。 常作無邊蓋 。 閉塞三千垢 。

二十九法寶者 。 常作無極慧 。 不離十方 。

三十法寶者 。 常作大慈 。 動於十方 。 未度悉度之 。 未脫悉脫之 。 故無字為天中天 。

三十一法寶者 。 等行無有雙 。 於無有及與人 。 字為無上尊 。 發意平等 。 是故為佛 。

三十二法寶者 。 如來為是尊所說不離法 。 遍聞三千剎中虛空 。 為自然王 。 故立華香中 。

菩薩三十二法寶如是 。

十方都大化 。
一切名無常 。
真法不煩荷 。
即說度十方 。

有想不離想 。
一切諸寶空 。
若華及於葉 。
其色不可當 。

一切眾欲所 。
立之可意王 。
諸寶無上尊 。
號為天中天 。

故於大會中 。
議度無脫者 。
其本無常住 。
故字十方尊 。

一切為倒見 。
世間樂之具 。
所可若如化 。
能脫十方中 。

虛空無常處 。
佛藏悉在中 。
已脫無脫者 。
故教十方中 。

十方諸佛剎 。
合之為一國 。
自然眾大會 。
悉滿十方中 。

佛者一切覺 。
笑不離其容 。
不離黃金色 。
已示未脫人 。

十方為作道 。
意不離法王 。
所施無所施 。
華布施十方 。

金色大蓮華 。
周遍滿剎中 。
起想起作行 。
不住諸天中 。

文殊師利意 。
曠大無有雙 。
譬如初得莂 。
住在虛空中 。

如來慧意尊 。
光明遍宮中 。
可意諸天人 。
悉得到法門 。

十方諸菩薩 。
驚動諸剎中 。
今會諸天人 。
得聞是尊經 。

徹見諸一切 。
乃到可意宮 。
化為交露坐 。
萬種天華香 。

聽受諸三昧 。
坐觀大眾中 。
諸來宿功德 。
發意供養尊 。

道者不具見 。
所有皆如是 。
諸脫無有數 。
三界不可極 。

文殊師利菩薩 。 問如來菩薩言 。

眾音如化 。 所作於法無想 。 亦不可盡極 。 故有自然 。 當以何脫之 。

如來菩薩 。 語文殊師利菩薩言 。

復有九法寶 。 何等為九法寶 。

一法寶者 。 自然無處 。 亦如化 。

二法寶者 。 諸法無處 。 亦如化 。

三法寶者 。 當來無處 。 亦如化 。

四法寶者 。 諸所有皆世直處 。 亦如化作 。

五法寶者 。 觀過去處 。 亦如化 。

六法寶者 。 觀見諸法如幻耳 。 亦無有處 。 亦如化 。

七法寶者 。 所可無處 。 亦如化 。

八法寶者 。 得道無脫處 。 亦如化 。

九法寶者 。 得於泥洹本無住處 。 亦如化 。

文殊師利復問 。

如來 。 過於泥洹皆自然 。 誰為是化本者 。 誰是化主者 。 化為有本無 。 化為所起處無 。 非道無處 。

如來菩薩 。 謂文殊師利 。

復有九法 。

一者 。 化無處化者非道無處 。 是即化 。

二者 。 非處無想 。 是即化 。

三法寶者 。 非處化為作處 。 是即化 。

四法寶者 。 非常名所有無盡時 。 是即化 。

五法寶者 。 化處無處 。 是即化 。

六法寶者 。 於道無想 。 是即化 。

七法寶者 。 於起無起 。 是即化 。

八法寶者 。 於諸欲無諸欲處 。 是即化 。

九法寶者 。 於所度無所度 。 是即化 。

文殊師利菩薩 。 說偈答如來 。

十方無化者 。
化化無有形 。
一切無常寶 。
是故為化生 。

道者不化得 。
亦不離其處 。
所說無常形 。
自然在其處 。

諸法從化得 。
本離從無有 。
其本因化生 。
是故人中尊 。

欲者從化起 。
法本無有是 。
化而住五道 。
無有見化主 。

死生及五道 。
與化不相連 。
以世貪不斷 。
故現正覺者 。

如來及化主 。
十方尊無極 。
持化大施世 。
世間無知者 。

法輪無色轉 。
於世無轉者 。
繫色有思想 。
深法無轉者 。

想色化十方 。
莫不受法者 。
所施大智慧 。
世間無聽者 。

諸欲及羅漢 。
不還與是寶 。
故於眾會中 。
度脫無上寶 。

智慧不可極 。
光明最無有 。
十方作橋梁 。
所說無有二 。

十方諸佛剎 。
悉令為平等 。
亦不使其人 。
發意有異心 。

十方諸法園 。
一切住脫垢 。
亦不從世間 。
於法無奪者 。

於慧無有脫 。
不見往來者 。
於寂復見寂 。
明中復見明 。

法者非慧得 。
自然無本是 。
慧冥俱同合 。
都無相識者 。

癡慧不同合 。
其慧眾冥明 。
所施但為法 。
若華在高山 。

諸惡不可極 。
色欲不可盡 。
泥洹及生死 。
一切皆如是 。

十方諸佛慧 。
無知無覺者 。
所以見淨法 。
故言世無有 。

曇摩竭菩薩 。 復問如來菩薩言 。

於化無起離 。 於誰成主者 。 泥洹不生滅 。 不遠五道 。 當使來發意 。 轉住法輪無諸垢 。 令悉不生 。 誰為度者 。

如來言 。

曇摩竭所問 。 欲決斷十方生死根 。 乃如是 。 當行九法寶 。 何等為九法寶 。

一者 。 於無主 。 是即寶 。

二法寶者 。 於泥洹與生死 。 初無相知者 。 是即寶 。

三法寶者 。 於死生於滅無滅 。 是即寶 。

四法寶者 。 上到三十六天 。 使不還生死生處 。 是即寶 。

五法寶者 。 當起意未起意如處住 。 是即寶 。

六法寶者 。 三千大千佛剎 。 觀了無得度者 。 是即寶 。

七法寶者 。 於念無起處 。 是即寶 。

八法寶者 。 悉使三千佛剎 。 悉取泥洹 。 意亦不喜 。 不取泥洹者 。 意亦不怒 。

所以者何 。 諸法無處故 。 是即寶 。 九法寶者 。 隨願取羅漢 。 我悉令發意求願者 。 不令復還是願 。 是即為寶 。 不起諸生無有還願 。 是即為菩薩法寶 。

如來答曇摩竭菩薩 。 說偈言 。

於可無所可 。
於欲無所欲 。
所度無見者 。
法輪無常處 。

慧者無所說 。
因度無往者 。
故見大正法 。
世之最無有 。

道者無常名 。
故為十方寶 。
已得無得者 。
生死無有道 。

四馬不可盡 。
可意無有足 。
世間悉樂者 。
不捨不得道 。

畏生無有脫 。
不畏無脫者 。
生死當舉名 。
立之為五道 。

有報無答者 。
可謂為是法 。
法者本無二 。
所有諦已覺 。

無邊亦無幅 。
無極不可計 。
本際如影響 。
無有往來者 。

於起無所起 。
法無諸欲者 。
生死本無處 。
生死化如是 。

於淨無有淨 。
於垢無有垢 。
悉為十方人 。
斷絕諸五道 。

淨意若如水 。
一切無瑕垢 。
青黃及白黑 。
悉得見其形 。

諸法不可荷 。
即得無上寶 。
吾我及與人 。
世間無得者 。

不住無住諦 。
所有諦如是 。
所覺無所見 。
世間諦如是 。

無度無不度 。
世時誰不有 。
十方立正覺 。
悉得無上寶 。

曇摩竭菩薩 。 問如來言 。

欲使十方自然 。 諸天人民 。 皆令得如其處 。 當行六法寶 。 何等六法寶 。

一者 。 聞知是會時 。 是即寶 。

二法寶者 。 諸來會者 。 得聞是經 。 是即寶 。

三法寶者 。 非今功德 。 是即寶 。

四法寶者 。 敢問是經法已 。 得六萬三昧 。 但欲使十方人 。 發無上意 。 是即寶 。

五法寶者 。 皆使十方會 。 於佛樹下 。 是即寶 。

六法寶者 。 佛所說經法 。 使十方人 。 悉令得之 。 是即寶 。

說是三昧時 。 會中有九十億萬菩薩 。 諸天人民 。 有六十七億萬人 。 皆得無所從生法處 。

當是時 。 九億萬菩薩 。 皆得是三昧 。 三千大千佛剎土 。 復即九反大動 。 三十六天諸天王 。 在虛空中 。 亂風音樂樂佛 。 諸大龍王 。 諸阿須倫 。 皆得見是法 。

阿難正衣服 。 頭面著地叉手 。 為佛作禮 。 白佛言 。

是經名為何等經 。 我當云何奉行之 。

佛言阿難 。

是名為諸剎無極園自然華香自然 。 號為會無極寶 。

說是經時 。 無數諸天人民 。 阿須倫 。 人非人 。 聞經皆大歡喜 。 各前為佛作禮而去 。

諸剎無極園自然華香自然經卷下