隋天竺三藏達磨笈多譯
如是我聞 。
一時婆伽婆 。 在舍囉婆悉帝城 。 勝林給孤獨園 。
爾時眾多比丘 。 集坐住堂 。 作是議論言 。
諸命者等 。 世尊曾以 。 無量諸門 。 說十二分緣生 。 於彼最初 。 演說無明 。 以為緣體 。 有何因緣 。 一切煩惱 。 諸行緣中 。 惟說無明 。 以為緣體 。 於此無明 。 見何勝異 。
是諸比丘 。 集坐住堂 。 議論未竟 。
世尊晝日 。 遊於定行 。 以天耳清 。 淨過人 。 聞其議論 。 於日後分 。 從定行起 。 詣彼住堂 。 到已 。 在比丘眾前 。 於常所設座上坐 。
坐訖 。 世尊告諸比丘言 。
比丘 。 何故集坐住堂 。 議論未竟 。 有何議論 。 於此集坐 。
諸比丘言 。
大德 。 此眾多比丘 。 集坐在堂 。 作是議論言 。
諸命者等 。 世尊曾以 。 無量諸門 。 說十二分緣生 。 於彼最初 。 演說無明 。 以為緣體 。 有何因緣 。 一切煩惱 。 諸行緣中 。 惟說無明 。 以為緣體 。 於此無明 。 見何勝異 。
大德 。 我等眾多比丘 。 集坐住堂 。 議論未竟 。 有如是議 。 於此集坐 。
如是語已 。 世尊告諸比丘 。
有法門名 。 緣生初勝分 。 善聽善思 。 當為汝說 。 何者緣生初勝分法門 。
諸比丘 。 有十一種勝異 。 中勝異故 。 安立無明 。 為緣生初緣 。 何者十一 。 所謂 。 攀緣勝異 。 種相勝異 。 由緒勝異 。 等起勝異 。 轉生勝異 。 顛倒勝異 。 相勝異 。 業勝異 。 障礙勝異 。 順縛勝異 。 對治勝異 。
爾時有異比丘 。 即從坐起 。 整衣一髆 。 向世尊所 。 合掌曲躬 。 白言 。
大德 。 何者無明 。 攀緣勝異 。
佛言 。
比丘 。 因果俱過惡 。 一切染分 。 因果俱功德 。 一切淨分 。 並為無明 。 之所攀緣 。
比丘 。 此是無明 。 攀緣勝異 。
比丘白佛 。
大德 。 何者無明 。 種類勝異 。
佛言 。
比丘 。 覆於真實 。 顯不真實 。
比丘 。 此是無明 。 種類勝異 。
比丘白佛 。
大德 。 何者無明 。 由緒勝異 。
佛言 。
比丘 。 於一切煩惱染 。 業染生染 。 而作由緒 。 根本住處故 。
比丘白佛 。
大德 。 何者一切煩惱染 。
佛言 。
比丘 。 略說三種煩惱 。 一切煩惱染 。 所謂 。 無慧煩惱 。 疑慧煩惱 。 邪慧煩惱 。
比丘白佛 。
大德 。 何者一切業染 。
佛言 。
比丘 。 略說自相 。 三種差別 。 謂身口意 。 及障礙對治 。 相三種差別 。 障礙者非福也 。 對治者福 。 及不動也 。 總攝業染 。
比丘白佛 。
大德 。 何者一切種生染 。
佛言 。
比丘 。 略說三受依止 。 所謂 。 苦受 。 樂受 。 不苦不樂受 。 三種苦故 。 所謂 。 苦苦 。 壞苦 。 行苦 。 總攝生染 。
比丘白佛 。
大德 。 云何此一切種煩惱染 。 業染生染 。 皆以無明 。 而作由緒 。 根本住處 。
佛言 。
比丘 。 於實諦中 。 二種愚故 。 未生煩惱 。 染而令其生 。 若已生者 。 漸大增多 。 未生業染 。 而令其生 。 若已生者 。 復隨積集 。 未生生染 。 而令其生 。 若已生者 。 不可移轉 。 是故說言 。 一切種煩惱染 。 業染生染 。 皆以無明 。 而作由緒 。 根本住處 。
比丘 。 此是無明 。 由緒勝異 。
比丘白佛 。
大德 。 何者無明 。 等起勝異 。
佛言 。
比丘 。 此無明於來世 。 苦諦所攝 。 更生之身 。 愚惑不了 。 於現在苦諦所攝 。 已得之身 。 亦愚惑不了 。 由此愚惑故 。 攝聚緣生 。 及轉出緣生 。 和合攝聚 。 和合轉出 。 此二種緣 。 生及來世 。 現在二身愚惑 。 皆以無明 。 為等起之緣 。
比丘白佛 。
大德 。 何者攝聚緣生 。 和合攝聚 。
佛言 。
比丘 。 初無明緣行 。 行緣識 。 如是名色 。 六入 。 觸緣受 。 是名攝聚緣生 。 和合攝聚 。
比丘白佛 。
大德 。 何者轉出緣生 。 和合轉出 。
佛言 。
比丘 。 第二無明緣中 。 受緣愛 。 愛緣取 。 如是有緣生 。 乃至生緣老死 。 是名轉出緣生 。 和合轉出 。
比丘白佛 。
大德 。 云何初無明 。 於彼攝聚緣生 。 和合攝聚 。 而作起緣 。
佛言 。
比丘 。 此一於更生身 。 愚惑不了 。 求於更生 。 以此愚惑 。 求更生故 。 於更生中 。 見其好事 。 然於現在 。 愛不愛境 。 由執著分別故 。 作非福行 。 所謂 。 於眾具生貪 。 於損惱生 。 瞋相應故 。 則於好惡 。 不持思量 。 便作放逸 。 迷惑之行 。 他世惡事思念 。 而不覺知 。 是故彼非福行 。 無明作緣 。 若復於更生中 。 或見好事 。 或見出道 。 乃作福行 。 及不動行 。 或因說法覺知 。 或自修習靜念 。 彼覺念中 。 雖有善心 。 而非正思 。 彼以此故 。 則為更生迷惑 。 之所牽引 。 所謂 。 於更生中 。 見其好事 。 不怯弱故 。 見其出道 。 不怯弱故 。 彼福非福不動行 。 惡對對治相等 。 六識身中 。 共生共滅 。 則於現在 。 報識生滅之中 。 安置彼等 。 諸行熏習 。 後新出生 。 所有種子 。 攝取相應故 。 所有種子 。 既皆攝取 。 後若出生 。 則有次第 。 謂攝名色 。 六入觸等 。 漸當出生 。 彼名色等 。 於此現在 。 報識之中 。 且生因相 。 未是果相 。 是故說名 。 攝聚緣生 。
比丘 。 此是第一無明 。 於攝聚緣生 。 和合攝聚 。 而作起緣 。
比丘白佛 。
大德 。 云何後無明 。 於彼轉出緣生 。 和合轉出 。 而作起緣 。
佛言 。
比丘 。 此一於現在身 。 所起迷惑 。 以六入觸 。 作緣生受 。 即得其味 。 以得味故 。 當來還求 。 此類之受 。 有所求時 。 便起於取 。 於樂受中 。 渴愛作緣 。 則生欲取 。 言欲取者 。 分別欲故 。 彼為先首方有 。 欲界煩惱 。 若復新受為緣 。 則生無有渴愛 。 共厭離行 。 此與厭離相應 。 未為道理 。 彼依渴愛 。 以非方便 。 求無有時 。 則有出離邪見 。 決定邪見 。 及彼二依止邪見 。 由彼令此 。 渴愛緣取 。 若復彼取為依 。 未得離欲 。 如是死時 。 然此四見 。 及欲界煩惱 。 以欲渴愛 。 作緣生取 。 若復離欲離色 。 彼色界渴愛 。 無色界渴愛 。 生得常有 。 若色界 。 無色界中 。 煩惱生時 。 色界無色界 。 便起於取 。 彼色無色界煩惱 。 及此諸見 。 或以色界渴愛 。 作緣生取 。 或以無色界 。 渴愛作緣生取 。 如是渴愛緣取故 。 已得諸行 。 熏習報識 。 共取而生 。 彼取攝已 。 先所集行 。 所有所有 。 渴愛未滅 。 彼處彼處 。 則當現前 。 為令自身轉出故 。 以是因緣 。 有於出生 。 故說彼行為有 。 彼取力故 。 行既為有 。 於此死已 。 先所攝聚 。 當出生者 。 作緣轉出 。 是故說名有緣生 。 於轉出中 。 出生時相 。 壞異於昔 。 復至彼邊 。 則有死退 。 壽命終盡 。 是故說名 。 生緣老死 。
比丘 。 此是第二無明 。 於轉出緣生 。 和合轉出 。 而作起緣 。
比丘白佛 。
大德 。 何故轉出緣生中 。 渴取二種 。 而不說為 。 諸行緣也 。
佛言 。
比丘 。 渴取自界 。 分齊斷故 。 如欲渴及取 。 不應作 。 色界無色界 。 不動行緣 。 非境界故 。 如欲渴於 。 不動行中 。 如是色渴 。 於無色界中 。 無色渴於 。 欲界色界中 。 色渴於欲界中 。 亦爾 。
比丘白佛 。
大德 。 何故欲渴及取 。 不與福非福行為緣 。
佛言 。
比丘 。 於此現前 。 所有境界 。 愛與不愛 。 而為增上 。 以有欲渴 。 起不善根 。 作非福行 。 由於共因果 。 非福行中 。 不知其惡故 。 所謂心惡 。 及所作惡 。 以不知故 。 起非福行 。 而彼心及所作惡等 。 惟以無明為緣 。 非渴為緣 。 與不善根 。 不共境界故 。 若以欲渴 。 作於福行 。 依信乃作 。 謂信死必生 。 生必藉緣 。 以信攝故 。 所有渴取 。 我但施設 。 為障覆無記 。 若法障覆無記 。 則不能起行 。 由於共因果福行中 。 不知出離故 。 求可愛生 。 便作福行 。 是故雖云福行 。 亦以無明為緣 。
比丘白佛 。
大德 。 何故色界渴取 。 不與色界 。 不動行為緣 。
佛言 。
比丘 。 未離欲者 。 色渴未生 。 未得住處 。 彼未有時 。 未得住處故 。 不能為色界 。 不動行緣 。 令其得起 。 如色界渴 。 於色界不動行中 。 如是無色界渴 。 於無色界 。 不動行中亦爾 。 由於色界身 。 無色界身 。 有過惡中 。 見其好事 。 想而思惟 。 或因說法 。 或因教授法故 。 有此不正思惟 。 與彼行為緣 。 然此不正思惟 。 為無明所引 。 不正思惟果 。 共無明和合 。 與不動行為緣故 。 是故彼不動行 。 亦以無明為緣 。 應知 。
比丘 。 又一無有 。 渴為依故 。 作諸福行 。 及不動行 。 由無有渴故 。 則見諸有過惡 。 何肯更求當有 。 然復於無有中 。 不如實知 。 以不如實知 。 又未得對治道故 。 迷非對治 。 為對治想 。 便作福行 。 及不動行 。
比丘 。 以此因緣 。 應知惟以 。 無明緣行 。 非渴 。 取為緣 。
比丘白佛 。
大德 。 若行於六識身中 。 和合共生者 。 何故說言 。 行緣於識 。
佛言 。
比丘 。 此六識身中 。 福非福不動等行 。 和合共生共滅 。 即於果報識中 。 安置諸行熏習 。 於後新異 。 出生報識 。 作引方便 。 是故說言 。 行緣於識 。
比丘白佛 。
大德 。 名色六入 。 觸受諸分 。 於識中同時 。 攝聚種子 。 何故說時 。 隨次第說 。
佛言 。
比丘 。 未來次第生轉故 。
比丘白佛 。
大德 。 何故說名色 。 六入 。 觸受等 。 為禪磨 。 義翻為生 。 謂一報未死 。 已前總名 。 非初受生 。
佛言 。
比丘 。 共因受用依止 。 及共因受用故 。
比丘白佛 。
大德 。 若惟名生無色 。 當有何過 。
佛言 。
比丘 。 若名不住色中者 。 禪磨續轉 。 則不相應 。
比丘白佛 。
大德 。 若惟色生無名 。 當有何過 。
佛言 。
比丘 。 色若不與名合 。 不被攝持 。 則當壞失 。 不得增長 。
比丘白佛 。
大德 。 若惟識緣六入 。 當有何過 。
佛言 。
比丘 。 於其始時 。 未滿六入 。 惟有身根 。 及以意根 。 其所轉生 。 未可得有 。 此兩根體 。 其惟名色 。 在於初時 。 以為次第 。 與彼六入 。 滿足為緣 。 是故說言 。 名色緣六入 。
比丘白佛 。
大德 。 若惟六入 。 滿足則是 。 禪磨究竟 。 何故復說 。 觸及受也 。
佛言 。
比丘 。 此六入禪磨究竟者 。 是受用依止 。 究竟而未受用 。 必受用究竟者 。 乃是共因領受 。 是故受用依止 。 究竟及受用究竟 。 得名禪磨究竟 。 應知 。
比丘白佛 。
大德 。 此以無明緣渴 。 亦說受緣 。 若惟無明緣渴 。 不以受緣 。 當有何過 。
佛言 。
比丘 。 三種渴 。 三種有 。 一時轉生故 。 然以受緣渴故 。 相待為力 。 則不轉生 。 是故不惟 。 無明緣渴 。
比丘白佛 。
大德 。 若惟受緣於渴 。 當有何過 。
佛言 。
比丘 。 一切諸渴 。 皆以受為緣 。 然復有受 。 非是渴緣 。 乃與諸渴 。 而作滅緣 。 是故不惟 。 受緣於渴 。
比丘白佛 。
大德 。 若惟渴緣於有 。 不以取緣 。 當有何過 。
佛言 。
比丘 。 渴名為求 。 於彼惡趣 。 必無求者 。 然作非福之行 。 雖求善趣 。 恒與相違 。 果轉生時 。 非渴為緣 。 自以取緣 。 令其轉生 。
比丘 。 所云無有渴者 。 名無有求 。 此無有求 。 雖是相違 。 然作福不動行 。 果亦轉生 。
比丘 。 以此因緣 。 不惟渴緣於有 。
比丘白佛 。
大德 。 若取緣有 。 有緣生者 。 何故不說 。 彼取及有 。 以為集諦 。
佛言 。
比丘 。 以渴能作 。 四種業故 。
一者 。 於自身境界受中 。 作貪美縛業 。 二者 。 於渴取中 。 作等起業 。 三者 。 於行有中 。 作牽引業 。 四者 。 於死已後 。 作相續縛業 。
是故惟說 。 渴為集諦 。
比丘白佛 。
大德 。 有生有老有死 。 何故名色 。 六入 。 觸受等 。 禪磨之相 。 乃皆顯為 。 老死之名 。
佛言 。
比丘 。 彼所有出生相者 。 以三苦順 。 縛示現故 。
比丘白佛 。
大德 。 生以何苦示現 。
佛言 。
比丘 。 行苦示現 。
比丘白佛 。
大德 。 老以何苦示現 。
佛言 。
比丘 。 壞苦示現 。
比丘白佛 。
大德 。 死以何苦示現 。
佛言 。
比丘 。 苦苦示現 。
比丘白佛 。
大德 。 所有四種 。 出生之相 。 與生老死 。 有何差別 。
佛言 。
比丘 。 彼四種出生之相 。 隨次第生 。 若生隨相似生 。 彼出生中生相 。 如是應知 。
比丘白佛 。
大德 。 出生之相 。 次第而生 。 當何所似 。
佛言 。
比丘 。 彼初下種 。 即當有生 。 彼次第增長生 。 彼次第出胎生 。 彼次第增長生 。 彼增長已 。 能得受用世俗生 。 此次第生 。 復誰所生 。 眾界入生 。 而無有我 。
何以故 。 五眾等增長遷流 。 以無常故 。 及命根力限量 。 時住亦為 。 無常所生故 。
比丘 。 彼四種出生之相 。 時分破壞 。 即作五種衰惡 。 說名為老 。
比丘白佛 。
大德 。 何者是五種衰惡 。
佛言 。
比丘 。
一者 。 髮衰惡 。 髮壞離色故 。
二者 。 依衰惡 。 肉處色力衰惡故 。
三者 。 業衰惡 。 語時上氣喘息故 。 住時曲如牛脊曲故 。 坐時向前重身故 。 行時按杖故 。 意智繫縛 。 及念弱少故 。
四者 。 受用衰惡 。 於現在眾具中 。 受用下劣故 。 於諸遊戲 。 所可憙中 。 皆不受用故 。 於色根自境界中 。 不速疾行 。 及不行故 。
五者 。 命根衰惡 。 壽盡死近 。 及少緣死 。 不堪忍故 。
比丘 。 於彼四種 。 出生相中 。 亦有六種死 。 差別應知 。
一者 。 盡竟死 。 二者 。 不盡竟死 。 三者 。 自相死 。 四者 。 不盡竟死分 。 五者 。 盡竟死分 。 六者 。 非時時死 。
比丘 。 於中自相死者 。 識於身中 。 移出別分 。 及色根滅沒 。 如是應知 。
比丘 。 名色等出生之相 。 與生老死 。 有此差別 。
比丘白佛 。
大德 。 三種渴愛 。 皆說緣生 。 與生作因 。 何故惟說欲界生 。
佛言 。
比丘 。 以欲界生麁故 。 不可讚歎 。 亦不可教知 。 以迴還非解脫法體故 。
比丘白佛 。
大德 。 若此攝聚緣生 。 及以轉出 。 說十二分 。 於中幾是能攝聚分 。 幾是所攝聚分 。 幾是能轉出分 。 幾是所轉出分 。
佛言 。
比丘 。 無明與行 。 及一分識 。 是能攝聚分 。 彼一分識 。 及名色 。 六入 。 觸受 。 是所攝聚分 。
比丘 。 彼一分受 。 及渴愛取有 。 是能轉出分 。 生老死是所轉出分 。 及彼一分名色 。 六入 。 觸受 。 亦是所轉出分 。 應知 。
比丘白佛 。
大德 。 此能攝聚分 。 及此能轉出分 。 為一時生可見 。 為當次第 。
佛言 。
比丘 。 一時生 。 次第說 。
比丘白佛 。
大德 。 能攝聚分 。 能轉出分 。 既一時生 。 何故初說 。 能攝聚分 。 後說能轉出分 。
佛言 。
比丘 。 由所攝聚 。 有更轉出 。 是故無不 。 由所攝聚 。
比丘白佛 。
大德 。 無明緣不正思 。 何故說與無明作緣 。
佛言 。
比丘 。 以其無明 。 由不正思牽已 。 與行作緣 。 從無明生 。 觸受 。 及與渴愛作緣 。
比丘白佛 。
大德 。 幾相略說 。 緣生可知 。
佛言 。
比丘 。 略說三相 。 緣生可知 。
一者 。 不動緣生相 。 二者 。 無常緣生相 。 三者 。 堪能緣生相 。
比丘白佛 。
大德 。 有四種緣 。 世尊所說 。 謂因緣 。 無間緣 。 攀緣 。 增上緣 。
大德 。 於中以何等緣 。 無明與行作緣 。 乃至以何等緣 。 生與老死作緣 。
佛言 。
比丘 。 諸行轉生同相故 。 我說四種緣 。 於此義中 。 惟增上緣 。 我意說為 。 無明緣行 。 乃至生緣老死 。 彼增上緣 。
復有不相著及相著 。
比丘白佛 。
大德 。 何者是不相著增上緣 。 何者是相著增上緣 。
佛言 。
比丘 。 未生不正思中 。 無明順眠 。 與諸行不相著 。 而作緣 。 若生已即相著 。
比丘 。 其不正思 。 與行和合 。 於六識身 。 和合共生 。 生而未滅 。 與識不相著而作緣 。 若生滅已即相著 。
比丘 。 所有未到 。 死時之識 。 與名色不相著而作緣 。 如識於名色 。 如是攝聚名色於轉出 。 名色亦如是 。 如名色於名色 。 如是六入於六入 。 觸於觸 。 受於受 。 亦如是 。 如無明於行 。 如是無明於渴愛 。 渴愛於取 。 取於有 。 亦如是 。 如識於名色 。 名色等於名色等 。 如是有於生亦如是 。
又比丘 。 生中胎藏 。 童子 。 少年時 。 與老死 。 不相著而作緣 。 若到根熟 。 壽盡時中 。 相著作緣 。 應知 。
比丘白佛 。
大德 。 若世尊曾於 。 共因共緣 。 共由法門之中 。 因渴愛故說業 。 於中是何密意 。
佛言 。
比丘 。 有之所攝業者 。 因渴愛故說 。 此是密意 。
比丘白佛 。
大德 。 因以何義可見 。 緣以何義可見 。 由以何義可見 。
佛言 。
比丘 。 安置後生處種子故 。 因義可見 。 決定住持 。 彼生轉出故 。 緣義可見 。 死已出向 。 生處與生故 。 由義可見 。
比丘白佛 。
大德 。 緣生者 。 是何句義 。
佛言 。
比丘 。 各自有緣 。 同聚相續 。 故此諸分生 。
緣生初勝分法本經卷上
