大唐三藏法師玄奘奉詔譯 。
復次 。 世尊 。 如餘處說 。 緣有四種 。 所謂因緣 。 等無間緣 。 及所緣緣 。 并增上緣 。
世尊今者 。 依何緣說 。 無明緣行 。 依何緣說 。 次第乃至 。 生緣老死 。
世尊告曰 。
我依諸行 。 總相宣說 。 有四種緣 。 今此義中 。 我惟依一 。 增上緣說 。 無明緣行 。 次第乃至 。 生緣老死 。 此增上緣 。 復有二種 。 一遠二近 。
復言 。
世尊 。 此增上緣 。 云何為遠 。 云何為近 。
世尊告曰 。
非理作意 。 若未生時 。 無明隨眠 。 能為諸行 。 遠增上緣 。 生已便作 。 近增上緣 。 非理作意 。 所引諸行 。 與六識身 。 相應俱有 。 同生同滅 。 若未生時 。 彼能為識 。 遠增上緣 。 彼若生已 。 便能為識 。 近增上緣 。 未死沒時 。 識為名色 。 遠增上緣 。 既死沒已 。 識為名色 。 近增上緣 。 如以其識 。 望彼名色 。 如是以其 。 所引名色 。 望彼所生 。 名色亦爾 。 如以名色 。 望彼名色 。 如是六處 。 望彼六處 。 觸望於觸 。 受望於受 。 亦復如是 。 如以無明 。 望彼諸行 。 無明望愛 。 愛望於取 。 取望於有 。 亦復如是 。 如以其識 。 望彼名色 。 以名色等 。 望名色等 。 如是以有 。 望生亦爾 。 若在胎藏 。 嬰孩童子 。 少年時生 。 能為老死 。 遠增上緣 。 諸根成熟 。 命將盡時 。 應知能作 。 近增上緣 。
復言 。
世尊 。 如彼有因 。 有緣有由 。 法門經說 。 愛是業因 。 有何密意 。
世尊告曰 。
有所攝業 。 用愛為因 。 是為此中 。 所說密意 。
復言 。
世尊 。 此因緣由 。 三種別義 。 云何應知 。
世尊告曰 。
諸能引發 。 後生種子 。 是其因義 。 若與此生 。 作依作持 。 令得生起 。 是其緣義 。 既命終已 。 導引近生 。 令得生起 。 是其由義 。 如是應知 。 三義差別 。
復言 。
世尊 。 言緣起者 。 是何句義 。
世尊告曰 。
如是諸分 。 各由自緣 。 和合無闕 。 相續而起 。 如是名為 。 緣起句義 。
復言 。
世尊 。 惟有此生 。 相續緣起 。 為更別有 。 所餘緣起 。
世尊告曰 。
我說緣起 。 略有八門 。
一者說有 。 受用世俗 。 境界緣起 。 謂緣眼色 。 生於眼識 。 三事和合 。 便有其觸 。 觸為緣受 。 如是廣說 。
二者說有 。 任持緣起 。 謂緣四食 。 諸根大種 。 安住增長 。
三者說有 。 食因緣起 。 謂求諸穀 。 田種水緣 。 發生牙等 。
四者說有 。 一切生身 。 相續緣起 。 謂由能引 。 能生諸分 。 別生一切 。 所引所生 。
五者說有 。 一切生身 。 依持緣起 。 謂諸世界 。 由諸因緣 。 施設成壞 。
六者說有 。 一切生身 。 差別緣起 。 謂由不善 。 善有漏業 。 施設三惡 。 人天趣別 。
七者說有 。 清淨緣起 。 謂依他音 。 及依自內 。 如理作意 。 發生正見 。 能滅無明 。 無明滅故 。 諸行隨滅 。 廣說乃至 。 由生滅故 。 老死隨滅 。
復言 。
世尊 。 如無明等 。 次第為緣 。 能生行等 。 為即如是 。 次第滅耶 。
佛言 。
不爾 。
復言 。
世尊 。 何緣次第 。 而說彼滅 。
世尊告曰 。
為欲顯示 。 由先諸分 。 不生功能 。 令後諸分 。 得不生法 。 故次第說 。 然非不為 。 生相滅法 。 有次第轉 。
八者說有 。 自在緣起 。 謂善修治 。 靜慮為緣 。 諸修定者 。 隨所願樂 。 如是皆成 。 終無別異 。
如是名為 。 我所略說 。 八門緣起 。
復言 。
世尊 。 如佛所說 。 因業故生 。 因愛故轉 。 依何密意 。 作如是說 。
世尊告曰 。
無明為緣 。 先於諸有 。 造作增長 。 種種福行 。 或非福行 。 或不動行 。 引發攝受 。 種種生身 。 種子差別 。 於此有中 。 若愛未斷 。 由此愛故 。 能令行等 。 轉成其有 。 有起後有 。 自體功能 。 如是功能 。 不離於愛 。 依此密意 。 故說是言 。 因業故生 。 因愛故轉 。
復言 。
世尊 。 若世尊說 。 愛是轉因 。 何緣但說 。 取為有緣 。 非愛緣有 。
世尊告曰 。
若離於取 。 有愛不能 。 為緣轉變 。 非福行等 。 令成有支 。 生諸惡趣 。 又若離取 。 諸無有愛 。 不能為緣 。 轉變福行 。 不動行等 。 令成有支 。 於不定地 。 及於定地 。 生諸善趣 。 是故非唯 。 愛為有緣 。 然彼有支 。 定緣於取 。
復言 。
世尊 。 如大因緣法門經說 。
汝阿難陀 。 若於彼彼 。 有情類中 。 無有生者 。 應無如是 。 如是類生 。 若一切生 。 都無有者 。 應不施設 。 生緣老死 。
依何密意 。 作如是說 。
世尊告曰 。
依所引生 。 及所生生 。 二種密意 。 作如是說 。 又依老死 。 遠增上緣 。 及依老死 。 近增上緣 。 二種密意 。 作如是說 。
復言 。
世尊 。 先為略說 。 緣起句義 。 其緣起義 。 猶未為說 。 云何應知 。
世尊告曰 。
諸緣起義 。 略有十一 。 如是應知 。 謂 。 無作者義 。 是緣起義 。 有因生義 。 是緣起義 。 離有情義 。 是緣起義 。 依他起義 。 是緣起義 。 無動作義 。 是緣起義 。 性無常義 。 是緣起義 。 剎那滅義 。 是緣起義 。 因果相續 。 無間絕義 。 是緣起義 。 種種因果 。 品類別義 。 是緣起義 。 因果更互 。 相符順義 。 是緣起義 。 因果決定 。 無雜亂義 。 是緣起義 。 如是應知 。 緣起略義 。
復言 。
世尊 。 如餘經說 。 緣起甚深 。 云何應知 。 如是緣起 。 甚深之相 。
世尊告曰 。
即依十一 。 緣起略義 。 應知緣起 。 五甚深相 。 何等為五 。
一 。 因甚深 。 二 。 相甚深 。 三 。 生甚深 。 四 。 差別甚深 。 五 。 流轉甚深 。
應知緣起 。 甚深之相 。
復有五種 。 何等為五 。 謂相甚深 。 引發因果 。 諸分甚深 。 生起因果 。 諸分甚深 。 差別甚深 。 對治甚深 。 應知緣起 。
復有五種 。 甚深之相 。 何等為五 。 謂攝甚深 。 順次甚深 。 逆次甚深 。 執取甚深 。 所行甚深 。 是名無明 。 等起殊勝 。
復言 。
世尊 。 云何無明 。 轉異殊勝 。
世尊告曰 。
略有四種 。 轉異無明 。 何等為四 。
一者隨眠 。 轉異無明 。 二者纏縛 。 轉異無明 。 三者相應 。 轉異無明 。 四者不共 。 轉異無明 。
復言 。
世尊 。 誰有何等 。 轉異無明 。 而說無明 。 為緣生行 。
世尊告曰 。
外法異生 。 非理作意 。 所引四種 。 轉異無明 。 由此為緣 。 生福非福 。 及不動行 。 如是所說 。 外法異生 。 所有福行 。 及不動行 。 相應善心 。 一切皆是 。 非理作意 。 所引等流 。 內法異生 。 若放逸者 。 彼除一種 。 不共無明 。 所餘無明 。 引發放逸 。 為緣生行 。 內法異生 。 若不放逸 。 勤修學者 。 及聖有學 。 三種無明 。 引發妄念 。 為非福緣 。 然此非福 。 不能為緣 。 招三惡趣 。 故此非福 。 我不說為 。 無明緣行 。 如是所說 。 不共無明 。 內法異生 。 雖不放逸 。 而修學者 。 亦未能斷 。 諸聖有學 。 應知永斷 。
又不放逸 。 內法異生 。 若造福行 。 及不動行 。 彼是正法 。 如理作意 。 相應善心 。 之所引發 。 解脫為依 。 迴向解脫 。 而引發故 。 雖於善趣 。 感殊勝生 。 而非無明 。 起增上緣 。 然能作彼 。 四種無明 。 斷增上緣 。 諸聖有學 。 不共無明 。 已永斷故 。 不造新業 。 所有故業 。 由隨眠力 。 未永斷滅 。 暫觸還吐 。 如是所有 。 無明緣行 。 生生漸滅 。 不復增長 。 由此道理 。 應知內法 。 諸有學者 。 不緣無明 。 更造諸行 。 是故惟依 。 外法異生 。 我說順次 。 雜染緣起 。 最極圓滿 。 非住內法 。 是名無明 。 轉異殊勝 。
復言 。
世尊 。 云何無明 。 邪行殊勝 。
世尊告曰 。
彼四無明 。 於諸諦中 。 皆能發起 。 增益損減 。 二種邪行 。
復言 。
世尊 。 如何名為 。 增益損減 。 二種邪行 。
世尊告曰 。
由四顛倒 。 謂於非法 。 見為是法 。 或於是法 。 見為非法 。 或於生天 。 解脫道中 。 非方便者 。 見是方便 。 是方便者 。 見非方便 。 如是名為 。 增益邪行 。 諸有誹謗 。 一切邪見 。 如是名為 。 損減邪行 。 是名無明 。 邪行殊勝 。
復言 。
世尊 。 云何無明 。 相狀殊勝 。
世尊告曰 。
應知無明 。 有二種相 。
一者微細 。 自相殊勝 。 二者遍於 。 可愛非愛 。 俱非境界 。 共相殊勝 。
所以者何 。 纏縛無明 。 尚為微細 。 難知難了 。 況彼所有 。 隨眠無明 。 相應無明 。 尚為微細 。 難知難了 。 況彼所有 。 不共無明 。 遍於一切 。 可愛非愛 。 俱非境界 。 覆真實相 。 顯虛妄相 。 共相而轉 。 非餘煩惱 。 有如是相 。 是故殊勝 。 餘身見等 。 共相煩惱 。 亦用無明 。 為依而轉 。 是名無明 。 相狀殊勝 。
復言 。
世尊 。 云何無明 。 作業殊勝 。
世尊告曰 。
應知無明 。 略有二種 。 所作事業 。
一者無明 。 普能造作 。 一切流轉 。 所依事業 。 二者無明 。 普能造作 。 一切寂止 。 能障事業 。
復言 。
世尊 。 何等名為 。 一切流轉 。
世尊告曰 。
若是處轉 。 若是事轉 。 若如是轉 。 我總說為 。 一切流轉 。
復言 。
世尊 。 是何處轉 。
世尊告曰 。
於三世處 。 由我分別 。
復言 。
世尊 。 是何事轉 。
世尊告曰 。
內外六處 。 由我取執 。
復言 。
世尊 。 云何而轉 。
世尊告曰 。
諸業異熟 。 相續流轉 。 由我分別 。 由邪分別 。
復言 。
世尊 。 云何名為 。 一切寂止 。
世尊告曰 。
一切寂止 。 略有四種 。
一者 。 寂止所依 。 二者 。 寂止所緣 。 三者 。 寂止作意 。 四者 。 寂止果成 。
是名無明 。 作業殊勝 。
復言 。
世尊 。 云何無明 。 障礙殊勝 。
世尊告曰 。
應知無明 。 障礙勝法 。 障礙廣法 。
復言 。
世尊 。 如何無明 。 障礙勝法 。
世尊告曰 。
言勝法者 。 能攝五根 。 令其和合 。 所謂慧根 。 障礙此者 。 即是無明 。 是故說名 。 障礙勝法 。
復言 。
世尊 。 如何無明 。 障礙廣法 。
世尊告曰 。
言廣法者 。 聞所成智 。 思所成智 。 修所成智 。 障礙此者 。 即是無明 。 是故說名 。 障礙廣法 。
復言 。
世尊 。 如說無智 。 名為無明 。 此唯智無 。 名無明耶 。
世尊告曰 。
非唯智無 。 名為無明 。
復言 。
世尊 。 若唯智無 。 名為無明 。 斯有何過 。
世尊告曰 。
若爾無明 。 應不可立 。 決定體相 。
所以者何 。 聞所成智 。 體上無有 。 思所成智 。 思所成智 。 體上無有 。 修所成智 。 一切世間 。 修所成智 。 體上無有 。 一切出世 。 修所成智 。 出世有學 。 智上無有 。 諸無學智 。 無學聲聞 。 智上無有 。 如來等智 。 若如是者 。 應即是智 。 即是無智 。 如是無明 。 應不可立 。 決定體相 。 又我於彼 。 三善根中 。 說有無癡 。 應但癡無 。 說名無癡 。 然非癡無 。 說名無癡 。 故非明無 。 說名無明 。 而別有一 。 心所有法 。 不知真實 。 說名無明 。 如別有一 。 心所有法 。 了知真實 。 說名為智 。 又唯明無 。 名無明者 。 應無如是 。 一切無明 。 十一殊勝 。 是故應知 。 非唯明無 。 說名無明 。 是名無明 。 障礙殊勝 。
復言 。
世尊 。 云何無明 。 隨縛殊勝 。
世尊告曰 。
乃至有頂 。 三界有情 。 於諸諦中 。 所有無智 。 隨眠隨縛 。 未缺未減 。 由彼有情 。 說名具縛 。
又此無智 。 善趣惡趣 。 因果差別 。 無色有情 。 有其下品 。 色界有情 。 有其中品 。 欲界有情 。 有其上品 。 如是成就 。 三品無明 。 諸有情類 。 當來可生 。 一一法爾 。 三品隨縛 。 此說異生 。 若諸聖者 。 漸次永斷 。 若具上中 。 定有中下 。 或有中下 。 而無上中 。
又阿羅漢 。 雖盡諸漏 。 脫煩惱障 。 應知尚有 。 所知障攝 。 無明隨縛 。 如是無明 。 應知極遠 。 隨逐有情 。 唯除諸佛 。 餘皆隨縛 。 是名無明 。 隨縛殊勝 。
復言 。
世尊 。 云何無明 。 對治殊勝 。
世尊告曰 。
有二妙智 。 對治無明 。 何等為二 。
一依他音 。 或不依止 。 少分有量 。 法界妙智 。 二依他音 。 全分無量 。 法界妙智 。
復言 。
世尊 。 少分有量 。 法界妙智 。 為何所緣 。 有何行相 。 作何事業 。
世尊告曰 。
少分有量 。 法界妙智 。 緣四聖諦 。 十六行相 。 作無明等 。 煩惱業生 。 一切雜染 。 離繫事業 。
復言 。
世尊 。 云何應知 。 生苦之相 。
世尊告曰 。
是內緣苦 。 所依性故 。 是外緣苦 。 所依性故 。 是俱緣苦 。 所依性故 。
復言 。
世尊 。 內緣苦者 。 其相云何 。
世尊告曰 。
所謂病苦 。 老苦死苦 。
復言 。
世尊 。 外緣苦者 。 其相云何 。
世尊告曰 。
非愛和合 。 所愛別離 。 求不得苦 。
復言 。
世尊 。 俱緣苦者 。 其相云何 。
世尊告曰 。
所謂略說 。 五取蘊苦 。
復言 。
世尊 。 云何名愛 。
世尊告曰 。
謂於現在 。 自體貪著 。
復言 。
世尊 。 後有愛者 。 其相云何 。
世尊告曰 。
謂於未來 。 自體希求 。
復言 。
世尊 。 云何憙貪 。 俱行愛耶 。
世尊告曰 。
謂於已得 。 攝受資財 。 現前境界 。 深生味著 。
復言 。
世尊 。 云何名為 。 彼彼憙愛 。
世尊告曰 。
謂於未得 。 攝受資財 。 非現境界 。 種種追求 。
復言 。
世尊 。 云何此愛 。 永斷無餘 。
世尊告曰 。
見修所斷 。 煩惱斷故 。 下分上分 。 諸結斷故 。 畢竟斷故 。 未來苦果 。 諸愛斷故 。 現在苦果 。 諸愛斷故 。 是名此愛 。 無餘永斷 。
復言 。
世尊 。 云何棄捨 。
世尊告曰 。
諸見所斷 。 煩惱斷故 。
復言 。
世尊 。 云何變吐 。
世尊告曰 。
諸修所斷 。 煩惱斷故 。
復言 。
世尊 。 云何永盡 。
世尊告曰 。
諸下分結 。 已永斷故 。
復言 。
世尊 。 云何遠離 。
世尊告曰 。
諸上分結 。 已永斷故 。
復言 。
世尊 。 云何永滅 。
世尊告曰 。
畢竟斷故 。
復言 。
世尊 。 云何寂靜 。
世尊告曰 。
未來苦果 。 愛永斷故 。
復言 。
世尊 。 云何隱沒 。
世尊告曰 。
現在苦果 。 愛永斷故 。
復言 。
世尊 。 云何正見 。
世尊告曰 。
所謂現觀 。 前方便慧 。 正現觀慧 。 及與現觀 。 後所得慧 。 超越所知 。 方便聖教 。 諸邪解行 。
復言 。
世尊 。 云何正思 。
世尊告曰 。
謂於三寶 。 已得證淨 。 為所依止 。 於彼功德 。 隨念思惟 。 超越歸依 。 外道師等 。
復言 。
世尊 。 云何正語 。
世尊告曰 。
謂聖所愛 。 無漏戒攝 。 無漏作意 。 同時而轉 。 於四語業 。 能正遠離 。 超越一切 。 諸險惡趣 。
復言 。
世尊 。 云何正業 。
世尊告曰 。
謂聖所愛 。 無漏戒攝 。 無漏作意 。 同時而轉 。 於三身業 。 能正遠離 。 超越一切 。 諸險惡趣 。
復言 。
世尊 。 云何正命 。
世尊告曰 。
謂聖所愛 。 無漏戒攝 。 無漏作意 。 同時而轉 。 於邪命趣 。 身語二業 。 能正遠離 。 超越一切 。 諸險惡趣 。
復言 。
世尊 。 云何正勤 。
世尊告曰 。
於上解脫 。 欲樂為依 。 發勤精進 。 遠離障礙 。 圓滿對治 。
復言 。
世尊 。 云何正念 。
世尊告曰 。
勤修止觀 。 諸瑜伽師 。 依止三相 。
時時於彼 。 三種相中 。 及不放逸 。 俱行境界 。 心現明記 。 超越遠離 。 修道加行 。
復言 。
世尊 。 云何正定 。
世尊告曰 。
謂由如是 。 七種定具 。 資助瑩飾 。 心一境性 。 乃至能作 。 如是七支 。 勝進依止 。 及與引發 。 殊勝功德 。 作所依止 。
復言 。
世尊 。 所有一切 。 四念住等 。 菩提分法 。 皆聖道攝 。 何緣唯說 。 八聖道支 。 以為道諦 。
世尊告曰 。
如是所言 。 八聖道支 。 普攝一切 。 菩提分法 。
復言 。
世尊 。 於苦諦中 。 有四行相 。 云何初名 。 無常行相 。
謂於苦諦 。 生滅法性 。 正觀行相 。
云何第二 。 名苦行相 。
謂於苦諦 。 即以生滅 。 法性為依 。 於三種苦 。 隨逐法性 。 正觀行相 。
云何第三 。 名空行相 。
謂於苦諦 。 離實我性 。 正觀行相 。
云何第四 。 無我行相 。
謂於苦諦 。 非我相性 。 正觀行相 。
復言 。
世尊 。 於集諦中 。 有四行相 。 云何第一 。 名因行相 。
謂於能植 。 眾苦種子 。 因緣愛中 。 正觀行相 。
云何第二 。 名集行相 。
謂於續起 。 因緣愛中 。 正觀行相 。
云何第三 。 名生行相 。
謂於五趣 。 差別生起 。 因緣愛中 。 正觀行相 。
云何第四 。 名緣行相 。
謂於能作 。 餘緣引發 。 因緣愛中 。 正觀行相 。
復言 。
世尊 。 於滅諦中 。 有四行相 。 云何第一 。 名滅行相 。
謂於永斷 。 煩惱滅中 。 正觀行相 。
云何第二 。 名靜行相 。
謂於永斷 。 眾苦靜中 。 正觀行相 。
云何第三 。 名妙行相 。
謂於永斷 。 無罪清淨 。 安樂性中 。 正觀行相 。
云何第四 。 名離行相 。
謂於永斷 。 常住性中 。 正觀行相 。
復言 。
世尊 。 於道諦中 。 有四行相 。 云何第一 。 名道行相 。
謂於聖道 。 與境相應 。 無顛倒性 。 正觀行相 。
云何第二 。 名如行相 。
謂於聖道 。 永出世間 。 離諸漏性 。 正觀行相 。
云何第三 。 名行行相 。
謂於聖道 。 先聖後聖 。 同所遊履 。 正觀行相 。
云何第四 。 名出行相 。
謂於聖道 。 無上性中 。 正觀行相 。
復言 。
世尊 。 何緣聖諦 。 唯有四種 。
世尊告曰 。
如是四諦 。 普攝一切 。 染淨因果 。 差別性故 。
復言 。
世尊 。 何緣四諦 。 如是先後 。 次第說耶 。
世尊告曰 。
由是世間 。 諸病病因 。 病滅良藥 。 相似法故 。
復言 。
世尊 。 入見道時 。 於此四諦 。 為頓現觀 。 為漸現觀 。
世尊告曰 。
有別道理 。 名頓現觀 。 有別道理 。 名漸現觀 。 何別道理 。 名頓現觀 。 謂自內證 。 真諦聖智 。 於真智境 。 非安立義 。 總相緣故 。 名頓現觀 。 何別道理 。 名漸現觀 。 謂初業智 。 及後得智 。 觀察自相 。 及因果相 。 由作行相 。 別相緣故 。 名漸現觀 。
復言 。
世尊 。 若有如是 。 四聖諦者 。 何緣世尊 。 復說二諦 。 謂世俗諦 。 及勝義諦 。
世尊告曰 。
即於如是 。 四聖諦中 。 若法住智 。 所行境界 。 是世俗諦 。 若自內證 。 最勝義智 。 所行境界 。 非安立智 。 所行境界 。 名勝義諦 。
復言 。
世尊 。 如是四諦 。 於聖非聖 。 皆悉是諦 。 何緣如來 。 唯說聖諦 。
世尊告曰 。
如是四諦 。 於非聖者 。 唯由法爾 。 說名為諦 。 不由正智 。 決定信故 。 說名為諦 。 於諸聖者 。 亦由法爾 。 說名為諦 。 亦由正智 。 決定信故 。 說名為諦 。 是故如來 。 唯說四種 。 名為聖諦 。
復言 。
世尊 。 全分無量 。 法界妙智 。 為何所緣 。 有何行相 。 作何事業 。
世尊告曰 。
此智亦以 。 如是四諦 。 為其所緣 。 除諦相想 。 清淨行相 。 入一切種 。 諸諦行相 。 於作有情 。 一切義利 。 趣向行相 。 少分有量 。 法界妙智 。 若諸聲聞 。 於作有情 。 一切義利 。 無有棄背 。 趣向行相 。 若諸獨覺 。 於作有情 。 一切義利 。 棄背行相 。 全分無量 。 法界妙智 。 能作一切 。 煩惱所知 。 二障離繫 。 所依事業 。
又作證得 。 一切種智 。 極淨法界 。 所依事業 。
又作救濟 。 一切有情 。 一切災患 。 所依事業 。 是名無明 。 對治殊勝 。
時薄伽梵 。 說是經已 。 諸苾芻眾 。 默然領悟 。 深心隨喜 。 歎未曾有 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。 信受奉行 。
分別緣起初勝法門經卷下
