觀無畏尊者集 。 西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯 。
不放逸品第六之餘
於善當奉行 。
見惡則如毒 。
故說此放逸 。
為第一險道 。
彼放逸眾生 。
為美言所誑 。
常迷醉其心 。
於苦唯己分 。
不怖於苦惱 。
不求天快樂 。
由無智觀察 。
與傍生無異 。
於飲食婬欲 。
其心無暫捨 。
如是諸有情 。
則同其畜類 。
樂著嬉戲者 。
住琰摩口中 。
彼死即現前 。
是苦難堪忍 。
眾生心放逸 。
樂壞即夭喪 。
由彼放逸故 。
終為死磨滅 。
唯有一善法 。
令壽命安隱 。
復能生諸天 。
說名不放逸 。
放逸不放逸 。
生過失功德 。
善惡皆由心 。
解縛亦如是 。
眾生不了知 。
快樂如冤害 。
彼意極愚癡 。
遠離於佛智 。
放逸如毒樹 。
聳幹有其三 。
為彼老病死 。
常依止而住 。
具足修正行 。
不為彼所侵 。
智者處輪迴 。
常樂不放逸 。
若樂不放逸 。
則離諸過咎 。
解脫諸恐怖 。
得最上快樂 。
若具放逸者 。
我則生怖畏 。
彼若有解脫 。
於樂不須斷 。
由貪起放逸 。
當墮蓮華獄 。
彼於欲自在 。
常止住其中 。
若住於放逸 。
生四種顛倒 。
能壞於善行 。
如世間冤害 。
無量諸疑惑 。
恐怖常逼切 。
流轉生死中 。
皆由放逸行 。
此一放逸行 。
常樂諸欲樂 。
則遠離一切 。
無漏清淨法 。
諸天放逸故 。
展轉無窮極 。
愚癡不厭離 。
何由得寂靜 。
離染污思惟 。
其心則寂靜 。
能利於自他 。
無復諸熱惱 。
諸天著欲樂 。
所得何曾見 。
是樂有為生 。
無常不久住 。
此有為色相 。
決定而破壞 。
彼樂若壞時 。
則生於苦惱 。
若人於欲境 。
放逸心狂亂 。
決定有乖離 。
後受於熱惱 。
於五欲境界 。
貪愛得自在 。
彼欲誑諸天 。
放逸則隨轉 。
若人作放逸 。
是諸難根本 。
於財起貪求 。
廣造諸不善 。
若人於此生 。
具足諸快樂 。
當隨智惠行 。
如魚逐流水 。
諸天若放逸 。
為女色所伏 。
則為彼燒然 。
常受於苦惱 。
是故諸天人 。
一心當遠離 。
於意常止足 。
不為欲所縛 。
愚癡迷罪福 。
不知法非法 。
此人於涅盤 。
少分不可得 。
於輕重律儀 。
及甚深法要 。
而常樂修習 。
則獲彼安樂 。
常樂宣正法 。
滌除諸垢穢 。
不作放逸行 。
則常獲妙樂 。
昔樂行放逸 。
常迷醉愚癡 。
若天若世人 。
皆不應親近 。
造放逸過失 。
未曾有間斷 。
彼人命欲終 。
則趣於惡道 。
此說彼放逸 。
於理非和合 。
諸天常癡迷 。
當墮於地獄 。
諸天欲所迷 。
非愛而生愛 。
癡暗不覺知 。
何有於少樂 。
諸天於五欲 。
常樂著迷醉 。
如彼生盲人 。
不見於正道 。
由彼心散亂 。
不生真實見 。
放逸鎮燒然 。
是故當遠離 。
意地諸善法 。
由放逸破壞 。
八聖道昭然 。
畢竟無能見 。
是放逸為毒 。
能壞十善法 。
如是放逸者 。
失四種禪定 。
諸佛離五欲 。
常讚不放逸 。
是身老死侵 。
當厭離放逸 。
放逸唯有苦 。
離此即解脫 。
為放逸所牽 。
無智不能斷 。
不放逸最勝 。
諸天樂親近 。
若作放逸者 。
定知當退沒 。
一切諸眾生 。
輪迴不解脫 。
由放逸羂索 。
縈纏難出離 。
造惡則無福 。
作善非招罪 。
放逸諸有情 。
常生顛倒見 。
云何為罪福 。
非世俗所說 。
智者善明了 。
不讚於放逸 。
諸天若放逸 。
則減失善業 。
當知此惡因 。
定招於苦果 。
若意著諸欲 。
暫時生少樂 。
則為彼破壞 。
退失生大苦 。
境界常現前 。
愚夫不厭足 。
癡迷著女人 。
則見其墮落 。
由貪生放逸 。
習近諸女人 。
於己命終時 。
彼則咸觀看 。
諸天若退沒 。
獨逝而無侶 。
唯有善惡業 。
於後而隨逐 。
遠離彼惡作 。
專修諸善行 。
棄捨斯過咎 。
常樂不放逸 。
放逸輪迴本 。
離此為寂靜 。
彼二種差別 。
此說其自相 。
智者常思惟 。
樂修於諸善 。
正人依法行 。
則無於少苦 。
眾生處輪迴 。
皆隨於自業 。
云何彼世間 。
為放逸破壞 。
放逸第一縛 。
復能壞諸善 。
為彼墮落因 。
作地獄苦本 。
顯示一放逸 。
為諸苦惱因 。
若樂饒益者 。
常離彼過失 。
若離於放逸 。
得至不死處 。
由不放逸故 。
則近菩提道 。
若樂不放逸 。
住最上涅盤 。
故說彼放逸 。
為其墮落因 。
若人作放逸 。
此惡無過上 。
為世所欺輕 。
死墮餓鬼趣 。
若樂於放逸 。
則生彼顛倒 。
由如是業果 。
隨生死流轉 。
彼地獄熾火 。
常燒放逸人 。
若樂解脫者 。
則捨於放逸 。
若人離放逸 。
則生於明智 。
永斷於諸惑 。
常受彼妙樂 。
眾生心散亂 。
為業而纏縛 。
流轉三有中 。
當樂不放逸 。
於苦謂為樂 。
樂壞生於苦 。
夫死轉為妻 。
當樂不放逸 。
妻死或為母 。
母死或為妻 。
於此流轉中 。
當樂不放逸 。
放逸能生貪 。
由貪復生恚 。
為過患之源 。
沈輪於惡道 。
放逸不放逸 。
智者皆不著 。
此最上安隱 。
昇智慧樓閣 。
若能離放逸 。
善住安樂處 。
為大智丈夫 。
速證真常果 。
示放逸過失 。
與道極相違 。
則斷法橋梁 。
壞善心種子 。
能壞解脫法 。
引生諸妄念 。
墮彼險惡趣 。
皆從放逸起 。
自不求利益 。
為他人所棄 。
無言無所作 。
彼則如死者 。
雖具天形質 。
愚癡同畜類 。
常居放逸中 。
作歌舞戲笑 。
若人著放逸 。
即趣三有海 。
滅已復還生 。
悉見其破壞 。
由此造諸罪 。
為業所纏縛 。
放逸轉為冤 。
違背諸善法 。
是業不住內 。
亦不在於外 。
當知放逸者 。
皆由心破壞 。
於最上境界 。
其心無厭足 。
樂歌舞嬉戲 。
不知墮滅處 。
愚癡放逸者 。
以怖為歡悅 。
彼天同生盲 。
不知道非道 。
由彼放逸行 。
從諸禪墮落 。
輪轉欲界中 。
馳流於五趣 。
若住無色界 。
獲四種空定 。
由行放逸故 。
流轉於世間 。
周流三界中 。
愚癡無知覺 。
放逸為桎梏 。
愛索而纏縛 。
若墮諸惡道 。
常飢渴恐怖 。
由彼放逸行 。
不生於悔惱 。
若心生苦惱 。
則為愛別離 。
故如來所訶 。
常遠於放逸 。
由彼放逸芽 。
滋長老病死 。
是三種苦惱 。
能壞諸眾生 。
又如彼大地 。
能生其藥草 。
彼放逸愚夫 。
則增長諸惑 。
放逸如毒苗 。
出生諸懈怠 。
飲酒著女色 。
共遊戲境界 。
放逸為極苦 。
不放逸最樂 。
放逸不放逸 。
於此善分別 。
假使百千俱胝劫 。
墮於惡趣受極苦 。
是故不應作放逸 。
則同諸佛超彼岸 。
訶厭五欲品第七
欲為第一誑 。
於彼無作意 。
是諸地獄因 。
輪迴深險縛 。
若人著諸欲 。
則受無邊苦 。
常為欲蛇害 。
何有於少樂 。
寧以利刀劍 。
而自斷其舌 。
不應以少言 。
而談於欲事 。
眾生貪所欺 。
瞋恚常燒煮 。
愚癡所降伏 。
於欲常讚美 。
多造於惡行 。
而得欲少味 。
由縱彼貪癡 。
不了苦為苦 。
彼欲無形色 。
快樂無有常 。
為最極惡因 。
然後當遠離 。
眾生由起貪 。
常墮於惡趣 。
若能離彼過 。
則無地獄怖 。
獄中生惡火 。
欲火悉同等 。
是故當一心 。
常生於厭怖 。
常愛樂解脫 。
遠離於彼欲 。
破壞不善法 。
如日除黑暗 。
彼愚癡凡夫 。
諸根著境界 。
由意生愛樂 。
即墮於惡趣 。
由彼五境界 。
五根生愛著 。
須臾貪火然 。
於欲而無足 。
又彼諸有情 。
而生於貪火 。
和合則熾盛 。
離散則無有 。
若離欲境界 。
彼無由得起 。
是火極險惡 。
常應生遠離 。
如木無分別 。
從愛河而流 。
彼愛復如酥 。
沃之增熾焰 。
是貪火猛毒 。
能燒於一身 。
棄捨於名色 。
彼火則不滅 。
又如世間火 。
見已咸生畏 。
貪火極洞然 。
何不生驚怖 。
從彼五根起 。
五境而圍繞 。
愛力疾如風 。
燒彼多貪者 。
境界如稠林 。
深險難出離 。
為彼貪所燒 。
如火然槁木 。
是貪欲熾火 。
隨境界增長 。
彼貪者無知 。
以苦而為樂 。
世火益光明 。
貪火增黑暗 。
是境界如冤 。
智者當遠離 。
若人於境界 。
見已當如毒 。
暫生於少樂 。
然後受極苦 。
非此世他世 。
亦無初中後 。
如是欲境界 。
云何有快樂 。
是諸愚癡者 。
多樂著嬉戲 。
於境界無厭 。
如火焚草木 。
由於境無厭 。
則為彼欺誑 。
常處生死中 。
不知其過失 。
著欲飛禽行 。
彼決定愚癡 。
如是諸天人 。
不及禽等類 。
猶如劫盡時 。
日炙海令竭 。
百千俱胝劫 。
觀色而無厭 。
彼海尚有竭 。
天雨能充滿 。
眼視諸色相 。
未曾有厭足 。
於欲若無厭 。
於樂何分別 。
彼若足無貪 。
則遠離憂惱 。
如摩羅耶山 。
悉產旃檀木 。
愚者伐為薪 。
復以營田畝 。
欲為第一誑 。
虛妄不堅牢 。
如乾闥婆城 。
亦如於夢境 。
如幻如聚沫 。
如金播歌果 。
暫生於美味 。
著欲亦如此 。
智者真實見 。
離愛則無苦 。
為彼愚癡者 。
顯示其惡果 。
欲如世間毒 。
造作一切罪 。
如所得思惟 。
後復為破壞 。
意著欲無厭 。
復以欲為冤 。
彼天命終時 。
即墮於地獄 。
欲為世間毒 。
亦如一電光 。
愚癡著女色 。
如魚逐浪轉 。
常思惟增長 。
前後際不善 。
著欲如熾火 。
智者當遠離 。
若隨其親近 。
則彼彼增長 。
欲火極燒然 。
觸則受楚毒 。
了知此欲火 。
智者常遠離 。
若離於彼欲 。
決定獲安隱 。
彼無數百千 。
那由佗天眾 。
由愛樂五欲 。
為獄火燒煮 。
欲如火如毒 。
當離求安樂 。
為彼地獄因 。
是故應棄捨 。
於欲得自在 。
如不見不聞 。
由不著彼故 。
無苦無逼惱 。
於欲不應作 。
亦勿意思惟 。
著欲諸天人 。
為彼火所害 。
從無始輪迴 。
欲冤從心起 。
於愛若解脫 。
彼欲則無有 。
彼染濁苦果 。
從愛欲而生 。
若於欲解脫 。
則得上妙樂 。
智者依於欲 。
於欲而無愛 。
由離彼癡故 。
得證真常處 。
暫生於適悅 。
後受諸楚毒 。
於欲起染著 。
則趣於地獄 。
是中生愛樂 。
剎那樂非有 。
若離垢寂靜 。
得至不滅處 。
智者初中後 。
以欲而莊嚴 。
云何彼愚夫 。
於欲而耽著 。
是欲如毒苗 。
觸則生熾火 。
於彼生愛樂 。
則為毒所害 。
如火加於薪 。
其焰常不滅 。
若樂彼欲者 。
則增於熱惱 。
如蛾見燈焰 。
不知燒其身 。
彼愚癡眾生 。
著欲亦如是 。
若人著貪欲 。
常為彼燒煮 。
畢竟無知覺 。
與燈蛾相似 。
是故彼諸天 。
捨欲求佛智 。
放逸當自損 。
今生勿虛擲 。
常樂著諸欲 。
減失於善業 。
為癡所欺誑 。
後當墮地獄 。
如毒樹開花 。
遊蜂而競採 。
愚癡著欲人 。
受用以為樂 。
彼蜂由食毒 。
其命復何有 。
欲毒損眾生 。
永壽極難得 。
又彼地獄火 。
由欲而燒然 。
是火滿其中 。
燒諸天等類 。
餓鬼飢渴逼 。
復為火所燒 。
於彼畜生中 。
樂尋求損害 。
餘一切世間 。
皆依欲而住 。
是火普遍起 。
燒諸迷欲者 。
心常於境界 。
耽迷復輕動 。
愚者若明了 。
得離彼危苦 。
是心著諸欲 。
不知其險難 。
常處欲瀑流 。
則生於苦惱 。
諸天性怯弱 。
著欲生狂亂 。
由斯心動轉 。
不知大恐怖 。
諸天耽五欲 。
常生於固護 。
無智不棄捨 。
後當生憂悔 。
是心常癡暗 。
於境不明了 。
彼欲極過患 。
暫生於適悅 。
於若干百千 。
無量俱胝數 。
皆由欲破壞 。
於心不防護 。
為欲境所縛 。
當受地獄報 。
以意善修作 。
畢竟當遠離 。
由先起貪染 。
復作彼瞋行 。
因愚癡所迷 。
則同於畜類 。
愚夫沒欲中 。
由欲復癡醉 。
猶如彼飛蛾 。
終為火所害 。
彼諸天形色 。
著樂而破壞 。
為彼欲所降 。
決定當墮落 。
眾生為欲誑 。
則生於癡迷 。
由愛索所牽 。
則墮於惡道 。
若怖彼險惡 。
自作於善利 。
以意寂靜故 。
不生於熱惱 。
若樂欲境界 。
疑惑則增長 。
漸生諸過患 。
如風鼓其火 。
欲火常燒然 。
彼樂速遷滅 。
常真實思惟 。
不著於境界 。
若人於欲境 。
其心生迷亂 。
境界常現前 。
是彼愚癡行 。
無智著境界 。
不生於厭離 。
如薪投火中 。
因風則熾盛 。
諸天由彼貪 。
常著於欲樂 。
愚癡不厭捨 。
由是而退沒 。
若人於欲境 。
心常生繫念 。
為別離苦惱 。
長時而燒煮 。
天中妙欲樂 。
當為愛別離 。
是苦勝人間 。
不及其少分 。
諸天受欲樂 。
如魚居水中 。
心境若俱亡 。
彼貪則不起 。
若人於欲境 。
常愛樂親近 。
其心不防護 。
長時苦不斷 。
由樂著諸欲 。
不畏其苦果 。
彼暗鈍無知 。
後受極險難 。
欲為患尤重 。
暫能生少樂 。
此為不淨行 。
引導於惡趣 。
若人無智眼 。
於欲常愛念 。
亦如彼盲者 。
墮險而無捄 。
彼著欲眾生 。
少味而多怖 。
猶如尋香城 。
暫有即無處 。
放逸生喜悅 。
展轉而愛樂 。
諸天癡所迷 。
不生於覺悟 。
於境界生貪 。
彼欲即隨轉 。
不知大苦報 。
決定而自受 。
若人於五欲 。
常樂著嬉戲 。
當墮彼惡道 。
愚癡徒後悔 。
若離癡境界 。
不為欲火燒 。
於正行勤修 。
則得最上樂 。
以世間欲境 。
比清淨妙樂 。
於十六分中 。
而不及其一 。
若人心著欲 。
此欲實非樂 。
速趣地獄中 。
於苦而有分 。
設於百千劫 。
著欲亦無足 。
常求欲境界 。
何曾有樂處 。
若於欲作意 。
剎那則增長 。
諸天及世人 。
由此而墮落 。
於欲常耽迷 。
為最極險惡 。
若不生遠離 。
則為彼滅壞 。
是眼猶若海 。
觀色無滿足 。
於最上美味 。
舌嗜而無厭 。
鼻嗅諸妙香 。
於彼常不捨 。
由觸生快樂 。
彼意則無盡 。
於美妙音聲 。
耳聞極愛樂 。
意著於法塵 。
未曾而暫捨 。
是六根輕動 。
譬之彼惡馬 。
著欲境無厭 。
常如其飢渴 。
諸天著五欲 。
如火益乾薪 。
火性本熾然 。
無足亦如此 。
是六根熾火 。
無始常燒然 。
愚夫無覺知 。
貪迷如悶絕 。
當知彼欲樂 。
則為地獄因 。
覩欲起貪心 。
如蛇動其舌 。
又如彼盲者 。
無目亡諸欲 。
彼若起尋求 。
則墮於地獄 。
非由無目故 。
能離欲境界 。
具眼修正行 。
則越彼惡趣 。
樂行非義利 。
造諸不善業 。
於欲心無厭 。
是人墮惡道 。
若人著於欲 。
眾苦由之生 。
暫捨還追求 。
彼無識無智 。
欲初如親友 。
後則為冤敵 。
如金播歌果 。
食已即為害 。
無量諸眾生 。
著欲而墮落 。
如逝水無迴 。
彼樂亦無異 。
受用諸快樂 。
園林勝境界 。
於彼若無貪 。
常生安隱處 。
若人耽欲味 。
放逸心狂亂 。
樂壞苦現前 。
彼不生後悔 。
由先善業力 。
感形色姝好 。
是故彼諸天 。
各生於愛樂 。
是欲境無常 。
決定當離散 。
諸有具智人 。
於欲而不亂 。
此身何所堪 。
無智生愛樂 。
常造不善因 。
況復未來苦 。
彼愚癡凡夫 。
常貪於欲味 。
初雖有少樂 。
後當唯有損 。
如是彼聲色 。
體性能生惑 。
愚者為彼牽 。
則趣其險道 。
若人於欲味 。
心常生渴愛 。
彼唯苦非樂 。
智者當遠離 。
如虛空降雨 。
能益於河流 。
諸天沒欲中 。
唯增於熾盛 。
如魚居水中 。
猶生其渴愛 。
彼著樂諸天 。
無厭亦如是 。
如彼虛空界 。
邊際不可得 。
於欲生貪人 。
境界何窮盡 。
如海騰波濤 。
其水常充滿 。
愚癡著欲人 。
彼心常不足 。
愚者常思惟 。
未得諸欲境 。
已得則堅著 。
如貪味流涎 。
欲能生熱惱 。
為極惡過患 。
此滅彼復生 。
非寂靜境界 。
是欲唯損害 。
棄此名丈夫 。
己若有衰危 。
彼則咸捨去 。
於境界無厭 。
於樂亦無足 。
智者善思惟 。
應常生遠離 。
境界為苦因 。
寂靜為樂本 。
離境界毒蛇 。
當親近寂靜 。
欲能生大怖 。
刑戮及重病 。
由彼貪因緣 。
隨輪迴流轉 。
無量百千生 。
聚已復還散 。
唯諸佛世尊 。
真實悉知見 。
世間出世間 。
種種諸快樂 。
由彼著欲故 。
悉皆為散壞 。
愚人心著欲 。
顧戀不能捨 。
彼為癡所盲 。
何能發明惠 。
惡言聞若讎 。
於此人皆怖 。
欲境如深冤 。
云何不遠離 。
愚夫著彼欲 。
則為欲火燒 。
不生厭患心 。
後受於苦報 。
譬如大火聚 。
見者咸生怖 。
欲境常熾然 。
云何樂親近 。
是身筋連持 。
深可生厭離 。
復為欲所迷 。
如索而纏縛 。
如金播歌果 。
紅色味甘美 。
食則生損惱 。
著欲亦如是 。
如蛾撲燈焰 。
則為彼所燒 。
著欲諸眾生 。
由之而破壞 。
彼無識愚夫 。
於欲而稱譽 。
是欲如熾火 。
觸則為燒然 。
如鹿為渴逼 。
奔趣於陽焰 。
由隨彼貪心 。
妄求於快樂 。
諸天著妙欲 。
則無有厭飫 。
諸惑由之生 。
何能得寂靜 。
現雖生少樂 。
於後則為苦 。
諸天欲境牽 。
其心常散亂 。
於種種境界 。
耽染心迷醉 。
命盡業相隨 。
決定無疑惑 。
眾生死將至 。
無不生惶怖 。
由著欲境界 。
及死無依怙 。
愛別離苦惱 。
皆由欲所生 。
諸天當了知 。
不應心戀著 。
是欲非義利 。
生無常恐怖 。
彼愚癡凡夫 。
愛樂而親近 。
由增上癡迷 。
為貪火燒煮 。
無正念思惟 。
於欲無厭怖 。
若樂欲境界 。
決定受諸苦 。
輪轉三界中 。
何由得出離 。
眾生因無明 。
常受諸苦惱 。
是故說彼欲 。
如電非久住 。
當知彼貪欲 。
如夢境虛幻 。
了苦空無常 。
及無實主宰 。
故諸佛所說 。
五蘊自性空 。
若如實了知 。
則於欲不著 。
為愍諸有情 。
斷除煩惱縛 。
令至於彼岸 。
得寂靜涅盤 。
樂行五欲者 。
則沒溺三有 。
常迷惑其心 。
何由得寂靜 。
若人著於欲 。
則忘失正法 。
尋求彼境界 。
速趣其地獄 。
是欲唯破壞 。
猶如利刀劍 。
若不生厭離 。
後當唯有苦 。
若如是造作 。
則如是增長 。
於彼無厭足 。
常生諸熱惱 。
求天中快樂 。
當為欲所燒 。
不造諸苦因 。
常得於快樂 。
愚夫於欲境 。
堅著而不捨 。
此則如電光 。
暫時而動轉 。
若人貪五欲 。
相續而不斷 。
是人為欲火 。
燒然無休息 。
諸天於欲境 。
生增上愚癡 。
於離喜妙樂 。
彼則不復得 。
離解脫無樂 。
亦無於涅盤 。
與欲境相違 。
是故當棄捨 。
若住貪境界 。
諸根則無厭 。
由彼無厭故 。
何由得解脫 。
若於輪迴海 。
而能生怖畏 。
當離彼不善 。
及貪欲險難 。
欲境無暫停 。
如日出復沒 。
當樂依山林 。
修禪求出離 。
欲非解脫法 。
愚者為珍玩 。
唯聖財七種 。
畢竟獲安樂 。
是欲非寶處 。
為輪迴曠野 。
若愛樂親近 。
則不能出離 。
於罪不驚怖 。
彼為大無知 。
非財說為財 。
唯苦則無樂 。
若人遠離欲 。
不生於貪愛 。
此為善安住 。
非欲火所害 。
於欲無止足 。
彼心非安靜 。
與貪愛相應 。
如火騰於焰 。
諸天阿脩羅 。
人及非人等 。
於欲不生厭 。
皆為彼破壞 。
若人於欲境 。
迷惑心狂亂 。
彼為自欺誑 。
由是而喪滅 。
諸愚癡眾生 。
不知罪福相 。
境界名為欲 。
而常生愛樂 。
諸天欲所牽 。
其心則癡亂 。
若樂佛功德 。
當離彼境界 。
此現在五欲 。
能生諸過患 。
於樂不染著 。
是名為智者 。
諸法集要經卷第三
