觀無畏尊者集 。 西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯 。
捨離懈怠品第二十
謂由彼劣慧 。
而生於懈怠 。
好習戲論言 。
遠離於正智 。
捨離善知識 。
樂習近惡友 。
為破法因緣 。
此說為邪命 。
不知時與方 。
及彼諸難處 。
不應說為說 。
心常生愁怖 。
不避於譏嫌 。
而常往乞食 。
為佗所輕賤 。
樂自稱己德 。
起增上貪癡 。
生掉舉邪慢 。
深著於五欲 。
心不依正教 。
違背王教勅 。
常懷於忿恚 。
狂亂失正念 。
非時而致死 。
遠離說法師 。
不達法非法 。
善人雖教招 。
生瞋而毀呰 。
貪嗜彼飲食 。
常著於睡眠 。
如是罪眾生 。
當墮於地獄 。
若決定精進 。
能生於樂報 。
是故依正法 。
而當取善果 。
若懈怠為本 。
生三種過失 。
唯精進對治 。
能破諸癡惑 。
謂彼三毒因 。
能招三種報 。
此三為根本 。
隨趣於三有 。
若樂彼懈怠 。
則棄諸善法 。
眾惡由之生 。
當墮於地獄 。
或取彼生貪 。
或捨此增恚 。
如是處執著 。
此說為愚癡 。
懈怠覆其心 。
如中毒悶絕 。
於放逸深坑 。
墮落無疑惑 。
若樂行精進 。
離懈怠垢穢 。
解脫諸恐怖 。
此則獲樂分 。
若作意懈怠 。
不修勝淨法 。
得廣大過咎 。
是人唯苦分 。
由眷屬纏縛 。
當墮於險難 。
是故此生中 。
無貪彼欲樂 。
又彼懈怠者 。
常為癡所蔽 。
無少分福業 。
眾共生輕賤 。
又彼懈怠者 。
生睡眠惛沈 。
破壞解脫門 。
智者善防護 。
又彼懈怠者 。
起無慚無愧 。
此二為苦本 。
後得大恐怖 。
又彼懈怠者 。
悉廢其修作 。
是人於世間 。
雖活即如死 。
又彼懈怠者 。
引生於掉舉 。
令心不寂靜 。
命終心散亂 。
沒懈怠淤泥 。
何由超苦海 。
唯勇猛精進 。
能到於彼岸 。
又彼懈怠者 。
如傍生無異 。
但思念所食 。
餘則無所知 。
由貪嗜飲食 。
樂作不淨行 。
所欲多匱乏 。
常從佗乞丐 。
乃至於自身 。
忍寒熱飢渴 。
皆由懈怠故 。
備受於艱苦 。
由彼懈怠故 。
眾人皆嫌棄 。
彼為自欺罔 。
何能盡苦際 。
不學真實乘 。
唯貪於美味 。
命終墮惡道 。
徒勞生後悔 。
若發起精進 。
安住彼正念 。
永斷不善法 。
此則為智者 。
如是種種苦 。
皆由懈怠生 。
了知是業報 。
畢竟不復造 。
眾生三毒火 。
念念常熾然 。
大悲甘露雨 。
為彼而息除 。
悲愍有情品第二十一
謂身語意業 。
常與善相應 。
顯示三惡道 。
引之令出離 。
若依止悲心 。
能趣寂滅樂 。
愍念諸眾生 。
如母愛己子 。
於有苦眾生 。
尋求而捄護 。
鬼趣尚蒙祐 。
得生於天趣 。
若具足悲心 。
愛念諸含識 。
是名大丈夫 。
人天咸恭敬 。
若人有悲心 。
則能持淨戒 。
如月照世間 。
光明常清淨 。
能令諸眾生 。
離愁怖憂慼 。
是故於悲心 。
畢竟常親近 。
若人離麁獷 。
以悲心莊嚴 。
是名良福田 。
名稱普周遍 。
由悲心普滋 。
諸根無垢染 。
住清淨正見 。
去菩提不遠 。
若人具悲心 。
如諸天自在 。
於百千生中 。
永離彼貧乏 。
若人意質直 。
如金可貴重 。
復安住悲心 。
斯為無盡寶 。
若人具精進 。
常勤求正法 。
以悲心明燈 。
為說除疑暗 。
常於晝夜中 。
不捨其悲意 。
隨其所至處 。
樂說而無懈 。
悲心極清涼 。
息眾生熱惱 。
令得上妙樂 。
後獲真常果 。
故諸佛所讚 。
悲為無盡財 。
亦如淨池沼 。
能滌諸罪垢 。
是最上莊嚴 。
破煩惱黑暗 。
沃潤菩提苗 。
令得真常果 。
若人有悲心 。
如牛出醍醐 。
具足其美味 。
蠲身心熱惱 。
三有如巨海 。
三毒如駛流 。
悲心為舡筏 。
仁者所乘蹈 。
悲為功德財 。
白淨法嚴瑩 。
善人常繫念 。
此說名為悲 。
悲捨離剛強 。
內則生諸善 。
除煩惱過患 。
如鎔金出鑛 。
悲心如寶器 。
滿中容妙物 。
增長彼善根 。
隨念獲安隱 。
悲心如寶藏 。
眾生用無盡 。
能破彼貧窮 。
成就廣大利 。
悲心常寂靜 。
樂修習諸禪 。
離放逸境界 。
出五欲垢染 。
又復起慈心 。
於他生愍念 。
令彼獲輕安 。
得脫苦纏縛 。
以意善思惟 。
常遠彼罪垢 。
解脫諸恐怖 。
志求寂靜樂 。
常與忍相應 。
自他則無惱 。
世間咸喜見 。
後得生天中 。
若人能安住 。
慈忍無上寶 。
一切諸有情 。
瞻之如父母 。
慈愍無過上 。
為樂之根本 。
若人無是心 。
後則唯有苦 。
若梵天悲心 。
自在天忍辱 。
諸持明智母 。
皆不及慈行 。
不害第一福 。
正見最上善 。
寂靜心常安 。
得離諸險難 。
是故當了知 。
心常生憐愍 。
以施戒忍慈 。
修成無垢智 。
布施品第二十二
由淨施所感 。
十二種功德 。
得生人天中 。
財富無與等 。
若人返是者 。
獲咎亦如此 。
愚癡不樂施 。
後墮於惡處 。
為妻子眷屬 。
起慳悋貪愛 。
造匱乏苦因 。
常希求不足 。
若廣行布施 。
解脫貪纏縛 。
摧彼我慢幢 。
破滅諸癡暗 。
施為彼先導 。
引生殊勝處 。
於人世天中 。
當招於巨富 。
施如彼浴池 。
戒能淨諸垢 。
以智善觀察 。
能超於三有 。
謂施戒及智 。
三種如燈明 。
若人善修習 。
永離諸癡暝 。
愛恚如巨海 。
疑惑如波濤 。
欲渡彼險難 。
當修施戒智 。
眾生多狂亂 。
隨所生貪著 。
欲防護彼心 。
當修施戒智 。
如是三種行 。
我說為良藥 。
善除煩惱病 。
皆使獲清涼 。
心起邪思惟 。
生放逸過失 。
為彼婬怒癡 。
相應而纏縛 。
是三毒可畏 。
如火燒世間 。
以施等對治 。
當斷令永盡 。
不修施等行 。
彼則為愚癡 。
是人常苦惱 。
求樂則無有 。
若在在處處 。
眾生造諸罪 。
隨彼彼因緣 。
受種種果報 。
一切有為法 。
皆從因緣起 。
未見無惡因 。
而受於苦報 。
心不樂惠施 。
面常生怒色 。
斯為貧窶因 。
是故當遠離 。
若施生喜心 。
離相應慳垢 。
後得生天中 。
諸天共遊戲 。
是慳如彼冤 。
損壞極可畏 。
能令諸眾生 。
受餓鬼饑渴 。
若樂行布施 。
所生即快樂 。
是故諸智者 。
於施常稱讚 。
施如彼光明 。
所至則隨有 。
若生人天中 。
得供養恭敬 。
故諸佛所說 。
當善修布施 。
住不可破壞 。
最上堅牢處 。
善行其施者 。
則降彼慳冤 。
常以慧觀察 。
無令得其便 。
施如彼良田 。
而有其三種 。
善熏心種子 。
各獲其果利 。
初樂行於施 。
後專持淨戒 。
以智斷愛垢 。
此理無過上 。
世間皆無常 。
復多諸過失 。
不能斷彼愛 。
何由生勝處 。
當發起大心 。
樂廣行布施 。
捨此不修習 。
後受餓鬼報 。
由依止施故 。
復堅持淨戒 。
是人於後身 。
受轉輪王位 。
由具彼禁戒 。
善知時非時 。
解脫苦邊際 。
得近菩提道 。
諸天不行施 。
其福則隨減 。
智者了知已 。
當樂行喜捨 。
乃至此生中 。
受人間快樂 。
皆由彼施故 。
常繫念修作 。
設墮畜生中 。
亦受彼快樂 。
皆由彼施故 。
是如來所說 。
若人不樂施 。
後墮餓鬼趣 。
斯由慳悋故 。
常食諸不淨 。
若樂行布施 。
則得清涼果 。
不修如是行 。
為饑渴所燒 。
由先放逸故 。
不修施等因 。
於彼命終時 。
自心生熱惱 。
心喜而行施 。
得眾所愛敬 。
常獲於吉祥 。
感果故相似 。
若人不樂施 。
自亦不受用 。
常悋惜其財 。
終為佗散壞 。
若人具珍財 。
奉尊親師長 。
斯順於正行 。
則不為虛用 。
於貧病疲乏 。
一切諸有情 。
常樂清淨施 。
為之作眼目 。
由如是行施 。
施已得生天 。
諸天若生慳 。
不久而退墮 。
人間修施因 。
天中受樂報 。
非無所修因 。
而妄招其果 。
若離於施戒 。
亦不修禪定 。
如是愚癡人 。
雖活死無異 。
若不樂正法 。
則減失慧命 。
愚夫不修習 。
雖活則如死 。
若人無智燈 。
心則不明了 。
彼則如傍生 。
為人皮所覆 。
不施復多貪 。
諸根常散亂 。
當知彼非人 。
如餓鬼鬪諍 。
住慈念觀察 。
修施戒禪定 。
斯為寂靜人 。
諸天咸恭敬 。
具德眾所尊 。
無德咸輕易 。
如是善了知 。
是名人中天 。
善修其施者 。
獲富樂長壽 。
於此世佗世 。
常樂行喜捨 。
眾生隨自業 。
生於五趣中 。
唯施等善因 。
見之如父母 。
了知布施因 。
所感其勝報 。
當奉持淨戒 。
得脫三有苦 。
持戒品第二十三
戒為最勝財 。
如日光普照 。
若人命終時 。
唯戒為伴侶 。
持戒得生天 。
或得諸禪定 。
於此世佗世 。
光明無與等 。
若人樂生天 。
少因則能得 。
是故遠諸惡 。
常持於淨戒 。
若能護彼戒 。
心樂行於施 。
後得生天中 。
獲妙樂無比 。
妻子及珍財 。
親眷朋屬等 。
護持淨戒者 。
覩此皆非樂 。
於戒生愛敬 。
如護念赤子 。
則離彼毀犯 。
常生於勝處 。
由修彼淨行 。
施戒悉圓滿 。
以白業莊嚴 。
得生於天上 。
戒如於寶藏 。
能生彼富饒 。
名稱及生天 。
不求而自至 。
此三種勝報 。
鬼趣尚能求 。
何況具智人 。
淨心而奉戒 。
若人於淨戒 。
盡形能護持 。
得至不滅處 。
永盡諸苦際 。
過去諸輪迴 。
為三毒纏縛 。
戒如淨光明 。
能破彼黑暗 。
戒如天池沼 。
具眾寶嚴瑩 。
亦名堅固財 。
水火無能壞 。
是故彼正士 。
於戒曾無犯 。
常生愛敬心 。
得最上寂靜 。
決定心堅固 。
於戒無缺漏 。
唯彼戒功能 。
命終常守護 。
若親持戒人 。
如日光所照 。
習近毀禁者 。
轉增其癡鈍 。
離不善垢穢 。
無希求熱惱 。
如是持戒人 。
諸佛所稱讚 。
持戒具福慧 。
初中後皆善 。
破戒唯愚夫 。
如傍生無異 。
若人持淨戒 。
得戒衣所覆 。
於戒若毀犯 。
彼則如裸體 。
由持戒生天 。
天眾競迎奉 。
於彼園苑中 。
而共相遊戲 。
具足諸福業 。
堅修持梵行 。
是人生天中 。
決定無疑惑 。
由持彼戒故 。
增益諸善利 。
於上妙五欲 。
心不生染著 。
若此世佗世 。
戒為其伴侶 。
於彼險惡道 。
為之作依怙 。
於饑渴怖畏 。
作第一捄護 。
應當善觀察 。
捨此何歸趣 。
寧以利刀劍 。
而自斷其首 。
於彼戒功能 。
不應生毀犯 。
是持戒功德 。
因果皆清淨 。
招世出世樂 。
為諸佛所讚 。
若人不護戒 。
無初中後善 。
失廣大利益 。
及最上寂靜 。
持戒第一善 。
施所不能及 。
彼財有限量 。
戒功能無盡 。
由戒德莊嚴 。
眾人所愛敬 。
當知諸如來 。
因戒而成聖 。
持戒最清涼 。
除身心熱惱 。
是故常奉行 。
當得生天道 。
戒為生天梯 。
亦名為樂海 。
若人離彼戒 。
後唯生憂悔 。
戒如清涼水 。
深廣常彌滿 。
為彼持戒者 。
滌身心垢穢 。
受天中妙樂 。
及殊勝莊嚴 。
皆由戒功能 。
善因之所致 。
若安住淨戒 。
眾善咸依止 。
念念常增長 。
無惡道怖畏 。
若專修梵行 。
以戒而嚴身 。
是人於現生 。
得供養恭敬 。
由堅持禁戒 。
常遠諸不善 。
於彼一切處 。
得快樂安隱 。
若持彼彼戒 。
各別有功能 。
常生殊勝處 。
隨意而自在 。
施戒智三種 。
能生於慈心 。
常愛念眾生 。
得親近承事 。
戒如妙珍寶 。
善人常貴重 。
永離諸過失 。
得生於天中 。
具足清淨智 。
如鎔金離垢 。
常樂持淨戒 。
得生於天中 。
能令諸有情 。
一切處安隱 。
不造諸罪行 。
得生於天中 。
若人護彼戒 。
以智善揀擇 。
於彼晝夜中 。
精進常無退 。
戒如彼良馬 。
善人所乘御 。
以真實思惟 。
不著於樂報 。
天中上妙樂 。
諸天共遊戲 。
皆由持戒故 。
而得生於彼 。
天上妙花鬘 。
天衣而嚴飾 。
諸天共遊戲 。
皆善因所得 。
有妙蓮花池 。
生清涼香風 。
諸天共遊戲 。
皆善因所得 。
天上諸宮殿 。
眾寶而莊嚴 。
諸天共遊戲 。
皆由持戒故 。
天中妙園林 。
眾華悉開發 。
遊止諸寶山 。
皆由持戒故 。
由具彼淨戒 。
生三十三天 。
如人入己宅 。
即無諸憂患 。
若人護彼戒 。
得最上壽命 。
破戒命終時 。
受無量極苦 。
於持戒功德 。
知已常愛樂 。
善護於戒者 。
則不生毀犯 。
由能護彼戒 。
善住於忍辱 。
以寂靜因緣 。
眾人咸樂覩 。
若依止淨戒 。
如乘於舡筏 。
能運載自佗 。
得渡三有海 。
由戒水清涼 。
能滌於心智 。
閻浮檀金花 。
諸天來奉獻 。
若人意寂靜 。
以戒常莊嚴 。
自在生諸天 。
受樂而無極 。
由廣修勝行 。
受最上妙樂 。
遊戲於諸天 。
皆由持戒故 。
若持彼淨戒 。
如陞於階陛 。
智力常相扶 。
得生尊勝處 。
若人純淨心 。
於戒無缺漏 。
由戒法清淨 。
常生安隱處 。
善護於戒者 。
常思惟觀察 。
離微細毀犯 。
得至寂滅處 。
戒能生彼樂 。
棄背諸罪垢 。
是故常守護 。
畢竟除憂怖 。
由持彼戒故 。
命終無怖畏 。
於三惡道中 。
為第一捄護 。
若人不護戒 。
如盲瞖眼目 。
於戒不清淨 。
常生下劣處 。
求人天快樂 。
唯戒為其本 。
於戒不清淨 。
後則生悔惱 。
無戒愚癡人 。
不得生天界 。
是故具智者 。
於戒常奉持 。
天中妙五欲 。
第一殊勝樂 。
由戒清淨故 。
而獲於多果 。
彌盧山金光 。
戒光復過彼 。
扸為十六分 。
亦不及其一 。
戒光常照明 。
逾真金嚴瑩 。
皆由自善業 。
得生於忉利 。
持戒有三品 。
謂彼上中下 。
皆如所作因 。
受報亦如是 。
由持彼戒故 。
則不生放逸 。
安住於正法 。
常獲諸妙樂 。
戒能離諸垢 。
常發淨光明 。
設百千日光 。
類此無能及 。
若上品持戒 。
獲七種功德 。
隨意而受用 。
善逝之所說 。
由依止淨戒 。
正見常現前 。
從人世生天 。
斯不為難得 。
戒為清涼觸 。
於身不捨離 。
愚夫不親近 。
常受諸熱惱 。
若人清淨心 。
善護於禁戒 。
具彼七種財 。
決定無能壞 。
若人清淨心 。
修持於梵行 。
如禽有二翼 。
飛空而不墮 。
由持彼戒故 。
而得清淨果 。
為勝中最勝 。
則更無過上 。
若心善修作 。
依止施戒寶 。
於天上人間 。
長生殊勝處 。
身不持淨戒 。
心不樂正法 。
內外無所蘊 。
何由免惡道 。
若樂寂靜法 。
為人所恭敬 。
彼內外堅固 。
如金剛無異 。
旃檀沈水香 。
怛計薝蔔花 。
人天咸所重 。
不及彼戒香 。
若人修施戒 。
唯意樂生天 。
此為垢濁因 。
如毒和美膳 。
是故於彼戒 。
堅持求出離 。
遠離破戒人 。
如毒如刀杖 。
如是善護戒 。
往趣人天中 。
無戒眾所嫌 。
求樂不可得 。
了知是功德 。
專心無暫捨 。
為第一捄護 。
無與戒相似 。
忍辱品第二十四
善安住於忍 。
為第一莊嚴 。
此為最勝財 。
非世寶所及 。
若人修忍行 。
為世所恭敬 。
是故常一心 。
堅固而修習 。
若人修忍行 。
離忿怒過失 。
於此世佗世 。
善人常稱讚 。
忍財與戒財 。
及彼勝慧財 。
如是諸功德 。
超過於世間 。
是故具智者 。
樂行於忍辱 。
常於諸眾生 。
心不生厭捨 。
忍如妙良藥 。
能療治忿毒 。
由彼忍力故 。
展轉無令起 。
愚夫無明慧 。
如盲無所覩 。
以忍辱燈明 。
引之登正道 。
由無正法財 。
於五趣旋轉 。
善修忍行者 。
我說為富饒 。
忿怒深過咎 。
如險惡曠野 。
若人具忍行 。
於彼善超越 。
若不修忍行 。
迷失於正道 。
欲離惡趣苦 。
非忍何由免 。
若人行忍辱 。
晝夜獲安隱 。
永離諸憂慼 。
後世常端正 。
忍為功德藏 。
善人常守護 。
於意善調伏 。
無煩惱所嬈 。
忍為生天梯 。
出輪迴怖畏 。
若能善修習 。
解脫地獄苦 。
忍為功德水 。
清淨常充滿 。
能捄餓鬼渴 。
滌傍生罪垢 。
若專修忍行 。
獲吉祥安樂 。
等視諸有情 。
如世之慈母 。
精進品第二十五
為長養正法 。
觀彼時及方 。
起勇猛精進 。
而求彼彼果 。
若離於正法 。
及時方作用 。
由無彼精進 。
多增懶墮事 。
智者多勇捍 。
樂解脫正法 。
速趣於天中 。
如箭頃相似 。
由彼精進力 。
善營種種事 。
於彼彼所作 。
皆悉得成就 。
若出世正法 。
及世間義利 。
皆由彼精進 。
捨此則無有 。
若人遠精進 。
則捨諸善法 。
為世所輕嫌 。
如兔影昏月 。
捨離八聖道 。
淨智不增長 。
唯彼精進力 。
得至安隱處 。
若人具精進 。
如王力自在 。
羅漢無精進 。
不能成菩提 。
了知是功德 。
諸根不散亂 。
發起精進心 。
為第一最勝 。
得淨智現前 。
常生於正念 。
遠離彼老死 。
得證真常果 。
禪定品第二十六
若人修諸定 。
於慧而不著 。
應當常一心 。
生清淨意樂 。
善住心一境 。
無相違過失 。
解脫諸怖畏 。
此說為安樂 。
若心住一境 。
則離諸疑惑 。
清淨如真金 。
此說為安樂 。
若人心寂靜 。
諸根不散亂 。
決定趣菩提 。
此說為安樂 。
由心住一境 。
樂修習諸定 。
是人常獲得 。
三摩地快樂 。
樂獨處空閑 。
常修彼勝定 。
了知彼妙樂 。
出過於世間 。
如是清淨心 。
常安住一境 。
解脫過失網 。
到最上寂靜 。
若心專一境 。
善制於五根 。
以智水滅除 。
愛火所燒害 。
常現前安住 。
清淨殊妙樂 。
由解脫彼愛 。
受用而無盡 。
心邪曲思惟 。
處處而生起 。
善住持定者 。
常一境相應 。
此最上禪定 。
能趣涅盤城 。
破壞諸魔怨 。
是故應修習 。
善堅固諸定 。
則能調意馬 。
永離諸憂染 。
得最上安住 。
善修於定者 。
離貪而止足 。
所招殊勝報 。
此無能盡說 。
如是善修習 。
住心一境性 。
能超生死流 。
得至不滅處 。
勝慧品第二十七
由慧力為先 。
樂勤求正法 。
與定常相應 。
如母愛於子 。
又世間父母 。
不能偏隨逐 。
彼於五趣中 。
一切皆捄護 。
慧山極高峻 。
戒水常清淨 。
於三有過患 。
一切皆明見 。
若真實了知 。
眼根所緣境 。
以智為所依 。
能渡三有海 。
善修施戒定 。
說彼智為先 。
由智樂持戒 。
則能免惡趣 。
若眼所觀境 。
由慧而離染 。
故如來所說 。
善住八聖道 。
於苦等四諦 。
最初而開示 。
由增上慧力 。
破愚夫常見 。
智如彼利劍 。
斷貪愛藤蔓 。
離生等纏縛 。
及彼過失聚 。
智為勝甘露 。
是出世法財 。
最上善知識 。
為第一寶藏 。
修智戒耆舊 。
離貪愛疑惑 。
常依止寂靜 。
開示真實道 。
慧如彼金剛 。
力能極堅利 。
摧壞諸煩惱 。
令乘大智車 。
諸法集要經卷第八
