譯經三藏朝散大夫 。 試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯 。
復次舍利子 。 所有地獄之道 。 及地獄因 。 乃至有情 。 所受報應 。 我悉能知 。 今復少以譬喻 。 略明斯義 。
舍利子 。 譬如世間 。 有大火聚 。 高等人量 。 或踰人量 。 其火熾盛 。 後當息滅 。 煙焰暖氣 。 而悉銷盡 。 或有一人 。 於盛夏時 。 炎暑之月 。 物景熾然 。 酷熱可畏 。 其人自遠 。 而來 。 加復疲困 。 飢渴所逼 。 但隨道徑 。 詣火滅處 。 欲求憩止 。 其傍有一 。 明目之人 。 見彼炎熱 。 極困苦者 。 奔馳道徑 。 而求憩止 。
時明目人 。 竊作是念 。
彼大火聚 。 高等人量 。 或踰人量 。 其火方息 。 非清涼地 。 是人往彼 。 或坐或臥 。 轉增熱惱 。 甚不適意 。 必受極苦 。
作是念時 。 彼人前往 。 果如所念 。 受極苦惱 。
舍利子 。 有一類人 。 墮地獄者 。 亦復如是 。 彼人若心若意 。 我悉能知 。 由其不知 。 正道所行 。 身壞命終 。 墮於惡趣 。 生地獄中 。 甚不適意 。 受極苦惱 。 如來以淨天眼 。 過於人眼 。 諦觀斯事 。
舍利子 。 是故如來 。 於地獄道 。 及地獄因 。 乃至有情 。 所受報應 。 而悉能知 。
又舍利子 。 彼畜生道 。 及畜生因 。 乃至有情 。 所受報應 。 我悉能知 。
舍利子 。 譬如世間 。 有穢惡聚 。 高等人量 。 或踰人量 。 穢惡之物 。 周匝充滿 。 或有一人 。 於盛夏時 。 炎暑之月 。 物景熾然 。 酷熱可畏 。 其人自遠而來 。 加復疲困 。 飢渴所逼 。 但隨道徑 。 詣穢惡處 。 欲求憩止 。 其傍有一 。 明目之人 。 見彼炎熱 。 極困苦者 。 奔馳道徑 。 而求憩止 。
時明目人 。 竊作是念 。
彼穢惡聚 。 高等人量 。 或踰人量 。 是人往彼 。 非清涼地 。 轉增熱惱 。 甚不光澤 。 不可愛樂 。 必受極苦 。
作是念時 。 其人前往 。 或坐或臥 。 果如所念 。 甚不光澤 。 不可愛樂 。
舍利子 。 有一類人 。 墮畜生者 。 亦復如是 。 彼人若心若意 。 我悉能知 。 由其不知 。 正道所行 。 身壞命終 。 墮於惡趣 。 生畜生中 。 甚不光澤 。 不可愛樂 。 復不適意 。 受極苦惱 。 如來以淨天眼 。 過於人眼 。 諦觀斯事 。
舍利子 。 是故如來 。 於畜生道 。 及畜生因 。 乃至有情 。 所受報應 。 而悉能知 。
又舍利子 。 彼餓鬼道 。 及餓鬼因 。 乃至有情 。 所受報應 。 我悉能知 。
舍利子 。 譬如有樹 。 高等人量 。 或踰人量 。 枯朽乾悴 。 枝葉凋墜 。
時有一人 。 於盛夏時 。 炎暑之月 。 物景熾然 。 酷熱可畏 。 其人自遠而來 。 加復疲困 。 飢渴所逼 。 但隨道徑 。 詣枯樹下 。 欲求憩止 。
其傍有一 。 明目之人 。 見彼人往 。 枯樹之下 。 而求憩止 。 竊作是念 。
此人往彼 。 非清涼地 。 轉受其苦 。
作是念時 。 其人前往 。 或坐或臥 。 果如所念 。 轉受其苦 。
舍利子 。 有一類人 。 墮餓鬼者 。 亦復如是 。 彼人若心若意 。 我悉能知 。 由其不知 。 正道所行 。 身壞命終 。 墮於惡趣 。 生餓鬼中 。 轉受其苦 。 如來以淨天眼 。 過於人眼 。 諦觀斯事 。
舍利子 。 是故如來 。 於餓鬼道 。 及餓鬼因 。 乃至有情 。 所受報應 。 而悉能知 。
又舍利子 。 彼阿修羅道 。 阿修羅因 。 乃至有情 。 所受報應 。 我悉能知 。
舍利子 。 譬如有樹 。 蟻聚其下 。 高等人量 。 或踰人量 。 或有一人 。 於盛夏時 。 炎暑之月 。 物景熾然 。 酷熱可畏 。 其人自遠而來 。 加復疲困 。 飢渴所逼 。 但隨道徑 。 詣彼樹下 。 欲求憩止 。
其傍有一 。 明目之人 。 見彼人往 。 蟻樹之下 。 而求憩止 。 竊作是念 。
此人往彼 。 非安隱地 。 轉受其苦 。
作是念時 。 其人前往 。 或坐或臥 。 果如所念 。 轉受其苦 。
舍利子 。 有一類人 。 墮阿修羅趣者 。 亦復如是 。 彼人若心若意 。 我悉能知 。 由其不知 。 正道所行 。 身壞命終 。 墮於惡趣 。 阿修羅中 。 轉受其苦 。 如來以淨天眼 。 過於人眼 。 諦觀斯事 。
舍利子 。 是故如來 。 於阿修羅道 。 及阿修羅因 。 乃至有情 。 所受報應 。 而悉能知 。
又舍利子 。 所有人道 。 及人趣因 。 乃至有情 。 所受報應 。 我悉能知 。
舍利子 。 譬如有樹 。 高等人量 。 或踰人量 。 盤根莖幹 。 而悉廣大 。 然其枝葉 。 而不相等 。 或處踈隙 。 或處欝密 。 敷蔭于下 。 亦悉差別 。 或有一人 。 於盛夏時 。 炎暑之月 。 物景熾然 。 酷熱可畏 。 其人自遠而來 。 加復疲困 。 飢渴所逼 。 但隨道徑 。 詣彼樹下 。 欲求憩止 。
其傍有一 。 明目之人 。 見彼人往 。 大樹之下 。 而求憩止 。 竊作是念 。
此人往彼 。 大樹之下 。 或坐或臥 。 亦苦亦樂 。 間雜所受 。
作是念時 。 其人前往 。 或坐或臥 。 果如所念 。 苦樂雜受 。
舍利子 。 一類有情 。 生人趣者 。 亦復如是 。 彼人若心若意 。 我悉能知 。 由其不知 。 聖所行道 。 身壞命終 。 生人趣中 。 苦樂雜受 。 如來以淨天眼 。 過於人眼 。 諦觀斯事 。
舍利子 。 是故如來 。 於彼人道 。 及人趣因 。 乃至有情 。 所受報應 。 而悉能知 。
又舍利子 。 所有天道 。 及天趣因 。 乃至有情 。 所受報應 。 我悉能知 。
舍利子 。 譬如有一 。 高廣樓閣 。 周匝污墁 。 重複堅密 。 中無空隙 。 戶扉窓牖 。 而悉扃閉 。 使彼風日 。 不能侵映 。 於其中間 。 敷設于座 。 以赤繒帛 。 而為茵縟 。 次第增累 。 厚十六重 。 又於其上 。 覆以白繒 。 或有一人 。 於盛夏時 。 炎暑之月 。 物景熾然 。 酷熱可畏 。 其人自遠而來 。 加復疲困 。 飢渴所逼 。 隨路而進 。 欲登其上 。 以求憩止 。
其傍有一 。 明目之人 。 見彼人來 。 欲登其上 。 而求憩止 。 竊作是念 。
此人若或 。 登其樓閣 。 窓戶蔭閉 。 茵縟重厚 。 甚可愛樂 。 而復適意 。 必受其樂 。
作是念時 。 其人前往 。 登于重閣 。 或坐或臥 。 果如所念 。 受於快樂 。
舍利子 。 有一類人 。 生天界者 。 亦復如是 。 彼人若心若意 。 我悉能知 。 由其不知 。 聖所行道 。 身壞命終 。 生於善趣 。 天界之中 。 適悅快樂 。 如來以淨天眼 。 過於人眼 。 諦觀斯事 。
舍利子 。 是故如來 。 於彼天道 。 及天趣因 。 乃至有情 。 所受報應 。 而悉能知 。
又舍利子 。 所有涅槃聖道 。 及涅槃因 。 有情所證 。 涅槃果法 。 我悉能知 。
舍利子 。 譬如世間 。 城邑不遠 。 有天池沼 。 方面四等 。 其水清淨 。 澄湛可愛 。 周匝皆是 。 菴摩羅樹 。 贍部之樹 。 頗拏娑樹 。 婆咩羅樹 。 俱嚩播泥嚩多樹 。 龍鬚樹等 。 遍覆四面 。 觸其水者 。 身支勝益 。 或有一人 。 於盛夏時 。 炎暑之月 。 物景熾然 。 酷熱可畏 。 其人自遠而來 。 加復疲困 。 飢渴所逼 。 恒隨道路 。 詣彼池沼 。 欲飲其水 。 沐浴其身 。 滌除炎熱 。 疲困之苦 。
其傍有一 。 明目之人 。 見彼人來 。 詣池沼處 。 竊作是念 。
此人遠來 。 疲困所苦 。 若詣彼池 。 飲其水已 。 沐浴其身 。 息除炎熱 。 疲困之苦 。 後當隨意 。 詣樹影間 。 或坐或臥 。 隨其所欲 。 得安隱樂 。
作是念時 。 彼人前往 。 果如所念 。
舍利子 。 有一類人 。 證涅槃者 。 亦復如是 。 彼人若心若意 。 我悉能知 。 由其履踐 。 聖所行道 。 修涅槃因 。 得涅槃果 。 諸漏已盡 。 非漏隨增 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 以自神力 。 證如是法 。 如來諦觀斯事 。 見彼有情 。 漏盡解脫 。 證法得樂 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
舍利子 。 是故如來 。 於涅槃道 。 及涅槃法 。 乃至有情 。 證涅槃果 。 而悉能知 。
舍利子 。 彼長者子 。 於如是事 。 雖知雖見 。 以不信故 。 乃發是言 。
沙門瞿曇 。 尚無人中 。 最上之法 。 況聖知見 。 最勝所證 。 入於論難 。 彼為聲聞 。 宣說諸法 。 所求所修 。 以自辯才 。 及不正智 。 而為所證 。 其所說法 。 豈能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 由彼心言 。 及彼所見 。 相續謗故 。 速墮地獄 。 如墜重擔 。 又如聲聞苾芻 。 戒定慧學 。 皆悉具足 。 少用勤力 。 智獲果證 。 不以為難 。 彼墮惡趣 。 亦復如是 。
復次舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 作事火法 。 計為清淨 。
彼相謂言 。
某甲某甲人 。 作事火法 。 而得清淨 。
舍利子 。 彼事火法 。 極不清淨 。 非我往昔 。 曾不修習 。 雖歷所修 。 終無勝利 。 以無始來 。 久遠世中 。 不出生死 。 而剎帝利 。 婆羅門 。 及長者等 。 大族之中 。 隨見所行 。 求之少分 。 人中上法 。 尚不能得 。 況聖知見 。 最勝所證 。
何以故 。 彼所計者 。 於其聖慧 。 不能了知 。 復不覺悟 。 由於聖慧 。 不覺了故 。 何能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 若於聖慧 。 如實覺了 。 即能閉三有門 。 盡生死道 。 後不復生 。
又舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 以作福施會 。 計為清淨 。
彼相謂言 。
某甲某甲人 。 作福施會 。 而得清淨 。
舍利子 。 彼福施會 。 極不清淨 。 非我往昔 。 曾不修習 。 雖歷所修 。 終無勝利 。 以無始來 。 久遠世中 。 不出生死 。 而剎帝利 。 婆羅門 。 長者大族 。 隨見所行 。 多種作法 。 所謂 。 殺馬祀天 。 殺人祀天 。 殺象祀天 。 殺羊祀天 。 設法受食 。 作無遮會 。 以眾色蓮華 。 作清淨事 。 以白蓮華 。 作清淨事 。 以物投火 。 作祀天法 。 作帝釋天法 。 作月天法 。 及出金寶 。 作施會等 。 如是所修 。 求之少分 。 人中上法 。 尚不能得 。 況聖知見 。 最勝所證 。
何以故 。 彼於聖慧 。 不能了知 。 復不覺悟 。 由於聖慧 。 不覺了故 。 何能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 若於聖慧 。 如實覺了 。 即能閉三有門 。 盡生死道 。 後不復生 。
又舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 以自教中 。 所有咒法 。 計為清淨 。
彼相謂言 。
某甲某甲人 。 以其咒法 。 而得清淨 。
舍利子 。 彼咒法者 。 極不清淨 。 非我往昔 。 曾不修習 。 雖歷所修 。 終無勝利 。 以無始來 。 久遠世中 。 不出生死 。 而剎帝利 。 婆羅門 。 長者大族 。 隨見所行 。 求之少分 。 人中上法 。 尚不能得 。 況聖知見 。 最勝所證 。
何以故 。 彼於聖慧 。 不能了知 。 復不覺悟 。 由於聖慧 。 不覺了故 。 何能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 若於聖慧 。 如實覺了 。 即能閉三有門 。 盡生死道 。 後不復生 。
又舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 在輪迴中 。 受生死身 。 計為清淨 。
彼相謂言 。
某甲某甲人 。 在輪迴中 。 受生死身 。 而得清淨 。
舍利子 。 輪迴生死 。 極不清淨 。 非我往昔 。 不歷生死 。 以無始來 。 久遠世中 。 不能出離 。 除五淨居天 。
舍利子 。 淨居天中 。 一生彼已 。 不復還來 。 人間受生 。 即於彼天 。 趣證涅槃 。
舍利子 。 未出生死者 。 求之少分 。 人中上法 。 尚不能得 。 況聖知見 。 最勝所證 。
何以故 。 彼所計者 。 於其聖慧 。 不能了知 。 復不覺悟 。 由於聖慧 。 不覺了故 。 何能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 若於聖慧 。 如實覺了 。 即能閉三有門 。 盡生死道 。 後不復生 。
又舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 以六趣處 。 計為清淨 。
彼相謂言 。
某甲某甲人 。 往六趣處 。 而得清淨 。
舍利子 。 而彼六趣 。 極不清淨 。 非我往昔 。 曾所不歷 。 以無始來 。 久遠世中 。 六趣輪轉 。 除五淨居天 。
舍利子 。 淨居天中 。 一生彼已 。 不復還來 。 人間受生 。 即於彼天 。 趣證涅槃 。
舍利子 。 未離諸趣者 。 求之少分 。 人中上法 。 尚不能得 。 況聖知見 。 最勝所證 。
何以故 。 彼所計者 。 於其聖慧 。 不能了知 。 復不覺悟 。 由於聖慧 。 不覺了故 。 何能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 若於聖慧 。 如實覺了 。 即能閉三有門 。 盡生死道 。 後不復生 。
又舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 以所生處 。 計為清淨 。
彼相謂言 。
某甲某甲人 。 生於某處 。 而得清淨 。
舍利子 。 彼所生處 。 極不清淨 。 非我往昔 。 不歷所生 。 以無始來 。 久遠世中 。 不出生死 。 除五淨居天 。
舍利子 。 淨居天中 。 一生彼已 。 不復還來 。 人間受生 。 即於彼天 。 趣證涅槃 。
舍利子 。 未離所生者 。 求之少分 。 人中上法 。 尚不能得 。 況聖知見 。 最勝所證 。
何以故 。 彼所計者 。 於其聖慧 。 不能了知 。 復不覺悟 。 由於聖慧 。 不覺了故 。 何能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 若於聖慧 。 如實覺了 。 即能閉三有門 。 盡生死道 。 後不復生 。
又舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 以自種子 。 計為清淨 。
彼相謂言 。
某甲某甲人 。 依自種子 。 而得清淨 。
舍利子 。 彼之種子 。 極不清淨 。 非我往昔 。 不依種生 。 以無始來 。 久遠世中 。 不出生死 。 除五淨居天 。
舍利子 。 淨居天中 。 一生彼已 。 不復還來 。 人間受生 。 即於彼天 。 趣證涅槃 。
舍利子 。 未出生死者 。 求之少分 。 人中上法 。 尚不能得 。 況聖知見 。 最勝所證 。
何以故 。 彼所計者 。 於其聖慧 。 不能了知 。 復不覺悟 。 由於聖慧 。 不覺了故 。 何能出要 。 盡苦邊際 。
舍利子 。 若於聖慧 。 如實覺了 。 即能閉三有門 。 盡生死道 。 後不復生 。
又舍利子 。 世有一類 。 婆羅門者 。 作如是言 。
若修四種之法 。 得具足者 。 是為梵行清淨 。
舍利子 。 彼修四法 。 以為梵行 。 得清淨者 。 我悉能知 。 我於是中 。 皆得最上 。 何等為四 。
一者 。 彼能修行 。 我亦同彼 。 最上修行 。 二者 。 彼能厭離 。 我亦同彼 。 最上厭離 。 三者 。 彼能苦切逼身 。 我亦同彼 。 最上苦切逼身 。 四者 。 彼能寂靜 。 我亦同彼 。 最上寂靜 。
舍利子 。 云何同彼 。 最上修行 。 謂彼外道 。 或常舉手 。 我亦同之 。 或不坐床席 。 或常蹲踞 。 或食穢氣 。 麁糲飲食 。 或不定止一處 。 隨意旋轉 。 或剃髮留髭 。 或臥棘刺之上 。 或臥版木之上 。 或空舍中住 。 或定住一處 。 或一日三浴 。 乃至種種 。 苦逼其身 。 我亦一一 。 隨彼所行 。 是為同彼 。 最上修行 。
云何同彼 。 最上厭離 。
舍利子 。 謂彼外道 。 或離服裸形 。 舉手受食 。 我亦隨行 。 或不受 。 醜面人食 。 不受顰蹙 。 面人之食 。 不食兩臼 。 中間之食 。 不食兩杵 。 中間之食 。 不食兩杖 。 中間之食 。 不食兩壁 。 中間之食 。 不受懷妊人食 。 不受執炮者食 。 不與二人 。 同一器食 。 若處或有 。 乞匂之人 。 在於門首 。 即不食之 。 若處或有 。 犬在門首 。 亦不食之 。 若處或有 。 蠅蟲旋復 。 亦不食之 。 不受無言人食 。 不受多言人食 。 若人言去 。 不受彼食 。 若人言來 。 不受彼食 。 若因諍訟 。 所成之食 。 而亦不受 。 或唯受其 。 一家之食 。 或復二三 。 至七家食 。 或一飡一咽 。 或復二三 。 至七飡咽 。 或一日一食 。 或復二三 。 或復七日 。 或復半月 。 至于一月 。 乃一食之 。 於所食中 。 不食於麨 。 亦不食飯 。 不食小豆 。 不飲華果 。 所造之酒 。 不飲米所造酒 。 不食於肉 。 不食乳酪 。 及以酥油 。 亦不食蜜 。 及蜜所造之果 。 或不飲漿 。 不食多種 。 爆炙之食 。 唯飲洗稻之水 。 以為資養 。 或食穢稻 。 或食茅草 。 或食棘樹之果 。 或食生米 。 或食牛糞 。 或食樹根 。 枝葉果實 。 或復專詣 。 曠野之中 。 採彼多種 。 根莖枝葉 。 種子等食 。
舍利子 。 彼如是行 。 我亦隨行 。 是為我修 。 最上厭離 。
身毛喜豎經卷中
