大唐三藏法師玄奘奉詔譯
二法品第二之三
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 施有二種 。 云何為二 。
一者財施 。 二者法施 。
云何財施 。 謂有一類 。 補特伽羅 。 能施種種 。 美妙飲食 。 香鬘衣乘 。 房舍臥具 。 資產燈明 。 病緣醫藥 。 捨如是等 。 分布惠他 。 名為財施 。
云何法施 。 謂廣為他 。 宣說正法 。 初中後善 。 文義巧妙 。 純滿清白 。 梵行之法 。 令諸有情 。 聞已解脫 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 諸熱惱法 。 是名法施 。
於此財法 。 二種施中 。 法施最上 。 勝妙第一 。 譬如世間 。 從牛出乳 。 從乳出酪 。 酪出生酥 。 從此生酥 。 出於熟酥 。 復從熟酥 。 出於醍醐 。 於是種種 。 牛諸味中 。 醍醐最上 。 勝妙第一 。 如是財法 。 二種施中 。 法施最上 。 勝妙第一 。 於法施中 。 能無顛倒 。 行法施者 。 唯有如來 。 應 。 正等覺 。 明行圓滿 。 善逝 。 世間解 。 無上丈夫 。 調御士 。 天人師 。 佛 。 薄伽梵 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
於二種施中 。
法施為第一 。
能行法施者 。
善逝最為尊 。
受財施田中 。
如來為第一 。
行財施不定 。
受法施眾生 。
財施令眾生 。
得世安隱樂 。
法施令受者 。
究竟證涅槃 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 祠祀有二 。 云何為二 。
一財祠祀 。 二法祠祀 。
財祠祀者 。 謂有一類 。 補特伽羅 。 祠祀種種 。 美妙飲食 。 香鬘衣乘 。 房舍臥具 。 資產燈明 。 如是等類 。 名財祠祀 。
法祠祀者 。 謂能祠祀 。 契經 。 應頌 。 記別 。 伽他 。 自說 。 本事 。 本生 。 方廣 。 未曾有法 。 以無量門 。 如理宣說 。 施設建立 。 分別開示 。 名法祠祀 。
於此財法 。 二祠祀中 。 法祠最上 。 勝妙第一 。 譬如世間 。 從牛出乳 。 從乳出酪 。 酪出生酥 。 從此生酥 。 出於熟酥 。 復從熟酥 。 出於醍醐 。 於是種種 。 牛諸味中 。 醍醐最上 。 勝妙第一 。 如是財法 。 二祠祀中 。 法祠最上 。 勝妙第一 。 於法祠中 。 能無顛倒 。 行法祠者 。 唯有如來 。 應 。 正等覺 。 明行圓滿 。 善逝 。 世間解 。 無上丈夫 。 調御士 。 天人師 。 佛 。 薄伽梵 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
於二種祠中 。
法祠為第一 。
能行法祠者 。
善逝最為尊 。
受財祀田中 。
如來為第一 。
行財祀不定 。
受法祀眾生 。
財祀令眾生 。
得世安隱樂 。
法祠令受者 。
究竟證涅槃 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 諸修行者 。 同集會時 。 應作二事 。
一者法言 。 二者宴默 。
由法言故 。 審知有德 。 審知德故 。 便深敬信 。 深敬信故 。 便往詣彼 。 往詣彼故 。 親近供事 。 親供事故 。 求聞正法 。 求聞法故 。 攝耳不亂 。 耳不亂故 。 聽聞正法 。 聞正法故 。 於法通利 。 法通利故 。 能記持法 。 記持法故 。 能觀察義 。 觀察義時 。 堪能於法 。 審諦思惟 。 堪能於法 。 審諦思時 。 便生欲樂 。 生欲樂已 。 便得勢力 。 得勢力已 。 便能稱量 。 由稱量故 。 便能決擇 。 能決擇故 。 於諦隨覺 。 便自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
由宴默故 。 心便寂定 。 清淨鮮白 。 無有瑕釁 。 離隨煩惱 。 調順堪任 。 安住不動 。 堪能引發 。 能引發故 。 如實了知 。 如實知故 。 便能厭背 。 能厭背故 。 便能離欲 。 既離欲已 。 便得解脫 。 得解脫已 。 便自了知 。
我已解脫 。 我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
汝等苾芻 。 應說上法 。 應了上法 。 若能如是 。 乃名真實 。 攝受仙幢 。 非眾集會 。 戲論語言 。 能正了知 。 諸法實相 。 能斷諸漏 。 能證涅槃 。 我常集會 。 宣說上法 。 了知上法 。 故名第一 。 攝受仙幢 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
行者集會時 。
應修作二事 。
謂寂然宴默 。
及說正法言 。
由說正法言 。
及寂然宴默 。
知諸法實相 。
究竟證涅槃 。
汝等諸苾芻 。
若說了上法 。
乃得名真實 。
攝受大仙幢 。
我常處眾中 。
宣說照了法 。
是故名第一 。
攝受大仙幢 。
若依正法幢 。
能說能修行 。
定速脫生死 。
至究竟涅槃 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 若諸苾芻 。 於言說時 。 非理作意 。 起欲尋思 。 起恚尋思 。 起害尋思 。 如是苾芻 。 名多惡者 。 行慢緩者 。 趣向多惡 。 為方便故 。 於斷於離 。 棄捨善軛 。 放逸懈怠 。 下劣精進 。 亡失正念 。 有不正知 。 不定心亂 。 縱任諸根 。 無出離見 。 不知出離 。 如實正慧 。 趣向惡魔 。 惡不善法 。 為諸惡魔 。 惡不善法 。 之所摧伏 。 增長一切 。 惡不善法 。 若諸苾芻 。 於宴默時 。 非理作意 。 廣說乃至 。 增長一切 。 惡不善法 。 如是苾芻 。 為諸有智 。 同梵行者 。 之所訶毀 。 我亦於彼 。 常不稱讚 。 如是苾芻 。 雖得出家 。 受具足戒 。 而名惡慧 。 樂有癡人 。 是故汝等 。 應如是學 。
我當云何 。 方便斷除 。 非理作意 。 方便修習 。 如理作意 。 汝等苾芻 。 應如是學 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
言說宴默時 。
縱諸根造惡 。
不奉行我教 。
是愚昧癡人 。
故汝等苾芻 。
應修不放逸 。
離非理作意 。
當如理思惟 。
汝等若正勤 。
語默無放逸 。
不久度生死 。
證無上涅槃 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 若諸苾芻 。 於言說時 。 如理作意 。 出離尋思 。 無恚尋思 。 無害尋思 。 如是苾芻 。 名多善者 。 無慢緩者 。 趣向多善 。 為方便故 。 於斷於離 。 不捨善軛 。 離諸放逸 。 勇猛精進 。 正念正知 。 心定無亂 。 密護諸根 。 有出離見 。 能知出離 。 如實正慧 。 棄背惡魔 。 惡不善法 。 摧伏惡魔 。 惡不善法 。 損減一切 。 惡不善法 。 若諸苾芻 。 於宴默時 。 如理作意 。 廣說乃至 。 損減一切 。 惡不善法 。 如是苾芻 。 為諸有智 。 同梵行者 。 之所稱讚 。 我亦於彼 。 恒常稱讚 。 如是苾芻 。 名真出家 。 受具足戒 。 有大智慧 。 不樂諸有 。 名不癡人 。 是故汝等 。 應如是學 。
我當云何 。 方便修習 。 如理作意 。 方便斷除 。 非理作意 。 汝等苾芻 。 應如是學 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
言說 。
宴默時 。
不縱根造惡 。
能奉行我教 。
是聰慧智人 。
修出離尋思 。
及無恚無害 。
有出離正見 。
於如實能知 。
能摧伏惡魔 。
諸惡不善法 。
永斷諸煩惱 。
證究竟涅槃 。
故汝等苾芻 。
應修不放逸 。
當如理作意 。
離非理思惟 。
汝等若正勤 。
語默無放逸 。
不久度生死 。
證無上涅槃 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 有學苾芻 。 有二種力 。 云何為二 。 謂思擇力 。 及修習力 。
云何苾芻 。 有思擇力 。 所謂一類 。 有學苾芻 。 受用種種 。 衣服飲食 。 房舍臥具 。 病緣醫藥 。 資生具時 。 皆善思擇 。 非不思擇 。 而便受用 。 於所未得 。 衣服飲食 。 房舍臥具 。 病緣醫藥 。 諸資生具 。 不甚希求 。 於所已得 。 衣服飲食 。 房舍臥具 。 病緣醫藥 。 諸資生具 。 不深耽著 。 堪能忍受 。 寒熱飢渴 。 風日蚊虻 。 蛇蝎等觸 。 堪能忍受 。 他所毀謗 。 罵辱等言 。 堪能忍受 。 身內所生 。 猛利辛楚 。 酸疼難忍 。 奪命臨終 。 難治苦受 。 堪能忍受 。 一切世間 。 極難忍事 。 能善思擇 。 諸身語意 。 三種惡行 。 能照現法 。 生法後法 。 不可愛樂 。 苦異熟果 。
作是思惟 。
我今定當 。 斷身語意 。 三種惡行 。 我今定當 。 修身語意 。 三種妙行 。 能正了知 。 三種惡行 。 所有過患 。 復正了知 。 三種妙行 。 所有功德 。 既正知已 。 勤斷勤修 。 惡行妙行 。 修治自身 。 令其清淨 。 離諸罪法 。
如是名為 。 有學苾芻 。 初思擇力 。
云何苾芻 。 有修習力 。 所謂一類 。 有學苾芻 。 所得憶念 。 一切皆與 。 覺支相順 。 而不相違 。 所得擇法 。 及精進喜 。 輕安定捨 。 一切皆與 。 覺支相順 。 而不相違 。 修念覺支 。 皆依止厭 。 皆依止離 。 皆依止滅 。 迴向於捨 。 修習擇法 。 及精進 。 喜 。 輕安 。 定 。 捨覺支 。 皆依止厭 。 皆依止離 。 皆依止滅 。 迴向於捨 。 如是名為 。 有學苾芻 。 後修習力 。 是名有學 。 苾芻二力 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
諸有學苾芻 。
略有二種力 。
思擇及修習 。
能伏惡魔軍 。
見惡過能斷 。
知妙德能修 。
能忍受思惟 。
是名思擇力 。
依止厭離滅 。
及迴向於捨 。
而修七覺支 。
是名修習力 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 由二種法 。 盡滅故死 。 云何二法 。
一 。 業 。 二 。 壽 。
由業盡故 。 及壽盡故 。 決定命終 。 若時有業 。 爾時有壽 。 若時有壽 。 爾時有業 。
所以者何 。 如是二法 。 恒常和合 。 無不和合 。 如是二法 。 不可施設 。 分析離散 。 此時有業 。 彼時有壽 。 此時有壽 。 彼時有業 。 若有其業 。 即有其壽 。 若有其壽 。 即有其業 。 若無其業 。 即無其壽 。 若無其壽 。 即無其業 。 譬如燃燈 。 生焰發明 。 若有其焰 。 即有其明 。 若有其明 。 即有其焰 。 若無其焰 。 即無其明 。 若無其明 。 即無其焰 。 業壽亦爾 。 若有其業 。 即有其壽 。 若有其壽 。 即有其業 。 若無其業 。 即無其壽 。 若無其壽 。 即無其業 。 如是二法 。 盡滅故死 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
二法恒相隨 。
謂業及與壽 。
業有壽亦有 。
業無壽亦無 。
壽業未消亡 。
有情終不死 。
壽業若盡滅 。
含識死無疑 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 有二種行 。 世間眾生 。 皆共造作 。 云何為二 。
一者能感 。 短壽之行 。 二者能感 。 長壽之行 。
云何能感 。 短壽之行 。 謂有一類 。 補特伽羅 。 常樂殺生 。 為性兇暴 。 血塗其手 。 傷害物命 。 無有慚羞 。 無有慈愍 。 於諸眾生 。 常行殺害 。 乃至殺害 。 折脚蟻子 。 是名能感 。 短壽之行 。
云何能感 。 長壽之行 。 謂有一類 。 補特伽羅 。 遠離殺生 。 棄捨殺具 。 慚羞慈愍 。 於諸眾生 。 常不殺害 。 乃至不害 。 折脚蟻子 。 是名能感 。 長壽之行 。
如是名為 。 有二種行 。 世間眾生 。 皆共造作 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
世間諸有情 。
略有二種行 。
由二行差別 。
感壽有短長 。
謂常樂殺生 。
兇暴血塗手 。
無慚羞慈愍 。
感短壽無疑 。
常樂離殺生 。
棄捨諸殺具 。
有慚羞慈愍 。
感長壽無疑 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 由二行相 。 應取心相 。 云何為二 。
一者名為 。 所緣行相 。 二者名為 。 作意行相 。
所有一切 。 已取現取 。 當取心相 。 皆由如是 。 二種行相 。 汝等苾芻 。 由二行相 。 應當正勤 。 善取心相 。 取心相已 。 應善作意 。 善作意已 。 應善觀察 。 善觀察已 。 應善安住 。 善安住已 。 應同地界 。 正勤修習 。 無量無損 。 應同水界 。 火界風界 。 正勤修習 。 無量無損 。
苾芻當知 。 譬如地界 。 若於其中 。 安置糞穢 。 洟唾膿血 。 如是等類 。 淨不淨物 。 雖置其中 。 而其地界 。 曾無違順 。 欣慼高下 。 如是安心 。 應同地界 。 正勤修習 。 無量無損 。 既同地界 。 正勤修習 。 無量無損 。 雖遇種種 。 違順眾緣 。 而心都無 。 分別計著 。 終不由此 。 差別因緣 。 其心高下 。
又如水界 。 火界風界 。 若於其中 。 安置糞穢 。 洟唾膿血 。 如是等類 。 淨不淨物 。 雖置其中 。 而其水界 。 火界風界 。 曾無違順 。 欣慼高下 。 如是安心 。 應同水界 。 火界風界 。 正勤修習 。 無量無損 。 既同水界 。 火界風界 。 正勤修習 。 無量無損 。 雖遇種種 。 違順眾緣 。 而心都無 。 分別計著 。 終不由此 。 差別因緣 。 其心高下 。
由此定故 。 於有識身 。 及外一切 。 所緣相中 。 我我所執 。 見慢隨眠 。 善伏善斷 。 於彼二種 。 其心超越 。 離一切相 。 寂靜安樂 。 得善解脫 。 所有一切 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 皆於其中 。 我我所執 。 見慢隨眠 。 善伏善斷 。 於彼二種 。 其心超越 。 離一切相 。 寂靜安隱 。 得善解脫 。 於其所得 。 利譽稱樂 。 其心不欣 。 於其所遭 。 衰毀譏苦 。 其心不慼 。 是名超過 。 世間八法 。 其心平等 。 猶如世間 。 地水火風 。 世間八法 。 所不能染 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
難調躁動心 。
遠行無第二 。
能正勤取相 。
是謂世聰明 。
善取心相已 。
復作意觀察 。
正念住其心 。
勤修同四界 。
如是正安住 。
能棄捨諸欲 。
於世八法中 。
名善巧無染 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 有二種法 。 雖共乖違 。 未嘗和合 。 然於其中 。 無缺無間 。 云何為二 。 謂生與死 。 譬如世間 。 光明影闇 。 雖共乖違 。 未嘗和合 。 然於其中 。 無缺無間 。 光明發時 。 影闇便沒 。 影闇起時 。 光明便謝 。 生死亦爾 。 恒共乖違 。 未嘗和合 。 然於其中 。 無缺無間 。 生法有時 。 死法便沒 。 死法有時 。 生法便謝 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
如光明影闇 。
雖恒共乖違 。
然於二法中 。
未曾有間缺 。
生死亦如是 。
雖恒共乖違 。
然於二法中 。
未曾有間缺 。
無明根所生 。
愛水所滋潤 。
纔死生便續 。
中無間缺時 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 死有二種 。 云何為二 。
一者 。 不調伏死 。 二者 。 調伏死 。
云何名為 。 不調伏死 。 謂諸愚夫 。 無聞異生 。 未能親覲 。 正見善士 。 未能了知 。 善士之法 。 於善士法 。 未自調順 。
彼隨觀見 。 色即是我 。 色屬於我 。 色在我中 。 我在色中 。
彼隨觀見 。 受即是我 。 受屬於我 。 受在我中 。 我在受中 。
彼隨觀見 。 想即是我 。 想屬於我 。 想在我中 。 我在想中 。
彼隨觀見 。 行即是我 。 行屬於我 。 行在我中 。 我在行中 。
彼隨觀見 。 識即是我 。 識屬於我 。 識在我中 。 我在識中 。
眼見色已 。 執取其相 。 執取隨好 。 由是因緣 。 於其眼根 。 不能正念 。 防守而住 。 發起貪憂 。 便有無量 。 惡不善法 。 隨心流漏 。 不可堰塞 。 於其眼根 。 不能防守 。 縱蕩眼根 。 行諸境界 。 貪著色味 。 纏擾其心 。 緣此貪故 。 受長夜苦 。 受猛利苦 。 受匱乏苦 。 增血鑊身 。 增空曠路 。 無量往返 。 生那落迦 。 傍生鬼界 。 及阿素洛 。 人天趣中 。 受諸劇苦 。 皆由眼根 。 不調伏故 。
如是或時 。 耳聞聲已 。 鼻嗅香已 。 舌嘗味已 。 身覺觸已 。 意了法已 。 執取其相 。 執取隨好 。 由是因緣 。 於其意根 。 不能正念 。 防守而住 。 發生貪憂 。 便有無量 。 惡不善法 。 隨心流漏 。 不可堰塞 。 於其意根 。 不能防守 。 縱蕩意根 。 行諸境界 。 貪著法味 。 纏擾其心 。 緣此貪故 。 受長夜苦 。 受猛利苦 。 受匱乏苦 。 增血鑊身 。 增空曠路 。 無量往返 。 生那落迦 。 傍生鬼界 。 及阿素洛 。 人天趣中 。 受諸劇苦 。 皆由意根 。 不調伏故 。 如是名為 。 不調伏死 。
云何名為 。 調伏而死 。 謂諸賢聖 。 多聞弟子 。 已能親覲 。 正見善士 。 已能了知 。 善士之法 。 於善士法 。 已自調順 。
不隨觀見 。 色即是我 。 色屬於我 。 色在我中 。 我在色中 。
不隨觀見 。 受即是我 。 受屬於我 。 受在我中 。 我在受中 。
不隨觀見 。 想即是我 。 想屬於我 。 想在我中 。 我在想中 。
不隨觀見 。 行即是我 。 行屬於我 。 行在我中 。 我在行中 。
不隨觀見 。 識即是我 。 識屬於我 。 識在我中 。 我在識中 。
眼見色已 。 不執其相 。 不執隨好 。 由是因緣 。 於其眼根 。 善能正念 。 防守而住 。 不起貪憂 。 所有無量 。 惡不善法 。 隨心流漏 。 皆能堰塞 。 於其眼根 。 善能防守 。 不縱眼根 。 行諸境界 。 不貪色味 。 纏擾其心 。 不緣此貪 。 受長夜苦 。 受猛利苦 。 受匱乏苦 。 增血鑊身 。 增空曠路 。 不復往返 。 生那落迦 。 傍生鬼界 。 及阿素洛 。 人天趣中 。 受諸劇苦 。 皆由眼根 。 善調伏故 。
如是或時 。 耳聞聲已 。 鼻嗅香已 。 舌嘗味已 。 身覺觸已 。 意了法已 。 不執其相 。 不執隨好 。 由是因緣 。 於其意根 。 善能正念 。 防守而住 。 不起貪憂 。 所有無量 。 惡不善法 。 隨心流漏 。 皆能堰塞 。 於其意根 。 善能防守 。 不縱意根 。 行諸境界 。 不貪法味 。 纏擾其心 。 不緣此貪 。 受長夜苦 。 受猛利苦 。 受匱乏苦 。 增血鑊身 。 增空曠路 。 不復往返 。 生那落迦 。 傍生鬼界 。 及阿素洛 。 人天趣中 。 受諸劇苦 。 皆由意根 。 善調伏故 。 如是名為 。 調伏而死 。
苾芻當知 。 不調伏死 。 沈沒無量 。 生死苦海 。 調伏而死 。 超度無量 。 生死苦海 。 是名二死 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
略說諸有情 。
死法有二種 。
調伏不調伏 。
更無有第三 。
若不調伏死 。
定於諸趣中 。
受諸苦輪迴 。
經無量往返 。
調伏而死者 。
終不墮惡趣 。
於人天趣中 。
能永盡眾苦 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 一切諸法 。 略有二種 。 云何為二 。
一者雜染 。 二者清淨 。
應正觀察 。 由一法生 。
所以者何 。 若於一法 。 能正守護 。 則於一切 。 能正守護 。 若於一法 。 不能守護 。 則於一切 。 不能守護 。
云何一法 。 謂眾生心 。
若有於心 。 不能守護 。 則不能護 。 身語意業 。 若不能護 。 身語意業 。 是人即為 。 身語意業 。 皆悉敗壞 。 身語意業 。 皆敗壞故 。 其心即有 。 擾濁垢穢 。 心有擾濁 。 及垢穢者 。 能正了知 。 自利樂事 。 他利樂事 。 俱利樂事 。 無有是處 。 能正了知 。 善言說義 。 惡言說義 。 無有是處 。 能證一切 。 勝上人法 。 真聖智見 。 亦無是處 。
所以者何 。 心有擾濁 。 及垢穢故 。
譬如世間 。 所有臺觀 。 若一中心 。 不善覆蔽 。 則椽梁壁 。 皆被淋漏 。 以椽梁壁 。 被淋漏故 。 皆悉敗壞 。
又如世間 。 隣近村邑 。 聚落池沼 。 擾濁垢穢 。 有明眼人 。 住其岸上 。 作意觀察 。 其中所有 。 螺蛤龜魚 。 礫石等類 。 行住普側 。 極難可見 。
所以者何 。 水有擾濁 。 及垢穢故 。
如是眾生 。 若有於心 。 不能守護 。 則不能護 。 身語意業 。 若不能護 。 身語意業 。 是人即為 。 身語意業 。 皆悉敗壞 。 身語意業 。 皆敗壞故 。 其心即有 。 擾濁垢穢 。 心有擾濁 。 及垢穢者 。 能正了知 。 自利樂事 。 他利樂事 。 俱利樂事 。 無有是處 。 能正了知 。 善言說義 。 惡言說義 。 無有是處 。 能證一切 。 勝上人法 。 真聖智見 。 亦無是處 。
所以者何 。 心有擾濁 。 及垢穢故 。
若有於心 。 能善守護 。 則能善護 。 身語意業 。 若能善護 。 身語意業 。 是人即為 。 身語意業 。 皆不敗壞 。 身語意業 。 不敗壞故 。 其心即無 。 擾濁垢穢 。 心無擾濁 。 及垢穢者 。 能正了知 。 自利樂事 。 他利樂事 。 俱利樂事 。 斯有是處 。 能正了知 。 善言說義 。 惡言說義 。 斯有是處 。 能證一切 。 勝上人法 。 真聖智見 。 斯有是處 。
所以者何 。 心無擾濁 。 及垢穢故 。
譬如世間 。 所有臺觀 。 若一中心 。 極善覆蔽 。 則椽梁壁 。 皆無淋漏 。 以椽梁壁 。 無淋漏故 。 皆不敗壞 。
又如世間 。 遠離村邑 。 聚落池沼 。 無有擾濁 。 及諸垢穢 。 有明眼人 。 住其岸上 。 作意觀察 。 其中所有 。 螺蛤龜魚 。 礫石等類 。 行住普側 。 極易可見 。
所以者何 。 水無擾濁 。 及垢穢故 。 如是眾生 。 若有於心 。 能善守護 。 則能善護 。 身語意業 。 若能善護 。 身語意業 。 是人即為 。 身語意業 。 皆不敗壞 。 身語意業 。 不敗壞故 。 其心即無 。 擾濁垢穢 。 心無擾濁 。 及垢穢者 。 能正了知 。 自利樂事 。 他利樂事 。 俱利樂事 。 斯有是處 。 能正了知 。 善言說義 。 惡言說義 。 斯有是處 。 能證一切 。 勝上人法 。 真聖智見 。 斯有是處 。
所以者何 。 心無擾濁 。 及垢穢故 。
苾芻當知 。 心雜染故 。 有情雜染 。 心清淨故 。 有情清淨 。 是故雜染 。 清淨二法 。 皆依止心 。 從心所起 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
若不護於心 。
隨順於諸欲 。
恒馳散放逸 。
一切無不為 。
若善護於心 。
不隨順諸欲 。
無馳散放逸 。
一切皆防護 。
世間聰慧人 。
能防身語意 。
令不造諸惡 。
名真健丈夫 。
復從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 有二種見 。 令諸有情 。 展轉相違 。 互為怨害 。
云何為二 。 所謂有見 。 及無有見 。
諸有沙門 。 或婆羅門 。 攝受有見 。 習行有見 。 耽著有見 。 與諸愛樂 。 無有見者 。 展轉相違 。 互為怨害 。 稱讚有見 。 最為第一 。
諸有沙門 。 或婆羅門 。 攝無有見 。 習無有見 。 著無有見 。 與其愛樂 。 諸有見者 。 展轉相違 。 互為怨害 。 讚無有見 。 最為第一 。
若有沙門 。 或婆羅門 。 於此二見 。 諸集滅味 。 過患出離 。 不以正慧 。 如實了知 。 我說彼人 。 名無智見 。 有貪瞋癡 。 有違有害 。 無慧無明 。 不能解脫 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。 不能解脫 。 生死眾苦 。
若有沙門 。 或婆羅門 。 於此二見 。 諸集滅味 。 過患出離 。 能以正慧 。 如實了知 。 我說彼人 。 名有智見 。 無貪瞋癡 。 無違無害 。 有慧有明 。 定能解脫 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。 定能解脫 。 生死大苦 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
世間由二見 。
展轉互相違 。
彼此作怨讎 。
謂見有無有 。
諸有於此見 。
愛樂不能捨 。
是謂愚癡人 。
恒毀他自讚 。
若不知此見 。
集滅味患出 。
見毒箭所傷 。
無明闇所覆 。
具足貪瞋癡 。
無智見明慧 。
定不能解脫 。
生老病死等 。
若能知此見 。
集滅味患出 。
見毒箭不傷 。
破無明黑闇 。
遠離貪瞋癡 。
具智見明慧 。
決定能解脫 。
生老病死等 。
復從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 有二正見 。 應諦尋思 。 稱量觀察 。 若諦尋思 。 稱量觀察 。 能得未得 。 能觸未觸 。 能證未證 。 能超愁歎 。 能滅憂苦 。 能得如理 。 能觸甘露 。 能證涅槃 。 云何為二 。 所謂一切 。 世間正見 。 出世正見 。
云何名為 。 世間正見 。 謂有一類 。 起如是見 。 立如是論 。
決定有施 。 有受有祠 。 有善惡業 。 有異熟果 。 有此世間 。 有彼世間 。 有父有母 。 有諸有情 。 化生種類 。 於其世間 。 有諸沙門 。 婆羅門等 。 正至正行 。 於此世間 。 及彼世間 。 自然通達 。 作證領受 。 如是名為 。 世間正見 。
諸聖弟子 。 於此所說 。 世間正見 。 應諦尋思 。 稱量觀察 。
依此所說 。 世間正見 。 能令眾生 。 畢竟解脫 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。
不諦觀察已 。 便正了知 。
依此所說 。 世間正見 。 不令眾生 。 畢竟解脫 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。
所以者何 。 如是所說 。 世間正見 。 非真聖見 。 非出離見 。 非能究竟 。 證涅槃見 。 非厭非離 。 非滅非靜 。 不證通慧 。 非成等覺 。 非得涅槃 。 而能感得 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。 如是知已 。 於世間法 。 生怖畏想 。 於出世法 。 生安靜想 。 以於世間 。 生怖畏故 。 都無執受 。 無執受故 。 無所希求 。 無希求故 。 於內證得 。 究竟涅槃 。
如是證已 。 便自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
如是汝等 。 於此所說 。 世間正見 。 應諦尋思 。 稱量觀察 。
云何名為 。 出世正見 。 謂知苦智 。 知苦集智 。 知苦滅智 。 知能趣向 。 苦滅道智 。 如是名為 。 出世正見 。
諸聖弟子 。 於此所說 。 出世正見 。 應諦尋思 。 稱量觀察 。
依此所說 。 出世正見 。 能令眾生 。 畢竟解脫 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。
不諦觀察已 。 便正了知 。
依此所說 。 出世正見 。 能令眾生 。 畢竟解脫 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。
所以者何 。 如是所說 。 出世正見 。 是真聖見 。 是出離見 。 是能究竟 。 證涅槃見 。 能厭能離 。 能滅能靜 。 能證通慧 。 能成等覺 。 能得涅槃 。 能超一切 。 生老病死 。 愁歎憂苦 。 熱惱等法 。 如是知已 。 於出世法 。 生珍寶想 。 於世間法 。 生下賤想 。 於出世法 。 生珍寶想故 。 便生歡喜 。 生歡喜故 。 其心安適 。 心安適故 。 身得輕安 。 身輕安故 。 便受悅樂 。 受悅樂故 。 心得寂定 。 心寂定故 。 能實知見 。 實知見故 。 能深厭背 。 深厭背故 。 能正離欲 。 正離欲故 。 能得解脫 。
得解脫已 。 便自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
如是汝等 。 於此所說 。 出世正見 。 應諦尋思 。 稱量觀察 。
如是名為 。 二種正見 。 應諦尋思 。 稱量觀察 。 能得未得 。 能觸未觸 。 能證未證 。 能超愁歎 。 能滅憂苦 。 能得如理 。 能觸甘露 。 能證涅槃 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
正見有二種 。
世間出世間 。
智者諦尋思 。
能正盡眾苦 。
諦思於世間 。
便生怖畏想 。
由無執受等 。
究竟證涅槃 。
諦思出世間 。
便生珍寶想 。
歡喜心安適 。
從此獲輕安 。
輕安故受樂 。
樂故心寂定 。
心定生覺支 。
知見四如實 。
見實斷諸疑 。
疑除無所取 。
解脫一切苦 。
證無上涅槃 。
重攝前經 。 嗢拕南曰 。
施祠與集會 。
如不如學終 。
行相相違死 。
染淨及二見 。
本事經卷第五
