大唐三藏法師玄奘奉詔譯 。
三法品第三之一
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 諸有情界 。 互相親近 。 不相乖違 。
諸劣勝解 。 種類有情 。 與劣勝解 。 種類有情 。 更相親近 。 參染承事 。 諸妙勝解 。 種類有情 。 與妙勝解 。 種類有情 。 更相親近 。 參染承事 。
在過去世 。 諸有情界 。 已相親愛 。 不相乖違 。
諸劣勝解 。 種類有情 。 與劣勝解 。 種類有情 。 已相親近 。 參染承事 。 諸妙勝解 。 種類有情 。 與妙勝解 。 種類有情 。 已相親近 。 參染承事 。 在未來世 。 諸有情界 。 當相親愛 。 不相乖違 。
諸劣勝解 。 種類有情 。 與劣勝解 。 種類有情 。 當相親近 。 參染承事 。 諸妙勝解 。 種類有情 。 與妙勝解 。 種類有情 。 當相親近 。 參染承事 。 在現在世 。 諸有情界 。 現相親愛 。 不相乖違 。
諸劣勝解 。 種類有情 。 與劣勝解 。 種類有情 。 現相親近 。 參染承事 。 諸妙勝解 。 種類有情 。 與妙勝解 。 種類有情 。 現相親近 。 參染承事 。
是故尊者 。 解憍陳如 。 與其同類 。 有六十人 。 恒集同修 。 阿練若行 。
摩訶迦葉 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 杜多妙行 。
其舍利子 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 大智慧行 。
大目乾連 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 大神通行 。
拘瑟祉羅 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 無礙解行 。
其滿慈子 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 說正法行 。
迦多衍那 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 辯釋經行 。
尊者善現 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 無諍住行 。
纈麗伐多 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 諸靜慮行 。
其優波離 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 持律之行 。
物力士子 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 為僧敷設 。 臥具等行 。
尊者不滅 。 與其同類 。 有無量人 。 恒同修集 。 淨天眼行 。
尊者阿難 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 樂多聞行 。
其羅怙羅 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 樂持戒行 。
童子迦葉 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 巧辯說行 。
其劫比拏 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 教誡教授 。 大苾芻行 。
尊者難陀 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 教誡教授 。 苾芻尼行 。
優波西那 。 與其同類 。 有無量人 。 恒集同修 。 具威儀行 。
妍美難陀 。 與其同類 。 有六十人 。 恒集同修 。 端嚴之行 。
愚人天授 。 與其同類 。 有六十人 。 恒集同修 。 勃逆惡行 。
是故當知 。 諸有情界 。 互相親近 。 不相乖違 。
諸劣勝解 。 種類有情 。 與劣勝解 。 種類有情 。 更相親近 。 參染承事 。 諸妙勝解 。 種類有情 。 與妙勝解 。 種類有情 。 更相親近 。 參染承事 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
如草木叢林 。
亦如風火等 。
物各以類聚 。
有情界亦然 。
愚者狎於愚 。
智者親於智 。
體知朋侶別 。
應親有智人 。
如凭破浮囊 。
必沈於大海 。
親近怠慢者 。
定失智光明 。
故應捨怠慢 。
樂栖止空閑 。
親近有智人 。
速能殄眾苦 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 三因三緣 。 能感後有 。 云何為三 。 所謂無明 。 未永斷故 。 愛未棄故 。 業未息故 。 由是因緣 。 能感後有 。
所以者何 。 業為良田 。 識為種子 。 愛為溉灌 。 無明無智 。 無了無見 。 之所覆蔽 。 識便安住 。 欲有色有 。 無色有處 。 欲最為下 。 色為其中 。 無色為妙 。
若欲界業 。 感異熟果 。 不現在前 。 不可施設 。 此為欲有 。 由欲界業 。 感異熟果 。 正現在前 。 故可施設 。 此為欲有 。 當於爾時 。 業為良田 。 識為種子 。 愛為溉灌 。 無明無智 。 無了無見 。 之所覆蔽 。 識便安住 。 下欲有處 。
若色界業 。 感異熟果 。 不現在前 。 不可施設 。 此為色有 。 由色界業 。 感異熟果 。 正現在前 。 故可施設 。 此為色有 。 當於爾時 。 業為良田 。 識為種子 。 愛為溉灌 。 無明無智 。 無了無見 。 之所覆蔽 。 識便安住 。 中色有處 。
若無色業 。 感異熟果 。 不現在前 。 不可施設 。 為無色有 。 由無色業 。 感異熟果 。 正現在前 。 故可施設 。 為無色有 。 當於爾時 。 業為良田 。 識為種子 。 愛為溉灌 。 無明無智 。 無了無見 。 之所覆蔽 。 識便安住 。 妙無色處 。
苾芻當知 。 由遠離故 。 出離欲有 。 由無色故 。 出離色有 。 由永滅故 。 出離一切 。 有為有起 。 思慮緣生 。 汝等苾芻 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出離欲有 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出離色有 。 及無色有 。
云何汝等 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出離欲有 。 謂離諸欲 。 惡不善法 。 有尋有伺 。 離生喜樂 。 具足安住 。 最初靜慮 。 能以正慧 。 如實隨觀 。 其中諸色 。 受想行識 。 如是法性 。 皆是無常 。 皆是其苦 。 如病如癰 。 如中毒箭 。 有惱有害 。 有怖有猜 。 有怨有敵 。 迅速敗壞 。 多諸疾疫 。 多諸災橫 。 虛偽不實 。 離散無我 。 不可保信 。 如是汝等 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出離欲有 。
云何汝等 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出離色有 。 謂正超過 。 一切色想 。 滅有對想 。 不復思惟 。 種種異想 。 具足安住 。 無邊虛空 。 空無邊處 。 能以正慧 。 如實隨觀 。 其中所有 。 受想行識 。 如是法性 。 皆是無常 。 皆是其苦 。 如病如癰 。 如中毒箭 。 有惱有害 。 有怖有猜 。 有怨有敵 。 迅速敗壞 。 多諸疾疫 。 多諸災橫 。 虛偽不實 。 離散無我 。 不可保信 。 如是汝等 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出離色有 。
云何汝等 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出無色有 。 謂正了知 。 是為寂靜 。 是為微妙 。 謂離憍慢 。 息諸渴愛 。 滅阿賴耶 。 斷諸徑路 。 空無所得 。 愛盡離欲 。 寂滅涅槃 。 如是汝等 。 應以正慧 。 如實隨觀 。 出無色有 。
若能如是 。 以其正慧 。 如實隨觀 。 出離三有 。 便於欲有 。 色無色有 。 能深厭背 。 深厭背故 。 能正離欲 。 正離欲故 。 能得解脫 。
得解脫已 。 便自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
以正慧隨觀 。
三界出離相 。
能止息諸行 。
得最上涅槃 。
已解脫諸漏 。
善修習瑜伽 。
任持最後身 。
降伏魔所使 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 三因三緣 。 令諸有情 。 希求利養 。 生多過患 。 云何為三 。
一者貪欲 。 為因為緣 。 令諸有情 。 希求利養 。 生多過患 。
二者耽著 。 為因為緣 。 令諸有情 。 希求利養 。 生多過患 。
三者受用 。 不見過患 。 為因為緣 。 令諸有情 。 希求利養 。 生多過患 。
汝等苾芻 。 不應起此 。 三因三緣 。 希求利養 。 生多過患 。
有諸苾芻 。 具此所說 。 三因三緣 。 往施主家 。 求勝利養 。 或時其家 。 怱遽無賴 。 見已慼然 。 默不敬問 。 不起承迎 。 不延就座 。 不共談論 。
彼見此相 。 便起念言 。
此施主家 。 恒相敬待 。 誰所詭侫 。 頓使其然 。
由此因緣 。 便於彼所 。 不忍不悅 。 起恚害心 。 或發身語 。 惡不善業 。 因斯墜墮 。 諸惡趣中 。 受不愛果 。
苾芻當知 。 我觀世間 。 諸有情類 。 或由利養 。 擾亂其心 。 身壞命終 。 墮諸惡趣 。 生地獄中 。 受不愛果 。 我觀世間 。 諸有情類 。 或由衰損 。 擾亂其心 。 身壞命終 。 墮諸惡趣 。 生地獄中 。 受不愛果 。 我觀世間 。 諸有情類 。 或由利養 。 及以衰損 。 擾亂其心 。 身壞命終 。 墮諸惡趣 。 生地獄中 。 受不愛果 。
所以者何 。 愚癡凡夫 。 被諸利養 。 先破其膜 。 既破膜已 。 復破其皮 。 既破皮已 。 復破其肉 。 既破肉已 。 復斷筋脈 。 斷筋脈已 。 復破其骨 。 既破骨已 。 復傷髓腦 。 然後方住 。
是故汝等 。 應如是學 。
我當云何 。 不被利養 。 擾亂其心 。 我當云何 。 不被衰損 。 擾亂其心 。 我當云何 。 不被利養 。 及以衰損 。 擾亂其心 。 獨處空閑 。 勤修聖行 。 速證無上 。 常樂涅槃 。 汝等苾芻 。 應如是學 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
由三種因緣 。
希求諸利養 。
壞種種功德 。
及退失人天 。
諸有聰明人 。
遇利養衰損 。
其心善安定 。
不動如山王 。
常靜慮安然 。
正觀諸法義 。
修深細智見 。
證常樂涅槃 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 欲界勝生 。 略有三種 。 於彼雖成 。 極大福聚 。 而受諸欲 。 生死輪迴 。 不能出離 。
所以者何 。 彼勝生處 。 是欲所行 。 境界地故 。 云何為三 。
一欲住天 。 欲界勝生 。 二樂化天 。 欲界勝生 。 三他化天 。 欲界勝生 。
如是三種 。 欲界勝生 。 於彼雖成 。 極大福聚 。 而受諸欲 。 生死輪迴 。 不能出離 。
所以者何 。 彼勝生處 。 是欲所行 。 境界地故 。 我聖弟子 。 於此三種 。 欲界勝生 。 如實隨觀 。 有諸過患 。 故於欲界 。 深生厭背 。 生厭背故 。 能正離欲 。 正離欲故 。 能得解脫 。
得解脫已 。 便自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
欲界三勝生 。
恒受諸欲樂 。
謂欲住樂化 。
他化自在天 。
生如是三處 。
雖成就大福 。
而生死輪迴 。
不能生上地 。
於此諸欲中 。
若能知過患 。
捨人天等趣 。
證無上涅槃 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 世有一類 。 諸惡苾芻 。 成就三法 。 而似驢鳴 。 云何為三 。 謂有一類 。 諸惡苾芻 。 無敬無承 。 無慚無愧 。 懈怠忘念 。 如是一類 。 諸惡苾芻 。 具足成就 。
如是三法 。 而似驢鳴 。 謂實無德 。 而隨僧眾 。 唱如是言 。
具壽當知 。 我亦是真 。 沙門釋子 。
然此一類 。 諸惡苾芻 。 無有增上 。 戒定慧學 。
如餘清淨 。 真苾芻僧 。 而隨僧眾 。 唱如是言 。
具壽當知 。 我亦是真 。 沙門釋子 。
如世有驢 。 隨牛群後 。 高聲唱言 。
我亦是牛 。 宜相顧待 。
然此驢身 。 頭耳蹄喙 。 毛色音聲 。 皆與牛別 。 而隨牛後 。 高聲唱言 。
我亦是牛 。 宜相顧待 。
如是一類 。 諸惡苾芻 。 實無其德 。 而隨僧眾 。 唱如是言 。
具壽當知 。 我亦是真 。 沙門釋子 。
然此一類 。 諸惡苾芻 。 依止村城 。 聚落而住 。 日初分時 。 整理裳服 。 執持衣鉢 。 往入村城聚落乞食 。 不能護持 。 身語意業 。 不住正念 。 不守諸根 。 詣於淨信 。 諸施主家 。 為利養故 。 身處下座 。 為居高座 。 白衣說法 。 我說此類 。 諸惡苾芻 。 所有言說 。 皆似驢鳴 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
剃髮服染衣 。
手執持應器 。
實無戒定慧 。
而自號沙門 。
如世間有驢 。
與牛形相異 。
而逐牛群後 。
自號是真牛 。
如是惡苾芻 。
成無敬等法 。
雖常廁清眾 。
而不證菩提 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 學有三種 。 若能於中 。 離諸放逸 。 晝夜精勤 。 絕諸緣務 。 獨處空閑 。 無倒修學 。 未生諸漏 。 令永不生 。 已生諸漏 。 令永盡滅 。 云何為三 。
一者 。 增上戒學 。 二者 。 增上心學 。 三者 。 增上慧學 。
何等名為 。 增上戒學 。 謂諸苾芻 。 具淨尸羅 。 安住守護 。 別解脫戒 。 軌範所行 。 無不圓滿 。 於微小罪 。 見大怖畏 。 具能受學 。 所應學處 。 成就清淨 。 身語二業 。 成就淨命 。 成就淨見 。 如是名為 。 增上戒學 。
何等名為 。 增上心學 。 謂諸苾芻 。 能正離欲 。 惡不善法 。 有尋有伺 。 離生喜樂 。 具足安住 。 最初靜慮 。 廣說乃至 。 具足安住 。 第四靜慮 。 如是名為 。 增上心學 。
何等名為 。 增上慧學 。 謂諸苾芻 。 如實了知 。 是苦聖諦 。 苦集聖諦 。 苦滅聖諦 。 及能趣苦 。 滅道聖諦 。 如是名為 。 增上慧學 。
如是三學 。 若能於中 。 離諸放逸 。 晝夜精勤 。 絕諸緣務 。 獨處空閑 。 無倒修學 。 未生諸漏 。 令永不生 。 已生諸漏 。 令永盡滅 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
戒心慧學三 。
智者應修學 。
勤精進常安 。
密禁守諸根 。
晝夜處空閑 。
絕世諸緣務 。
勤修戒心慧 。
如救自頭燃 。
名學聖學處 。
至所學後邊 。
脫所脫無遺 。
成清淨妙智 。
得不動解脫 。
已永斷諸漏 。
盡生死苦邊 。
後有更無有 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 學有三種 。 若有勤修 。 不空無果 。 必至究竟 。 能得甘露 。 能證涅槃 。 云何為三 。
一者 。 增上戒學 。 二者 。 增上心學 。 三者 。 增上慧學 。
何等名為 。 增上戒學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 不重等持 。 定非增上 。 不重般若 。 慧非增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住尸羅 。 能住所學 。 彼人定能 。 永盡三結 。 證預流果 。 得無墮法 。 定趣菩提 。 極於七返 。 人天往來 。 盡諸苦際 。 如是名為 。 增上戒學 。
何等名為 。 增上心學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 尊重等持 。 定為增上 。 不重般若 。 慧非增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住等持 。 能住所學 。 彼定能盡 。 五下分結 。 證不還果 。 得不還法 。 當受化生 。 於彼世間 。 當般涅槃 。 如是名為 。 增上心學 。
何等名為 。 增上慧學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 尊重等持 。 定為增上 。 尊重般若 。 慧為增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住般若 。 能住所學 。 彼人定能 。 永盡諸漏 。 得真無漏 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 於現法中 。 具足安住 。 自證通慧 。 能自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
如是名為 。 增上慧學 。
若有於此 。 所說三學 。 勤修學者 。 我說必定 。 不空無果 。 必至究竟 。 能得甘露 。 能證涅槃 。 如是名為 。 學有三種 。 若有勤修 。 不空無果 。 必至究竟 。 能得甘露 。 能得涅槃 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
勤修增上戒 。
住戒住所學 。
能永盡三結 。
定證預流果 。
勤修增上心 。
住定住所學 。
能盡五下結 。
定證不還果 。
勤修增上慧 。
住慧住所學 。
能盡一切結 。
定證無生果 。
三學不唐捐 。
必證第一義 。
故尊重三學 。
達法性無疑 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 學有三種 。 若少分修 。 得少分果 。 若圓滿修 。 得圓滿果 。 云何為三 。
一者 。 增上戒學 。 二者 。 增上心學 。 三者 。 增上慧學 。
何等名為 。 增上戒學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 不重等持 。 定非增上 。 不重般若 。 慧非增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住尸羅 。 能住所學 。 彼人定能 。 永盡三結 。 證預流果 。 得無墮法 。 定趣菩提 。 極於七返 。 人天往來 。 盡諸苦際 。 或復有能令 。 其欲界貪 。 恚微薄 。 證一來果 。 一來此間 。 盡諸苦際 。 如是名為 。 增上戒學 。
何等名為 。 增上心學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 尊重等持 。 定為增上 。 不重般若 。 慧非增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住等持 。 能住所學 。 彼定能盡 。 五下分結 。 證不還果 。 得不還法 。 當受化生 。 於彼世間 。 當般涅槃 。 如是名為 。 增上心學 。
何等名為 。 增上慧學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 尊重等持 。 定為增上 。 尊重般若 。 慧為增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住般若 。 能住所學 。 彼人定能 。 永盡諸漏 。 得真無漏 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 於現法中 。 具足安住 。 自證通慧 。 能自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
如是名為 。 增上慧學 。
如是名為 。 學有三種 。 若少分修 。 得少分果 。 若圓滿修 。 得圓滿果 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
多住尊重戒 。
名於少分修 。
常精進熾然 。
便得少分果 。
多住尊重定 。
名於少分修 。
常精進熾然 。
亦得少分果 。
多住尊重慧 。
名於圓滿修 。
常精進熾然 。
便得圓滿果 。
少分圓滿修 。
各得同類果 。
知如是勝劣 。
應捨分修圓 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 學有三種 。 若正修習 。 令諸有情 。 成下中上 。 賢聖差別 。 云何為三 。
一者 。 增上戒學 。 二者 。 增上心學 。 三者 。 增上慧學 。
何等名為 。 增上戒學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 不重等持 。 定非增上 。 不重般若 。 慧非增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住尸羅 。 能住所學 。 彼人定能 。 永盡三結 。 證預流果 。 得無墮法 。 定趣菩提 。 極於七返 。 人天往來 。 或成家家 。 或一來果 。 或成一間 。 如是名為 。 增上戒學 。
何等名為 。 增上心學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 尊重等持 。 定為增上 。 不重般若 。 慧非增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住等持 。 能住所學 。 彼定能盡 。 五下分結 。 證不還果 。 得不還法 。 當受化生 。 於彼世間 。 當般涅槃 。 或成中般 。 或成生般 。 或有行般 。 或無行般 。 或成上流 。 趣色究竟 。 或趣非想 。 非非想處 。 而般涅槃 。 如是名為 。 增上心學 。
何等名為 。 增上慧學 。 謂諸苾芻 。 尊重尸羅 。 戒為增上 。 尊重等持 。 定為增上 。 尊重般若 。 慧為增上 。 彼於少小 。 所學戒中 。 微有所犯 。 即能出離 。
所以者何 。 我說彼人 。 終不毀犯 。 所制學處 。 不深慚愧 。 定能隨順 。 清淨梵行 。 定能成辦 。 清淨梵行 。 於諸學處 。 能住般若 。 能住所學 。 彼人定能 。 永盡諸漏 。 得真無漏 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 於現法中 。 具足安住 。 自證通慧 。 能自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
如是名為 。 增上慧學 。
如是名為 。 學有三種 。 若正修習 。 令諸有情 。 成下中上 。 賢聖差別 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
隨學因勢力 。
常精進熾然 。
下中上品修 。
隨得果差別 。
謂下精進修 。
還成下品果 。
中修得中果 。
上修亦復然 。
既知三品修 。
所得果差別 。
故應捨中下 。
宜遵上品修 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 若諸苾芻 。 具調善戒 。 具調善法 。 具調善慧 。 彼於我法 。 毘柰耶中 。 已具修行 。 名最上士 。
云何苾芻 。 具調善戒 。 謂諸苾芻 。 具淨尸羅 。 安住守護 。 別解脫戒 。 軌範所行 。 無不圓滿 。 於微小罪 。 見大怖畏 。 具能受學 。 所應學處 。 成就清淨 。 身語二業 。 成就淨命 。 成就淨見 。 是名苾芻 。 具調善戒 。 既具如是 。 調善戒已 。
云何苾芻 。 具調善法 。 謂諸苾芻 。 勤修七種 。 菩提分法 。 具足安住 。 是名苾芻 。 具調善法 。 既具如是 。 調善尸羅 。 調善法已 。
云何苾芻 。 具調善慧 。 謂諸苾芻 。 永盡諸漏 。 得真無漏 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 於現法中 。 具足安住 。 自證通慧 。 能自了知 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
是名苾芻 。 具調善慧 。 如是名為 。 若有苾芻 。 具調善戒 。 具調善法 。 具調善慧 。 彼於我法 。 毘柰耶中 。 已具修行 。 名最上士 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
若身語意思 。
離諸惡不善 。
名具調善戒 。
有慚愧苾芻 。
若能善修行 。
七菩提分法 。
名具調善法 。
有妙定苾芻 。
若能正了知 。
自永盡諸漏 。
名具調善慧 。
真無漏苾芻 。
若具三調善 。
威德世難思 。
若已具修行 。
最上聰明士 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 諸有苾芻 。 成就三分 。 應知是人 。 於淨尸羅 。 已得圓滿 。 於究竟位 。 已得圓滿 。 於修梵行 。 已得圓滿 。 已能窮至 。 梵行後邊 。
云何為三 。 謂有苾芻 。 成就無學 。 戒定慧蘊 。 是名苾芻 。 成就三分 。 應知是人 。 於淨尸羅 。 已得圓滿 。 於究竟位 。 已得圓滿 。 於修梵行 。 已得圓滿 。 已能窮至 。 梵行後邊 。 若諸苾芻 。 於淨尸羅 。 已得圓滿 。 於究竟位 。 已得圓滿 。 於修梵行 。 已得圓滿 。 已能窮至 。 梵行後邊 。 應知是人 。 必不樂居 。 村城聚落 。 房舍臥具 。 亦不樂與 。 諸苾芻眾 。 苾芻尼眾 。 鄔波索迦 。 鄔波斯迦 。 勤策男等 。 同一園林 。 喧雜而住 。 應知是人 。 成就第一 。 寂靜心法 。 獨守空閑 。 依四依住 。 離諸垢穢 。 內守真實 。 棄捨所求 。 無染分別 。 不為世法 。 之所塗染 。 譬如世間 。 嗢鉢羅花 。 拘牟陀花 。 鉢特摩花 。 奔陀利花 。 依水而生 。 依水而長 。 雖從水出 。 而不為水 。 之所染著 。 是人亦爾 。 依世間生 。 依世間長 。 雖現世間 。 而不為諸 。 世法所染 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
無學三分成 。
尸羅究竟位 。
修梵行圓滿 。
至梵行後邊 。
如是苾芻眾 。
得最上瑜伽 。
永盡諸苦邊 。
證無上安樂 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 若有希求 。 三種樂事 。 應於淨戒 。 不缺不穿 。 不穢不雜 。 於淨尸羅 。 應起上品 。 欲勤精進 。 終無懈廢 。 云何為三 。
一者希求 。 名譽樂事 。 應於淨戒 。 不缺不穿 。 不穢不雜 。 於淨尸羅 。 應起上品 。 欲勤精進 。 終無懈廢 。
二者希求 。 利養樂事 。 應於淨戒 。 不缺不穿 。 不穢不雜 。 於淨尸羅 。 應起上品 。 欲勤精進 。 終無懈廢 。
三者希求 。 生天樂事 。 應於淨戒 。 不缺不穿 。 不穢不雜 。 於淨尸羅 。 應起上品 。 欲勤精進 。 終無懈廢 。
是名希求 。 三種樂事 。 應於淨戒 。 不缺不穿 。 不穢不雜 。 於淨尸羅 。 應起上品 。 欲勤精進 。 終無懈廢 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
為求三種樂 。
智者護尸羅 。
謂世尚名譽 。
利養生天樂 。
觀如是勝樂 。
智者護尸羅 。
當遠惡親知 。
如避嶮惡道 。
雖不造眾惡 。
而親近惡人 。
如以吉祥茅 。
裹臭爛魚肉 。
親所不應親 。
狎所不應狎 。
如持鮮淨物 。
投糞穢深坑 。
世間樂淨人 。
常懼穢塗染 。
有智者亦爾 。
深怖惡親知 。
吾從世尊 。 聞如是語 。
苾芻當知 。 有三種香 。 唯順風熏 。 不能逆風 。 云何為三 。
一者根香 。 二者莖香 。 三者花香 。
如是三種 。 唯順風熏 。 不能逆風 。
汝等苾芻 。 勿作是念 。
更無餘香 。 或順風熏 。 或逆風熏 。 或復順逆 。 皆悉能熏 。
所以者何 。 我佛法中 。 有一妙香 。 能順風熏 。 能逆風熏 。 能順逆熏 。 天上人中 。 皆聞芬馥 。 世間賢聖 。 無不珍愛 。
何等名為 。 我佛法中 。 有一妙香 。 能順風熏 。 能逆風熏 。 能順逆熏 。 天上人中 。 皆聞芬馥 。 世間賢聖 。 無不珍愛 。 所謂戒香 。 由此戒香 。 能順風熏 。 能逆風熏 。 能順逆熏 。 天上人中 。 皆聞芬馥 。 世間賢聖 。 無不珍愛 。 如是名為 。 我佛法中 。 有一妙香 。 能順風熏 。 能逆風熏 。 能順逆熏 。 天上人中 。 皆聞芬馥 。 世間賢聖 。 無不珍愛 。
爾時世尊 。 重攝此義 。 而說頌曰 。
世間諸所有 。
根莖花等香 。
皆不逆風熏 。
以勢力微故 。
唯我佛法中 。
有一妙香類 。
順風逆風等 。
無不普皆熏 。
天上及人中 。
諸世間賢聖 。
一切皆珍愛 。
所謂淨戒香 。
若能於此香 。
無放逸而住 。
生無倒定慧 。
永盡眾苦邊 。
重攝前經 。 嗢拕南曰 。
同界感後有 。
求利及欲生 。
惡說似驢鳴 。
四學與四戒 。
本事經卷第六
