西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是 。
一時 。 佛遊於忉利天上 。 晝度樹下 。 無垢白石 。 愍哀其母 。 度脫之故 。 正夏三月 。 與大比丘眾俱 。 比丘八千 。 皆阿羅漢 。 諸漏已盡 。 得大神足 。 威曜無極 。 生死悉斷 。 無復塵垢 。 棄捐重擔 。 所作已辦 。 逮得己利 。 心即從計 。 致平等忍 。 心已得解 。 度於智慧 。 普則正士 。 於世福地 。 多所祐安 。 唯除一人 。 賢者阿難 。 菩薩七萬二千人 。 一切大聖 。 神通已達 。 逮得總持 。 辯才無礙 。 各從他方 。 異佛世界 。 皆來集會 。
爾時世尊 。 與無央數 。 百千之眾 。 眷屬圍遶 。 而為說經 。
時於眾會 。 有二天子 。 名曰月氏 。 月上 。 月氏天子 。 即從坐起 。 更整衣服 。 偏袒右肩 。 叉手長跪 。 而白佛言 。
吾欲諮問如來 。 至真 。 等正覺 。 假使聽者 。 乃敢自陳 。
佛告天子 。
欲問如來 。 何所義乎 。
月氏天子 。 以偈頌曰 。
其於眾生類 。
興發愍哀心 。
逮求于佛道 。
志無垢甘露 。
自傷己身行 。
及慈哀群黎 。
余以斯等故 。
諮問釋師子 。
於億劫積行 。
悉能忍勤苦 。
一切而布施 。
志寂然無念 。
等心於群生 。
療化已平均 。
我問此勝義 。
導利黎庶者 。
假使見正道 。
妙相自莊嚴 。
無垢三十二 。
英特之福田 。
逮斯功德者 。
奉敬乎巨海 。
今予問大聖 。
欲了斯義歸 。
假使無異心 。
則無有別念 。
常志求妙慧 。
人中巍巍尊 。
而無聲聞意 。
不慕緣覺事 。
今余問此義 。
堅固無過者 。
有利若無利 。
等心於毀譽 。
有名若無名 。
苦樂不以移 。
雖處於俗法 。
則不以動轉 。
今我問此義 。
遠離恐懼者 。
以愛己身事 。
等念於黎庶 。
未曾有若干 。
咸化于三處 。
而以修慈心 。
有諂無厭穢 。
今余問此義 。
賢將持土地 。
心恒行精勤 。
布施戒離邪 。
其身逮寂然 。
戒品不永滅 。
身口意常正 。
將御順擁護 。
今問最勝義 。
處垢而無塵 。
其忍辱調柔 。
達已加遵修 。
能修任苦患 。
憒擾放逸眾 。
遊救於一切 。
而不生瞋恚 。
因此故問義 。
欲決諸狐疑 。
各常力精進 。
恭順不違義 。
悉愍傷世間 。
不為己身施 。
行道無厭足 。
如海受眾流 。
是故問最勝 。
其德如大海 。
雖存於三處 。
不退從諸想 。
以賢聖之慧 。
伏除諸垢塵 。
承禪定妙通 。
神足自娛樂 。
今故問此義 。
普往開化眾 。
智慧度彼岸 。
聖達無有際 。
棄捐眾思想 。
出家除根株 。
憺怕得自在 。
曉了斯法慧 。
是故今啟問 。
無極大聖人 。
所分別神足 。
解了隨順行 。
遊億姟佛土 。
無有國土想 。
供養億姟佛 。
無有諸佛想 。
是故問此義 。
覩者普受欣 。
其離欲塵魔 。
忽化陰身魔 。
棄捨於死魔 。
降伏諸天魔 。
蠲除一切魔 。
則逮成佛道 。
是故問斯義 。
永棄於眾冥 。
乃震動天地 。
樹木及山巖 。
覺了成佛道 。
無量最勝慧 。
假使已一心 。
習於寂定明 。
是故問此義 。
諮啟如斯像 。
曉了一切慧 。
威燿甚巍巍 。
假住於佛教 。
善建立法行 。
導利于眾聖 。
靡所不開化 。
今故問斯義 。
濟遊三處者 。
月氏天子 。 又問世尊 。
唯然 。 大聖 。 何謂菩薩 。 得大聖通 。 殊特之行 。 度於彼岸 。 何謂菩薩 。 至不可思議 。 善權方便 。 備勸助慧 。 何謂菩薩 。 一切諸法 。 以為一議 。 入於一味 。 所趣同均 。 入於一慧 。 平等之說 。 何謂菩薩 。 奉深禁戒 。 行無放逸 。 逮成無上 。 正真之道 。 為最正覺 。
佛言 。
善哉善哉 。 月氏天子 。 多所哀念 。 多所安隱 。 愍傷諸天 。 及十方人 。 乃能發意 。 啟問如來 。 如此之義 。 諸菩薩行 。 佛道正真慧 。 被大鎧者 。 建立大乘 。 度大欲 。 御大船 。 轉大法輪 。 施無極法 。 恢弘慧典 。 欲放大雨 。 欲演普光 。 慕擊大鼓 。 志大雷震 。 樂立巨幢 。 願吹大珂 。 執大法英 。 攬大法典 。 演無極明 。 欲照世間 。 務令大乘 。 永存不斷 。 願大祀祠 。 究竟足滿 。 以此比類 。 無極之德 。 愍傷群庶 。 故問如來 。 諦聽諦聽 。 善思念之 。 吾當為汝 。 分別說之 。 如諸菩薩 。 大士之行 。 致大聖通 。 具足深戒 。 至於無上 。 正真之道 。 為最正覺 。
唯然世尊 。 願樂欲聞 。
月氏天子 。 與諸大眾 。 受教而聽 。
佛告天子 。
菩薩有四法行 。 得大聖通 。 殊特之行 。 度於彼岸 。 何謂為四 。 菩薩大士 。 曉了諸法 。 而應真諦 。 於一切法 。 無所倚著 。 等念諸法 。 而無有盡 。 逮于聖慧 。 而造明證 。 遊一切法 。 親近眾典 。 雖在諸法 。 無有脫者 。 不見異法 。
何謂諸法 。 而應真諦 。 如過去空 。 當來現在 。 亦自然空 。
天子 。 欲以曉了 。 是空平等 。 三世空無所想 。 彼諸有慧 。 分別處所 。 建立開化 。 解暢道品 。 便通正業 。 達其義理 。 是謂曉了 。 而應真諦 。
何謂於一切法 。 無所倚著 。 一切諸法 。 住於我所 。 現有所住 。 於我非我 。 則謂菩薩 。 曉了諸法 。 而無吾我 。 不依倚身 。 是則名曰 。 無所倚著 。 假使菩薩 。 於斯諸法 。 身無所著 。 無所著已 。 不住異法 。 其於諸法 。 不生不住 。 爾能於彼 。 無所倚著 。 已無所倚 。 供養諸法 。 則於諸法 。 而無所倚 。
二 。 何謂菩薩 。 曉了一切 。 猶如虛空 。 其三界者 。 心之所為 。 不計斯心 。 無有色像 。 亦不可覩 。 無有處所 。 無有教令 。 猶如幻化 。 因其心本 。 而求諸法 。 則不可得 。 若以於心 。 不求于心 。 則無所獲 。 心不可逮 。 以不得心 。 一切諸法 。 亦不可得 。 諸法則無有法 。 無形類想 。 亦無有影 。 而無所有 。 及與實諦 。 亦無所覩 。 無所覩者 。 於一切法 。 心無所入 。 知一切法 。 無所成就 。 亦無所生 。 譬如虛空 。 猶如天子 。 欲察虛空 。 永無有生 。 無所成就 。 了一切法 。 亦復如是 。 猶如虛空 。 名曰虛無 。 彼則憺怕 。 一切諸法 。 亦復如是 。 但假字耳 。 彼則寂寞 。
三 。 何謂菩薩 。 於一切法 。 而親近典也 。 菩薩大士 。 觀察思惟 。 一切諸法 。 於斯無知 。 亦無所見 。 眼不知耳 。 亦無所見 。 耳不知眼 。 亦無所見 。 鼻不知舌 。 亦無所見 。 舌不知鼻 。 亦無所見 。 身不知意 。 亦無所見 。 意不知身 。 亦無所見 。 一切諸法 。 雖有癡騃 。 快眇凶暴 。 見於法界 。 慧常平等 。 所行具足 。 其六情界 。 有所照來 。 則有所在 。 計於本者 。 無有內法 。 教於外者 。 如無外法 。 教內法者 。 所見如是 。 覩若斯者 。 則無有法 。 無有起者 。 亦無有法 。 有所作為 。 若有住者 。 覩無所見 。
佛語天子 。
是為法界 。 法無所起 。 亦無所滅 。 而亦不住 。 則無所有 。 假使有念 。
諸法不住 。 不生不起 。 無有處所 。 如是觀者 。 真諦慧備 。 無有諸法 。 及與法界 。 不見解脫 。 斯一切法 。 親近諸典 。 是為四法 。 菩薩大士 。 得大聖通 。 殊特之行 。 度於彼岸 。
四 。 何謂聖通 。 所云通者 。 於一切法 。 不信他慧 。 而有諮受 。 所以言慧 。 於一切法 。 不造二事 。 所謂無二 。 彼則無名 。 法不可知 。
設使天子 。 具足斯慧 。 其菩薩者 。 速逮聖通 。 以成就願 。 具足所曉 。 菩薩曉了 。 如是慧者 。 則淨道眼 。 超天世人 。 便覩十方 。 無量無限 。 億百千姟 。 諸佛國土 。 佛天中天 。 所有聖眾 。 悉聞諸佛 。 所說經法 。 彼佛國土 。 群萌之類 。 其心所念 。 善惡好醜 。 悉識知之 。 人民伴黨 。 行來如是 。 逮及若斯 。 自知往古 。 所周旋處 。 以慧明證 。 解己本際 。 他人眾生 。 始無所由 。 所居止處 。 悉證明之 。 從緣說是 。
佛告天子 。
菩薩大士 。 雖未得至 。 一切通慧 。 聖明之智 。 巍巍如是 。 為諸眾生 。 興立佛事 。 速疾具足 。 一切佛法 。 逮得無上 。 正真之道 。 為最正覺 。
於是世尊 。 即說頌曰 。
以善權慧 。
方便道明 。
則具足成 。
於大聖通 。
而常遵修 。
深妙禁戒 。
尋用一義 。
解一切法 。
分別真諦 。
一切經典 。
其明目者 。
無所倚著 。
常觀諸法 。
猶若虛無 。
以有所察 。
宣揚悉空 。
習近諸法 。
彼假號法 。
不見諸法 。
有解脫者 。
其不見者 。
靡所不觀 。
已得聖通 。
所見若斯 。
假使過去 。
法已空者 。
當來諸法 。
亦如是空 。
分別現在 。
則亦若茲 。
是乃謂為 。
真諦之見 。
一切諸法 。
三界常空 。
斯明知者 。
無念不念 。
已無有應 。
應不應者 。
其無所畏 。
為覩真諦 。
若慧如是 。
無著方便 。
講說經法 。
無有法想 。
意無所念 。
則無所著 。
無所著者 。
則不動搖 。
一切諸法 。
自然而興 。
其自然者 。
本淨無我 。
曉了諸法 。
而無吾我 。
爾乃不起 。
無他異法 。
其不生者 。
不有不來 。
察計於彼 。
則無所倚 。
而反講說 。
諸法處所 。
雖演佛道 。
不念有我 。
一切三界 。
心之所由 。
彼心則亦 。
不可常覩 。
無色無人 。
猶如幻化 。
當以斯法 。
務求於心 。
彼以此法 。
求於心已 。
則知無心 。
亦無心法 。
假使已心 。
求心處所 。
則便不覩 。
心之本淨 。
已於諸法 。
無所著者 。
雖在黎庶 。
不隨眾想 。
一切諸法 。
無意無成 。
常分別知 。
猶如虛空 。
如觀虛空 。
不生不有 。
分別諸法 。
亦復如是 。
假號虛空 。
諦無有實 。
說有言辭 。
彼法虛空 。
其眼未曾 。
觀見於耳 。
其耳亦不 。
觀見於眼 。
舌不屬鼻 。
鼻不屬舌 。
斯等展轉 。
而不相見 。
其身未曾 。
察見於意 。
意亦不察 。
身之形類 。
各各如是 。
不能相知 。
以是之故 。
斯常憺怕 。
計著眾惡 。
諛諂癡騃 。
諸法之界 。
常等均平 。
其內事者 。
不知於外 。
若外事者 。
亦不知內 。
以是之故 。
曉法所趣 。
成就智慧 。
常不可限 。
觀見十方 。
億姟諸佛 。
及諸聲聞 。
無有罪釁 。
又彼諸佛 。
所說經典 。
無量聖達 。
清淨之義 。
悉得逮聞 。
所演美辭 。
則能受持 。
普修平等 。
便能了知 。
眾生心念 。
具足飛到 。
億萬佛土 。
識念往古 。
無數世事 。
億百千劫 。
如恒河沙 。
逮成於此 。
妙五聖通 。
則得親近 。
安住之慧 。
彼以佛故 。
有所顯發 。
無放逸道 。
興造利義 。
假使聞斯 。
如是空法 。
生欣踊心 。
樂微妙樂 。
魔不能得 。
彼之瑕短 。
則能疾成 。
覺了上道 。
佛告天子 。
菩薩大士 。 有四事法 。 至不可議 。 善權方便 。 何謂為四 。 菩薩曉了 。 往返度流之法 。 猶如己身 。 若干種痛 。 苦毒之患 。 覩所遊起 。 亦欲蠲除 。 他人之苦 。 修行精進 。 勸諸眾生 。 趣於聖路 。 令一切法 。 留存道心 。 為諸群黎 。 積累德品 。 三世亦然 。 而已勸助 。 一切諸佛 。 集三世行 。 勸助德品 。 所作善本 。 加施眾生 。 放捨弘施 。 有所開化 。 亦不生心 。 其不勸進 。
一切智者 。 心不離脫 。 亦不見道 。 心不離道 。 道不離心 。 如道之相 。 身相若斯 。
以慧平等 。 於心於道 。 亦無所倚 。 順權方便 。 長益德本 。 不見法界 。 有所增益 。 彼於諸法 。 無所思議 。 積功累德 。 未曾厭倦 。 不以心業 。 求曉了心 。 彼若布施 。 則無望想 。 奉修禁戒 。 亦無所失 。 遵行忍辱 。 亦無所住 。 所行精進 。 亦無憺怕 。 一心禪定 。 無所依倚 。 奉行智慧 。 亦無所習 。 勸化眾生 。 亦無所著 。 以愍哀故 。 嚴淨佛土 。 求於聖達 。 無所起慕 。 講說經法 。 亦無所入 。
如是 。 天子 。 菩薩所行 。 所造德本 。 雖為薄少 。 善權方便 。 不可限量 。 乃至大道 。 何謂菩薩 。 所造德本 。 雖為薄少 。 善權方便 。 得至無量 。 乃致大道 。 菩薩大士 。 於一切法 。 念發無量 。 觀察諸法 。 無有計限 。 得邊際者 。
所以者何 。 天子 。 欲知一切諸法 。 則空無想 。 亦無有願 。 其以空者 。 則亦無量 。 假使暢達 。 無量心者 。 講法雖少 。 善權方便 。 廣大無際 。
所以者何 。 佛道無量 。 勸心無限 。 至無際法 。 則為諸佛 。 世尊之道 。
復次 。 天子 。 菩薩大士 。 善權方便 。 勸勉眾生 。 令入正行 。 憂群萌類 。 所樂法者 。 而勸立之 。 若施有所救濟 。 為說經法 。
復次 。 天子 。 菩薩大士 。 不以布施 。 而為審諦 。 言 。
是我所 。
持戒 。 忍辱 。 精進 。 一心 。 智慧 。 亦復如是 。 不名我所 。 又有所施 。 若持戒者 。 亦無所念 。 常順禁戒 。 具足忍辱 。 見人所作 。 是非悉忍 。 奉行精進 。 修清白行 。 一心禪思 。 曉了方便 。 觀察智慧 。
復次 。 天子 。 菩薩大士 。 分別曉了 。
善權方便 。 與聲聞俱 。 而開化之 。 不樂所行 。 所修堅固 。 與緣覺俱 。 不樂所行 。 堅固其志 。 是為四法 。 菩薩大士 。 致不可議 。 善權方便 。
於是世尊 。 即說頌曰 。
曉了於二事 。
己身及他人 。
當除吾苦患 。
療盡眾惱熱 。
愍念於眾生 。
勸使在道心 。
思惟一切法 。
演令入一義 。
一切群生慶 。
合集於三世 。
普於諸佛德 。
悉當勸化之 。
而悉曉了斯 。
皆以施眾生 。
真心而惠施 。
猶以佛慧故 。
一切所發心 。
悉勸助佛道 。
不失於道心 。
見諸法悉脫 。
察心及於道 。
不見有二事 。
其相有所存 。
了心相同等 。
法等故平等 。
不二無所有 。
明知權方便 。
長益清白法 。
其種無為益 。
法界不可議 。
志求於佛道 。
常以不厭倦 。
不以心念心 。
吾長清白議 。
不忘失道心 。
所作而勸助 。
布施不望報 。
護戒無所念 。
常修行忍辱 。
不立計有人 。
恒奉行精進 。
身口心寂然 。
禪定無所倚 。
智慧度無極 。
開化解眾生 。
不處於顛倒 。
嚴淨諸佛土 。
志性無剛強 。
常志于佛道 。
於法無所捨 。
諮受一切典 。
故慧不可議 。
為眾生說法 。
不著於文字 。
造行如是者 。
速成佛無難 。
心不想於空 。
不慢無所念 。
無想無所願 。
不可稱限量 。
知群黎所行 。
隨之因開化 。
自在而布施 。
說法給所乏 。
有施眾生 。
不言我獲 。
不高於戒 。
不忽忍辱 。
不慢精進 。
不著禪定 。
而於智慧 。
無所悋惜 。
常喜布施 。
講論眾戒 。
遵修謙下 。
恒行勇猛 。
雖奉禪思 。
永無所著 。
興發智慧 。
而以布施 。
在於緣覺 。
聲聞之中 。
菩薩大士 。
遊於此黨 。
假使處中 。
有所造業 。
明眼達士 。
不樂彼行 。
以能建立 。
如斯法者 。
是則名曰 。
菩薩之行 。
曉了善權 。
不可思議 。
所為惠施 。
至無限量 。
佛告天子 。
菩薩有四事法 。 一切諸法 。 以為一議 。 入於一味 。 所趣同等 。 入於一慧 。 平等之說 。 何謂為四 。 菩薩大士 。 曉了法界 。 無所破壞 。 解諸法空 。 而普遊至 。 於諸法議 。 無所同像 。 平等吾我 。 及於他人 。 曉了諸法 。 悉為憺怕 。 是為四 。
曉了是慧 。 所覩若此 。 於世俗法 。 及度世法 。 靡不通達 。 不造二觀 。
若罪若福 。 有礙無礙 。 若聞不聞 。 有為無為 。 於此諸法 。 不造不觀 。 不見諸法 。 有所受者 。 無凡夫法 。 無羅漢法 。 無若干觀 。 其凡夫法 。 不為清淨也 。 不察羅漢 。 法獨解明 。 不舉不下 。 分別一議 。 趣憺怕門 。 演暢講說 。 散一切法 。 而於諸法 。 不見散壞 。 修行一忍 。 永無有二 。 以入一議 。 普入諸法 。 所謂入者 。 無所從生 。 是為天子 。 菩薩大士 。 得近無上 。 正真之道 。 成最正覺 。
亦不念言 。
我近若遠 。
所以者何 。 不處一議 。 見異群黎 。 亦觀覩人 。 與道別異 。 又思惟之 。 人不可得 。 爾乃是道 。
於是世尊 。 即說頌曰 。
而於法界 。
無所破壞 。
又彼法界 。
無能散者 。
計如法界 。
諸人若斯 。
但假有字 。
無有若干 。
了諸法空 。
則致響忍 。
其內若外 。
有為無為 。
觀察斯法 。
悉無所有 。
分別一議 。
皆知為空 。
諸所現法 。
無所同像 。
不著己身 。
及與他人 。
若不計念 。
有吾我人 。
其行未曾 。
有若干想 。
修於寂然 。
志在憺怕 。
普觀一切 。
諸法所存 。
於一切法 。
靖默無念 。
遊于憺怕 。
而無所著 。
講說現在 。
及度世事 。
彼則不興 。
造盡滅盡 。
若福若罪 。
若聞不聞 。
不念於法 。
不取音聲 。
不在有為 。
亦不無為 。
常等一觀 。
不喜二事 。
不覩諸法 。
有所受者 。
不得凡夫 。
及阿羅漢 。
不說凡夫 。
癡穢不淨 。
此則名曰 。
阿羅漢法 。
亦無所舉 。
不有所下 。
分別一議 。
而悉寂然 。
曉了諸法 。
皆無所壞 。
亦不毀散 。
一切法界 。
不謂忍別 。
與空異耶 。
普知諸法 。
一切悉空 。
不著於空 。
無倚了忍 。
以入一議 。
悉了一切 。
此無所起 。
其本清淨 。
如是行者 。
疾成佛道 。
速得親近 。
無量正覺 。
不計有身 。
不念道心 。
一切諸法 。
吾我及彼 。
悉無所著 。
得平等覺 。
佛告天子 。
菩薩有四事法 。 奉深禁戒 。 行無放逸 。 何謂為四 。
菩薩大士 。 而自念言 。
何謂禁戒 。
則順觀察 。 思惟其議 。 若身行善 。 口言至誠 。 心念柔順 。 是為禁戒 。
又復念言 。
何謂身善 。 何謂言誠 。 何謂心柔 。
不犯身事 。 而不殺生 。 盜竊婬妷 。 是身行善 。 口不說非 。 妄語兩舌 。 惡口讒言 。 是口言誠 。 心不念非 。 念餘瞋恚 。 邪見之事 。 是心念柔 。
彼諦觀察 。 而自念言 。
假使不犯 。 身口心者 。 不可分別 。 其處所在 。 青黃赤白 。 紫紅之色 。 計於眼者 。 不分別識 。 耳鼻口心 。 亦復如是 。 不分別識 。
所以者何 。 彼亦不生 。 亦無生者 。 亦無起者 。 亦無不起 。 設不有生 。 無所生者 。 亦不有起 。 無所起者 。 則不堪任 。 分別識法 。
又更念言 。
爾時察之 。 則無所有 。 亦無有戒 。 則無所行 。 已無所行 。 則不可知 。 已不可知 。 不當於彼 。 有所倚著 。 造此行已 。 則無所見 。
當爾之時 。 不見有戒 。 已不見戒 。 勸彼戒者 。 亦無所見 。 是為天子 。 菩薩大士 。 奉深禁戒 。
復次 。 天子 。 若有菩薩 。 曉不貪身 。 不處見身 。 亦不覩見 。 修於持戒 。 亦不犯禁 。 亦無所著 。
復次 。 天子 。 菩薩大士 。 入深法藏 。 在所護禁 。 威儀禮節 。 行步進止 。 安詳順教 。 是曰為戒 。 不自見己 。 之所興行 。 不見他人 。 之過咎 。 是故名曰 。 深妙之戒 。
復次 。 天子 。 菩薩不犯於戒 。 亦不毀戒 。 又不弄戒 。 其反己者 。 則以反戒 。 若不反己 。 則不反戒 。 以不反戒 。 則無所犯 。 已不犯戒 。 則不弄戒 。 便無所度 。 所以不弄 。 不度戒者 。 了一切法 。 悉度脫故 。 以度脫者 。 則無有我 。 亦不無我 。 既無有人 。 何所度者 。 是為四 。
於是世尊 。 即說頌曰 。
其身清淨 。
言無誤失 。
心念鮮明 。
行無瑕穢 。
而常自護 。
謹慎於行 。
彼菩薩者 。
乃謂奉戒 。
將順奉行 。
於斯十善 。
聰明菩薩 。
若能護此 。
則身口意 。
無所犯負 。
斯能名曰 。
奉明達戒 。
其無所造 。
不起無生 。
彼無形色 。
無有處所 。
已無像貌 。
則無所住 。
便不可得 。
何所歸趣 。
戒不有造 。
常如無為 。
則不可以 。
眼觀察之 。
耳無所聞 。
無鼻無舌 。
身不可別 。
及心所念 。
設不分別 。
於六根者 。
則達諸趣 。
無所依倚 。
設如是觀 。
乃清淨戒 。
未曾逮戒 。
有所立處 。
彼無有戒 。
無意無正 。
護於禁戒 。
無吾我想 。
將養於禁 。
亦無戒想 。
修深要戒 。
志得自在 。
以能分別 。
所見身者 。
即不墮落 。
六十二疑 。
其無所見 。
不覩處所 。
雖奉禁戒 。
不自憍恣 。
則能順入 。
深妙法藏 。
所行禮節 。
為不妄想 。
善修安詳 。
將順謹慎 。
其禁戒者 。
無有異著 。
不倚吾我 。
亦不依戒 。
已無吾我 。
則無禁戒 。
不念己身 。
及與禁戒 。
如是乃謂 。
為法器耳 。
無吾我者 。
不依倚戒 。
不計身者 。
不想念法 。
無身見者 。
無有戒心 。
不犯戒者 。
無有脫禁 。
亦不建立 。
於禁戒中 。
不計有身 。
則無戒想 。
深妙之戒 。
謂無所犯 。
假使勇猛 。
奉戒如是 。
彼則未曾 。
有所毀犯 。
如是戒者 。
聖賢所歎 。
於一切法 。
而無所著 。
愚騃之夫 。
住吾我想 。
將護禁戒 。
言我畏慎 。
則失戒寶 。
永無有餘 。
便不度脫 。
三界之患 。
假使有人 。
除諸見網 。
則不見彼 。
違失禁戒 。
其人心計 。
無有吾我 。
順奉禁戒 。
不墮疑見 。
便不恐懼 。
墮於惡趣 。
若使分別 。
禁戒如是 。
則不覩見 。
犯禁戒者 。
不察吾我 。
不見三世 。
況當觀察 。
犯戒毀禁 。
月氏天子 。 白佛言 。
得未曾有 。 天中天 。 諸佛世尊 。 道法微妙 。 無上正真 。 甚深難及 。 菩薩所作 。 第一巍巍 。 乃能奉修 。 如此之法 。 而無所住 。 亦無所修 。 除去一切 。 諸所妄想 。 離吾我念 。 行無數劫 。 而不墮落 。 聲聞緣覺 。 而不中道 。 違失道意 。 具足佛法 。 入不缺漏 。 云何菩薩 。 奉行何法 。 修微妙典 。 於真本際 。 而不取證 。
世尊告曰 。
天子聽之 。 菩薩有四事 。 行深妙法 。 於真本際 。 而不取證 。 何謂為四 。 菩薩大士 。 堅固志願 。 建立要行 。 具一切智 。 奉修精進 。 而不怯弱 。 不住立者 。 不捨眾生 。 於大哀不斷教 。 善權方便 。 勸眾德本 。 是為四行深妙法 。 於真本際 。 而不取證 。
於是世尊 。 即說頌曰 。
其明智者 。
志願堅強 。
未曾違失 。
往古所曉 。
為一切智 。
精進慇懃 。
終不處於 。
興廢異乘 。
奉行精進 。
常無放逸 。
敢所遵修 。
心不怯弱 。
亦不捐捨 。
一切眾生 。
而普等心 。
群萌之類 。
常加愍哀 。
普世群黎 。
能忍勤苦 。
意不轉移 。
志不欲令 。
道教斷絕 。
猶如有人 。
積無數寶 。
而善覺了 。
善權方便 。
勸一切德 。
行無厭足 。
遊趣最要 。
懷於愍哀 。
不於中間 。
滅盡諸漏 。
其有稟授 。
於此經典 。
其菩薩者 。
名曰勇猛 。
而常奉修 。
深妙之法 。
彼則未曾 。
倚著本際 。
月氏天子 。 復白佛言 。
何謂菩薩 。 奉行深要 。
佛告天子 。
於是菩薩 。 未曾破壞 。 凡夫之法 。 而普成就於佛道議 。 亦不謗毀 。 凡夫之法 。 亦不覩見 。 佛法長益 。 亦不遠離 。 於凡夫法 。 亦不求慕 。 欲得佛道 。 不興斯行 。 凡夫法異 。 佛道異乎 。
亦不念言 。
凡夫之法 。 瑕穢卑賤 。 佛之道法 。 為微妙乎 。
不作斯行 。 凡夫之法 。 則為斯漏 。 佛之道法 。 無穿漏乎 。
又復念言 。
凡夫之法 。 及與佛法 。 二者俱法 。 虛無寂寞 。 但假號耳 。 思想致穢 。
凡夫之法 。 亦無成就 。 諸佛之法 。 亦無具足 。 凡夫之法 。 而無有實 。 亦無自然 。 諸佛之法 。 悉無有實 。 亦無自然 。 若欲理者 。 凡夫之法 。 而無所知 。 亦不無知 。 不生無生 。 若觀察者 。 推其本末 。 若以空慧 。 無相之慧 。 無願之慧 。 智慧明省 。 是為佛法 。 不可別知 。 佛法所處 。 觀此本末 。 彼悉則空 。 空不見空 。 亦無所知 。 亦無所觀 。 悉為本淨 。 無明故起 。
是以 。 天子 。 法者無法 。 諸法自然住立 。 諸法憺怕 。 其憺怕法 。 則無有二 。 其無二者 。 則無凡夫 。 亦無聲聞 。 亦無緣覺 。 平等佛道 。 亦無所教 。 深妙之行 。 為菩薩行 。 菩薩深修 。 分別正教 。 無有一法 。 非佛法也 。
所以者何 。 其言法者 。 習俗為法 。 無習俗言 。 有所言者 。 則無所得 。 其無所得 。 則無所興 。 以無所興 。 則無形教 。 一切諸法 。 悉無形像 。 假使諸法 。 無有限數 。 不離佛法 。
是故 。 天子 。 當作斯觀 。
一切諸法 。 悉為佛法 。 無有想行 。 其念想行 。 尋即興廢 。 二事之識 。 是等之類 。 以識為行 。 佛法無漏 。 亦復於彼 。 而不想求 。 於彼生起 。 聲聞之行 。 其解了者 。 法界無塵 。 亦無寂然 。 假使於法 。 而不受法 。 則無有法 。 其塵勞法 。 及寂然法 。 豈可獲到 。 塵勞寂然乎 。 欲作斯求 。 終不可得 。
如是 。 天子 。 假使菩薩 。 曉了如是 。 則為名曰 。 深妙之行 。 其於諸法 。 及與佛法 。 無所見者 。 以無所見 。 則為離見 。 其所見者 。 為無所見 。 假使菩薩 。 如是觀者 。 魔及官屬 。 不能得便 。 莫能勝也 。
忉利天品佛現感動威神之變經卷上
