西晉安息三藏安法欽譯
於是月星天子 。 語月天子言 。
如是菩薩學 。 名為學菩薩 。
復問 。
何所是菩薩學 。
報言 。
天子 。 菩薩學於菩薩 。 於是無身無身行 。 無口無口行 。 無意無意行 。 是為菩薩學 。 菩薩於身無所學 。 亦無所獲 。 亦無所失 。 亦無所亡 。 如是 。 天子 。 菩薩學 。
復言 。
天子 。 如是學 。 為如來所授決耶 。
月天子 。 語月星天子言 。
不 。 作是學者 。 世尊不與決 。
何以故 。 不念於是學 。 不念有所說 。 亦不念我 。 亦不念有所求 。 亦不念我有所學 。 是名為學 。 語分部於世不合會 。 其有言我作是學 。 為不諦 。 為非說 。 不念言有我 。 亦不言是諦 。 亦不言我 。 是菩薩學 。
復問 。
若有幾事 。 天子 。 得審諦報住 。
答言 。
於所願常高舉 。 而不下 。 亦不中間 。 於願常在心 。 未曾休懈 。 雖有是而不作是法 。 為最是法 。 不如於是法 。 審諦覺知 。 是名為住 。 為審諦住 。
復問言 。
天子 。 持何所法得 。 如來授決 。
報言 。
不於凡人法有所捨 。 亦不於佛法有所得 。 用是故如來授決 。
天子 。 如是法無所捨 。 於是法無所得 。 我以是故 。 為如來所授決 。
復問 。
如是凡人 。 為皆授決 。
何以故 。 如者不捨凡人 。 亦不捨凡人法 。 於佛法亦無所得 。
復言 。
天子 。 何因緣為凡人法 。
復言 。
法空 。 法界亦空 。
復言 。
天子 。 何因緣為佛法如者 。 拘利佛亦如 。
報言 。
天子 。 能於虛空界 。 於法界 。 能有所捨不 。
報言 。
天子 。 不於如如者 。 於拘利佛 。 為可有所得 。
報言 。
不久 。 天子 。 如是天子 。 次第說 。 於凡人法無所捨 。 於佛法無所得 。 用是為如來所授決 。
復言 。
云何於空界 。 法界 。 於如於拘利佛 。 從是得決耶 。
報言 。
天子 。 不爾 。
復問言 。
云何 。 天子 。 於空界 。 於法界 。 於如於拘利佛 。 於是不得決 。 餘諸佛復從何所得決 。
報言 。
怛薩如 。 受決如 。 空界 。 法界 。 怛薩拘利佛 。 如是天子 。 法乎法如此 。 法乎法也如是授決 。 是為受決 。 為得決已 。 不離阿耨多羅三耶三菩 。 不離阿惟三佛 。
於是月星天子 。 前白佛言 。
世尊 。 是月天子 。 逮得深慧 。 所說乃爾 。
佛言 。
如是說法 。 天子 。 菩薩為逮得忍 。 若求索 。 若發遣 。 若於一切諸法界 。 若說 。 若有所說 。 不能於法界有所見 。 不能有所語 。 亦不能有所傳 。
何以故 。 於法界無所語 。 亦無所說 。
如是法界 。 如是人界 。 如是人界 。 是為佛力處 。 如是佛力處 。 一切諸法如是 。 如是天子 。 如是菩薩 。 為如法住 。 如是住不復信餘事 。 亦不隨餘事 。 如是者當復因何等 。 令佛有所說 。
爾時賢者大目揵連 。 於釋提桓因宮 。 紫紺殿上 。 為諸天子眾說法 。
爾時大目揵連 。 從座起便彷佯 。 心念言 。
如來 。 無所著 。 等正覺 。 在此閻浮提為已空 。 閻浮提有 。 無央數人飢虛 。 欲作功德 。 不見佛 。 不聞法 。 於所作為轉減 。
於是大目揵連 。 作是念已 。 持天眼遍視閻浮提 。 便見佛 。 如來 。 無所著 。 等正覺 。 在萍沙宮中食 。 與大比丘眾 。 千二百五十人俱 。 是時大目揵連 。 復自見在佛左而坐 。 自見身形被服 。 坐在佛邊 。 無有增減 。
復自思惟 。
得無世尊 。 還閻浮提 。
復更視巴質樹下 。 見佛世尊 。 與無央數諸天眾圍繞 。 而為說法 。 見舍利弗 。 坐佛之右 。 自見目連 。 與諸比丘 。 坐佛之左 。 復與大比丘俱 。
於是賢者大目揵連 。 見甚大可怪 。
諸佛世尊所 。 作為不可思議 。 諸佛世尊 。 為威神為大 。 為能為大 。 分於閻浮提 。 說法如故 。 而不斷絕 。 於第二忉利天上 。 為諸天說法 。
爾時大目揵連 。 復大疑怪 。 復更諦視 。 見佛在舍衛祇洹 。 給孤獨園 。 與無央數眾圍繞 。 而為說法 。 復自見在於會中 。 如其像貌 。 舍利弗 。 摩訶迦旃延 。 分耨 。 須菩提 。 離越賢者 。 子劫頻奴 。 一切諸大弟子眾 。 皆悉見 。 如在舍衛 。 如在羅閱祇 。 如在忉利天 。
於是大目揵連 。 復重思惟閻浮提 。 復見迦維羅衛大國 。 尼拘類 。 見佛從尼拘類園出 。 入迦維羅衛大國 。 而行分衛 。 復見比丘形像 。 如目連 。 於是復見 。 佛在維耶離大國 。 與大比丘眾俱 。 至離垢月童子家飲食 。 目連復自見色像貌 。 與大比丘眾俱 。 於是大目揵連 。 見佛在波羅柰大國 。 從分衛還 。 自見色像貌 。 亦在其中 。 復思惟遍視閻浮提所在處 。 皆見有佛 。 若樹下 。 若巖石間 。 及閻浮提地上 。 佛悉遍滿 。 皆見佛 。 比丘僧俱圍繞 。 若干百千所在聚落 。 皆悉遍見 。
於是目連 。 重復甚大疑怪 。 更思惟已 。 持天眼視欝單曰 。 見佛與比丘僧俱受食 。 亦自見身在其中 。 亦見餘弟子 。 復視弗于逮 。 亦見佛在大身眾人中 。 而為說法 。 於拘耶尼地 。 亦復如是 。 見佛世尊坐禪 。 無央數千眾皆見 。 為佛作禮 。 諸弟子眾 。 亦各各隨其色像貌 。 而坐三昧三摩越 。 亦自見身在其中 。
於是目連 。 倍復疑怪 。 復坐思惟地上諸神 。 於是復見 。 佛與諸弟子眾 。 亦復自見 。 在其中及眾弟子 。 如是虛空中諸神 。 亦見佛在其中 。 為虛空中 。 諸無央數 。 百千諸天 。 而為說法 。 亦自見身 。 與眾弟子在其中 。 如是第一四王天上 。 炎天 。 兜術天 。 尼摩羅提天 。 波羅尼蜜惒耶拔致天 。 乃至梵天 。 遍視復見 。 佛在梵天 。 與無央數 。 百千梵天圍遶 。 而為說法 。 亦自見身色像貌 。 及一切眾會者 。 皆悉如大目揵連 。 神足變化 。 在所作為皆悉爾 。 自見在中 。 為一切而說法 。 皆如目連 。 復變諸會者 。 皆如舍利弗比丘 。 智慧光明 。 於大眾中 。 為師子吼 。 如是比各各 。 自以慧力 。 為說大弟子法 。
於是大目揵連 。 驚怖衣毛為竪 。 甚可怪 。 踊躍歡喜 。 則生善心 。 三反自稱譽言 。
乃爾乃爾 。 諸佛世尊 。 甚大可怪 。 無罣礙行 。 所作亦甚可怪 。
大踊所成 。 歡喜踊躍 。 五體投地 。 讚歎言 。
南無佛 。
爾時聞大音聲響 。 忉利天皆為震動 。 於是無央數 。 百千天聚會 。 俱到佛所 。 白佛言 。
唯 。 世尊 。 何因緣有 。 是大音聲 。 感動是地乃爾 。 所問如是 。 如來 。
佛言 。
如是天子 。 大目揵連 。 於佛大地 。 踊躍自歸 。 五體投地 。 感動使爾 。
佛言 。
如是天子 。 是比丘目連 。 當自來問於是 。
比丘目連起住 。 疾疾往到佛所 。 前以頭面著佛足 。 遶佛三匝 。 已住佛前 。 叉十指 。 為佛作禮 。
是時目連 。 於佛前說偈言 。
持力不可稱 。
佛為已逮得 。
如佛之所行 。
世雄難思議 。
垢垢已離三 。
心意皆已調 。
天人之中尊 。
一切所供養 。
雖有百千日 。
滿於虛空中 。
盲者無所見 。
盲者不蒙光 。
十力放光明 。
弟子因所見 。
一切諸弟子 。
不能及佛明 。
從胎盲無見 。
弟子行亦爾 。
不能知佛慧 。
亦復不能持 。
雖有信受是 。
如來之法教 。
於是無能知 。
不及尊所行 。
譬若如大海 。
欲比牛跡水 。
其德如須彌 。
喻之於芥子 。
如日之光明 。
寧與螢火等 。
佛世尊之德 。
弟子不能及 。
不可以須彌 。
方之譬芥子 。
日月之光明 。
比之於螢火 。
比之牛跡水 。
不可以大海 。
比之於弟子 。
不可以菩薩 。
譬若如盲人 。
以比有目者 。
若復有乞人 。
以比遮迦越 。
譬如月光明 。
比之以星宿 。
如佛世尊德 。
弟子不能當 。
在於人間行 。
復現須彌頂 。
所現譬如幻 。
一切蒙福祐 。
不知佛在彼 。
我憶天下空 。
不復得見佛 。
及與比丘僧 。
我於此宮舍 。
常止坐其中 。
為諸天婇女 。
教誡說法事 。
便自以天眼 。
觀視閻浮利 。
即見諸百國 。
謂之無福地 。
思惟是天下 。
便即見世尊 。
在於羅閱祇 。
與弟子共食 。
在萍沙王家 。
處於大宮中 。
與諸眾會俱 。
眷屬而圍遶 。
在於是見佛 。
譬視氷山雪 。
自見目連身 。
住止在佛左 。
又見舍利弗 。
侍在佛之右 。
并復及於餘 。
一切諸弟子 。
我自憶呼佛 。
下在閻浮利 。
還在忉利天 。
佛故在其處 。
於是熟自視 。
止在忉利天 。
諦復自思惟 。
處在閻浮利 。
又復見世尊 。
在於舍衛國 。
坐於大眾中 。
一切廣說法 。
亦復自見身 。
在於大會中 。
亦見舍利弗 。
及與諸弟子 。
復現於釋種 。
現行而分衛 。
見在維耶離 。
而行受人食 。
現住波羅柰 。
行步而出入 。
諸有所在處 。
皆自見其身 。
現到欝單曰 。
與諸弟子眾 。
共行而分衛 。
見到阿耨達 。
亦現在於彼 。
與其弟子眾 。
皆坐而共食 。
又復見世尊 。
現至拘耶尼 。
復在弗于逮 。
為無數拘利 。
而為說其義 。
皆自見目連 。
在彼作變化 。
自現神足力 。
示人本所行 。
於是諸地神 。
見其所居處 。
虛空諸神天 。
為之理法事 。
皆悉具示之 。
今覩無上法 。
在於四王天 。
皆為說正法 。
於炎天所見 。
亦復悉如是 。
見在兜術天 。
亦復見魔天 。
現於尼摩羅 。
波耶尼蜜天 。
悉見諸弟子 。
并及與世尊 。
在於梵天上 。
所見亦如是 。
為諸拘利梵 。
皆為其說法 。
於是自見身 。
遍在諸梵中 。
一切餘弟子 。
其眾皆如是 。
前諸過去佛 。
所行皆如是 。
經行及與樹 。
若龕及臥處 。
於是皆悉見 。
無數諸法王 。
其如是比類 。
皆如釋師子 。
我自在是間 。
所見甚可怪 。
其所見法事 。
雄特無過是 。
諸佛之世尊 。
可怪放光明 。
乃作是變化 。
神足中最尊 。
在於忉利天 。
說法不往來 。
悉遍閻浮提 。
處處皆悉見 。
國邑與郡縣 。
聚落及餘處 。
常等讚歎之 。
為其而說法 。
如我之所覩 。
為皆見世尊 。
并見諸弟子 。
為皆得寂定 。
大拘路拘路 。
復及與離越 。
迦旃延分耨 。
及與大迦葉 。
我皆為已見 。
諸佛世尊跡 。
無數所讚歎 。
聞之若如海 。
於是悉自見 。
其身皆在中 。
無央數之德 。
其場聚如是 。
如是大音聲 。
為在須彌頂 。
以是禮世尊 。
其德難思議 。
恐怖求自歸 。
衣毛為之竪 。
今願持五體 。
頭面自歸禮 。
如是大音聲 。
普周無不聞 。
諸是三千界 。
皆為大震動 。
在於須彌頂 。
廣放大光明 。
我亦於是住 。
皆悉而遍見 。
我於是驚怖 。
疾疾到佛所 。
時即便往詣 。
前見人中尊 。
而問於是法 。
恐懼心所怪 。
皆施行何等 。
能作是變應 。
何所是佛事 。
惟願為說之 。
如是閻浮利 。
天上亦如此 。
於東西南北 。
四面俱皆是 。
若在於梵天 。
虛空亦復爾 。
我自呼有德 。
施祐謂為益 。
自恃得道時 。
神足為無比 。
我求甚使疾 。
焦燒道根本 。
違失如來行 。
遠離於佛慧 。
於是自思念 。
是心無解脫 。
本造當如是 。
發心求佛道 。
今悔無所益 。
於行為了盡 。
諸情悉已斷 。
於佛法無益 。
譬如人入海 。
行採求眾寶 。
捨摩尼不取 。
而更求污泥 。
自察如我智 。
并復及餘人 。
棄於世尊行 。
而反求弟子 。
若疑有懈怠 。
是行不得佛 。
精進發道意 。
合會諸善德 。
如是勤苦行 。
可得過三界 。
其能作是行 。
佛慧可疾得 。
惟願稽首禮 。
歸命諸世尊 。
其有逮得是 。
持最尊佛慧 。
能現無極變 。
獨有釋師子 。
諸有見聞者 。
疑惑為永除 。
爾時佛讚 。 賢者大目揵連 。
如汝境界 。 能視能見 。
復次目連 。 如諸佛世尊境界 。 不可思惟 。 令一切人 。 及蜎飛蠕動 。 皆得辟支佛 。 都合會是智 。 共消息 。 不能知不能見 。 何況汝一弟子 。 而欲計量知是 。 一處之所作 。 尚不能知 。 況佛境界 。 而欲得知耶 。 如是目連 。
復次當來輩 。 皆共聚會 。 是輩聚會已 。 共坐一處 。 視道變化 。 如是如來 。 等正覺 。 變化現道神足 。 名為道變化 。 神足變化 。 無極變化 。 法言所說 。
目連則言 。
如是世尊 。
賢者大目揵連 。 聞佛所說已 。 自見身在蓮華上 。 放身光明 。 而在梵天 。 自於其處所 。 語四天下皆聞 。
於是目連說偈言 。
佛出於世間 。
甚為難得值 。
無數億百千 。
難計拘利劫 。
譬如優曇鉢 。
其華甚難值 。
如是佛難見 。
世尊過於是 。
譬之若尊王 。
飛行遮迦越 。
常而有神足 。
福德力亦爾 。
其子有千人 。
七寶皆悉具 。
往到於佛所 。
聽受上法言 。
梵天與帝釋 。
所欲得自在 。
若欲樂天上 。
復樂於人間 。
五樂以自娛 。
恣心歡喜樂 。
往到法王所 。
一切可得願 。
若能有棄離 。
一切諸愛欲 。
到於泥洹寂 。
如服甘露味 。
其欲逮無極 。
得最神足力 。
當詣世雄所 。
聽受上法言 。
若有辟支佛 。
及與諸弟子 。
於是兩足中 。
佛為最尊上 。
降伏於魔王 。
并及諸官屬 。
當往到如來 。
見於法之主 。
於是大目揵連 。 發起無央數 。 那術億百千天子 。 欲界色界 。 疾疾各以 。 所有天華 。 天香 。 天傅飾華 。 天澤香 。 皆持欲往到佛所 。 各持是華 。 供養散於佛上 。 以頭面稽首禮佛足 。 卻住一面 。 於是目揵連 。 以神足力 。 聚會諸天眾 。 共在一處已 。 便往到佛所 。 前以頭面著佛足 。 皆卻住一面 。
佛爾時語目連言 。
目連 。 聽我所說 。 道神足變化 。 無極法言 。
於是目連 。 受教而聽 。
復次目連 。 三千大千剎土 。 百億日月 。 百億大海 。 百億須彌山 。 百億四天下 。 是名三千大千世界 。 為一佛剎 。 於 。 目連 。 意云何 。 呼一閻浮利 。 謂我於是中得道 。 目連 。 莫作是視 。
何以故 。 目連 。 於一切四天下 。 隨其所願上中下 。 而為說法 。 知誰當得 。 阿惟三佛 。 誰在母腹中 。 誰在兜術天 。 誰復般泥洹 。 皆悉知 。
復次目揵連 。 於是三千大千剎土東方 。 去是四天下 。 萬二千四天下 。 其四天下世界名無塵 。 有佛號字 。 比羅耶摩提 。 今現在說法 。
復次目連 。 彼四天下 。 世界人民 。 無婬怒癡 。 常親近道法 。 樂聽受奉行 。 彼有求菩薩道者 。 少求辟支佛道者 。 求弟子行者甚眾多 。
復次目連 。 彼佛如鏡明無垢 。 一一所說法 。 九十九億人 。 解弟子乘 。 於彼不說 。 沙門之四德 。 不如是聞說 。 沙門之四德 。 何等四德 。 須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢 。
復次目連 。 彼世界人在一坐 。 皆得六通之證 。 逮八惟務禪 。 皆自念知 。 為脫於生死 。 歡喜踊在虛空中 。 去地七仞 。 坐於虛空 。 便般泥洹 。 身中出火 。 還自燒身 。 亦無有骨 。 亦不見灰 。 都無所有 。 如是目連 。 彼佛現在說法 。 寂然度人 。 寂然般泥洹 。 彼世界無取無與 。 若飢渴 。 所念飲食 。 皆自然在前 。 衣被服飾 。 譬如忉利天上 。 若起若滅若生 。 不因母人胞胎生 。 無有女人 。 因福自然而生 。 其地皆作黃金色 。
復次目連 。 彼佛如來國土 。 人民壽五百歲 。 有長有短 。 於目連意云何 。 能知彼佛不 。
目連則言 。
不知 。
彼土如來 。 則我身是 。 我於彼間 。 以法而教導 。 如是目連 。 如是比名為道神足 。 無極變化也 。 一切弟子 。 辟支佛 。 皆悉過其上 。
復次目連 。 於是三千大千剎土南方 。 去是萬八 。 千四天下世界 。 名羅陀那三披 。 其世界有三寶 。 彼世界佛 。 號羅陀那揵頭如來 。 至真 。 等正覺 。 今現在而說法 。
如是目連 。 復次彼佛如來 。 為辟支佛行者說法 。 彼佛世界 。 少菩薩弟子 。 行者於彼剎沒 。 生於空無佛處 。 於彼處皆 。 當得辟支佛 。 於目連意云何 。 知彼佛寶品如來 。 無所著 。 等正覺不 。
目連言 。
不知 。 天中天 。
佛言 。
則我身是 。 我於彼間說法 。 以教導人 。 如是名為 。 道神足無極 。 之變化也 。 一切弟子 。 及辟支佛 。 去佛甚遠 。
復次目連 。 於是三千大千剎土西方 。 去是四天下 。 二萬二千四天下 。 其世界名羅陀那質多 。 其世界有七寶 。 如是目連 。 彼世界以寶為樹 。 其經行處皆寶 。 以寶為交露帳 。 以寶為欄楯 。 皆以雜寶 。 而挍莊之 。 以寶為浴 。 池中有八味之水 。 食飲皆自然 。 念便自然至 。 譬如兜術天上 。 諸天被服飲食 。 彼土人民亦如是 。 彼國土不聞母人 。 亦不見母人 。 亦無有母苦生者 。 亦無男子 。 母人合會者 。 亦無婬泆於欲 。 亦不婬泆於財 。 亦不婬泆於懈慢 。 亦不從胞胎生 。 彼世界一切人 。 生皆從蓮華藏 。 化生於彼 。
目連 。 復次寶意世界 。 佛號寶等有如來 。 無所著 。 等正覺 。 於彼說法 。 彼佛如來 。 不說餘事 。 純以菩薩篋藏 。 令一切發三菩心 。 令不可復計 。 阿僧祇人 。 皆得無所從生法忍 。 復不可計 。 阿僧祇人皆受決 。 當為阿耨多羅三耶三菩 。 彼佛世界 。 無有弟子 。 緣一覺行者 。 皆悉菩薩 。 亦無有恩愛 。 心亦不念 。 滿彼四天下 。 彼國如來 。 壽八萬四千歲 。 其土人民 。 壽亦如是 。 有長有短 。 彼國人壽盡 。 不墮三惡道 。 不生邊地 。 彼國菩薩 。 若於是壽盡 。 倍復生清淨剎土 。 面見諸佛世尊 。 於彼天 。 若天龍 。 揵沓惒 。 其心不念 。 一等無異 。 皆有薩芸若意 。 諸天龍 。 揵沓惒 。 雖有是名 。 悉願同一 。 雖若干智等 。 以無上智 。 若諸天龍 。 揵沓惒 。 若人 。 常服於智 。 如是 。 於目連意云何 。 彼寶等有如來 。 現在說法 。 汝知不 。
目連言 。
不及 。 天中天 。
佛言 。
彼佛則我身是 。 我於彼間 。 以法而教導 。 如是比名為 。 道神足無極 。 之變化也 。 非是羅漢 。 辟支佛 。 所能及知 。
復次目連 。 於是三千大千剎土北方 。 去是四天下世界 。 三萬六千四天下 。 名無恐懼世界 。 其世界有兩寶 。 彼佛世界 。 無泥犁身 。 無畜生身 。 無餓鬼 。 不畏生邊地 。 於彼無有虧戒者 。 於所見亦不毀 。 亦不虧種姓 。 亦不於餘道 。 及尼揵波惒 。 而有所信知 。 彼 。 目連 。 無恐懼 。 四天下世界 。 佛號無畏與如來 。 無所著 。 等正覺 。 於彼說法 。 其佛如來 。 便往到佛樹下 。 到佛樹下已 。 七十二億那術魔 。 往到其所 。 是諸魔 。 是時如來 。 現如菩薩求道 。 未逮薩芸若 。 是時魔便化作 。 七十二億那術樹 。 是時菩薩 。 亦化作七十二億 。 那術菩薩 。 各坐一一所作樹下 。
是時魔恐怖 。 而大驚怪 。 自念言 。
何所為 。
審是菩薩者 。 欲於是座牽出之 。 是時諸化菩薩 。 語魔化幻 。
如汝諸魔眾 。 一切諸法 。 皆亦如是 。 云何言何所 。 審是菩薩者 。 而欲牽出之 。 我於是間 。 禪念思惟 。 如我前後所作福 。 常發阿耨多羅三耶三菩心 。 以勸人令發意 。 求菩薩道 。 汝云何無勸助意 。 反欲牽出 。
菩薩禪定思惟 。
若我所作惡事 。 不勸人令 。 求菩薩者 。 自然滅去 。 何須乃欲相牽耶 。 以是故非汝所能牽 。 莫於是而作自侵 。
於是魔復 。 問菩薩言 。
汝作幾所福 。 而發阿耨多羅三耶三菩心 。 復能勸人令 。 索菩薩道 。
報言 。
眾魔 。 譬如恒邊沙 。 一沙為一佛剎 。 滿其中珍寶 。 持是施與 。 持是發道意 。 其所作功德 。 復過於是 。 如是復次眾魔 。 如恒邊沙等世界 。 一切人皆滿其中 。 施以所安 。 恭敬承事 。 至千劫中 。 如是功德 。 福祐持用求道 。
魔復問言 。
卿所作功德乃爾 。 其有索菩薩奪處者 。 其罪云何 。
菩薩報言 。
如所說 。 爾所恒邊沙一切人 。 若有索 。 鑿是人眼 。 皆出之 。 則作罪如 。 是為多不 。
魔報 。
甚多 。
菩薩報魔言 。
若牽菩薩者 。 其罪甚倍多於是 。 為牽阿耨多羅三耶三菩 。
爾時魔眾 。 七十二億那術 。 以是方便 。 見是變化 。 皆發阿耨多羅三耶三菩心 。
是時諸發意菩薩 。 天華 。 天香 。 天不飾華 。 天澤香 。 皆舉持散菩薩上 。 天上千種諸伎樂 。 持用供養 。 娛樂菩薩 。 如是音樂聲 。 皆說如是 。
疾疾令三界之導師 。 疾成阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。
作是讚歎已 。 便見菩薩 。 坐於樹下 。 已得阿耨多羅三耶三菩 。 阿惟三佛 。
於是更有 。 異百千天子心念 。
如是諸魔 。 眾今來到是 。 不復入三惡道 。 亦當得脫 。 便當為阿耨多羅三耶三菩心 。
於是無恐懼施言 。
今得佛 。 是故名無恐懼如來 。 何以故名 。 為無恐懼施 。
無恐懼 。 與審如是說是名時 。 諸世界皆聞知 。 佛為得道 。
佛言 。
如是目連 。 彼世無恐懼施如來 。 則我身是 。 我於彼世界 。 以法而教導 。 如是目連 。 如來名為 。 道神足無極 。 之變化也 。 一切弟子 。 緣一覺 。 所不能持 。
道神足無極變化經卷第三
