大唐罽賓國三藏般若共牟尼室利譯
入如來大悲 。 不思議品第四
爾時 。 文殊師利童子 。 即從座起 。 偏袒右肩 。 右膝著地 。 合掌恭敬 。 而白佛言 。
世尊 。 唯願如來 。 應 。 正等覺 。 為我宣說 。 諸佛如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
世尊 。 如來大悲 。 為有幾種 。 以何為相 。 以何為因 。 以何為緣 。 為何所住 。
善哉世尊 。 唯願為我 。 具足宣說 。 及說如來 。 一切智智 。 現證事業 。
爾時佛告 。 文殊師利童子言 。
善哉善哉 。 善男子 。 善能諮問 。 如是深義 。 諦聽諦聽 。 善思念之 。 吾當為汝 。 分別解說 。
諸佛如來 。 大悲海門 。 一渧之相 。
善男子 。 一切如來 。 於諸眾生所 。 有大悲 。 不生不滅 。
何以故 。 如來大悲 。 常恒不斷 。 無時不轉 。 已於無量 。 阿僧祇劫 。 積集圓滿 。 諸功德故 。
無去無來 。 常恒不捨 。 一切眾生 。 皆悉護念 。 而攝受故 。
如來大悲 。 無量無邊 。 無有窮盡 。 甚深甚深 。 不可思議 。 堅固猛利 。 難解難入 。 非是語言 。 所能宣說 。
何以故 。 善男子 。 譬如如來 。 得大菩提 。 於諸眾生 。 起大悲心 。 亦復如是 。
云何如來 。 得於菩提 。
善男子 。 佛得菩提 。 無有根本 。 無有住處 。 云何根本 。 云何住處 。 身見為根本 。 妄想為住處 。 而身見妄想 。 及與菩提 。 平等平等 。 故說菩提 。 無有根本 。 無有住處 。 依於此義 。 佛得菩提 。 一切眾生 。 不覺不知 。 無有根本 。 無有住處 。 為欲令其 。 如實覺悟 。 是故如來 。 普緣眾生 。 而起大悲 。
復次 。 善男子 。 菩提寂靜 。 親近寂靜 。 言寂靜者 。 即是於內 。 親近寂靜 。 即是於外 。
何以故 。 眼空 。 我空 。 我所亦空 。 性如是故 。 名為寂靜 。
耳空 。 鼻空 。 舌空 。 身空 。 意空 。 我空 。 我所亦空 。 性如是故 。 名為寂靜 。
由眼空故 。 不行色境 。 是故名為 。 親近寂靜 。
由耳鼻舌身意空故 。 不行聲香 。 味觸法境 。 是故名為 。 親近寂靜 。
如是寂靜 。 親近寂靜 。 眾生不知 。 欲令其知 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提本性 。 清淨光明 。
何以故 。 心之實性 。 本清淨故 。
云何清淨 。 性無合故 。
猶如虛空 。 性清淨故 。
亦如虛空 。 無有相故 。
亦如虛空 。 性平等故 。
是故菩提 。 名為最極 。 清淨光明 。 此淨光明 。 童蒙凡夫 。 不能覺知 。 客塵煩惱 。 之所覆故 。 欲令眾生 。 如實覺悟 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提無取捨 。
何以故 。 捨生死岸 。 橫截瀑流 。 至於彼岸 。 名為取捨 。 如來深入 。 第一義諦 。 不見此岸 。 不見彼岸 。 以一切法 。 無彼此故 。
是故菩提 。 無有取捨 。 凡夫不知 。 無取無捨 。 欲令其知 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提無相 。 亦無觀察 。
云何無相 。
所謂眼識 。 不可得故 。
云何名為 。 無有觀察 。
眼識於色 。 無分別故 。
如是耳識 。 不可得故 。 名為無相 。
耳識於聲 。 不分別故 。 名無觀察 。
鼻識不可得故 。 名為無相 。
鼻識於香 。 不分別故 。 名無觀察 。
舌識不可得故 。 名為無相 。
舌識於味 。 不分別故 。 名無觀察 。
身識不可得故 。 名為無相 。
身識於觸 。 不分別故 。 名無觀察 。
意識不可得故 。 名為無相 。
意識於法 。 不分別故 。 名無觀察 。
如是無相 。 無有觀察 。 是聖者境 。 出過三界 。 故非凡小 。 之所能知 。 為欲令其 。 如實知覺 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提非過去 。 非現在 。 非未來故 。 三際平等 。 斷絕三輪 。
云何名為 。 斷絕三輪 。
於彼過去 。 心不起故 。
於彼未來 。 識不行故 。
於此現在 。 意不作故 。
此心意識 。 無有住處 。
云何名為 。 三際平等 。
過去之事 。 不可思量 。 未來之識 。 不可宣示 。 現在之意 。 不可說故 。
如是甚深 。 三際平等 。 三輪清淨 。 眾生不知 。 為欲令其 。 如實覺悟 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提無身 。 菩提無為 。
云何無身 。
所謂眼識 。 不可知故 。 如是耳鼻舌身意識 。 不可知故 。
云何無為 。
無生無滅 。 亦無住故 。 故說無為 。 遠離三相 。 如無為相 。 有為之相 。 亦復如是 。
何以故 。 一切諸法 。 性如是故 。
無性之性 。 此性不無 。 此二無二 。 是菩提性 。 如是無身 。 及無為相 。 童蒙凡夫 。 不覺不知 。 欲令知覺 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提不可壞 。 無所證跡 。
云何所證 。 及不可壞 。
所謂真如 。 是所證跡 。 由無住處 。 故不可壞 。
法界是所證 。 由無種種 。 故不可壞 。
實際是所證 。 由不可動 。 故不可壞 。
空門是所證 。 由不可得故不可壞 。
無相是所證 。 由無分別 。 故不可壞 。
無願是所證 。 由不可求 。 故不可壞 。
無眾生是所證 。 由無本性 。 故不可壞 。
虛空是所證 。 由不可取 。 故不可壞 。
無生是所證 。 由無有滅 。 故不可壞 。
無為是所證 。 由無諸行 。 故不可壞 。
菩提是所證 。 由於寂靜 。 親近寂靜 。 故不可壞 。
涅槃是所證 。 由本無生 。 故不可壞 。
如是所證跡 。 及不可壞 。 眾生不知 。 欲令覺悟 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提不可以身得 。 不可以心得 。
何以故 。 身無知故 。 心如幻故 。
如是正知 。 名得菩提 。 隨順世諦 。 說有菩提 。 當知菩提 。 體不可得 。 無能說者 。 於何不可得 。 若身若心 。 若理非理 。 若無若有 。 若實若虛 。 皆不可得 。
云何不可說 。
一切諸法 。 種種方便 。 無能顯說 。 此菩提故 。 無有少分 。 而住於法 。 以無住故 。 非是文字 。 言說境界 。
譬如虛空 。 無有住處 。 不可宣說 。 菩提亦爾 。 無住無說 。 如來如是 。 如實觀察 。 一切諸法 。 皆不可說 。
何以故 。 一切法中 。 無有語言 。 諸語言中 。 亦無法故 。 如此妙法 。 一切眾生 。 不覺不知 。 欲令覺知 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提不可取 。 無有依處 。
云何不可取 。 云何無依處 。
如來如實 。 知見法故 。 所謂 。 眼不可得 。 故不可取 。
色不可得 。 故無依處 。
耳不可得 。 故不可取 。
聲不可得 。 故無依處 。
鼻不可得 。 故不可取 。
香不可得 。 故無依處 。
舌不可得 。 故不可取 。
味不可得 。 故無依處 。
身不可得 。 故不可取 。
觸不可得 。 故無依處 。
意不可得 。 故不可取 。
法不可得 。 故無依處 。
如來如是 。 無取無依 。 故於菩提 。 現正等覺 。
由眼無取 。 色無依處故 。 識無所依 。
由耳無取 。 聲無依處故 。 識無所依 。
由鼻無取 。 香無依處故 。 識無所依 。
由舌無取 。 味無依處故 。 識無所依 。
由身無取 。 觸無依處故 。 識無所依 。
由意無取 。 法無依處故 。 識無所依 。
由無所依故 。 識無住處 。
一切眾生 。 虛妄橫執 。 識有住處 。
云何眾生 。 識心住處 。
此有四種 。 所謂色蘊 。 受想行蘊 。 即是眾生 。 識之住處 。 如來了知 。 眾生住處 。 即無住處 。 窮無住際 。 一切眾生 。 不覺不知 。 欲令覺知 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 言菩提者 。 名體性空 。 由體空故 。 則菩提空 。 由體空故 。 一切法空 。 如來如是 。 如其體空 。 於一切法 。 現正等覺 。
以是義故 。 不以空覺 。 而覺於空 。 此即名一 。 三菩提智 。 謂若空 。 若菩提 。 少分無二 。 空與菩提 。 不可分別 。 與一切法 。 亦復如是 。 無二無二相 。 審諦觀察 。 一切諸法 。 無名無相 。 無有能行 。 亦無所行 。 無所趣向 。 無言無說 。 無執無取 。 是名為空 。 第一義中 。 空亦叵得 。 但有言說 。 如說虛空 。 但有空言 。 空非言境 。 如是說空 。 名不可說 。 是名為入 。 一切法門 。 謂一切法 。 無有名字 。 於無名中 。 強以名說 。 如是名字 。 於一切法 。 無有住處 。
何以故 。 依一切相 。 假立其名 。 相本性空 。 名依何立 。
如來如是 。 以如實智 。 知一切法 。
此云何知 。
知從本來 。 不生不出 。 不起不滅 。 無障無礙 。 無相無為 。 離心意識 。 無有名字 。 無有音聲 。 如是知見 。 而得解脫 。 如是解脫 。 不縛不解 。
何以故 。 性平等故 。
而諸凡夫 。 不覺不知 。 欲令於彼 。 如實知覺 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提虛空 。 平等平等 。 而其虛空 。 無等無不等 。 菩提亦爾 。 無等不等 。
何以故 。 諸法如實 。 無生無滅故 。
一切法無等不等 。 如來如是 。 如實知見 。 無等不等 。 故於諸法 。 現等正覺 。
是故於中 。 無有少法 。 說等不等 。 於一切法 。 如實而知 。
當云何知 。
知一切法 。 無有根本 。 無生無滅 。 一切諸法 。 本無今有 。 已有還無 。 彼無生者 。 亦無滅者 。 如是生滅 。 從因緣生 。 從因緣轉 。 此中無有 。 少法可轉 。
如來為斷 。 生死長遠 。 危險道故 。 故說如是 。 如實之法 。 一切眾生 。 不覺不知 。 斷生死道 。 亦復不知 。 法性平等 。 及不平等 。 欲令於彼 。 如實知覺 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提所證 。 即是如如 。
如菩提如 。 色亦如是 。 於第一義 。 不即不離 。
如菩提如 。 於受想行識 。 如亦不即不離 。
如菩提如 。 於地界如 。 水火風界如 。 亦不即不離 。
如菩提如 。 於眼界色界 。 眼識界如 。 亦不即不離 。
如菩提如 。 於耳界聲界 。 耳識界如 。 乃至意界 。 法界 。 意識界如 。 亦不即不離 。
如是諸蘊 。 及界處等 。 一切諸法 。 不離於如 。
如來稱如 。 知一切法 。 是故現前 。 成等正覺 。 稱於性相 。 等正覺故 。
如現在如 。 過去未來 。 亦復如是 。 前際不生 。 後際未至 。 中際寂靜 。 如是平等 。 即是菩提 。 真實所證 。 如是所證 。 一法 。 不異一切法 。 一切法 。 不異一法 。 以如實中 。 若一若二 。 若復多法 。 俱不可得 。 如是所證 。 凡夫眾生 。 不覺不知 。 我當令覺 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提無相 。 善入諸相 。
云何為相 。 云何無相 。
此中相者 。 謂始修起 。 一切善法 。 言無相者 。 謂一切法 。 皆不可得 。
又復相者 。 是無住心 。 所住之處 。 言無相者 。 即是無相 。 三昧解脫 。
又復相者 。 心心所法 。 稱量觀察 。 一切諸法 。 言無相者 。 過於稱量 。 隨識作業 。
又復相者 。 於有為法 。 審細觀察 。 言無相者 。 於無為法 。 現證相應 。
如是甚深 。 相無相門 。 凡夫不覺 。 我當令覺 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提無漏 。 無煩惱蘊 。
此中云何 。 為漏無漏 。
漏有四種 。 謂欲漏 。 有漏 。 無明漏 。 見漏 。 於此四漏 。 皆悉遠離 。 故名無漏 。
云何名為 。 無煩惱蘊 。
遠離四種 。 煩惱蘊故 。 所謂 。 遠離欲蘊 。 遠離邪見蘊 。 遠離我見 。 蘊遠離戒禁取蘊 。
此四煩惱 。 皆為無明 。 黑暗所覆 。 盲無智眼 。 欲貪渴愛 。 使令乾燋 。 積集建立 。 故名為蘊 。
如來知此 。 我見等惑 。 無有根本 。 本來清淨 。 亦隨順知 。 眾生清淨 。
若我清淨 。 若眾生清淨 。 無二無二相 。 此無二相 。 即無生義 。 此無生義 。 即無滅義 。 於此無生 。 無滅之中 。 心意識等 。 皆悉不轉 。 此心意識 。 不轉之處 。 分別不生 。
若有分別 。 即生死法生 。
若無分別 。 即解脫法生 。
若解脫法生 。 即無明不起 。
若無明不起 。 即十二有支不生 。
若十二有支不生 。 即是無生 。
若無生者 。 即是解脫 。
若解脫者 。 即是了義 。 了義即是 。 第一義諦 。
云何名為 。 第一義諦 。
所謂無我 。 若無我者 。 即不可說 。 若不可說 。 即是因緣 。 和合之義 。 如是因緣 。 和合之義 。 即一切法義 。 一切法義 。 即如來義 。 以是義故 。 若見因緣 。 和合之法 。 即見諸法 。 若見諸法 。 即見如來 。 如是真見 。 第一義中 。 審諦觀察 。 不見少分 。
云何少分 。
所謂觀察 。 隨觀察心 。 見其真實 。 名真實見 。 如是而知 。 諸法平等 。 是故如來 。 現等正覺 。
此之無漏 。 無煩惱蘊 。 凡夫眾生 。 不覺不知 。 我當令覺 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲隨轉 。
復次 。 善男子 。 菩提清淨無垢 。 無有處所 。
此中何法 。 名為清淨 。 云何無垢 。 云何復名 。 無有處所 。
所謂 。 空即清淨 。 無相即是無垢 。 無願即無處所 。 無生即是清淨 。 無行即是無垢 。 無起即無處所 。 諸法本性 。 即是清淨 。 窮究清淨 。 即是無垢 。 本性光明 。 即無處所 。 體不可說 。 即是清淨 。 體無分別 。 即是無垢 。 離言寂默 。 即無處所 。 真諦清淨 。 法性無垢 。 真實之際 。 即無處所 。
知蘊清淨 。 知界本性 。 即是無垢 。 知入遠離 。 即無處所 。 知於過去 。 盡智清淨 。 知於未來 。 無生之智 。 即是無垢 。 知於現在 。 法界住處 。 即無處所 。
有如是等 。 清淨無垢 。 無處所義 。 皆悉入於 。 一所證中 。 言所證者 。 即是寂靜 。 寂靜者 。 即是寂滅 。 寂滅者 。 即是親證 。 親證者 。 即是無相 。 無相者 。 即勝義諦 。 勝義諦者 。 即虛空相 。
如虛空相 。 則菩提相 。 亦復如是 。 如菩提相 。 一切法相 。 亦復如是 。 如一切法 。 一切眾生 。 亦復如是 。 如諸眾生 。 一切佛剎 。 亦復如是 。 如一切剎 。 大般涅槃 。 亦復如是 。
是故我說 。 一切諸法 。 即涅槃相 。 此為究竟 。 實際之相 。 無對之相 。 無始清淨 。 本來無垢 。 從本已來 。 無有處所 。 如來如是 。 於如是等 。 種種色相 。 見無色相 。 故於諸法 。 現等正覺 。
等正覺已 。 遍觀十方 。 見諸眾生 。 住不清淨 。 起於垢穢 。 執著處所 。 便於眾生 。 普皆發起 。 遊戲大悲 。 以善方便 。 欲轉法輪 。 而念梵王 。 未來誠請 。
爾時 。 尸葉大梵天王 。 知佛所念 。 與梵眷屬 。 八十億天 。 前後圍繞 。 於梵宮沒 。 現如來前 。 頂禮佛足 。 而白佛言 。
唯願世尊 。 轉於法輪 。 唯願善逝 。 轉於法輪 。
即說偈言 。
如來所證最寂靜 。
清淨無垢妙光明 。
不可宣說無名言 。
佛淨智慧方窮究 。
為此經於多億劫 。
難行苦行靡不經 。
無始癡愛我隨眠 。
顛倒眾生令覺悟 。
此會眾生多善利 。
昔於佛所已修因 。
唯願廣開甘露門 。
轉最勝輪利含識 。
彼當覺悟最上法 。
摧破魔軍無有餘 。
引導邪徑諸眾生 。
令住如來真正道 。
如來大悲為最上 。
為利一切不思議 。
我今勸請天人師 。
轉於最上微妙法 。
如拘留孫佛所轉 。
亦如拘那含牟尼 。
迦葉善逝轉法輪 。
今請世尊如是轉 。
譬如大雲降甘雨 。
藥草卉木皆發生 。
願佛興大慈悲雲 。
遍降難思妙法雨 。
如來初生師子吼 。
誓普解脫諸有情 。
願澍法水應其時 。
以滿人天深渴仰 。
善男子 。 尸葉梵王 。 說偈請已 。 我於爾時 。 受梵王請 。 不捨如來 。 遊戲大悲 。 於波羅奈城 。 仙人墮處 。 施鹿林中 。 最初轉於 。 無上法輪 。 若沙門 。 若婆羅門 。 若天魔梵 。 一切世間 。 所不能轉 。 轉法輪時 。 其無常聲 。 普聞三千大千世界 。
時阿若憍陳如 。 最初聞法 。 悟解得果 。
我於爾時 。 而說偈言 。
不可說甚深 。
勝義無文字 。
我說非無果 。
陳如初悟解 。
善男子 。 我轉法輪時 。
復有無量 。 無數眾生 。 皆於如來 。 遊戲大悲 。 而得調伏 。
復有無量 。 無數眾生 。 發菩提心 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲常轉 。
善男子 。 是為如來 。 具足圓滿 。 十六大悲 。 常住其中 。 不假功用 。 任運恒轉 。 為一眾生 。 經恒沙劫 。 於大地獄 。 具受眾苦 。 而此眾生 。 或有調伏 。 或未調伏 。 要令調伏 。 置於如來 。 正法之中 。 如為一眾生 。 為一切眾生 。 悉亦如是 。
如是經於 。 無量劫中 。 受地獄苦 。 無有疲厭 。 大悲之心 。 亦無減少 。 是故如來 。 於諸眾生 。 大悲深重 。 不可思議 。
二乘之悲 。 如割皮膚 。 菩薩悲心 。 如割脂肉 。 如來大悲 。 深徹骨髓 。
又復隨順佛智 。 是聲聞悲 。 勸諸眾生 。 發菩提心 。 是菩薩悲 。 授當佛記 。 是如來悲 。
因慈心起 。 是聲聞悲 。 因化眾生 。 是菩薩悲 。 因於究竟 。 成熟眾生 。 是佛大悲 。
求斷生死 。 是聲聞悲 。 運度眾生 。 至於彼岸 。 是菩薩悲 。 普能度脫 。 一切生死 。 一切煩惱 。 至於彼岸 。 是佛大悲 。
是故當知 。 如來大悲 。 最為尊勝 。 為欲調伏 。 諸眾生故 。 或經一劫 。 或復百劫 。 或百千劫 。 久住於世 。 不入究竟 。 無餘涅槃 。
善男子 。 乃往久遠 。 過阿僧祇劫 。 爾時有佛 。 出現於世 。 名栴檀舍 。 多陀阿伽度 。 阿羅訶三藐三佛陀 。 世界名有香 。 劫名最勝香 。 佛壽十六 。 八萬四千歲 。 聲聞弟子 。 其數十六八萬四千 。 之所集會 。
彼如來身 。 諸毛孔中 。 恒流妙香 。 遍滿三千大千世界 。 一切普熏 。 無諸穢惡 。 垣墻舍宅 。 樹木山河 。 種種色相 。 無不皆香 。 故此世界 。 名為有香 。
其中眾生 。 遇斯香者 。 三業清淨 。 具足眾善 。 捨家修道 。 深入四禪 。 此世界中 。 一萬如來 。 相續出現 。 皆同一號 。 名栴檀舍 。 是故此劫 。 名最勝香 。
栴檀舍如來 。 作佛事已 。 涅槃時至 。 復以出過 。 一切人天 。 淨妙天眼 。 遍觀眾生 。 何等眾生 。 餘佛調伏 。 何等眾生 。 我當調伏 。 乃見非想非非想天 。 有一眾生 。 過去世中 。 曾種善根 。 樂聞大乘 。 心得清淨 。 我應調伏 。 而此眾生 。 尚經八萬四千劫 。 住彼天中 。 過是已後 。 方從天下 。 生於人間 。 未知五欲 。 聞讚大乘 。 便發阿耨多羅三藐三菩提心 。 於大菩提 。 永不退轉 。
爾時栴檀舍如來 。 方便大悲 。 遍觀察已 。 告諸比丘 。
我於今夜 。 當入涅槃 。 便入大悲憐愍三昧 。 入三昧已 。 示現涅槃 。 佛滅度後 。 分布舍利 。 十方人天 。 恭敬供養 。 正法住世 。 八萬四千歲 。 利益安樂 。 無量眾生 。 純以正法 。 一味化人 。 無復像法 。 流行於世 。
彼佛世尊 。 雖示涅槃 。 以其大悲憐愍三昧 。 神通力持 。 復住於世 。 八萬四千劫 。 隱相好身 。 世無能覩 。 過於八萬四千劫已 。 彼一眾生 。 住非想者 。 方生人中 。 大豪貴家 。 年始八歲 。
時彼如來 。 從三昧起 。 至童子家 。 現相好身 。 住童子前 。 唯此童子 。 及萬二千天子 。 應調伏者 。 得見如來 。 餘無能覩 。
時彼如來 。 先為童子 。 發起大乘 。 復為演說 。 五欲過患 。 而告之言 。
善男子 。 五欲過惡 。 甚可怖畏 。 譬如高大 。 五聚毒蛇 。 隨一毒蛇 。 即便害人 。 況於五聚 。 亦如積集 。 五聚毒藥 。 若嘗少分 。 便能害人 。 況食五聚 。 是故汝應 。 勿生貪著 。
爾時童子 。 聞是語已 。 觀其舍宅 。 資生之具 。 若男若女 。 一切所有 。 皆如毒蛇 。 深生厭離 。 便於阿耨多羅三藐三菩提 。 發深重心 。 得不退轉 。
佛知童子 。 身心澄淨 。 具足眾善 。 便與授記 。 告諸天子言 。
今此童子 。 過七十二 。 阿僧祇劫 。 當得阿耨多羅三藐三菩提 。 名最勝寶如來 。 應 。 正等覺 。 出現於世 。
佛授記時 。 餘人不聞 。 唯此童子 。 及萬二千天子 。 堪住法器 。 皆悉得聞 。
時諸天子 。 皆發阿耨多羅三藐三菩提心 。 作是願言 。
彼最勝寶如來 。 若成佛時 。 我等當生 。 彼佛國土 。
時栴檀舍如來 。 告諸天子 。
當得往生 。 彼最勝寶如來 。 皆當與汝 。 授阿耨多羅三藐三菩提記 。
爾時栴檀舍如來 。 與彼菩薩 。 授記別已 。 然後究竟 。 入於涅槃 。 一切人天 。 供養舍利 。
善男子 。 以是義故 。 一切如來 。 大悲深重 。 具足圓滿 。 非諸聲聞 。 緣覺境界 。
善男子 。 如是法門 。 能令汝等 。 佛種不斷 。 若有眾生 。 聞此法門 。 受持讀誦 。 書寫解說 。 乃至一字 。 一句一偈 。 所得善根 。 未入涅槃 。 相續不斷 。
何以故 。 因不斷故 。
如來於此 。 眾會之中 。 說是大悲 。 深法門時 。 有一恒河 。 沙數眾生 。 發阿耨多羅三藐三菩提心 。 二恒河沙菩薩 。 得隨順忍 。 三恒河沙菩薩 。 得於如來 。 十六大悲 。 及一切佛 。 灌頂法忍 。
爾時一切大眾 。 聞此法門 。 踊躍歡喜 。 清涼悅澤 。 傾竭身心 。 合掌向佛 。 而白佛言 。
善哉 。 如來 。 善哉 。 善逝 。 快說斯義 。 即以人天 。 種種供具 。 以申供養 。 或以種種 。 妙寶瓔珞 。 或以種種 。 上妙衣服 。 或以種種 。 珍膳飲食 。 或以法服 。 幢幡傘蓋 。 持如是等 。 種種供具 。 恭敬尊重 。 供養於佛 。
守護國界主陀羅尼經卷第四
