隋天竺三藏法師 。 闍那崛多等譯
證涅槃品第十八之餘
爾時魔王 。 及其眷屬 。 不覺不知 。 菩薩已證阿耨多羅三藐三菩提 。 亦既成道 。 彼十八億 。 諸眾生等 。 及魔王眾 。 咸來佛所 。 頂禮佛足 。 右繞三匝 。 一心合掌 。 住如來前 。
時放光佛 。 告栴檀那言 。
於是寶觀如來 。 思惟十八億 。 諸眾生等 。 信根增微 。 煩惱厚薄 。 如是知已 。 次第為說 。 彼佛說法 。 經三百年 。 於此三種 。 言教業藏中 。 說一法句門 。 所謂一百 。
何者一百 。
彼佛告言 。
汝等今當 。 思惟觀察 。 此百門義 。
何故名百 。 何者是百 。
為是現在 。 為是未來 。 為是過去 。 為長為短 。 為白為黑 。
栴檀那 。 爾時彼十八億 。 諸眾生等 。 聞此法已 。 於山林間 。 思惟此義 。
云何言百 。 說百者誰 。 如是百義 。 從何處來 。
彼諸眾生 。 經四十歲 。 思惟此義 。 然後證知 。 云何名百 。 及百來處 。 從何生滅 。 證得法已 。 名曰八分圓滿 。 解義辯才 。 於此三種 。 言教業藏 。 方便門中 。 得證知已 。 還來至彼 。 寶觀佛前 。 如所證知 。 向佛宣說 。
栴檀那 。 爾時彼佛 。 復告十八億 。 諸眾生言 。
摩那婆 。 汝等初時 。 於此三教 。 業藏門中 。 得此法句 。 名曰分門 。 既得知已 。 即能受持 。 六十億言教 。 方便法門 。 猶是前言 。 一百義者 。
譬如小兒 。 初學受章 。 始解初板 。 如是次第 。 乃至大解 。 更能教人 。 從一字句 。 至多字句 。 乃至義味 。 如是具演 。 從十四音 。 乃至無量字門 。 悉皆通達 。
摩那婆 。 汝等於中 。 應當正思 。 百法門義 。
栴檀那 。 汝當如彼 。 十八億數 。 諸眾生等 。 正念百義 。 不久當得 。 果報住處 。 於此最初 。 阿字相中 。 名字音聲 。 是百義方便 。 於十四音 。 法為眷屬 。
汝等於後 。 復當得知 。 此迦字相 。 及二十一字 。 亦為眷屬 。 復當證知 。
於後那字 。 及彼七句 。 亦為眷屬 。 更取前二十一句 。 以後七句 。 成二十八句 。
知此二十八句已 。 得入百億門 。 次第即能 。 明了證知 。 此方便學 。 於百億數中 。 集諸法句 。 能問能答 。 終無恐怖 。
又於百億眾中 。 最為尊勝 。 世間疑惑 。 皆能斷除 。
摩那婆 。 是為菩薩摩訶薩 。 所當荷負 。 大重擔也 。
何者是擔 。
所謂 。 一切世間 。 出世間智 。 汝等學已 。 當為世間 。 諸眾生等 。 作大論師 。 凡是疑諍 。 皆乘此智 。 而為除斷 。 如是菩薩 。 於阿字門 。 世無過者 。
摩那婆 。 若諸菩薩 。 欲求是智 。 應勤修習 。 莫生疲倦 。 遠離怖畏 。 勿捨重擔 。
摩那婆 。 當知如來 。 欲為汝等 。 作大利益 。
摩那婆 。 汝等亦應 。 為諸眾生 。 而作利益 。
云何利益 。
汝於是中 。 當為一切眾生 。 斷一切惡 。 一切諸苦 。 一切貪愛 。 一切生死 。 復應精勤 。 為一切眾生 。 斷除一切 。 無明黑闇 。
汝等復應 。 作如是念 。
云何當令 。 一切眾生 。 滅無明闇 。
云何當令 。 一切眾生 。 成就種智 。
云何當令 。 一切眾生 。 得安隱樂 。
云何當令 。 一切眾生 。 至無畏地 。
云何當令 。 一切眾生 。 得畢竟心 。
安置如是 。 諸眾生已 。 求佛正道 。 如聞奉行 。 以是因緣 。 能破百千 。 億數魔軍 。 及諸外道 。 一切論師 。 所有語義 。 雖為勝事 。 而終不起 。 憍慢之心 。 我能破魔 。 我摧外道 。 我能論義 。
又亦不生 。 分別之想 。 佛法魔法 。 世間出世間 。 是正是邪 。 無相雜亂 。 於聽說時 。 無勝負心 。 乃至一切 。 都無障礙 。
摩那婆 。 汝等應當 。 荷此重擔 。 如是擔者 。 要須勇猛精進莊嚴 。 眾行具備 。 方能荷負 。 非懈怠者 。 之所堪任 。
以是因緣 。 汝等常應 。 攝心不亂 。 先須為物 。 起憐愍意 。 住於大慈 。 亦常哀愴 。 諸苦眾生 。 發救拔心 。 住於大悲 。
若於眾中 。 有行貪等 。 三毒惡眾生者 。 汝當成熟 。 除滅彼等 。 愚癡心故 。
若有我慢 。 疑惑心者 。 教發善心 。 決定令其 。 讀誦受持 。 成就行業 。 汝當一心 。 精勤修學 。
摩那婆 。 如上所說 。 汝等應當 。 不辭勞倦 。 為諸眾生 。 荷是重擔 。 歡喜奉行 。
摩那婆 。 若有菩薩 。 但欲捨身 。 速入涅槃 。 假為眾生 。 分受諸苦 。 雖有修業 。 不能普為 。 無量眾生 。 非是希有 。 不思議也 。
摩那婆 。 菩薩摩訶薩 。 常懷悲愍 。 但為利益 。 一切眾生故 。 躬自荷負 。 鎧甲重擔 。 是為希有 。 大不思議 。
摩那婆 。 汝當知此 。 大鎧重甲 。
爾時栴檀那菩薩 。 復白放光佛言 。
世尊 。 我當云何 。 而著鎧甲 。
佛言 。
摩那婆 。 汝今應著 。 如是鎧甲 。 著此鎧已 。 假使三千大千世界 。 一切所有 。 若人 。 若非人 。 若天 。 若龍 。 若夜叉 。 若乾闥婆 。 阿修羅 。 迦樓羅 。 緊那羅 。 摩睺羅伽 。 如是等眾 。 及諸外道 。 世智辯才 。 乃至一切眾生 。 如是等眾 。 皆懷惡心 。 欲相降伏 。 欲相折挫 。 而來論義 。 乃至世間出世間 。 一切陣敵 。 鬪戰諍奪 。 皆不能勝 。
是諸菩薩 。 著是鎧已 。 設積器仗 。 過須彌山 。 若弓若箭 。 若戈若矛 。 若刀若劍 。 若椎若棓 。 或斫或刺 。 或擊或射 。 凡所加擬 。 莫能中傷 。
何以故 。 如是鎧者 。 非餘物造 。 非身所著 。 實是心鎧 。 莊嚴於心 。 是故此鎧 。 牢固精密 。 非諸刀鈇 。 所能破壞 。
摩那婆 。 諸菩薩等 。 被鎧甲已 。 然後乃能 。 入如是等 。 億數眾生 。 煩惱陣中 。 鬪戰決勝 。
云何為入 。
所謂入此 。 二際法門 。 入此門已 。 心無怖畏 。 東西往來 。 自在無礙 。 於一切處 。 無能勝者 。 如是菩薩 。 入二際門 。 得超過已 。 即見大宮殿法門 。 名曰高明 。 而此菩薩 。 於二際門 。 已得解脫 。
摩那婆 。 是宮殿中 。 眾事具有 。 不假人功 。 常有光明 。 無黑闇處 。 遠離煩惱 。 清淨微妙 。 猶如虛空 。 除滅一切 。 諸患相已 。 入彼宮殿 。 獲得寂靜 。 住無難處 。
摩那婆 。 是為初入 。 阿字門時 。 有如是相 。 如前所說 。 功用之事 。 由是方便 。 得入此門 。
摩那婆 。 於中菩薩 。 依前際行 。 雖得阿字門 。 然尚未得 。 入那字門 。 以是更須 。 著大鎧甲 。 得天言教 。 所作自在 。 具大威德 。 乃能入是 。 大宮殿門 。
摩那婆 。 於意云何 。 汝著如是 。 大鎧甲已 。 於二際中 。 可超過不 。
時彼如來 。 如是問已 。 諸菩薩眾 。 同白佛言 。
如是世尊 。 何故名鎧 。 而我著已 。 當能荷負 。 如是重擔 。 叉復云何 。 名為二際 。 際有何相 。 著是大鎧 。 而於其間 。 得超過也 。 前言宮殿 。 復以何義 。 名為宮殿 。
世尊 。 所言鎧甲 。 與彼二際 。 及宮殿等 。 相貌云何 。
世尊 。 至彼宮殿 。 當作何事 。 著甲入際 。 復作何事 。
世尊 。 如是等義 。 我等樂聞 。 唯願如來 。 哀愍具說 。 亦令當來 。 諸眾生等 。 聞已獲益 。
佛告阿難 。
彼菩薩眾 。 如是問已 。 時放光佛 。 告諸菩薩言 。
摩那婆 。 所問鎧者 。 持戒為甲 。 具正念為竿幢 。 精進為器仗 。 禪定為椎棓 。 智慧為刀劍 。
摩那婆 。 所言二際 。 今當具說 。 令汝明了 。 此二際門 。 名字何等 。
摩那婆 。 第一際者 。 名曰斷見 。 當知即是 。 無明為本 。
第二際者 。 名曰常見 。 與六十二見 。 為纏縛源 。 如是二際 。 前後難知 。 於中修行 。 斷一切見 。 著如是鎧 。 然後得過 。 過彼際已 。 能入天宮 。
何者天宮 。
所謂空門 。 如是空門 。 無有罣礙 。 他不能障 。 如手摸空 。 無可執處 。 一切功行 。 亦復如是 。 同於虛空 。 故彼天宮 。 相貌如是 。
摩那婆 。 入此宮殿 。 無異念求 。 以是因緣 。 故名宮殿 。
汝復當知 。 所言宮殿 。 即大涅槃 。 涅槃義者 。 本來自有 。 非人所為 。 故名涅槃 。
諸菩薩言 。
世尊 。 是涅槃中 。 有何相貌 。
佛言 。
摩那婆 。 夫涅槃者 。 所謂 。 一切世間 。 及出世間 。 乃至若有若無 。 如是一切 。 悉名涅槃 。 若取相分別 。 則非涅槃 。
摩那婆 。 無所有者 。 名為證知 。 云何證知 。 如無所有 。 如是證知 。
摩那婆 。 謂證知者 。 亦無證知 。
摩那婆 。 於無所有 。 亦不應取 。 無所有相 。 若人取彼 。 無所有相 。 當知是人 。 則不離相 。 若人起作 。 無所有相 。 則更生相 。 相若更生 。 當知彼則 。 不能滅相 。 相若不滅 。 是則更成 。 生死相也 。 有生死相 。 則於無生 。 而有生相 。 若無生法 。 有生相者 。 云何得有 。 無生忍也 。
摩那婆 。 無生相者 。 於陰入界 。 三處不生 。 名為無生 。 既無生處 。 何處得有 。 諸行和合 。 諸行既無 。 畢竟亦無 。 聚集處也 。 是故陰入界 。 畢竟不可見 。 但是妄想 。 顛倒因緣 。 於如是等 。 陰入法中 。 思惟分別 。 故執言有 。 諸行生滅 。 是中皆因 。 分別所作 。 往來育養 。 一切事業 。 皆無真實 。 所有一切 。 語言談說 。 亦歸空寂 。
摩那婆 。 一切諸法 。 無有生滅 。 若法無生 。 則亦無滅 。 既無滅事 。 則盡處亦無 。 盡處既無 。 乃至不見 。 有盡滅處 。 既已不見 。 生滅盡處 。 則見諸法 。 皆是真實 。 汝等當知 。 非以受故 。 能得知見 。 若以受事 。 得有知者 。 當知是受 。 即無明使 。 及以貪使 。 憍慢使等 。 是三種使 。 和合因緣 。 故能造作 。 彼諸行業 。
勸證品第十九之一
復次 。 摩那婆 。 於意云何 。 我今問汝 。 隨汝意答 。
此陀羅尼修多羅 。 及陀羅尼法門 。 及三言教 。 方便業藏 。 及億數入 。 及著鎧甲者 。 及思惟智所作業 。 及流轉無明作事 。 及八盡際入法門 。 及前後二際中間 。 及常見斷見 。 及六十二見 。 及三十七助菩提分 。 如是等法 。 於如實處 。 其義云何 。
阿難 。 時彼放光如來 。 如斯問已 。 諸菩薩眾 。 咸即白言 。
世尊 。 此皆如來口業 。 言教法也 。
佛言 。
摩那婆 。 汝等觀此 。 一切語言 。 音聲教法 。 即第一義也 。
阿難 。 爾時諸菩薩眾 。 聞佛說已 。 皆悉默然 。 即從座起 。 敬禮彼佛 。 右繞三匝 。 詣一林間 。
各端坐已 。 共相謂言 。
諸仁者 。 如來今日 。 為我等說 。 一切諸法 。 無所從來 。 令我觀察 。 我等今應 。 思惟是義 。 若會法門 。 真為大善 。 如不相應 。 更請世尊 。
諸菩薩眾 。 如是論已 。 於彼林中 。 經一日夜 。 觀察此義 。 思惟諸法 。 從何所生 。 如是聲音 。 誰之所作 。 從何而來 。 去至何處 。
如是之事 。 我應思惟 。 稱量此義 。 若不能解 。 宜還問佛 。
諸仁者 。 如來前已 。 於大眾中 。 告我等言 。
摩那婆 。 汝等長夜 。 修行此法 。 云何在此法中 。 而不覺知 。 是故我應 。 與諸仁者 。 專心思惟 。 求證此義 。 云何我等 。 終日所行 。 而不自覺 。 深可嗟歎 。 亦可慚鄙 。
如先所說 。 我若思得 。 一十八億 。 諸眾生等 。 所有聲業 。 彼已證知 。 我亦如是 。 深成快哉 。 其或不能 。 如法悟解 。 唯當一心 。 精勤觀察 。 豈可使失 。 如來意旨 。 亦不違逆 。 大聖誠言 。
又佛世尊 。 常為我等 。 次第開發 。 三解脫門 。 空無相願 。 甚深義處 。 而諸眾生 。 猶尚不能 。 正念思量 。 精勤觀察 。 種種諮問 。 或時有聞 。 種種法行 。 或聞無常 。 又時聞苦 。 或聞無我 。 寂滅涅槃 。
如來常為汝等 。 說是法門 。 汝等應當 。 安住是中 。 猶如得忍 。 諸菩薩等 。 心安義理 。 耳不取聲 。 有諸菩薩 。 樂行惠施 。 彼亦耳聞 。 三解脫聲 。
若樂持戒 。 問諸戒事 。 乃至樂修智慧 。 諮請波若 。 如是法門 。 如來常說 。 我既聞已 。 不當取聲 。 不應異解 。 應正思惟 。 何等勝行 。
如如來說 。 我當依持 。 而諸菩薩 。 在彼林間 。 一日一夜 。 結加端坐 。 遠離睡眠 。 無諸亂想 。 一心專精 。
思此義已 。 復相謂言 。
諸仁者 。 此陀羅尼 。 修多羅典 。 如來世尊 。 為我等說 。 無有邊際 。 亦無數量 。 如大地喻門 。 其義已顯 。 又此陀羅尼 。 深妙典中 。 更說餘陀羅尼 。 方便法門 。 亦已說三種 。 言教方便 。 業藏法門 。 已說入盡際法門 。 已說著鎧甲法門 。 乃至說彼 。 大莊嚴事 。
諸如是等 。 一言教句 。 於是三種 。 方便業藏 。 深法門中 。 皆已總攝 。 三字法門 。
云何三字 。
所謂 。 如彼阿迦那字 。 及餘種種 。 方便言教 。 因緣譬喻 。 以其略故 。 我等未解 。 不得受持 。 而不能知 。 如來所說 。
云何名阿 。 阿在何處 。 阿從何生 。
云何名迦 。 迦在何處 。 迦從何生 。
云何名那 。 那在何處 。 那從何生 。
云何名聲 。 聲在何所 。 聲從何生 。
云何名音 。 音在何所 。 音從何生 。
阿難 。 時彼諸菩薩眾 。 皆各一心 。 正念思惟 。 如是法門 。 於阿迦那字 。 本生處所 。 及入宮殿法門 。 次第思惟觀察 。 如彼小兒 。 學初章時 。 是中應依 。 第一板起 。 因初板成 。 初章文字 。 乃至後時 。 依因餘板 。 及紙葉等 。 究竟通達 。 一切文字 。
如是 。 諸菩薩等 。 初觀法時 。 無不皆從 。 因緣和合 。 而諸法生 。 如從無明 。 因緣故 。 諸行生 。 乃至因生老死故 。 憂悲苦惱生 。 如依初板 。 因緣故 。 阿字生 。 如是乃至 。 如依餘板紙葉 。 因緣故 。 餘章文字成 。
又如從不善思惟 。 因緣故 。 無明生 。 如是依無明行等 。 因緣故 。 乃至老死 。 十二有支 。 和合具足成 。
又如始學書 。 板創書阿字 。 乃至餘板 。 及手相續 。 和合備書 。 一切文字 。 如是諸因緣分 。 次第相續 。 生死流轉 。 具足增長 。
云何增長 。
猶如四大 。 地水火風 。 次第漸生 。 如是增長 。 如彼板等眾 。 事具足故 。 彼五字門 。 等亦具足 。 如是 。 從無明行等 。 生五陰聚 。 其義亦爾 。
以是義故 。 此生已彼生 。 此滅已彼滅 。 是為十二因緣 。 次第生 。 非十二因緣 。 顛倒生也 。
諸仁當知 。 如是十二因緣分 。 皆悉入此 。 阿字門中 。 如無明分 。 從彼不善思惟生 。 乃至餘因緣分 。 從無明生 。
諸仁者 。 是中何者 。 是阿字 。 何者是聲能生字 。 何者是聲生來處 。
摩那婆 。 當知是中 。 聲實不可得 。 聲生處不可得 。 乃至聲諸因緣 。 畢竟不可得 。 是處但有名字 。 名之為聲 。 實不可得 。 聲既不可得 。 何法為可得 。 若有得聲者 。 即得一切法 。
摩那婆 。 是中若聲 。 若聲處 。 及聲因緣 。 既不可得 。 當知一切 。 世間因緣所生法 。 畢竟不可得 。 雖不可得 。 而有得者 。
何以故 。 皆由剎那間 。 妄想分別 。 顛倒生故 。
如是 。 一切法 。 皆悉不可得 。 是故諸法 。 所有自性 。 皆非顛倒 。 我等今者 。 不可以顛倒分別 。 問於如來 。
所以者何 。 如來 。 應 。 正遍覺 。 不用顛倒法 。
又諸佛世尊 。 所有言教 。 不取顛倒 。
摩那婆 。 是故 。 彼聲聲者 。 俱不可得 。 聲來處不可得 。 阿字不可得 。 阿字來處不可得 。 迦字不可得 。 迦字來處不可得 。 那字不可得 。 那字來處不可得 。 如是一切 。 無明因緣 。 所生成法 。 皆不可得 。
何以故 。 彼本無生 。 誰執著者 。
復次 。 摩那婆 。 是中若有 。 於此三種 。 方便言教 。 業藏法門 。 一切事處 。 起執著者 。 是亦不可得 。
何以故 。 一切執著 。 本性無故 。
何等名為 。 一切事中 。 無執著也 。
所謂若於 。 過去諸事 。 見可得者 。 是名執著 。 以執著故 。 則名為縛 。 於過去事 。 無見得者 。 是名無著 。 以無著故 。 則名解脫 。 如過去事 。 未來亦爾 。 如未來現在亦然 。
如是不取 。 三世諸事故 。 於三世中 。 得名解脫 。 若能於三處 。 得解脫者 。 是人得名 。 入初阿字 。 宮殿法門 。 如此阿字 。 宮殿境界 。 彼三種方便 。 言教業藏 。 亦如是 。
如此三種 。 方便教藏 。 彼三世諸法事相 。 亦如是 。 如此三世事相 。 彼滅度相 。 亦如是 。 如是一切三世 。 乃至三種 。 方便言教 。 及一切法 。 一如不二 。 以入阿字 。 門宮殿故 。 但為攝受 。 彼諸凡夫 。 愚癡人故 。 於三世中 。 示有事物 。 言說可得 。 其實三世 。 不可得說 。 有諸眾生 。 執著過去世事 。 但為除彼 。 凡愚癡故 。 示現言說 。 過去世事 。 而實過事 。 不可得說 。
復有眾生 。 執著未來世事 。 但為除彼 。 凡愚癡故 。 示現言說 。 未來世事 。 而實未來事 。 不可宣說 。 如彼去來 。 現在亦爾 。 不可得說 。
若謂是處 。 可得說者 。 何者是言教 。 何者是聲音 。 何者阿迦那字 。 如是等事 。 云何可說 。 是故但於 。 因緣分中 。 假以言說 。 此有故彼有 。 彼生故此生 。 當知一切 。 皆從虛妄 。 顛倒生故 。
摩那婆 。 是中無有 。 如斯等事 。
何以故 。 於此音聲 。 語言辭句 。 一切求覓 。 終不可得 。 但是諸事 。 因緣故有 。 若離因緣 。 聲無生處 。
是故我等 。 當應觀此 。 三種語言 。 方便業藏 。 皆從緣生 。 如是當知 。 入億數門 。 亦從緣生 。
又前所說 。 著鎧甲者 。 亦從因緣 。 如是因緣 。 我於是中 。 應當依止 。 依止此已 。 於彼去來 。 現在等事 。 乃至三種 。 言教藏中 。 當應演說 。 無有盡法 。
譬如虛空 。 無有障礙 。 不可觸對 。 亦無增減 。 此三言教 。 方便業藏 。 無有增減 。 亦復如是 。 應當說已 。 如法攝持 。
摩那婆 。 又如虛空 。 無有邊際 。 三言教藏 。 無有邊際 。 亦復如是 。
摩那婆 。 是故我當 。 著是鎧已 。 如如來說 。 超過二邊 。 如彼宮殿 。 出過二邊 。 涅槃亦爾 。 無有邊際 。 如是等法 。 遠離二邊 。 即是一相 。 應當證知 。
何者一相 。
所謂即是 。 無相相也 。
佛告阿難 。
彼諸菩薩 。 於彼林間 。 一日一夜 。 端坐不起 。 皆共一心 。 談論此義 。
如是論已 。 復作是言 。
我等今者 。 於是法中 。 唯知是義 。 餘未知者 。 應離此座 。 至世尊所 。 白言 。
世尊 。 如來前已 。 為我宣說 。 如是等法 。 汝當善持 。 於所教中 。 何等語言 。 是應可持 。 何等義理 。 如我應持 。 雖然我觀是法 。 亦無可持 。
摩那婆 。 是中所有 。 一切諸法 。 皆可證知 。 有善方便 。 於一切法 。 當自證知 。
摩那婆 。 云何方便 。 是何句義 。 而一切法 。 應善證知 。
摩那婆 。 一切法者 。 是最勝義 。 若能安心 。 一切法處 。 名為勝義 。 如是勝義 。 難可證知 。 難證知者 。 即是涅槃 。 是涅槃中 。 無有一法 。 而可得者 。 不可得故 。 無有言說 。 以何義故 。 無有言說 。 無名字故 。 云何無名 。 若有名字 。 則生執著 。 是故無名 。
摩那婆 。 是無著處 。 汝等應修 。 若無著者 。 亦不可取 。 以無取故 。 則無障礙 。 無障礙故 。 無能繫縛 。 以無縛故 。 畢竟不可 。 以彼音聲名字 。 句義而說 。 以無說故 。 亦無譬喻 。 令他得解 。 斷除疑惑 。
摩那婆 。 唯有一法 。 所謂方便 。 汝當憶持 。 亦應教誨 。 一切眾生 。 令知方便 。
摩那婆 。 何等方便 。 令他證知 。 所謂建立 。 一切法相 。 但是如來 。 於假名中 。 方便宣說 。 引導眾生 。 令入實義 。 非實義中 。 有是言說 。 是名方便 。
摩那婆 。 我等今宜 。 還如來所 。 請問是法 。 若我所問 。 三種業藏 。 諸法門中 。 有少許法 。 當聖心者 。 我遂受持 。 如不蒙許 。 我當慇懃 。 鄭重諮問 。 唯應盡力 。 勿辭勞倦 。
摩那婆 。 如來 。 應供 。 等正覺 。 甚為希有 。 如來在昔 。 行菩薩時 。 勇猛精進 。 大誓莊嚴 。 皆為眾生 。 成就菩提 。 大悲親教 。 眾生不受 。 而如來心 。 未曾休息 。 仍自慇懃 。 教誨我等 。
摩那婆 。 我等今日 。 各共一心 。 宜於如來 。 大智海中 。 為諸眾生 。 荷茲重擔 。 請問如來 。 勿辭疲倦 。
摩那婆 。 如來世尊 。 亦常為我 。 受斯重任 。 是故汝等 。 勿生懈慢 。 唯當果決 。 被是大鎧 。
諸仁者 。 是故我等 。 應建大心 。 荷負重任 。 無量言教 。 皆須總持 。 今宜速詣 。 如來足下 。 莫放諸根 。 無散正念 。 住大慈悲 。 憐愍眾生 。 為世間故 。 請問如來 。 應忍疲勞 。 莫生厭倦 。
摩那婆 。 我等今者 。 若請如來 。 能多利益 。 今不速請 。 後致憂悔 。
阿難 。 爾時彼諸 。 菩薩摩訶薩眾 。 自彼林間 。 安詳而出 。 威容閑雅 。 諸根靜默 。 直詣放光如來 。 應供 。 正遍覺 。 佛世尊所 。 頭面禮足 。 退住一方 。 而諸菩薩 。 以彼林中 。 所論大義 。 心所思惟 。 意所觀察 。 或時證知 。 證已歡喜 。 如是等事 。 皆悉向彼 。 放光如來 。 具足陳說 。
阿難 。 爾時放光如來 。 聞諸菩薩 。 以微妙辯 。 論說種種 。 諸法門已 。 即告栴檀那菩薩言 。
栴檀那 。 於意云何 。 汝今乃能 。 具足如是 。 微妙智辯 。 頗復有人 。 能思量不 。 恐亦無有 。 能生信人 。 唯有如來 。 乃能知耳 。 或時有人 。 能多總持 。 諸佛法藏 。 如是之人 。 少能信受 。 若復有人 。 能普流布 。 是諸如來 。 大乘妙典 。 乃能信解 。
摩那婆 。 汝等既知 。 三言教藏 。 應如實持 。
摩那婆 。 汝當觀察 。 如是方便 。 是方便者 。 於此法中 。 為上方便 。 上方便者 。 是謂無方便也 。 此無方便 。 自有八種 。 言八種者 。 所謂得是 。 諸波羅蜜 。 不放逸故 。 汝等應知 。
摩那婆 。 是故入彼 。 波羅蜜時 。 無有一法 。 可覺了者 。 無覺了故 。 無可言說 。 無言說故 。 誰能言智 。 證斯法者 。
摩那婆 。 汝等當知 。 如是一切 。 三種言教 。 方便藏中 。 說真實已 。
摩那婆 。 諸法平等 。 猶如虛空 。 煩惱於中 。 本無生處 。 誰於是處 。 能有破除 。 誰於是中 。 言我證覺 。 誰於是中 。 能有言說 。 誰於是中 。 敢決疑惑 。 誰於是中 。 能發問請 。 唯諸凡夫 。 愚癡所覆 。 於諸佛法 。 皆有疑心 。
摩那婆 。 以是因緣 。 我於愚癡 。 諸凡夫等 。 妄想顛倒 。 煩惱亂時 。 然始建立 。 三言教藏 。 法門名字 。 皆方便耳 。
摩那婆 。 若人於是 。 無名字法 。 妄作名字 。 無言說中 。 強立言說 。 如是次第 。 愛憎之中 。 無行之處 。 乃至三世方便 。 欲出之處 。 及盡理處 。 皆悉不能 。 決定畢竟 。 求波羅蜜 。 唯於世間 。 共作違諍 。 造諸戲論 。 以戲論故 。 邪妄分別 。 隱覆真實 。 為彼等故 。 引諸譬喻 。 種種說時 。 諸眾生等 。 各有重惑 。 不知實義 。 還詣佛所 。 請問決疑 。
摩那婆 。 汝應諦觀 。 如是法相 。 正念思惟 。 思惟是已 。 即應具服 。 如是大鎧 。 如是弓箭 。 如是刀杖 。 種種莊嚴 。 既莊嚴已 。 如上所說 。 假使世間 。 積諸鬪具 。 如須彌山 。 或斫或擊 。 終無傷損 。 若入邊中 。 及宮殿所 。 汝於其間 。 莫生執著 。 若不執著 。 則滅愛憎 。
摩那婆 。 所言邊者 。 即是斷常 。 如是斷常 。 無有終始 。 汝應覺知 。 彼過去事 。 知前際已 。 即滅常邊 。 若見未來 。 知後際已 。 則除斷邊 。 汝等既得 。 通達三世 。 遠離二邊已 。 更當為人 。 具宣中道 。 於是中義 。 應善思惟 。
何者是中 。 云何為中 。 誰處於中 。
汝等若能 。 入於中道 。 則有方便 。 若不入者 。 亦有方便 。
諸菩薩眾復言 。
世尊 。 入於中道 。 言有方便 。 其義則可 。 不入中道 。 亦有方便 。 是義云何 。 唯願具說 。 我當奉持 。
佛告 。
摩那婆 。 一切諸法 。 皆如來說 。 今言無方便法者 。 是佛實義 。 彼實義中 。 無言無說 。 是故眾生 。 不能知我 。 無言說法 。 若能知者 。 無有是處 。
摩那婆 。 是中何法 。 無言無說 。 無言說者 。 所謂涅槃 。 是涅槃中 。 無有言說 。 亦無造作 。 是處寂靜 。 無有語言 。 但諸如來 。 為彼世間 。 方便說耳 。 汝當證知 。
云何證知 。
既無所說 。 亦無覺知 。 如是次第 。 入方便門 。 於一切法 。 則無住處 。 若有能知 。 是方便說 。 是為真說 。
大法炬陀羅尼經卷第八
