西晉沙門支法度譯
聞如是 。
一時眾祐 。 遊於羅閱 。 耆闍崛山 。
彼時居士善生 。 疾病困篤 。 勅其子曰 。
吾沒之後 。 汝必為六面禮 。
於是善生 。 他日殞命 。 子乃敬送 。 供養喪事訖畢 。 輙早起沐浴 。 著新衣 。 之水上 。 拜謁六面 。
而言曰 。
余以恭肅敬 。 禮子于東方之生 。 彼又我敬焉 。
周旋南方 。 西方 。 北方上下 。 面面同辭 。
爾時佛晨旦 。 著衣持鉢 。 適欲入城 。 見居士善生子 。 於水上 。 六面拜謁如是 。
眾祐則從而問曰 。
居士子 。 汝何近聞 。 必當早起沐浴 。 著新衣 。 之水上 。 拜謁六面 。
自說 。
恭肅敬禮拜于諸方 。
而又浴 。 彼之敬者 。 是何師法 。 善生子 。
善生子對曰 。
吾父臨亡 。 先有此令 。 是以遵行 。 不聞之於師也 。
眾祐報曰 。
居士子 。 父所言者 。 非此六方也 。 旦而晞坐 。 六面之欲 。 如有四面 。 垢惡之行 。 不能悔者 。 則是身死 。 精神當生惡道 。 地獄之中 。 夫人以四事為勞 。 當識知 。 何謂四 。
一為 。 好殺生 。 二為 。 好盜竊 。 三為 。 婬邪行 。 四為 。 喜妄語 。
佛頌其義曰 。
殺生與盜竊 。 欺詐為妄語 。 趣向他人婦 。 不為智者譽 。
又居士子 。 有四事 。 或往惡道 。 何謂四 。
一為 。 欲 。 二為 。 怒 。 三為 。 癡 。 四為 。 畏 。
頌其義曰 。
有欲怒癡畏 。 不承受正法 。 是以名處下 。 猶月陰遏虧 。
無欲怒癡畏 。 而承受正法 。 是以名處上 。 猶月陽進滿 。
又居士子 。 有六患 。 消財入惡道 。 當識知 。 何謂六 。
一為 。 嗜酒遊逸 。 二為 。 不時入他房 。 三為 。 博戲遊逸 。 四為 。 大好伎樂 。 五為 。 惡友 。 六為 。 怠惰 。
頌其義曰 。
飲酒入他房 。 博戲好伎倡 。 惡友與怠惰 。 聖哲所不稱 。
夫酒有六變 。 當知 。 何謂六 。 為消財 。 為致病 。 為興爭 。 為多怒 。 為失譽 。 為損智 。 已有斯惡 。 則廢事業 。 未致之財 。 不獲既獲者消 。 宿儲耗盡 。
婬邪有六變 。 當知 。 何謂六 。 不自護身 。 不護妻子 。 不護家屬 。 以疑生惡 。 怨家得便 。 眾苦所圍 。 已有斯惡 。 則廢事業 。 未致之財 。 不獲既獲者消 。 宿儲耗盡 。
博戲有六變 。 當知 。 何謂六 。 勝則生怨 。 負則熱中 。 朋友慼之 。 怨家快之 。 有獄凶憂 。 人眾疑之 。 已有斯惡則廢事業 。 未致之財 。 不獲既獲者消 。 宿儲耗盡 。
好樂有六變 。 當知 。 何謂六 。 志在舞 。 志在歌 。 志在絃 。 志在節 。 志在鼓 。 志在彼 。 已有斯惡 。 則廢事業 。 未致之財 。 不獲既獲者消 。 宿儲耗盡 。
惡友有六變 。 當知 。 何謂六 。 習醉迷 。 習惛亂 。 習縱恣 。 習酒舍 。 習小人 。 習鄙語 。 已有斯惡 。 則廢事業 。 未致之財 。 不獲既獲者消 。 宿儲耗盡 。
怠惰有六變 。 當知 。 何謂六 。 飽不作 。 飢不作 。 寒不作 。 熱不作 。 晨不作 。 昏不作 。 已有斯惡 。 則廢事業 。 未致之財 。 不獲既獲者消 。 宿儲耗盡 。
頌其義曰 。
好色樂歌舞 。 晝息夜從彼 。 惡友與怠惰 。 士為斯大損 。
博戲酒慌壞 。 志在彼婦女 。 遠賢而近愚 。 其損猶月毀 。
行身自憍大 。 毀蔑沙門道 。 邪見而行慳 。 是謂慢盪士 。
夫酒妨財用 。 少利飲大渴 。 病水興債負 。 作亂危身疾 。
或以酒結友 。 或以酒犯法 。 若以成美利 。 斯有猶可忍 。
或晝如奉戒 。 昏夜道為姧 。 常依于酒廬 。 如此慎勿親 。
不自寒至暑 。 如草不貴己 。 精進修事業 。 爾利是用損 。
若能忍寒暑 。 如草不貴己 。 精進修事業 。 則安且益矣 。
狎下為漸消 。 習上未曾損 。 進善超然尊 。 以善必得善 。
大善則遘善 。 誠善能兼習 。 親戚之所尚 。 奉戒以滅惡 。
是以當為習 。 已有行復行 。 其為親戚上 。 如帝莅於眾 。
又居士子 。 有四友非友像 。 當識知 。 何謂四 。
一為 。 取異物 。 二為 。 言佞 。 三為 。 面愛 。 四為 。 邪教 。
頌其義曰 。
取異物之友 。 言美以順耳 。 面談為媚愛 。 邪教相危殆 。
斯以非友像 。 智者則不友 。 已識當遠離 。 譬猶出澁道 。
取異物之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 貪取彼物 。 與少望多 。 為畏故習 。 為利故習 。
頌其義曰 。
夫以取彼物 。 少與而多欲 。 畏習與利習 。 貪人友際然 。
斯以非友像 。 智者所不友 。 已識當遠離 。 譬猶出澁道 。
言佞之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 宣人之私 。 自隱其私 。 面偽稱善 。 退則興誹 。
頌其義曰 。
好行宣人私 。 有私而自隱 。 面從褒揚善 。 退則議其惡 。
斯以非友像 。 智者所不友 。 已識當遠離 。 譬猶出澁道 。
面愛之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 說人往短 。 陰求來過 。 與之不寶 。 欲人有厄 。
頌其義曰 。
為於不可為 。 不利造妄語 。 與而不為寶 。 願人厄請已 。
斯以非友像 。 智者所不友 。 已識當遠離 。 譬猶出澁道 。
邪教之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 以殺生之事 。 勸化人 。 以盜竊 。 以婬邪 。 欺詐之事 。 勸化人 。
頌其義曰 。
殺生與盜竊 。 欺詐為妄語 。 趣向他人婦 。 以此勸立人 。
斯以非友像 。 智者所不友 。 已識當遠離 。 譬猶出澁道 。
又居士子 。 有四友 。 為仁明欲利人 。 當識知 。 何謂四 。
一為 。 同苦樂 。 二為 。 利相攝 。 三為 。 與本業 。 四為 。 仁愍傷 。
頌其義曰 。
與人同安危 。 攝之以善利 。 為厚能業人 。 哀愍導正道 。
如斯為友像 。 智者所習諷 。 當與此從事 。 必益不為惡 。
同苦樂之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 施之以己所寶 。 施之以妻子利 。 施之家所有 。 言忠為忍言 。
頌其義曰 。
與其利己者 。 有財利亦與 。 與以家之利 。 言忠為忍言 。
如斯為友像 。 智者所習親 。 當與此從事 。 必益不為惡 。
利相攝之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 彼私不宣 。 己私不隱 。 面說善言 。 還為弭謗 。
頌其義曰 。
以不宣彼私 。 己私不為隱 。 相見語講善 。 還則弭誹謗 。
如斯為友像 。 智者所習親 。 當與此從事 。 必益不為惡 。
與本業之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 以利業之 。 以力業之 。 縱恣諫之 。 以善養之 。
頌其義曰 。
業之以財利 。 以力助安之 。 切磋其縱恣 。 將養其善志 。
如斯為友像 。 智者所習親 。 當與此從事 。 必益不為惡 。
仁愍傷之友 。 當以四事知 。 何謂四 。 教勸竪立 。 以成其信 。 成其戒 。 成其聞 。 成其施 。
頌其義曰 。
信戒聞施道 。 恒以勸化人 。 如斯為友像 。 智者所習親 。 當與此從事 。 必益不為惡 。
又居士子 。 夫東面者 。 猶子之見父母也 。 是以子當 。 以五事正敬 。 正養 。 正安父母 。
何謂五 。 念思惟報家事 。 唯修責負 。 唯解勑戒 。 唯從供養 。 唯歡父母 。
父母又當 。 以五事愛哀其子 。
何謂五 。 興造基業 。 與謀利事 。 與娉婦 。 教學經道經 。 則以所有 。 付授與子 。 是為東方二分所欲者 。 得古聖制法 。 為子必孝 。 為父母慈愛 。 士丈夫望益 。 而善法不衰 。
夫南面者 。 猶弟子之見師也 。 是以弟子 。 當以五事 。 正敬 。 正養 。 正安於師 。 何謂五 。 必審於聞 。 必愛於學 。 必敏於事 。 必無過行 。 必供養師 。
師又當以五事 。 哀教弟子 。 何謂五 。 以學學之 。 極藝教之 。 使敏於學 。 導以善道 。 示屬賢友 。 是為南方二分所欲者 。 得古聖制法 。 為弟子謙 。 師以仁教 。 士丈夫望益 。 而善法不衰 。
夫西面者 。 猶夫之見婦也 。 是以夫當以五事正敬 。 正養 。 正安其婦 。 何謂五 。 正心敬之 。 不恨其意 。 不有他情 。 時與衣食 。 時與寶飾 。
婦又當以十四事 。 事於夫 。 何謂十四 。 善作為 。 善為成 。 受付審 。 晨起 。 夜息 。 事必學 。 闔門待君子 。 君子歸問訊 。 辭氣和 。 言語順 。 正几席 。 潔飲食 。 念布施 。 供養夫 。 是為西方二分所欲者 。 得古聖制法 。 夫婦之宜 。 士夫望益 。 而善法不衰 。
夫北面者 。 猶友見其朋也 。 是以友當 。 以五事正敬 。 正養 。 正安朋類 。 何謂五 。 正心敬之 。 不恨其意 。 不有他情 。 時時分味 。 恩厚不置朋類 。
又當以五事 。 攝取其友 。 何謂五 。 有畏使歸我 。 遨逸則數責 。 私事則為隱 。 供養久益勝 。 言忠為忍言 。 是為北方二分所欲者 。 得古聖制法 。 朋友之交 。 士丈夫望益 。 而善法不衰 。
夫下面者 。 猶長子之見 。 奴客執事也 。 是以長子 。 當以五事正敬 。 正養 。 正安奴客執事 。 何謂五 。 適力使之 。 用時衣食 。 時時分味 。 時時教齋 。 疾病息之 。
奴客執事 。 又當以十事 。 供養長子 。 何謂十 。 善作為 。 善為成 。 受付審 。 夜臥 。 早作 。 凡事必學 。 作務勤力 。 家貧不慢 。 空乏不離 。 出門稱曰 。 我家長子 。 聰而有慧 。 是為下方二分所欲者 。 得古聖制法 。 長子執事之宜 。 士丈夫望益 。 而善法不衰 。
夫上面者 。 猶居家布施之人之 。 見沙門梵志也 。 是以居之來 。 當以五事 。 正敬 。 正養 。 正安沙門梵志 。 何謂五 。 開門待之 。 來迎問訊 。 與設几席 。 經法藏護 。 施食潔淨 。 以是供養沙門梵志 。
沙門梵志 。 又當以五事 。 答布施家 。 何謂五 。 教誨以成其正信 。 教誨以成其戒行 。 教誨以成其多聞 。 教誨以成其布施 。 教誨以成其智慧 。 是為上方二分所欲者 。 得古聖制法 。 居家及沙門梵志之宜 。 士丈夫望益 。 而善法不衰 。
頌其義曰 。
東面為父母 。 師教宜南面 。 西面為子婦 。 朋友位北面 。
奴客執事下 。 沙門梵志上 。 如此應為禮 。 亦為居家宜 。
凡人富有財 。 當念以利人 。 與人同財利 。 布施者昇天 。
得利與人共 。 在在獲所安 。 義攝世間者 。 斯為近樂本 。
夫以恩攝人 。 如母之為子 。 善攝護天下 。 其福數數及 。
上得處眾會 。 能益利與安 。 成人之信戒 。 必使得名聞 。
意與常不惰 。 捨棄慳吝行 。 攝人以友事 。 飲食相惠施 。
往來而又往 。 如是名不虧 。 夫能修慎身 。 斯居家為賢 。
居積寶貨者 。 當興為仁義 。 先學為最勝 。 次乃為治產 。
若索以得財 。 當常作四分 。 一分供衣食 。 二為本求利 。
藏一為儲跱 。 厄時可救之 。 為農商養牛 。 畜羊業有四 。
次五嚴治室 。 第六可娉娶 。 如是貨乃積 。 日日尋益增 。
夫財日夜聚 。 如流歸于海 。 治產求以漸 。 喻若蜂作蜜 。
有財無與富 。 又無與邊方 。 慳悋及惡業 。 有力無與友 。
事中用則學 。 不用勿自妨 。 觀夫用事者 。 明好猶熾火 。
其於族親中 。 乃兼為兩好 。 與親眾座安 。 如釋處天宮 。
於是善生子 。 聞眾祐說已 。 即稽首佛足 。 下起繞三匝 。 欣然自歸 。 從佛受戒 。
善生子經
