失譯人名 。 今附東晉錄 。
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
佛告諸比丘 。
愛訒深有 。 榮色未起 。 為纏沒住 。 亦有本栽 。 非無緣致 。 愛有耽荒 。 本致熟在 。 狂醉為受 。 不明觀解 。 是名癡本 。
癡緣所生 。 亦為有本 。 何等為本 。
眩曜色聲 。 五蓋馳惑 。 斯生癡本矣 。
五蓋蔽冥 。 致影沈吟 。 亦為有本 。 何等為本 。
三惡種牽 。 斯謂為本 。
三惡栽習 。 亦為有本 。 何等為本 。
不攝根識 。 斯亦為本 。
不攝根識 。 緣致有本 。 何等為本 。
謂非所應念 。 專候不已 。 斯謂本也 。
非應所念 。 亦從本緣 。 不為無本 。 何等為本 。
不從正信 。 迷於所向 。 斯謂本也 。
不信從謬 。 亦有緣致 。 非為無本 。 何等為本 。
惡師所引 。 非法聽受 。 斯謂為本 。
非正失聽 。 亦有緣本 。 何等為本 。
違背賢聖 。 英俊之聚 。 斯謂為本 。
乖錯賢俊 。 緣致違背 。 亦為有本 。 何等為本 。
失於戴仰 。 虛心集樂 。 斯謂本矣 。
如是 。 比丘 。 夫失賢眾 。 清高之聚 。 身口意行 。 視聽惑滿 。 胸心閉塞矣 。 以非法見 。 信向毀矣 。 正道負背 。 則邪見增 。 邪見增 。 則內攝喪 。 內攝喪 。 則三惡興恣 。 三惡興恣 。 則五蓋盈滿 。 五蓋盈滿 。 則癡本足 。 癡本足 。 則愛受盛 。 以斯轉種 。 增著猗有 。 塵染無際矣 。
度世明慧 。 昇于脫要 。 亦為有本 。 何謂度世智慧 。 解脫之本 。 七覺法妙 。 謂為致本 。
七覺鏡照 。 亦為有本 。 何等為本 。
謂四意止 。 斯則覺本 。
四意靜止 。 由從有本 。 非無有本 。 其義焉在 。 謂清淨潔妙 。 其行在三 。
三清淨行 。 亦為有本 。 非無有本 。 本義為何 。 謂守攝諸根 。 斯則為本 。
守攝諸根 。 亦為有本 。 非無有本 。 本義為何 。 謂鏡鑑玄照 。 斯為本念矣 。
本念照往 。 亦為有本 。 緣致入正 。 何等為本 。
本念造勝 。 謂之樹信 。
信亦有本 。 不為無本 。 何等信本 。 謂多聞經道 。 次第典要 。 斯謂為本 。
聞於經法 。 亦為有本 。 不為無本 。 何等聞法 。 謂賢行澄 。 清業真者也 。
賢者清淨 。 亦為有本 。 何等為本 。
謂俊行清 。 真潔白之聚 。
如是 。 比丘 。 賢者集勝 。 依附明哲 。 奉事多聞 。 能致信本 。 信本已立 。 便得正念 。 正念已樹 。 守攝諸根 。 根守已建 。 登三行淨 。 已三清淨 。 便四意止 。 四意止立 。 便七覺意 。 七覺意成立 。 是即無為 。 解脫度世 。
佛說如是 。 弟子受行 。
緣本致經
