失譯人名 。 今附西晉錄 。
佛言 。
安般守意 。 具行如法已 。 欲次第學 。 如如佛說 。 為在天下得明 。 如陰解月出 。 立身 。 立意 。 立坐臥亦爾 。 已比丘立意 。 如是前後 。 會有所益 。 已前後有所益 。 使不復見恠意 。 已止意 。 亦守六衰 。 常守莫中止 。 便知無為身 。 若一切有意 。 常守身 。 止不願 。 亦不願有 。 亦不疑有 。 亦不疑無有 。 次第行在所疑 。 便蚤得度生死 。 若驚意 。 知定喜淨 。
時時法觀 。 能得度老病 。 如是可病驚 。 精進道人自意 。 生老結 。 能得斷 。 今世能得苦盡 。 已警為聽 。 所睡為覺 。 警勝臥已 。 警無有畏 。 已精進曉睡 。 日夜為學 。 已求甘露 。 便得滅苦 。 人有是有利 。 從歸佛 。 為中夜 。 常意在佛 。 已覺得覺 。 佛弟子常爾 。 若中夜 。 常念法 。 僧聚亦爾 。 行戒亦爾 。 布施亦爾 。 身護亦爾 。 行禪亦爾 。 不侵人亦爾 。 定意亦爾 。 爾空亦爾 。 已覺能覺 。 佛弟子常爾 。 若中不墮思想 。
問曰 。
何等為便 。 知無為身 。
師曰 。
泥為無為身 。
何等為次第行 。
謂今所到 。 便當除 。 次除 。 是為次第行 。
何等為時時法觀 。
謂六入來時 。 當即時校計 。 是為時時法觀 。
何等為道人自意 。
謂教人精進 。 當先自意行 。 身自守 。 意自守 。 自為福中 。 天上福未滿故 。 自守福已滿 。 便得禪 。
治意經
