僧祐錄云安公 。 古典是般舟三昧經初異譯 。
聞如是 。
佛在羅悅祇 。 竹園 。 多鳥樹下 。 與眾弟子 。 五百比丘俱 。 皆是阿羅漢 。 所著盡 。 無餘結 。 所作滿 。 所求具 。 皆已下重擔 。 悉至所願 。 已斷於故胎 。 從政化度 。 皆悉度八禪 。 除一凡比丘 。
爾時拔陂菩薩 。 與五百菩薩俱 。 皆白衣身受五戒 。 皆從如來 。 欲受正法 。 拔陂菩薩便起 。 前到佛所 。 為佛作禮 。 卻坐一面 。 諸菩薩及諸比丘 。 悉以頭面禮佛 。 皆坐一面 。
佛爾時 。 便取神足定意 。 使諸比丘 。 在他郡國者 。 皆來會是竹園 。 悉為佛作禮 。
爾時過十餘萬眾比丘 。 皆來會竹園 。 佛復取神足定意 。 使大德比丘尼等 。 從三萬餘比丘尼 。 皆來會竹園 。 為佛作禮 。 悉坐一面 。 佛復取神足定意 。 使羅檀迦簍菩薩 。 從惟舍大國 。 及迦休頭菩薩 。 從占波大國 。 及那達頭菩薩 。 從波羅奈大國 。 及須深無菩薩 。 從迦惟羅衛大國 。 及大大導眾菩薩 。 及給孤獨迦羅越 。 從舍衛大國 。 及尊達菩薩 。 從拘暹大國 。 及謾論調菩薩 。 從沙號大國 。 各從二萬八千人 。 皆會竹園 。 悉以頭面禮佛足 。 悉坐一面 。
爾時阿闍世王 。 與過十萬眾人俱 。 來到佛所 。 皆以頭面禮佛 。 悉坐一面 。
爾時第一四天王 。 及忉利天王 。 及梵天王 。 與無央數天眾 。 悉來到佛所 。 為佛作禮 。 悉坐一面 。 及諸遍淨天 。 無央數眾 。 悉來到佛所 。 作禮 。 皆住一面 。 及四阿須倫王 。 從無央數 。 阿須倫眾 。 皆來到佛所 。 作禮竟 。 悉住一面 。 及難頭和難龍王 。 及沙迦羅龍王 。 及摩奈師龍王 。 及阿耨達龍王 。 及伊羅鉢龍王 。 共與無央數眾龍俱 。 來到佛所 。 作禮竟 。 悉住一面 。
爾時是三千日月間 。 無有空無人者 。 皆大神妙天龍神 。 及人非人 。 從下并梵天 。 拔陂菩薩便起坐 。 整衣服 。 右膝著地 。 向佛叉手便言 。
今欲有所問 。 願佛演說 。 解我所難 。
佛因言 。
拔陂 。 恣意所問 。 如來今我 。 悉能解汝所問 。 知汝意生滅形象 。
拔陂菩薩便言 。
云何得菩薩定意 。 所聞如海多藏 。 所聞無有餘疑 。 不忘生念亦不退 。 亦不懈惰 。 於無上之道 。 至德正覺 。 為佛轉生 。 不落無法處 。 常識所從來生 。 未嘗離本願見如來 。 至便臥夢 。 亦不離正 。 得形常端正可愛 。 見者喜 。 生於豪貴家 。 常持堅彊意 。 自裏所學疾 。 所知不忘 。 廣計慮意堅固慚羞 。 具了理奇 。 可多行慈 。 常有默覺 。 所對多威神 。 常精進不中悔 。 傳放義 。 常入法 。 常入止 。 常入觀 。 常入禪 。 常入定 。 空不入相 。 無形地法 。 不恐不懼 。 常樂說法 。 常樂受法 。 意所願生不復 。 違其本願 。 本德多力 。 本意多力 。 本因緣彊 。 五根彊 。 所作常彊 。 呵止惡常彊 。 所觀常彊 。 於解所願常彊 。
難勝量譬如海 。 譬如月自具淨滿 。 譬如日稍盡陰冥 。 譬如火能現色 。 譬如虛空 。 難可塗污無所著意已空 。 譬如明珠 。 悉達正法 。 譬如石安住不動 。 譬如根難搖動 。 譬如狉及溥軟 。 其意無所痏 。 譬如蜚鳥意以低伏 。 譬如乞兒不起 。 樂在縣國 。 樂山谷 。 譬如麋鹿 。 亦猴猿不親愛俗人 。 亦有學者 。 常導眾復牽眾 。 無瞋恚在諸人 。
不復化悉諸魔隨次解度 。 諸法無教導自意解 。 於覺法在禪堅不緣邪 。 有大慈力難可嬈 。 所念常深 。 不離正行 。 無能計其所得所念 。 得聞法數依墮淚 。 所忌常太 。 一切具佛所行思願 。 眾來欲採 。 無數善念 。 願取海清淨信 。 增願淨潔 。 妬嫉瞋恚斷 。 常願明在 。 一切知至光內歡喜 。 行願以斷不信忌 。 為黠所洒 。 滿無數天願行 。 一切莊飾世斷綺可 。 便淨好行戒淨具為 。 能斷弟子因緣覺地 。 心所求願堅不轉 。 所作竟成所求常無造 。
於天人道善法行不饜事 。 悉於菩薩成滿具度不憂喜 。 一切於異學不傾邪 。 一切敬樂諸佛 。 悉見法光耀 。 無能化壞 。 常悉會面於諸佛 。 譬如作幻人一切法非我 。 譬如化人未來於後法 。 譬如夢人 。 過去當來現在事 。 譬如有光 。 一切世悉見身 。 如雙日亦不行 。 亦無所止因緣法 。 譬如景於生死 。 以住無胎 。 已斷胎想過不取法 。 行遠棄已憂法器 。
菩薩意已無數 。 一切於世一切 。 無能轉不墮 。 次近無所著 。 一切佛國界已度符節門 。 一切足解散善法 。 自上如法器 。 一切於諸佛 。 一切為如來所拜 。 以佛神住衣毛不動 。 能力如師子獨吼 。 常見敬一切 。 能飽滿世眾不亂誤 。 一切為諸佛所待知 。 如時覺行化 。 棄所疑 。 無彼受法 。 一切三世 。 無不照知 。 一切黠慧說無窮 。 常行慈以得哀 。 不留事說經明不慧棄住 。 悉於諸人不兩隨 。 身意同生直 。 心為世眼三界明 。 悉三界無能輕易者 。 行非我 。 世所有展轉止 。 行不求眾樂 。 獨行信憶誠信法 。 不取不棄 。 一切知演教 。 彼勸人住大學門 。 已至無恐怖 。 善說如來正法 。 一切卷句常行 。 求見者莫不喜 。 悉眾所從大樂得喜 。
在如來足下斷蓮 。 當樂善說 。 一切佛法 。 樂行問不仇意著 。 於行於眾止所受恐怖斷 。 起力言行 。 一切度轉 。 常直取所住不動 。 一切羸彼助說法 。 坐師子座 。 數數有悉諸佛所知 。 一切在世無所墮 。 悉說行在入知常尊法 。 悉依諸佛行 。 常願法不倦解待愚 。 如來善交無處所行 。 在十方世 。 常好行一切 。 為人棄罪成福 。 默為日增已得入法門 。
譬如天法身無形故常拏內人 。 為菩薩一切不斷諸佛諸行 。 不住止欲 。 具菩薩棄已被人鎧 。 雖多怨嫉欲勝一切 。 於佛數數願如來十種力地 。 一切想去已 。 為知悉了 。 工校計知世聚散 。 一切行入生死 。 棄無所住亦不亂 。 已度於法海 。 為藏貴寶 。 遍行於世一切已遠世 。 已習行大變化佛力足致無比 。 聚一意願見諸佛 。 棄不用一切世 。 所生生異界 。 如來有住在者 。 正覺無所著 。 遙見佛及其國界 。 聞其法 。 見其比丘僧 。 亦不五達 。 亦不六達 。 菩薩亦不從是世致彼聽視 。 猶故住是世耳 。 遙見正覺 。 亦聞明法 。 亦悉受行 。 譬如今面受奉行 。 令正等 。 使吾無疑 。 亦使如是 。 諸菩薩無懈怠 。 常面見佛善聽法 。 至夢傾意不為邪 。
佛便謂拔陂菩薩言 。
善哉善哉 。 拔陂 。 是為哀眾辭 。 求眾之安 。 愍念三世 。 見義見樂見安 。 於人天能以如是 。 義問如來 。 先亦自有德 。 於過去佛 。 已施眾善福 。 已待遇眾佛 。 坐法義座 。 願法無所願援 。 奉受梵行 。 少欲約可於無食 。 喜具戒 。 起諸菩薩 。 常勸成菩薩 。 常願尊菩薩 。 常願菩薩意大 。 願菩薩盛 。 願菩薩得 。 其所求常慈有大 。 依一切等心 。 於人制意度無極 。 見佛常度理如來語求佛意 。 譬如和夷鐵無稱量 。 悉人意所常善知覺於面行 。
是汝德 。 拔陂 。 吾已意具知 。 雖爾者有現在佛定 。 名為常住止 。 是定為定意 。 堅不墮 。 不失意 。
下耳根眾不他怠 。 唯如來為我 。 解說是定意 。 為眾學作先 。 使眾人得安 。 願愍是世 。 為人天世 。 及諸菩薩大願者 。 皆當以是見光自照 。
佛便告菩薩拔陂言 。
常行一法 。 常作莫饜 。 奉行如上 。 多益作莫減 。 如作車成便乘 。 便可隨常所求 。 已具淨 。 已諦念 。 已具堅 。 本力作一切善法 。 自致踰過便以有 。 何等為一法 。
見在佛定意 。 名為止定住者 。 所謂因緣 。 佛意作念 。 意不邪冥不亂 。 已默得持精進 。 不跌無形有待遇 。 常興空厚睡臥 。 為劇怨且遠避眾會 。 身常隱避惡知識莫親 。 隨善政友可法道 。 直根莫妄占近饜 。 欲少食不願 。 貪好法衣 。 不願壽長 。 隨本命慧 。 身無所愛 。 不顧其親屬 。 本所生國速棄去 。 已親慈心 。 已得哀意 。 已住喜意 。 已行護心 。 諸蓋已棄 。 諸禪已習 。 色想已分別 。 陰想不取 。 諸入不受 。 諸大不宥 。 意已不亂生 。 受不住不淨 。 已得一切舍 。 向一切脫人 。 一切於人如己身 。 一切人皆非我 。 一切法無所取 。 從戒無所願 。 常習欲定 。 多聞欲樂 。 戒陰不漏毀 。 定陰不動墮 。
於法無所復疑 。 與佛無諍 。 於法無所棄 。 於僧不誹謗 。 麁惡言以斷止 。 待遇於有道 。 過者常遠離 。 世音無樂不用 。 過世音常用愛樂 。 畜生音遠棄辟 。 六堅法已習 。 五度脫常當習 。 十惡作足已棄 。 十善作足親習 。 於九嬈能自解 。 於八無勢悉違捨 。 八精進常已習 。 九想行已行 。 八大人念為已得 。 諸禪莫取愛 。 莫以聞自大 。 理可綺 。 下耳聽 。 常重法 。 常欲法 。 色想已別自想身無所取 。 想人已悉捨 。 雖生不為可 。 陰想已分別 。 所有已不住 。 常求欲泥洹 。 願不用生死行 。 於生死恐懼想 。 於諸陰想如怨 。 於四大如蛇 。 於諸入已想空 。 想三界無所住 。 見泥洹而獨樂 。 世作不復用 。 捨世隨佛 。 令於人無諍 。 一切於世無所親 。 一切諸佛常得面 。 有是身如夢見向脫 。 常淨潔善作 。
常為求一切諸想 。 分別計三堅定 。 常著念一切諸佛 。 依怙著善本 。 常思願一切諸佛 。 自在欲定 。 不自願佛身相等 。 一切法不分別 。 計世知義不與諍 。 從受有能次第 。 隨如來住地利 。 得忍辱已下 。 入法身空身 。 為已知人身 。 不生不滅泥洹身 。 常以觀黠慧眼已為淨 。 一切法非我 。 願佛意不墮不踰 。 一切於佛一其行 。 不念知欲求到 。 為無數識申直意 。 於為業不為彼 。 隨佛智遇善友如見尊 。 一切於諸菩薩無異意 。 悉反魔所作 。 一切世所有如幻 。 一切諸佛如光 。 照見如來 。 常行求菩薩意 。 度無極悉等等 。 億誠信見諸佛一切等善法 。
拔陂 。 是為現在 。 佛面住定意 。 亦用是法定意為具來 。 何等定意具將是法來 。 所謂現在 。 現在佛面住定意為何等 。
拔陂 。 若有比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 於戒常具足 。 常獨處不與眾 。 便起意念言 。
阿彌陀佛 。 為在何方 。 常在說法 。
如其所聞 。 便生念在西方 。 阿彌陀佛 。 如來正覺所治也 。 去是佛國 。 當過百千億佛界 。 名須摩提國 。 眾菩薩所聚 。 聽尊說法已不亂意 。 常當念是國地 。
拔陂 。 譬如人臥夢 。 見聚銀若金及眾寶 。 親友知識 。 極愛親屬 。 常樂欲見不饜 。 便與共戲樂 。 至意親密談 。 至寤尚識其所見 。 如事為人說 。 便為墮淚念識其想 。
拔陂 。 亦如是 。 菩薩白衣者若學者 。 聞阿彌陀佛所在國 。 常當念其方 。 無毀漏於戒 。 於戒陰莫用亂意 。 淨心念一日一夜 。 至七日七夜 。 如是七日七夜畢念 。 便可見阿彌陀佛 。 或在夢中如來阿彌陀佛 。 如來當面自見 。 譬如上頭夢男子 。 自想為住在空 。 不想夜亦不想晝 。 其眼根不為壁牆所遮 。 不為陰冥所蔽 。
拔陂 。 菩薩亦爾 。 作意行如是 。 如是於佛界中間 。 雖有須彌山 。 有遮迦謗 。 摩呵遮迦謗山及餘黑山 。 不能遮其眼視 。 亦不能遮其意 。 菩薩亦未得天眼 。 視見阿彌陀佛 。 亦不得天耳 。 聽聞阿彌陀佛說經 。 亦未得神足 。 得往到阿彌陀佛國 。 菩薩亦不從是下世往生彼 。 但自故住是世 。 見阿彌陀佛如來 。 亦聞其說法 。 如聞奉行 。 菩薩便從是定意 。 寤如所聞法 。 便為人廣說 。
拔陂 。 譬如人從隨沙離聞有好女字須聞 。
復有第二男子 。 聞有好女字阿凡和利 。
復有第三男子 。 聞有好女名為蓮華色 。 從聞展轉著污轉自作貪 。 是諸男子 。 皆未見好女 。 但遙聞數數起意生念 。 便有婬起 。 從臥便夢見 。 便往到女處 。 是故羅閱祇城中男子 。 如是起意 。 如是便見 。 與共會合 。 便亂習婬法 。 曉竟便寤故 。 識如問如知 。
拔陂 。 為汝說如是 。 從是因緣 。 如是法說 。 從是不還 。 受別於無上覺道 。 我復為其說 。 當來於後久遠 。 當名為善寤如來 。 無所著 。 正覺 。 其人但得恣意見想 。 如是正見 。
如是菩薩 。 拔陂 。 亦如是 。 住在是世間 。 彼有阿彌陀佛 。 已聞數數念 。 便見如來 。 阿彌陀佛見在 。 佛面見住上定意 。 見便難問如來 。 從何法會菩薩 。 得生是世 。
阿彌陀佛 。 便為諸菩薩說言 。
常念佛意善習不捨 。 常行幻作 。 便得生是佛國 。
何等常念佛 。 念如來法不忘 。 今是如來 。 無所著 。 正覺 。 身有三十二大人相 。 紫磨金色身 。 如淨明月水精珠身 。 譬如眾寶所瓔珞 。 在眾弟子中獨說法 。 如是為其誠說 。 何以無所壞故 。 何所不壞敗者 。 地水火風 。 神天梵王 。 是皆不亡 。 色痛想行識 。 如有念如來 。 因緣如空 。 空便為已得 。 是為念佛意 。 菩薩常寤已捨其定 。 拔陂 。 汝用是便到彼所 。 從到便說是事 。 從有是如是法說 。 可使受別 。 不復還墮於無上得正覺 。
拔陂 。 亦汝及摩呵迦葉 。 及因陀達菩薩 。 及須深天子 。 亦及餘 。 於是定意有得者 。
拔陂 。 過去久遠 。 有一男子 。 於曠野澤中 。 便大飢復渴 。 於澤中便得臥 。 夢得好飯食 。 極意飽食 。 所飢渴便飽 。 適寤自意身飽滿 。 便自計是法 。 譬如夢食 。 其如是觀便忍受別 。 於佛法菩薩亦如是 。 居家或學 。 聞佛所在方 。 常至意當念其方 。 常願欲見佛 。 莫取想於胎 。 亦莫想自有身 。 常住空想 。 有想當想念佛 。 從以空想便以住 。 以能想念佛 。 淨如琉璃寶中尊 。 如是念便見如來 。
拔陂 。 譬如人從本生國到他方 。 久久還念本所生國遊戲所見 。 樂臥便夢還故國 。 便遊戲 。 生想如故所到處 。 於國中恣意戲 。 寤便為親近 。 及知識左右侍人說言 。 我往如是 。 我見如是 。 我所到到所作到如是 。
拔陂 。 菩薩亦如是 。 居家及學 。 聞佛所在方 。 常當念其方 。 願常欲見佛 。 如是念 。 菩薩會見如來 。 淨如琉璃寶中尊 。
拔陂 。 譬如觀污露比丘 。 取半壞敗色著其前 。 便見已 。 青黑亦見 。 壞亦見 。 空隨如烟 。 但見白骨在前 。 是骨從何來 。 誰持著是 。 誰所作是 。 皆意所作耳 。
拔陂 。 菩薩亦如是 。 持佛不歸他 。 住在是定意 。 所向方便願見佛 。 其方有佛者 。 即見如來身 。
何以故 。 以倚著定故 。 復已持佛故 。 住在是定 。 以佛威神 。 復己定力 。 自復以宿功德作 。 三令悉見如來 。
拔陂 。 譬如人 。 年尚少 。 樂自抆拭淨器受麻油 。 淨器受清水新磨鏡 。 若於水精器自觀其身 。 悉於是中見其形 。
拔陂 。 汝寧謂是人形入油水鏡水精器不 。 若已在其中耶 。
對言 。
如來 。 不 。 我謂內不可得 。 及麻油水鏡水精 。 悉見影住其前 。 亦不從光中來 。 亦不從身中出 。
佛言 。
善哉善哉 。 拔陂 。 實如是 。 以淨色已分別 。 諸菩薩欲見佛 。 易無難 。 見即能問 。 得問能對 。 所聞內喜 。 其復內爾 。
是諸佛從何來 。 我到何所 。 是皆無從來 。 知如來無從去 。 云其自身其復生意爾 。 但意行是三界耳 。 我欲觀天 。 意即見天 。 以意作佛 。 亦以意見 。 但是我意 。 為佛如來但意耳 。 及我身意也 。 以意見佛 。 意不能見意 。 意不能知意 。 意想為無智 。 不想意為泥洹 。
是法無堅 。 皆從自可起 。 自可悉空 。 求自可亦無有 。
拔陂 。 菩薩亦如是 。 住在其定 。
拔陂 。 有四法菩薩 。 疾得是定 。 何等為四 。
一為 。 無央信 。 二為 。 精進無能逮 。 三為 。 黠不受彼教 。 四為 。 親善友 。
拔陂 。 是為四法 。 菩薩用疾得是定 。
復有四法 。 菩薩疾得是定 。
常求見佛 。 常願聞法 。 計無所住 。 求佛意不忘 。 菩薩用是四法 。 疾得是定 。
復有四法 。 何等為四 。
不樂俗言 。 不樂有人識 。 不欲世樂 。 不到睡臥試 。 但除大小便 。 及飯食時 。 及經行 。 不識會四輩及餘眾 。 常以法布施轉增 。 不樂好色 。 及待過利 。 是為四法 。 菩薩疾得是定 。
復有四法 。 疾得是定 。
常作佛形像 。 次畫作其好 。 常持是定意 。 亦以意樂是定住久長止 。 亦書受奉行 。 是定起 。 棄綺可意無綺可法 。 便住無上獨尊道 。 常營護如來教令諦不忘 。 是為四法 。 菩薩用疾得是定 。
佛爾時知是義 。 便說偈言 。
當生信於尊令 。 莫畏法所空說 。 行精進斷截臥 。 滿三月當坐行 。
常說法尊所言 。 偏教令演其功 。 莫樂著見待遇 。 無所著得是法 。
紫磨色相百福 。 常作念佛在前 。 歡喜光一切照 。 形極好如金珠 。
過去佛及未來 。 常當念叉手住 。 亦見在人天尊 。 悉恭敬善法念 。
常待遇於德王 。 以華香散其形 。 與飲食常淨心 。 求是定當阿難 。
鼓吹增及琴瑟 。 常作樂無量象 。 造喜悅無數喜 。 常願求無極定 。
常造作無比形 。 好分別相具好 。 金色身禮清淨 。 欲願定是何難 。
所念法常念作 。 淨潔戒聞欲求 。 偕事聚壞散棄 。 於是定得不久 。
莫生嬈於有形 。 行慈心具依護 。 且當觀欲善苦 。 求是定得不久 。
生意喜於說法 。 相侍尊常禮尊 。 莫綺可棄貪慳 。 於法說莫疾弄 。
如是令善可待 。 所生滅如來說 。 無數佛悉所教 。 所求定莫為難 。
拔陂 。 菩薩當於說法 。 比丘恭敬 。 常當禮遇具作待如尊 。 於是定便為進 。
拔陂 。 菩薩有於說經 。 比丘亂意 。 有念嫉怨恨 。 無清淨心 。
拔陂 。 眾非義所載 。 令許菩薩 。 得是定意 。 至德尊滿道 。 義終無是 。
拔陂 。 譬如有眼男子 。 淨夜無雲霧 。 於夜半時仰頭視上 。 便見無數星宿 。
拔陂 。 菩薩亦如是 。 受護佛法者觀於意 。 在東方見無數佛 。 無數百 。 無數千 。 無數萬 。 無數億百千 。 求見甚易 。 眼精所觀見 。
拔陂 。 譬如來正覺眼 。 一切知一切見 。 菩薩亦如是 。 於是見在佛住正定意 。 從幻聞具行 。 從精進無偕具行 。 布施具行 。 戒度具行 。 忍辱具行 。 禪意具行 。 黠度定具行 。 得脫黠具行 。 度無上黠具行 。
佛爾時 。 解是義 。 說偈言 。
有眼觀上視空 。 於淨月中夜起 。 見無數億千里 。 雖曉明意在識 。
定意爾菩薩得 。 見無數千佛國 。 從定寤意故識 。 亦於眾說國好 。
定眼淨次覺視 。 無蔽障觀十方 。 勝可愛為覺眼 。 是定淨用見尊 。
尊無時想觀世 。 觀十方三世尊 。 斷毒淨無胎相 。 願聽善學上德 。
亦聽法快甚涼 。 可疾念空止要 。 我是法願與俱 。 安樂眾願為佛 。
如無量菩薩色 。 見佛國億萬數 。 菩薩爾得定後 。 見無央諸尊形 。
有意學遍慈仁 。 從我聞悉持行 。 是定爾菩薩得 。 無數百法不持 。
信羞慚生想愛 。 悉遠棄世所可 。 何不作世法施 。 從是得淨止地 。
拔陂 。 菩薩得定意 。 當起定意生精進 。 譬如船滿中諸寶 。 已度大海粗及此岸 。 船近於岸邊沒 。 於是閻浮提人 。 當大舉聲稱怨 。 稱復悲哭 。
我曹已貧眾不見好寶 。
拔陂 。 於是定意可聞已遠 。 不復書不讀不諷不行 。 亦不求義 。 比丘 。 比丘尼 。 及優婆塞 。 優婆夷 。 其國處悉諸天世 。 皆大出聲稱怨 。 當復悲哭 。
我曹悉已空貧 。 眾不見是法施 。 世已有是深妙定意 。 親佛所教 。 佛所稱譽 。 佛所尊說 。 聞已不書取 。 亦不諷受 。 亦不讀 。 復不行 。 亦不住 。 樂聽綺滿害智 。 不欲具聞 。 不取多智 。 雖聞不欲 。 亦不樂取是定 。
拔陂 。 譬如愚人少黠 。 若有人來 。 以栴檀授與之 。 癡人生不淨想 。 黠人便為其說 。
是栴檀極好香 。 何為於是生不淨想 。 何不嗅之聞其好香 。 何不視之見其好色 。
便自挾其鼻 。 不欲聞香故 。 閉其眼故 。 不欲視香色 。 說是定時亦如是 。 無戒者不樂欲遠 。 不樂受已習 。 無慧痛亡其智 。 到禪便猗著胎歸胎 。 是輩聞是定意 。 亦不信 。 亦不用亦不隨 。 亦不生內喜 。 復出聲言 。 於眾便作願 。
善哉 。 今學光明尚能爾 。 今世有高比丘 。 譬如阿難 。 是經譬如虞中大 。 去眾於屏處更說非諦 。 是經欲聞巧亂耳 。 是非佛所說 。
拔陂 。 譬如賈人 。 到愚冥人邊 。 出絕好摩尼珠 。 以視癡人 。 是癡人問主 。
是珠價直幾所 。
其主言 。
如是珠於夜作光 。 以寶滿其明處 。 則是珠於賈子曹 。
便笑戲謿珠主 。 便度量摩尼珠 。 復言貨主 。
是珠薄一牛寶 。 則當是其價耳 。
拔陂 。 亦如是 。 於後有是菩薩定 。 如有比丘 。 能持信堅多欲學 。 直於奉行慚於疑 。 欲求度多聞有黠 。 深念行慈得哀 。 是定自在處 。 說如是定為可久住 。 有癡者 。 於前過勝未嘗有行 。 未嘗有福德 。 自大多嫉 。 用利自取 。 欲作世名 。 少聞本無善學 。 是曹輩聞是定 。 亦不持 。 亦不信 。 亦不行 。 亦不樂受 。
復出聲言 。
甚可怪 。 是曹比丘 。 何一不慚 。 是比丘何一不解 。 聞是曹世巧言雅辭強說 。 言是佛所道 。
拔陂 。 我已故為若重說 。 令汝明解 。 及天人世 。
拔陂 。 若有人以是重 。 三千日月 。 滿中七寶 。 施與諸佛如來正覺 。 不聞是定者 。 若有菩薩 。 聞是定意 。 已聞復言 。 是福獨多 。
佛爾時解是義 。 便說偈言 。
一切是重三千 。 悉施與滿中寶 。 願作佛如是行 。 常於世無雙二 。
其能有得此經 。 善定意佛所尊 。 聞便信受奉行 。 及福快獨極尊 。
佞調意常自是 。 收意邪無定根 。 常求會惡知識 。 轉相教不信是 。
漏無戒惡法具 。 自可足堅住癡 。 轉相蹡謂可脫 。 敢壞敗勝所教 。
是經非佛所說 。 法王亦無是言 。 敢出是惡聲說 。 惡作具不撿意 。
有當見大雄尊 。 三世將光無量 。 是義出為是輩 。 是皆為持法學 。
已聞是深妙經 。 聞便受內生喜 。 是曹輩可莫疑 。 不憂後不為佛 。
有戒具清淨行 。 有信悉直無邪 。 口說法如海流 。 我所說為是賢 。
拔陂菩薩經
