後漢月氏三藏支婁迦讖譯
舍利弗 。 前長跪 。 白佛 。
願欲有所問 。 唯佛肯者 。 乃敢問 。
佛言 。
善哉善哉 。 舍利弗當問 。 汝若從文殊尸利 。 但聞怛薩阿竭署 。 因緣法名 。 未悉得其事 。 今為汝說之 。 諦聽諦聽 。
舍利弗言 。
受教 。
及摩訶目揵蘭 。 摩訶迦葉 。 摩訶迦旃延 。 摩訶拘絺 。 邠利文陀弗 。 須菩提 。 阿難律 。 朱利敢 。 摩訶敢 。 奈吒和羅 。 阿難 。 一一尊羅漢 。 悉在會中 。 皆起為佛作禮 。 白佛 。
願樂欲聞 。 令菩薩 。 悉當因緣 。 摩訶僧那僧涅 。 若男子 。 若女人聞者 。 皆當求之 。 諸聲聞者 。 皆當因其法所 。 以求僧那僧涅者 。 欲令一切 。 其當脫者 。 悉得羅漢 。
諸一一尊比丘 。 以華散佛上 。 供養怛薩阿竭署 。 諸欲天子 。 悉以天華 。 飛行供養 。 以天伎樂以樂之 。
所以者何 。 從本所不聞其字 。 何況今當 。 具足聞之 。 釋提桓因 。 以天上拘耆華樹 。 而化滿其祇洹 。
佛語舍利弗 。
怛薩阿竭署者有四事 。 何謂四事 。
一者 。 發意 。 二者 。 阿惟越致 。 三者 。 菩薩坐於樹下 。 四者 。 具足佛法 。
是為四 。
舍利弗問 。
何因緣發意 。
菩薩有一署 。 所謂 。 發意所作 。 為一切十方作功德 。
所以者何 。 欲令皆得 。 僧那僧涅故 。 名曰一署 。 阿惟越致署者 。 一切有所作為 。 無所希望求是地 。
安隱地 。 無所想地 。 堅固地 。 是為佛法基界 。 故曰為二署 。 坐於樹下者 。 由不空起 。 起者當成道故 。 不離力 。 無所畏 。 是為三署 。 怛薩阿竭署者 。 如所署 。 審如所署署 。 不可數特尊之署 。 已住怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛陀 。 已法教 。 是為四署 。
佛語舍利弗 。
菩薩復有二署 。 何謂二 。 為聲聞轉法輪 。 為阿惟越致轉法輪 。 是為二署 。 怛薩阿竭署名署 。 已在中者 。 已法有教 。 色法佛法 。 痛痒 。 思想 。 生死 。 識法佛法 。
其法者 。 舍利弗 。 不可議 。 譬如愚人所作 。 言是法可得 。 是法不可得 。
佛語舍利弗 。
不可得者不教 。 捨本空者 。 諸法教故 。 名曰怛薩阿竭署 。
舍利弗言 。
何所是怛薩阿竭署 。
佛言 。
不可勝數是為署 。
佛問舍利弗 。
何所慧是署 。
舍利弗言 。
怛薩阿竭 。 不以法取法 。 法者不可得故 。 是曰為慧署 。 是菩薩所當學 。 學者當學怛薩阿竭署 。
不念以過去世 。 俗法以應道法 。 不說俗事之惡 。 不言道事可好 。 如是學者 。 為學怛薩阿竭署 。
不以識學是 。 非是不作是學 。 為怛薩阿竭署 。
不分別大 。 大者謂眼色識 。 不分眼分別 。 一切有念 。 是為不學怛薩阿竭署 。
是人可度 。 是人不可度 。 作是學 。 為不學怛薩阿竭署 。
怛薩阿竭署者 。 則一切人之署 。 作是學者 。 為學怛薩阿竭署 。
學怛薩阿竭署 。 無央數署 。 一切法無所斷絕 。 是為學怛薩阿竭署 。
佛語舍利弗 。
不念諸法 。 當有所生 。 於怛薩阿竭 。 署無所想 。 是為學怛薩阿竭署 。 不念是所有 。 無所有 。
佛語舍利弗 。
其欲學怛薩阿竭署者 。 不想怛薩阿竭 。 為學怛薩阿竭署 。 諸法無所求是為署 。 是則怛薩阿竭署 。
佛語舍利弗 。
色法佛法 。 痛痒 。 思想 。 生死 。 識法 。 怛薩阿竭法 。 諸法無所著 。 隨署教一切 。 諸法不著已 。 不念有無 。 是則隨教 。 已不著有無 。 則隨無根之教 。 如是學 。 為學怛薩阿竭署 。 署者 。 亦無過去 。 當來今現在 。 如是署者 。 見一切 。 亦不見一切 。
舍利弗白佛言 。
何謂為見 。
無所覆 。 無所蔽 。 悉見 。 是為怛薩阿竭署 。
何謂為不見一切 。
所謂不見其門 。 無所入 。 是故不見 。 是為怛薩阿竭署 。 亦不於署與空合 。 并亦不思想 。 亦不願 。 亦不可見 。 亦不可得 。 如寂者 。 則其署清淨 。 署無能得長短 。 署亦無有助 。 署者不可得助 。 署者亦無有異 。 是為署 。 無所從生署 。 是謂怛薩阿竭署 。
不亦不足計 。 亦不踝計 。 亦不膝計 。 亦不臏計 。 亦不腹計 。 亦不臂計 。 亦不手計 。 亦不頤計 。 亦不頭計 。 亦不內計 。 亦不外計 。 亦不中間計 。 亦無不極計 。 亦不無極計 。 亦不上下四維 。 東西南北計 。 亦不人計 。 亦不須陀洹計 。 亦不羅漢計 。 亦不辟支佛計 。 亦不怛薩阿竭計 。 亦不有餘無餘計 。 亦不脫有脫計 。 亦不計法所在 。 不可計署 。 無有字署 。 是則怛薩阿竭署 。
佛語舍利弗 。
今會者比丘 。 多有不聞是者 。 未聞計言 。
有是 。 無有是 。 如我身諸法悉爾 。
作是語者 。 便隨其語作行 。 不可計而為作計 。 為法處者 。 因是有取與 。 便有命持 。 思想壽欲壽壽 。 欲得壽欲壽壽已 。 欲壽壽壽壽 。
佛語舍利弗 。
署亦不從法 。 亦不從非法 。 亦不從有 。 亦不從無 。 當作是從不可說 。 怛薩阿竭 。 從亦不從 。 怛薩阿竭者 。 亦不壞敗 。 亦不想覺 。 是為怛薩阿竭 。 覺不可聞 。 是故審聞如是說 。 則怛薩阿竭 。 說諸所說審 。 說如空說審 。
佛語舍利弗 。
無所從來 。 是為怛薩阿竭 。 來無有處是 。 為怛薩阿竭 。 處無所依是 。 為怛薩阿竭 。 依無所屈 。 無所申 。 如怛薩阿竭不可得 。 諸法亦不可得 。 心無所生 。 無所安住 。 諸所作功德無所求 。 如所教無所行 。 是為行 。 是種無所生 。 是功德亦無根 。 亦無實僧那者 。 無所縛 。 無有脫 。 無所作 。 是為精進 。 無所觀亦不作是視 。 所見者不作二心 。 智無所得 。 其智無所為亦無所起 。 不以證而作求 。 作是求作是念 。 無有名 。 其語政者 。 謂不可得 。 其哀若道 。 其得等者 。 無人不念人 。 其護者 。 不作是乍念乍不念 。
佛語舍利弗 。
無慧是則慧 。 十二因緣無所生 。 其合者無有合 。 不可得道 。 可得無所念 。 是比丘念無所持 。 而持鉢被服 。 無所剃是為剃頭 。 無所受戒而持戒 。 而無如是 。 比丘好道所好 。 是比丘所好 。 用意定者 。 無有異意 。 其已定者 。 無有身心念 。 不念慧者 。 是比丘數 。 其說已足者以不足 。 若比丘足者 。 謂為少少 。 不可計法 。 而言可知 。 已無有知 。 已不從是法者 。 如所教無有界 。 是故佛界無有法 。 是故怛薩阿竭 。 法無作法 。 法無所作 。 故曰無有法 。 諸法所入悉當盡 。 是為怛薩阿竭署 。 無所入已 。 應怛薩阿竭署 。
佛語舍利弗 。
若有欲學 。 怛薩阿竭署者 。 其有勇猛如師子者 。 若男子 。 若女人 。 當作清淨戒 。 無有異意 。 心清淨 。 清淨慧之所作 。 無所念之所作 。 其飲食取足而已 。 若乞匃諸所 。 思想已清淨 。 無有異心 。 不於一切人如有想 。 不於諸法 。 有所希望 。 亦不念下中上之事 。 所作常等 。 比丘作是學者已為學 。
佛語舍利弗 。
其無所求學者 。 為學怛薩阿竭署 。
摩訶迦葉白佛 。
比丘以一事 。 學僧那僧涅已 。 為學怛薩阿竭署 。 何謂一事 。 諸法無所著 。 是為學怛薩阿竭署 。
須菩提白佛 。
比丘以二事學 。 何謂二事 。 於諸法無所悕望 。 為以等心 。 一切人不念 。 以等一切 。 是為二 。 比丘學怛薩阿竭署 。
摩呵目揵連白佛 。
比丘以三事學 。 何謂三事 。 但學要法不學飾 。 亦不念我以近 。 亦不念我以遠 。 是為三事 。
文陀弗白佛言 。
比丘以四事學 。 何謂四事 。 不念有所從得 。 亦不念何所當得 。 一切如等淨 。 所持若空 。 是為四事 。 如是學為學怛薩阿竭署 。
摩訶迦旃延白佛 。
比丘以五事學 。 何謂五事 。 無所貪惜 。 欲以法祠祀 。 為一切有慈 。 不念一切有慈 。 不念一切 。 於諸法作無所求 。 是為五事 。 為學怛薩阿竭署 。
奈吒和羅白佛 。
比丘以六事學 。 何謂六 。 不發一意 。 亦不求空 。 亦不學本際 。
所以者何 。 不因緣二事 。 已向佛所脫 。 不起念思惟 。
何所是佛證 。
是為六事 。 比丘學怛薩阿竭署 。
佛言 。
一切法一切人 。 悉以怛薩阿竭署見 。 亦不異見 。 亦復不見自然 。 亦不見法 。 作是學 。 為學怛薩阿竭署 。
奈吒和羅復聽 。 比丘所學無極署 。 是乃應怛薩阿竭署 。 如所樂不見其樂 。 如是行者 。 比丘為學怛薩阿竭署 。 學怛薩阿竭署者 。 以為學佛法 。 不可議法 。 用一切故 。
奈吒和羅白佛 。
若比丘學怛薩阿竭署者 。 云何而自持 。
佛言 。
比丘 。 意不念有一切人 。 不念有一切法 。 亦不安亦不危 。 是為比丘而自持 。
奈吒和羅白佛言 。
今怛薩阿竭 。 為誰說怛薩阿竭署 。
佛言 。
其欲學如署者 。 為是說 。
何所是學者 。
佛言 。
用摩呵僧那僧涅故說 。 亦不念是彼中間 。 一切無有求 。 是為怛薩阿竭署 。 其有想行者 。 是故非署 。 如是者為 。 自貢高而賤他人 。 其慳貪嫉妬 。 不應是署 。 其有諛諂不慚愧者 。 妄語者 。 皆不應是署 。 其有不愛樂眾者 。 其欲獨有者 。 若樂惡者 。 不喜人安隱者 。 其有所念呼為有 。 其有二心者 。 謂好惡無有異作思想者 。 離深法者 。 念不中事者 。 求利害者 。 若求乞瓦鉢 。 震越 。 床臥具 。 病瘦醫藥 。 若欲求飲食 。 離於迦羅蜜 。 親附於惡師 。 於本佛所 。 無功德者 。 常有怖懼於本際 。 欲於世事 。 轉相克識所作 。 但求名字 。 而無至者 。 愛樂於五所欲 。 有所作悕望得者 。 所以如是者 。 不能在山間 。 空閑寂靜 。 有慈心之意 。 離於哀心常在魔事 。 離信佛戒者 。 所作悉不隨其法教 。 常喜亂心 。 不安隱心 。 其心狂亂 。 其心多端 。 用是故 。 離於好心 。 離於微妙之心 。 離於盡心 。 但念佛色身 。 但念欲見法 。 但欲見比丘僧 。 離五陰功德 。 離四大功德 。 離六衰功德 。 離十二因緣功德 。 離念一切人之功德 。 其有是心者 。 悉不應怛薩阿竭署 。 其有不諛諂常質朴 。 念諸深法 。
佛語奈吒和羅 。
其有心如是者 。 已應怛薩阿竭署 。 其有歎歌佛者 。 已有念一切佛故 。 欲學怛薩阿竭事故 。 其有學者不學者 。 怛薩阿竭 。 悉知觀視 。 佛意者 。 若在城郭丘聚 。 縣邑有所見 。 怛薩阿竭 。 署悉見之 。
佛語奈吒和羅 。
若能知怛薩阿竭署不 。
奈吒和羅言 。
當從佛聞 。 當從佛聽 。 何能身自知之 。 唯佛說之 。 願樂欲聞 。 以比丘當持 。
佛言 。
善哉善哉 。 如賴吒和羅所說 。
佛言 。
其餘凡意者 。 不能知怛薩阿竭署 。 而不作怛薩阿竭道地者 。 而不能知 。 怛薩阿竭署 。 不可盡極數 。 是故名曰署 。 不可觀視 。 不可觀視 。 是故名怛薩阿竭署 。 其欲知怛薩阿竭署者 。 以不愛惜身壽命 。 一切等心 。 於一切人 。 一切諸虛飾之事 。 不在其中 。 其有二心者 。 不與共同 。 其欲學怛薩阿竭署者 。 當作是學 。
奈吒和羅白佛 。
於是會中 。 乃有學怛薩阿竭署者不 。
曰 。
有文殊尸利菩薩耶 。
佛復語奈吒和羅 。
譬如人到大海 。 名珍寶摩尼處 。 其價不可計數 。 其人於珍寶中住 。 而不知摩尼珠價 。 若有一人 。 謂其住寶中者 。
今在是中 。 寧知摩尼處不 。
其人反言不曉 。
所以者何 。 其人不知 。 摩尼珠故 。 今奈吒和羅在名寶中 。 而不知寶處 。
所以者何 。 在眾摩呵衍中而不知 。
復有比丘 。 名闍炎闍炎 。 白佛 。
若無學僧那者 。 我欲等心 。 以光明照於一切 。
復有比丘 。 名三陂諟師利 。 白佛 。
我欲學怛薩阿竭署 。
所以者何 。 一切諸法 。 我無所求 。
復有比丘 。 名三摩師利 。
我欲學怛薩阿竭署 。 我不欲於諸法有二心 。
所以者何 。 了無所見故 。 作是學 。 乃可為學怛薩阿竭署 。
佛言 。
而所學署 。 當作是學 。
復有比丘 。 名曰染師利 。 白佛 。
我不以一切人為他人 。 亦不於人 。 有所思想 。 欲度人 。 亦不見當所度者 。 亦不見法 。 當以何法教 。 欲作是學怛薩阿竭署 。
佛言 。
如所學署當學 。
復有比丘 。 名曰勃 。 白佛 。
我以忍於一切 。 亦無有貢高 。
所以者何 。 他人自貢高 。 我不以身自貢高 。 我不以所有想有 。 若有以內自貢高 。 我不以內自貢高 。
所以者何 。 用念一切人故 。 念一切欲令安隱 。 我亦不以惡住 。 以法明故 。 住念一切悉欲令明 。 不欲令有冥 。 我作是學怛薩阿竭署 。
佛言 。
當學而所學 。
復有奢夷種 。 名曰多和光 。 白佛言 。
我欲教一切人 。 過於生死 。 亦不得生 。 死而可度者 。 欲作是學怛薩阿竭署 。
佛言 。
當學署如所學 。
復有比丘 。 名曰惟闍耆橋沙 。 白佛 。
我欲如佛 。 在佛樹下 。 亦不見佛 。 樹亦不得 。 欲作是學怛薩阿竭 。 署如所學 。
復有比丘 。 名坻羅末 。 白佛 。
我不學諸法 。 我亦不學欲所法 。 是所有法悉不學 。 諸法法而不學 。
佛言 。
如所言 。 怛薩阿竭 。 署用一切故欲學 。
應時於坐中 。 有萬比丘尼三千人 。 皆起白佛 。
吾等欲學 。 怛薩阿竭署 。 用一切故 。 欲具足學 。
復有七千優婆塞 。 優婆夷五千人 。 皆從坐起言 。
吾等當具學 。
爾時復有八萬天子 。 悉言 。
當具足學 。 教告一切 。
復有比丘 。 名私呵難 。 白佛 。
諸法無所得 。 諸法不可得 。 當云何學 。 怛薩阿竭署 。
佛言 。
如若所學署當學 。
復有比丘 。 名利三匐 。 白佛 。
我不轉於一切法 。 當云何學 。 怛薩阿竭署 。
佛言 。
如所學署當學 。
復有比丘 。 名摩呵波那陀惟 [噞*刃]# 。 王者種 。 白佛 。
亦不無我 。 亦不有我 。 亦不智 。 亦不無智 。 亦無所破壞 。 亦無有證 。 是意無有異 。 諸所因緣無所因 。 作是為學怛薩阿竭署 。
佛言 。
如所學署當學 。
復有比丘奢夷種 。 名曰非陀遍 。 白佛 。
一切諸法不見際 。 無有際者 。 謂若有 。 若無有 。 亦無際 。 亦無無有 。 亦無字 。 其如是者 。 乃可忽 。
佛言 。
不可 。 若無際 。 無際已無願 。 無願者是故菩薩 。
佛言 。
善哉善哉 。 如仁之所說 。
無願不可議 。 不可知 。 不可思想 。 不可住 。 無所畏 。 無有字 。 平等無所學 。 無所持 。 無所壞 。 無所造 。 無所作 。 其知一切無所得 。 無有色 。 菩薩亦無名色 。 亦自是非是學非者 。 亦不可得 。 無所罣礙 。
佛言 。
如所學署當學 。
爾時有五百婆羅門 。 出舍衛國 。 因道徑到佛所 。 前為佛作禮而卻住 。 白佛言 。
如所說 。 願樂欲聞 。 令常安隱 。
佛問諸婆羅門 。
用誰故欲聽聞 。
諸婆羅門言 。
無有人 。 是故人用是故 。
佛言 。
有怛薩阿竭署 。 從本諸佛所說 。 今我所語是 。
有婆羅門 。 名羞桓師利 。 白佛 。
在於母腹中 。 以聞怛薩阿竭署 。
復有婆羅門 。 名三摩震諟 。 白佛言 。
適向母胞胎 。 已聞怛薩阿竭署 。
復有婆羅門 。 名雪真提 。 白佛言 。
適生便聞 。 怛薩阿竭署 。 四面而明見 。 怛薩阿竭 。 飛在上住 。 以手著我頭 。 便言 。
若當號為 。 不可見頂佛 。
復有婆羅門 。 名頞真提 。 白佛 。
生以來不久 。 便聞怛薩阿竭署 。 於空中見佛來而言 。
若當聞學 。 怛薩阿竭署 。
復有婆羅門 。 名曰那羅沙目竭 。 白佛 。
今夜半見四面 。 四佛來到我所 。 便以頭面作禮 。 諸佛言 。
有不可議 。 怛薩阿竭署 。 於祇洹 。 釋迦文佛所聽受 。
是我本之瑞應 。
復有婆羅門 。 名阿真提羅蕪耶 。 白佛 。
今夜半見 。 佛長高二十里 。 三十二相諸種好 。 謂我 。
當學怛薩阿竭署 。
聞之忽然 。 而不復見 。 我本之瑞應 。
復有婆羅門 。 名三波奢 。 白佛 。
我生墮地時 。 有人而來 。 舉舍而明 。 謂我母 。
勿以乳子 。 令是子當 。 以怛薩阿竭 。 署而為飲食 。
母聞之歡喜 。 是我本之瑞應 。
復有婆羅門 。 名倪三颰 。 白佛言 。
我本學婆羅門事時 。 於空中見佛 。 有三十二相諸種好 。 便舉言 。
若當學 。 若當事 。
聞之則以頭面著地 。 問 。
何所是學 。 何所是事 。
其佛言 。
有怛薩阿竭署 。 是若學 。 是若事 。 如學是者 。 諸法悉可知 。 是則為度 。 是則怛薩阿竭事 。 是故俗浴者謂去垢 。 不可議浴是菩薩浴 。 所謂諸法 。 悉在前脫不脫者 。 欲於眾婆羅門中而尊 。 當學是署 。
我聞其言 。 踊躍歡喜 。 以頭腦受其教 。 問佛 。
何以故前有是瑞 。
佛言 。
是怛薩阿竭 。 署之瑞應 。
復有婆羅門 。 名摩呵迦婁那 。 白佛 。
我行洗浴 。 還作大火欲祠之 。 於上見佛身 。 有三十二相諸種好 。 其佛言 。
如若祠火之法 。 不當爾 。
所以者何 。 起復而滅故 。
我即時復問 。
不作是滅 。 當何以滅之 。
其佛言 。
不念人 。 不念我 。 不念壽命 。 不念有無有 。 亦不念合 。 亦不念中分 。 亦不念思想 。 是火而無滅者而自滅 。 其火可令自然 。 而不用薪 。
我諦聞之 。 即叉手問佛 。
當云何作火 。 而不用薪 。
其佛言 。
有不可議 。 怛薩阿竭署 。 若當學 。 學已便能作火 。 而不用薪 。 作是學者 。 亦不念婬怒癡 。 以故火即為滅 。
聞之即以頭腦受其教 。 所見者 。 是我本之瑞應 。
佛言 。
如若所說 。 是怛薩阿竭之瑞應 。
復有婆羅門 。 名牟梨師利 。 白佛 。
我適提胳欲著火中 。 欲令之熾盛 。 便見怛薩阿竭 。 身有三十二相諸種好 。 即時其佛言 。
用是火為事 。 有怛薩阿竭署 。 何以不學 。
應時問其佛 。
當何所學 。
往到祇洹 。 釋迦文佛所 。
是我本之瑞應 。
復有婆羅門 。 名曰分畛者橋泉 。 白佛 。
我到廬上取華欲持歸 。 見怛薩阿竭 。 身三十二相諸種好 。 其佛言 。
取花不如 。 若如取花 。 取花有所壞敗 。
我應時復問 。
取華云何 。
其佛言 。
莫以手取 。 莫動搖其枝 。 而可得取 。 當學怛薩阿竭署 。 自如有慧手 。 為若取其華 。 慧手者 。 可得不可議花 。 一切人皆是華 。 可以教化得泥洹 。
是之瑞應 。
佛言 。
當學怛薩阿竭署 。 如若所學 。
復有婆羅門 。 名曰邠陀施 。 白佛 。
我到市 。 於道中央失墮錢散在地 。 以聚欲取訖 。 以仰頭上視 。 怛薩阿竭 。 身有三十二相諸種好 。 問我 。
作何等 。
我言 。
拾地所失錢 。
其佛言 。
是不為難 。 若當拾五道生死一切人 。 亦不那中作數 。 亦不想 。 是乃為難 。
即問 。
是學當所從聞 。 當所從學 。
其佛言 。
有怛薩阿竭署當學 。 當那所聞 。
即時言 。
有佛名釋迦文 。 在祇洹 。 當從是聞 。 前世所作今世逮得 。
是本瑞應 。
復有婆羅門 。 名曰分訶舟 。 白佛 。
到市向歸欲買雜香 。 買以還歸 。 未到舍 。 見怛薩阿竭 。 其心即時踊躍 。
佛問 。
手中持何等 。
即謂 。
持雜香 。
佛言 。
是香不足言 。 有香名為不可議香 。 其香聞上下四維 。 東西南北方 。 當求是香 。
應時復問 。
是香者 。 是根 。 是本 。 是莖 。 是枝 。 是葉 。 是華 。 是實 。 實之所香 。
佛言 。
是香者 。 亦無根 。 亦無本 。 無莖 。 無枝 。 無葉 。 無華 。 無實 。 實而香 。 當求是香 。
即問 。
當於何所求 。
即言 。
於祇洹 。 釋迦文佛所 。 當聞怛薩阿竭署 。
是我所聞之瑞應 。
佛言 。
如所聞 。
復有婆羅門 。 名曰阿耨迦惟延 。 白佛 。
我所至城外 。 坐於樹下 。 其心安定譬若如禪 。 視四面如普大明 。 見無央數佛 。 悉言 。
不當坐禪如是 。
應時即問其佛 。 其佛言 。
亦無所生 。 無所滅 。 是為應禪 。 所以持所視故 。 無所視者是為視 。 無心何以繫者 。
何以故 。 其心無有想 。 故當作是禪 。 有法名怛薩阿竭署 。 當從釋迦文佛所問 。 當從是學其法 。
是故本瑞應 。
佛言 。
當學如所學 。
復有婆羅門 。 名羅那懿多 。 白佛 。
適到市買金 。 欲以稱稱之 。 便見怛薩阿竭 。 其光明甚明 。 其佛言 。
用是稱為 。 有法名不可稱 。 當如求之 。
則時復問 。
何所是不可稱者 。
其佛言 。
諸法不可以稱稱之 。 譬如空不可稱 。 一切諸法如是 。
我言 。
願樂欲聞 。 何所是法而可學者 。
其佛言 。
有名曰怛薩阿竭署 。 當學 。 當聞 。
是我本之瑞應之所問 。
佛言 。
當學如所聞 。 是皆前世 。 功德之所致 。 故逮是應 。
復有婆羅門 。 名曰阿披阿遮 。 叉手白佛 。
我夜已半出觀星宿 。 有大明而見 。 怛薩阿竭 。 便以頭面作禮 。 其佛言 。
不見視星宿 。 如若所視 。
應時即問 。 其佛報言 。
亦不可仰向 。
佛復還問 。
今若所視星宿名何等 。
我即應言 。
不知 。
其佛言 。
是名悉盡 。 如若所學當學 。 諸法所入 。 悉知所見汝事 。
即復問 。
何所處可聞是法 。
其佛言 。
當於祇洹 。 釋迦文佛所 。 聞是語 。
忽而不知處 。 是故所聞怛薩阿竭署 。 本之瑞應 。
佛言 。
當學如所聞 。
復有婆羅門 。 名曰術闍師利 。 白佛 。
適以種農種 。 便見怛薩阿竭在前住 。 與不可數千比丘僧俱 。
其佛言 。
不當如若已種農種 。
應時則問 。
當云何種 。
其佛言 。
亦不取 。 亦不放 。 當作種 。 亦不生 。 亦不枯 。
則時復問佛 。
當何所處而學是法 。
其佛言 。
有怛薩阿竭署 。 當學當聞 。 聞已是若之種 。 亦不取一切之法 。 亦無所取 。 亦無所造 。 亦不思想 。 知是者 。 其法無所生 。 無所造故無所生 。 已無所生 。 故無所枯滅 。 無有種 。 而不生亦不滅 。
即問佛 。
是何等瑞應 。
佛言 。
是怛薩阿竭 。 署之瑞應 。 其當於佛樹下坐者 。 是之瑞應 。
復有婆羅門 。 名曰阿禾真 。
阿禾真白佛 。
出舍於里門見死人 。 便念死人乃如是 。 應時獨語 。 便見佛 。
佛言 。
不當如若所念 。
所以者何 。 見惡色便有思想 。 諸法不可得 。 而無所得 。 當作是念 。 其得道者 。 所作不以想 。 亦不用得故 。 便有餘念 。 亦無二心之所念 。 無所想 。 是故無有想 。 是道所作 。 念無可所得是乃為得 。 以知二心者 。 是故無所求 。 是道之所作 。 無所見是道所見 。 後法欲盡時 。 以思想教人 。 若於塚間見枯白骨坐 。 念便得脫 。 若念五色 。 從是中教計而求脫 。 教計出息入息 。 欲求脫 。 知欲法盡 。 便有作是 。
應時復問佛 。
當云何學 。 便離是事 。
其佛言 。
當學道 。 如是法當學怛薩阿竭署 。 如怛薩阿竭事 。 有法名怛薩阿竭署 。 當聞當學 。 當從釋迦文佛聞是 。
忽然不見 。 所以見是 。
佛言 。
是怛薩阿竭署之瑞 。 當在道地故 。
復有婆羅門 。 名阿惟示真 。 白佛 。
我到曠野 。 見眾多死人 。 中有為畜狩所食噉者 。 中有臭者 。 中有壞敗者 。 有青色者 。 有赤色者 。 有黤黮者 。 便自念 。 欲於坐教計狀念是 。 便見東方佛來 。 有三十二相 。 便遙向而為作禮 。
其佛言 。
雖觀是物以為想 。
即時問其佛 。
我當學何法 。 而教一切令脫生死 。
其佛言 。
有法名怛薩阿竭署 。 當聞當學 。 學是者 。 為一切諸道作功德 。 從釋迦文佛 。 具足聞之 。
是何本瑞應 。
佛言 。
是怛薩阿竭 。 署之瑞應 。 作是學者 。 為學在佛樹下坐 。
復有婆羅門 。 名曰波梨漫多 。 白佛 。
我夜出竇無所可見 。 便然五舍以為燭火 。
所以者何 。 避溝坑深井 。 便自念 。
當學何法 。 而為一切 。 作明令其無冥 。
這有是念 。 便見佛在虛空中住 。 言 。
善哉善哉 。 是上人之所作 。 非凡人之所為 。 諸怒根 。 貪餮 。 諛諂 。 虛飾 。 已無是者能念是事 。 非餘所及 。 以等心念一切 。 亦不念數數所念 。 如佛在樹下 。 不念聖文 。
其佛言 。
有法名怛薩阿竭署 。 當聞當學 。 具足若意 。
復問佛 。
當從所聞 。
其佛言 。
當從釋迦文佛所聞 。 其所當聞者悉在彼聞 。 若丘聚 。 縣邑 。 城郭 。 郡國 。 悉於是法中而見 。
聞是言已 。 恍惚不知其處 。 是何瑞應 。
佛言 。
用若當聞怛薩阿竭署故 。 當學故 。 是之瑞應 。 其菩薩所當學 。 悉在是法 。
復問佛 。
有幾署所當可學 。
佛言 。
如佛境界 。 其署如是 。 其署者 。 如佛境界等無異 。 諸法皆從是署 。 如勅心瑞應 。
時復問我 。
是法微妙深乃如是 。 是不可見 。 不可知 。
復有婆羅門 。 名曰悉達膝 。 白佛 。
我與數百千婆羅門俱 。 如行祠祀 。 熟自念 。
當何祠祀 。 令一切皆得解脫 。 令無勤苦 。
這作是念 。 便見怛薩阿竭 。 光明及相諸種好 。 便言 。
善哉善哉 。 乃作是念 。 當作念如若所為 。
其佛言 。
往到舍衛國 。 祇洹阿難邠祇阿藍 。 釋迦文佛所 。 當為若廣說其祠祀意 。 有法名怛薩阿竭署 。 當聞當學 。 是皆以過去諸佛之所說 。
復問 。
當何以祠祀 。
佛言 。
菩薩以飲食所有施與人 。 作是祠祀而脫於三界 。 有識祠 。 不自念有求故 。 有忍辱祠 。 不以心惡向一切 。 有精進祠 。 欲拔脫五道 。 有三昧祠 。 不作因緣有所希望 。 有多所聞祠 。 一切名身諸數身具足波羅蜜知 。 有法施祠 。 若行人欲 。 以法化一切 。 若有畜生 。 欲聞法者 。 不中捨而為說經 。 亦不以色說 。 以法慈心教詔一切 。
佛言 。
有上人不惜其身 。 趣欲令一切 。 各得安隱 。 不以憂心而教人 。
所以者何 。 用更得好軀 。 譬若摩尼珠 。 洗之倍好 。 其王者子莫不愛喜 。 所以愛喜者何 。 無瑕穢故 。 其法師譬如是 。 雖有生死 。 所更倍好 。
所以者何 。 身亦無惡亦無榜者 。
所以者何 。 常歌歎佛 。 故雖佛遠常欲親近 。
所以者何 。 已無所求 。 即祠是為祀 。 其有三拔致者 。 亦有祠而無有異 。
所以者何 。 無有恨心故 。 於一切無惡意 。 菩薩有祠無有勝者 。 若有念是 。 者是故勝 。 不念之者無所勝 。 以功德長養身及他人 。 是故菩薩意 。
所以者何 。 不以法有所諍 。 以故無鬪 。 無有繫 。 無有縛 。 無有閉 。 其有作是祠者 。 莫有能瞋者 。 亦不念何法可計可校 。 是上人之所作 。 已處觀其處處 。 亦不於功德中有所想 。 亦不破壞所作罪 。
所以者何 。 不失其本故 。 亦無有過菩薩上之尊法 。 能來教化者亦歡喜 。 亦無懈怠 。 亦不與人如有怒心 。
所以者何 。 摩訶衍不從是得 。 故曰摩訶衍 。 亦不想其衍 。
佛語悉達膝 。
捨若本祠祀 。 當作是祠祀 。 即菩薩祠祀之瑞應 。 如若所見 。 怛薩阿竭 。 是皆先世習衍之所致 。
所以者何 。 若覺眼見佛者 。 是皆本之瑞應 。
復有婆羅門 。 名難頭多羅 。 白佛 。
我見流水 。 有一人而持一木作橋 。 我念 。
子之所作 。 甚何小矣 。 等作可以廣大 。
所以者何 。 欲令一切 。 悉可得度過 。
適有是念 。 東方便有百佛而來現 。 悉言 。
善哉善哉 。 是上人之所念 。 令一切人如得度 。 亦無央數人之路 。 今釋迦文佛 。 在於祇洹 。 子往 。 可悉從受法 。 得致阿耨多羅三耶三菩提 。
是我本之瑞應 。 得見怛薩阿竭 。 聞其教戒 。
佛言 。
善哉善哉 。 如子所言 。
復有婆羅門 。 名曰旃欝多師利 。 白佛 。
我出城門外 。 有迦羅越 。 謂我 。
如過舍 。 施若二百萬 。
便隨其歸 。 入舍有大高座 。 令我如坐 。 燒香供養 。 具作飲食已 。 二百萬為達儭 。 我應時自念 。
當何以自作方便 。 而過達儭 。 如阿耨多羅三耶三菩 。 清淨之達儭 。 可得如異 。
適作念 。 便見東方千佛悉飛 。 如來悉在前住 。 皆言 。
善哉善哉 。 如上人之所作 。 為一切人欲作 。 便往到祇洹 。 釋迦文佛所 。 當為若廣說其法 。 如若得清淨 。 其達儭如可以受 。 受之者 。 令一切皆可得安隱 。
所以者何 。 若三千大千剎土 。 悉奉行十善受施 。 不如菩薩發意 。 為阿耨多羅三耶三菩提心而受施 。 悉過是上作是 。
語已恍惚 。 不知其處 。
佛言 。
即怛薩阿竭 。 署之瑞應 。
所以者何 。 以先供養十方佛故 。 逮得是法 。
復有婆羅門 。 名曰閻符師利 。 白佛 。
在山中安心而坐 。 譬如得禪 。 於上見五百佛 。 四面皆香 。 如天香 。 皆呼我名言 。
善哉善哉 。 如若所求 。 當作阿耨多羅三耶三菩法 。 勿作異禪 。 何謂為阿耨多羅三耶三菩 。 悉念一切人 。 以慈心故 。 勿以想人 。 作不可思惟禪 。 作是禪 。 勿想心念 。 一切皆令安隱 。 勿念人想 。 勿念身想 。
其諸佛言 。
往到祇洹 。 釋迦文所 。 當為若具說其法 。 怛薩阿竭署 。 當作是學 。 學是者在所作為 。
說是已 。 而不知諸佛處 。 是我本之瑞應 。
佛言 。
審如若所見無有異 。
所以者何 。 其有當坐 。 於佛樹下者 。 即有是瑞應 。 應若已先世 。 供養七千佛故 。
復有婆羅門 。 名曰荷沙漫 。 白佛 。
我見諸婆羅門 。 不多不少 。 於恒水浴已 。 語我 。
汝復行浴 。 身所惡露眾惡 。 悉當隨水如去 。
便自思惟 。
何如而浴身 。 諸眾惡當隨水去 。
便自見佛 。 在於虛空中 。 其佛言 。
汝何思惟 。
我應時對曰 。
諸婆羅門令我浴 。 身所眾惡 。 悉當隨水去 。 故坐思惟是事 。
其佛言 。
若到祇洹 。 釋迦文所 。 當為若說現法 。 諸所眾惡 。 悉當除去 。
其佛言 。
有名諸法甚深無有底 。 其水甚美 。 於是浴者悉得淨潔 。 若欲浴者當於中浴 。 眾邪惡可以消除 。 浴已 。 諸天人及一切皆得安隱 。 便以法教化 。 無所不遍 。
所以者何 。 諸過去佛 。 悉那中浴 。 是故現瑞應 。
佛言 。
當聞怛薩阿竭署者 。 是本瑞應 。
有婆羅門 。 名曰惟耆先 。 白佛 。
我齎華持到 。 婆羅門神祠 。 入門見怛薩阿竭 。 飛在虛空中而住 。 其佛問我 。
持是華給何所 。
即應言 。
欲以上神 。
其佛言 。
有怛薩阿竭 。 號曰天中天 。 可以華供養上之 。
所以者何 。 因是可有功德 。 而到阿耨多羅三耶三菩 。 便可逮得阿耨多羅禪 。
即欲以華供養 。 其華悉化作佛 。 悉紫磨金色 。 其光七尺 。 三十二相 。 種好悉具 。
諸佛皆言 。
其心以堅於功德者 。 能致是應 。
即時復問 。
當作何方便 。 令功德不可勝數 。
其佛言 。
若有菩薩見佛者 。 因是作功德 。 中有見化佛者 。 因是作功德 。 中有見寺者 。 因是作功德 。 中若見佛坐起處 。 因是作功德 。 中有見佛經行處 。 因是作功德 。 中有聞佛者 。 因是作功德 。 中有聞上下 。 四維四方 。 有佛教誡一切 。 因是作功德 。 中有佛舍利者 。 因是作功德 。 中有老病死 。 而自計挍 。 因是作功德 。 若見郡國 。 縣邑破壞者 。 若穀貴 。 人民飢餓 。 而用是自計 。 因是作功德 。
所以者何 。 念前事故 。 因是有不可數功德 。 所謂阿耨多羅三耶三菩功德 。
復有婆羅門 。 名曰沙竭末 。 白佛 。
我入海浴 。 適有是念 。 便見萬佛 。 皆言 。
不當如子之意欲度海 。
便自念 。
其餘有浴者 。 亦在是聞當有此異 。 其意欲度海浴 。
適有是念便見萬佛 。 皆言 。
不當如子之意欲度而浴 。
我即時復問 。
當何浴 。
其佛言 。
有道度諸法 。 可於其中 。 其作是浴者 。 已為度也 。
應時復問 。
何所如可度於世間者 。
報言 。
佛者已為度 。
即復問 。
何所法而可從學 。
有佛名釋迦文 。 在祇洹中 。 當從學問 。 如若所願 。 悉當具聞 。 悉為若說之 。 令若得解 。
聞是已 。 忽然不見其處 。
便問佛言 。
何所法而可度者 。
度一切諸法者 。 波羅蜜是 。
佛言 。
汝欲度諸法者 。 當等心於一切人 。
所以者何 。 當念度一切 。 人之生死 。 譬若度海 。 當學是事 。 便得度一切諸法 。 亦不想法 。 亦不想無法 。 作是若後 。 當為一切說法 。
佛語沙竭末 。
菩薩用一事 。 具足諸慧 。 何謂一事 。 世惡法欲盡 。
爾時其欲制其法 。 教導一切 。 令法而不斷絕 。 是為一事 。 具足得諸慧 。
復有二事 。 菩薩學是 。 疾逮得佛 。 何謂二 。 不念諸法 。 是我所非我所 。 亦不念見一切諸法自然處 。 是為二事 。
復有三事 。 若善男子女人 。 奉行是者 。 疾成至佛 。 何謂三 。 以諸法視之 。 如光明明於諸法 。 亦無多 。 亦無少 。 不作是念 。 二 。 已應而一 。 無有異心 。
所以者何 。 諸法不可得故 。 三是因名佛 。 是為三事 。
復有四事 。 何謂四事 。
一者 。 總持諸法 。 二 。 常於怛薩阿竭 。 而作功德 。 三 。 持心如空 。 不想一切人 。 四者 。 若有供養 。 不供養者 。 其心無異 。
若男子 。 女人 。 奉行是法 。 疾得至佛 。 是為四事 。
復有五事 。 何謂五事 。
一 。 不於諸界有所念 。 何謂諸界 。 眼色 。 耳聲 。 鼻香 。 舌味 。 身細滑 。 意欲所得 。 不作是念 。
二 。 常於佛法 。 而作功德 。
三 。 若見同菩薩其心有悅 。 所以者何 。 用實大故 。
四 。 於一切無虛飾之心 。 所以者何 。 我當度故 。
五 。 亦於是中無所想 。
是為五事 。
沙竭末白佛 。
其有奉行是五事者 。 疾得佛 。
佛言 。
當作是學 。 疾得阿耨多羅三耶三菩 。 自致成佛 。 是為度生死之海 。 以法教於一切 。 令如怛薩阿竭 。 無所不度 。 其有至心 。 堅住於菩薩功德者 。 便逮是瑞應 。 若有念恐中道取證 。
佛言 。
如是法者 。 勿得憂念 。 具足怛薩阿竭十種力 。
一切聞者 。 莫不歡喜 。
文殊師利問菩薩署經
