梁優禪尼國王子月婆首那譯
歸命大智海圓滿淨覺尊
如是我聞 。
一時佛在毘舍離 。 菴羅樹園 。 與大比丘僧 。 八百人俱 。 菩薩摩訶薩 。 十千人俱 。 及諸天龍 。 八部鬼神 。
爾時世尊 。 食時著衣持鉢 。 入毘舍離大城乞食 。 於其城中 。 次第遊於 。 淨稱里巷 。
爾時淨稱里巷 。 有一童子 。 名善思惟 。 乳母抱持 。 在於高樓 。 重閣之上 。 手執蓮華 。 娛樂受樂 。
以宿善根 。 即向乳母 。 而說偈言 。
如是音樂聲 。 世所未曾有 。 母今速放我 。 我欲至閣下 。
必是大精進 。 世尊大光明 。 我欲投右足 。 因陀枳羅邊 。
微妙甚可樂 。 眾鳥悉圍繞 。 此聲昔未聞 。 亦生未曾覩 。
必是大精進 。 憐愍眾生故 。 以右足而蹈 。 因陀枳羅邊 。
如母著瓔珞 。 貫之嚴其身 。 未觸出妙聲 。 令人意所樂 。
必是天中尊 。 功德光莊嚴 。 放右足而下 。 因陀枳羅邊 。
如人擊銅鼓 。 出於大音聲 。 於其一切處 。 皆得聞此音 。
必是人中日 。 大牟尼光明 。 入此大城中 。 利益諸眾生 。
如樹生花時 。 種種花莊嚴 。 隨意出妙音 。 令眾生貪著 。
必是大龍王 。 善住天中尊 。 我欲右足蹈 。 因陀枳羅邊 。
如空淨無垢 。 周遍無塵翳 。 光焰如金色 。 令日光不現 。
必是樂見者 。 具足光明尊 。 放右足而下 。 因陀枳羅邊 。
如此諸天眾 。 住在於空中 。 歡喜而讚歎 。 旋轉在空中 。
必是利世者 。 最勝天中尊 。 放右足而下 。 因陀枳羅邊 。
如此城眾生 。 悉生於慈心 。 各各意相謂 。 如母子相親 。
必是功德聚 。 功德花莊嚴 。 放右足而下 。 因陀枳羅邊 。
如男子女人 。 持種種妙花 。 滿掬而侍立 。 歡喜相瞻視 。
必是人中龍 。 功德花莊嚴 。 右足下而蹈 。 因陀枳羅邊 。
天花及人花 。 滿於虛空中 。 散以繽紛香 。 令人心愛樂 。
必是大精進 。 欲請毘舍離 。 無上尊入城 。 利益諸眾生 。
爾時乳母 。 聞子語已 。 驚怖毛竪 。 即將童子 。 至於樓下 。 而作是念 。
向所言者 。 為是誰作 。 為是天也 。 若龍 。 夜叉 。 羅剎 。 鬼神 。 緊那羅 。 摩睺羅伽 。 為是人也 。
還住本處 。 而不移動 。
爾時世尊 。 至其門已 。 時彼童子 。 見佛世尊 。 在其閣下 。 瞻仰如來 。 以佛神力 。 在虛空中 。
即向世尊 。 而說偈言 。
世尊住大智 。 安住無上人 。 憐愍諸眾生 。 願受此蓮花 。
爾時世尊 。 以偈答童子言 。
我住於實際 。 非世間境界 。 其際無有際 。 此是實際相 。
爾時善思惟童子 。 以偈問曰 。
云何住於際 。 實際中導師 。 其際無有際 。 若無云何住 。
爾時世尊 。 以偈答言 。
若際是實際 。 即際是如來 。 如住於實際 。 導師如是住 。
若際是實際 。 即際是如來 。 如住於實際 。 童子我住然 。
爾時善思惟童子 。 以偈問言 。
非際際為際 。 其際有何相 。 以何方便故 。 名之為實際 。
爾時世尊 。 以偈答言 。
無取際非際 。 故名為實際 。 虛空是際相 。 其空無空相 。
爾時善思惟童子 。 而說偈言 。
妙處是實處 。 處處無有上 。 願一切眾生 。 住此如導師 。
爾時善思惟童子 。 白佛言 。
世尊 。 唯願世尊 。 憐愍我故 。 受此蓮花 。
爾時世尊 。 即便受彼 。 所施蓮華 。
如來受已 。 時彼童子 。 而作是言 。
世尊 。 以此善根 。 願我得成 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 為諸眾生 。 分別解說 。 無凡夫法 。 無聲聞法 。
爾時慧命舍利弗 。 在大眾中 。 語善思惟童子言 。
汝學何法 。 為眾生說 。
爾時善思惟童子 。 以偈答言 。
諸佛及聲聞 。 一切無得者 。 我覺如是法 。 為諸眾生說 。
其法世界無 。 亦無有言說 。 智者應當知 。 其法性如是 。
過去正遍知 。 天人無上尊 。 無得此法者 。 導師入涅槃 。
彼處無法界 。 亦無眾生界 。 此是無上際 。 非世間境界 。
法界但是名 。 名字而分別 。 無分別分別 。 分別畢竟無 。
爾時富樓那彌多羅尼子 。 以偈問善思惟童子言 。
云何於此法 。 童子而修學 。 甚深難知處 。 智者於此惑 。
汝生來未久 。 智慧甚通達 。 與聲聞談論 。 智慧無障礙 。
處處巧明淨 。 如成鍊真金 。 如王在大眾 。 如月在於空 。
爾時善思惟童子 。 以偈答慧命富樓那曰 。
汝今知己問 。 彼處無有生 。 諸法未曾生 。 誰受於生者 。
無一法生者 。 自性不可得 。 此是諸法性 。 求法不可得 。
法及於法性 。 二俱不可得 。 二俱未曾有 。 而佛說妙法 。
此是第一輪 。 鹿苑中所說 。 如捲把於空 。 以覺諸聲聞 。
法音遍一切 。 救度諸眾生 。 以得方便智 。 如實而演說 。
生者及與死 。 是凡夫境界 。 富樓那汝有 。 顛倒未除盡 。
生者及死者 。 此世間言說 。 無言說法中 。 言說是密語 。
爾時富樓那彌多羅尼子 。 白佛言 。
希有 。 世尊 。 善思惟童子 。 於此甚深法中 。 智慧通達 。
佛告富樓那 。
如是如是 。 如汝所說 。
佛問善思惟童子 。
汝以何義 。 求阿耨多羅三藐三菩提 。
爾時善思惟童子 。 而說偈言 。
天人無上尊 。 知已而故問 。 如牟尼所說 。 誰當有所求 。
我今無所求 。 而求無滯法 。 甚深無上句 。 清淨離諸漏 。
眾生不可得 。 非眾生亦然 。 於此不迷沒 。 能住於世間 。
若能如是知 。 甚深無上句 。 一者及異者 。 如上實際說 。
覺悟諸眾生 。 眾生不可得 。 以無眾生故 。 亦無覺知者 。
智慧及眾生 。 自性不可得 。 若能如是知 。 是名為智者 。
世尊我如是 。 自然能覺知 。 為一切眾生 。 而說無上法 。
爾時阿難 。 白佛言 。
希有 。 世尊 。 善思惟童子 。 以此甚深辯才 。 於無證無得法中 。 而能解說 。 一切世間 。 天 。 人 。 阿修羅 。 於此法中 。 皆生驚怖 。
世尊 。 誰於此法 。 而不修學 。 於此深法 。 應先修學 。
爾時慧命阿難 。 而說偈言 。
善思惟童子 。 在於大眾中 。 如須彌寶山 。 觀者皆愛樂 。
譬如須彌山 。 安處於大海 。 如是善說法 。 世間所愛樂 。
非有名無名 。 童子之所說 。 所說實際法 。 非世間境界 。
如是言說時 。 不生驚怖心 。 汝今為我說 。 云何如是知 。
爾時童子 。 而說偈言 。
我不顧身命 。 求法無所著 。 如是求菩提 。 多聞應當知 。
因欲墮憒閙 。 世間受諸苦 。 我已不貪著 。 見世導師故 。
此諸佛境界 。 救護世間者 。 今在於佛前 。 身無有諸過 。
虛空及我身 。 二俱不可得 。 若無法可得 。 於法有何怖 。
虛空及與佛 。 二俱不可得 。 若能如是忍 。 於法無所畏 。
虛空及與地 。 自性不可得 。 善思此自性 。 於法無所畏 。
善思虛空地 。 本無當亦無 。 無自性無生 。 畏者無自性 。
虛空無高下 。 畢竟不可得 。 如是知法者 。 於法無所畏 。
爾時世尊 。 問善思惟童子言 。
汝不畏也 。
不也 。世Thế 尊 。
汝不驚也 。
不也 。世Thế 尊 。
佛告童子 。
善哉善哉 。 汝能於此 。 甚深法中 。 不驚不怖 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
若於體生畏 。 其體不可得 。 若如是常忍 。 其人求菩提 。
說於眾生想 。 眾生不可得 。 若能如是知 。 安住於此乘 。
若不得菩提 。 不得非菩提 。 更無有所得 。 彼則無所畏 。
若能如是知 。 不住有無中 。 如是汝應知 。 此道是菩提 。
是故 。 善思惟 。 菩薩欲速得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 欲覺知者 。 常想 。 樂想 。 淨想 。 眾生想 。 人想 。 應當修學此道 。 能向阿耨多羅三藐三菩提 。 我本行菩薩道時 。 亦常修學 。 如是之行 。 我得如此 。 無上道已 。 不得一法 。 名得菩提 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
我說於常想 。 常體不可得 。 常無常無故 。 求之不可得 。
樂想眾生者 。 不知於樂想 。 此是顛倒想 。 分別生於人 。
是故彼有想 。 命者及以人 。 若有知法者 。 彼此不可得 。
非道得菩提 。 非道亦不得 。 此是諸法性 。 求法不可得 。
性及於實事 。 智者不分別 。 汝應如是知 。 此道是菩提 。
不行此妙乘 。 佛乘無上乘 。 於此生分別 。 是人不知法 。
不行此妙乘 。 佛乘無上乘 。 若不修此行 。 甚深定難證 。
諸法無實事 。 實事不可得 。 若無實事者 。 云何得有樂 。
若樂若苦等 。 猶如空中迹 。 智者如說知 。 其心得解脫 。
我說有我者 。 其法無實事 。 以無有我故 。 無有能知者 。
無有知者故 。 是智慧境界 。 是以說命想 。 畢竟不可得 。
若我若命等 。 自性無實事 。 大智能解知 。 少智則迷惑 。
性及於實事 。 此凡夫境界 。 不知此乘中 。 佛乘不思議 。
甚深修多羅 。 不聞不受持 。 於此法門中 。 無法可演說 。
我不得一法 。 亦無法可說 。 我坐道場時 。 不證一智慧 。
無智亦如是 。 菩提無得故 。 菩提及道場 。 說時不可得 。
凡夫起分別 。 稱言佛說法 。 此是微密言 。 甚深佛所說 。
若不聞此法 。 最勝之所說 。 甚深及與佛 。 此是魔境界 。
其人不知味 。 守護一切法 。 諸菩薩眾等 。 無不了此法 。
諸佛及菩提 。 二俱不可得 。 如是妄言說 。 稱云佛說法 。
如此云何有 。 依止於可求 。 若有智慧者 。 分別甚深法 。
如是信讚歎 。 諸佛不思議 。 是故善思惟 。 當修學深法 。
其法義甚深 。 甚深智能覺 。 如是言說此 。 言說亦無得 。
眾生見顛倒 。 此非其境界 。 非唯三昧故 。 能知於此義 。
三昧非三昧 。 於空中亦無 。 此非智境界 。 亦非非智境 。
應覺知此際 。 非是智慧境 。 我昔聞此法 。 行於甚深處 。
眾生所樂異 。 信受者希有 。 若不信此經 。 最勝之所說 。
多佛種善根 。 是人乃能信 。
爾時世尊 。 復告善思惟言 。
童子 。 是故菩薩 。 應如是自莊嚴 。 於世間驚怖處 。 不生驚怖 。 應如是莊嚴 。
童子言 。
世尊 。 我於今者 。 信樂受行 。 愚癡之人 。 所不能信 。
佛告童子 。
菩薩摩訶薩 。 甚深之行 。 當為汝說 。
諸法無諍 。 聞已不驚 。
一切法斷 。 聞已不驚 。
諸法不斷 。 聞已不驚 。
一切法有 。 一切法無 。 聞已不驚 。
一切法分別 。 一切法無分別 。 聞已不驚 。
諸法有為 。 諸法無為 。 聞已不驚 。
一切法有境界 。 一切法無境界 。 聞已不驚 。
一切法歡喜 。 一切法無歡喜 。 聞已不驚 。
一切法差別 。 一切法無差別 。 聞已不驚 。
一切法有求 。 一切法無求 。 聞已不驚 。
一切法清涼 。 一切法無清涼 。 聞已不驚 。
一切法明 。 一切法無明 。 聞已不驚 。
一切法有名 。 一切法無名 。 聞已不驚 。
一切法生 。 一切法無生 。 聞已不驚 。
一切法有畏 。 一切法無畏 。 聞已不驚 。
一切法生 。 一切法滅 。 一切法無滅 。 聞已不驚 。
一切法是道 。 一切法非道 。 聞已不驚 。
一切法般涅槃 。 一切法不般涅槃 。 聞已不驚 。
說此法時 。 不生驚怖 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
於一切法中 。 自性不可得 。 以無自性故 。 應觀其相滅 。
一切法無滅 。 其中亦無心 。 一切法無故 。 自性不可得 。
一切法中諍 。 其心不可得 。 若法不可得 。 亦無有諍者 。
一切法無故 。 其性無有實 。 若性無實者 。 其法亦無滅 。
一切諸法斷 。 智者解不二 。 此稱為斷者 。 非顯示於斷 。
一切法不斷 。 微塵不可得 。 微塵及多塵 。 法中不可得 。
一切法無故 。 言說中而現 。 如彼不可得 。 實有而不現 。
一切法無故 。 方便而有見 。 若言無實者 。 此則皆戲論 。
一切法和合 。 無諍故宣說 。 求諍之自性 。 畢竟無有實 。
一切法無合 。 無作亦無滅 。 如是不可得 。 遠離於諸法 。
一切法無得 。 求始不可得 。 以其無始故 。 名之為實際 。
一切法歡喜 。 喜悅不可得 。 若法不可得 。 亦無有言說 。
一切法無喜 。 以法無二故 。 自性中無實 。 此是甚深相 。
一性法不動 。 自性中無我 。 以自性無故 。 求動不可得 。
無動是涅槃 。 求法不可得 。 以無有法故 。 故名為涅槃 。
一切法無常 。 而說第一義 。 此眾生言說 。 名之為分別 。
諸法無分別 。 無常無住故 。 眾生不可得 。 此是法中法 。
一切法如幻 。 其幻不可得 。 以法不可得 。 依行故言說 。
一切法無為 。 此是其自體 。 以法不可得 。 是故名無邊 。
所說之境界 。 自體無境界 。 凡夫虛妄取 。 稱言有境界 。
自在說境界 。 亦說無境界 。 以其說境界 。 應知無境界 。
一切法是實 。 其數不可得 。 若身不可得 。 是故無有異 。
以其無得故 。 則知有所得 。 以有所得故 。 則知無所得 。
其中無清涼 。 亦無不清涼 。 無法無清涼 。 此是諸法實 。
諸法不可得 。 不可得說此 。 以諸法無故 。 則知諸法有 。
一切法唯名 。 名亦不可得 。 若法不可得 。 則知有涅槃 。
受及與非受 。 於受中而說 。 此中無有說 。 名之以為說 。
非有名為有 。 於有中而說 。 以起分別故 。 恒墮有無中 。
凡夫見幻人 。 取之謂為實 。 有無法平等 。 智者聞不惑 。
法生及無生 。 二俱不可得 。 以下劣凡夫 。 故說有生法 。
法若有生者 。 是則應有滅 。 生法及滅法 。 此二不可得 。
一切法悉空 。 無法而可得 。 汝應如是知 。 我所說深法 。
菩提無言說 。 亦無有作者 。 若得菩提時 。 於三有明了 。
若分別菩提 。 不名求菩提 。 行及於菩提 。 無有分別相 。
一切物無生 。 求自性亦無 。 以自性無故 。 此是涅槃相 。
畢竟無有生 。 求之不可得 。 以自性無故 。 非滅非非滅 。
若知此義者 。 一切法自性 。 彼無有生故 。 則無有違諍 。
聞說甚深法 。 不生驚怖者 。 應知彼眾生 。 佛說為菩薩 。
爾時善思惟童子 。 以偈白佛 。
世尊無上師 。 為我故出世 。 於此法中說 。 異相求唯名 。
牟尼出於世 。 佛生不思議 。 永斷諸魔網 。 而現正法網 。
我斷生死盡 。 不久至道場 。 若無異想者 。 以相故演說 。
世尊說可求 。 見已入涅槃 。 度脫諸世間 。 斷絕諸疑惑 。
爾時世尊 。 告善思惟童子言 。
無疑惑行 。 是菩薩行 。
護念之行 。 是菩薩行 。
無分別行 。 離一切過 。 以甚深行 。 憐愍一切 。 諸眾生等 。 是菩薩行 。
善思惟 。 相行 。 虛妄行是欲相 。 捨於欲行 。 離諸瞋恨 。 於一切眾生 。 其心平等 。 以心不可得故 。
行大慈行 。 以求法故 。
行大施行 。 以不捨故 。
行無疑行 。 以不見他故 。
行無惱熱行 。 以清涼故 。
行精進行 。 無疲倦故 。
行三昧行 。 心無邊故 。
行於智行 。 知一切法相故 。
行無畏行 。 無怯弱故 。
行無障行 。 成就如來 。 影像勝行故 。
觀察十方 。 一切世界 。 以無滯行故 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
說諸菩薩行 。 遠離諸疑惑 。 行及於愚癡 。 二俱不可得 。
非行以為行 。 是諸菩薩行 。 若知此行者 。 斯人行無礙 。
說諸菩薩等 。 護念於諸法 。 以求無所得 。 此是無上行 。
若說我修行 。 則住於顛倒 。 以住顛倒故 。 不能得無畏 。
此是言說行 。 言說不可得 。 若能如是知 。 行於無上乘 。
大乘無上乘 。 此乘無驚怖 。 驚怖及不驚 。 一切皆戲論 。
我說一切行 。 一切行皆無 。 若一切行無 。 是為無上行 。
此行是甚深 。 護念一切法 。 護念及甚深 。 此一切分別 。
甚深及以行 。 此中二俱無 。 若知於此際 。 不分別諸法 。
無法可取著 。 無法不可著 。 此是諸法性 。 無性而演說 。
無堅無欲等 。 以求故顯說 。 文字不可得 。 此是無上句 。
我以方便說 。 聞者勿生怖 。 以求不可得 。 亦無破壞相 。
此諸眾生行 。 理實不可得 。 若能如是知 。 是名善修學 。
一切眾生無 。 故我說眾生 。 而眾生法爾 。 此道是無上 。
若心若眾生 。 畢竟不可得 。 此是第一義 。 而大慈故說 。
菩薩摩訶薩 。 世間大施主 。 以修常施故 。 故名為施主 。
若法不可得 。 一切法皆無 。 是時修施者 。 菩薩無智故 。
若法不可得 。 於高下法中 。 以不驚怖故 。 名為真施主 。
若佛不可得 。 法則不思議 。 此名真持戒 。 諸法無所依 。
佛境不思議 。 為諸菩薩說 。 愚者不覺知 。 禁戒不清淨 。
於眾生起忍 。 眾生不可得 。 此是無上忍 。 於此法中說 。
若心不可得 。 亦無有分別 。 此是無上忍 。 以法不可得 。
若起疲倦時 。 菩薩應遠離 。 如是上精進 。 以名字故說 。
身心直精進 。 不倚於諸法 。 此是上精進 。 為諸菩薩說 。
菩薩於法中 。 若不起疲倦 。 無功而精進 。 勤精進無上 。
於內外法中 。 心性不可得 。 其心善調柔 。 以心無得故 。
攀緣及以心 。 自性無所有 。 無心三摩提 。 是故名三昧 。
善逝為我說 。 此三摩跋提 。 若不離此法 。 我說善調伏 。
不以智慧知 。 法有少自性 。 自性及以法 。 此二畢竟無 。
不得一切法 。 心識之境界 。 不以智知法 。 自性畢竟無 。
若能如是知 。 是菩薩念力 。 行於第一義 。 非世間境界 。
一切眾無實 。 而為說正說 。 於彼大眾中 。 不起眾生想 。
彼眾生如幻 。 其幻畢竟無 。 聞如是說時 。 不生於礙想 。
若自他等法 。 此二畢竟無 。 聞說如是法 。 不生於礙想 。
內外等二法 。 智者之所行 。 心無高下故 。 一切世間等 。
一切法無礙 。 猶如空中迹 。 法自性亦爾 。 如彼空中迹 。
菩薩如是知 。 名為善通達 。 明了一切法 。 知眾生所行 。
眾生不可得 。 求法亦復然 。 智明了諸界 。 其界畢竟無 。
我說入此門 。 行於無上道 。 得如是道已 。 知諸眾生行 。
界及於眾生 。 此二俱無實 。 如是第一智 。 知於一切法 。
於內外法中 。 智慧無所著 。 遠離無著法 。 是名為實際 。
此法不思議 。 名為諸佛法 。 彼法無所有 。 無亦畢竟無 。
如是修行時 。 不著於此世 。 此智名無滯 。 名為諸佛智 。
諸法不思議 。 於法理無實 。 以其法無故 。 佛法名覺者 。
諸佛及佛法 。 一切皆不著 。 不著於菩提 。 是名諸佛智 。
此乘是大乘 。 攝一切法門 。 度脫諸世間 。 世間不可得 。
一切諸世界 。 所有諸眾生 。 菩薩為求法 。 皆親近恭敬 。
深觀此諸法 。 佛法不思議 。 以不得諸法 。 是人得菩提 。
菩提及以法 。 一切皆無相 。 如是觀察者 。 能盡於佛法 。
如是觀察時 。 於世間不著 。 以心不著故 。 能盡於菩提 。
復次 。 善思惟 。 諸菩薩摩訶薩 。 未具莊嚴者 。 我今當說 。 若有得聞 。 如是法門 。 不生驚怖 。 當知是人 。 已近道場 。 近佛境界 。 住無障礙 。 解脫之道 。 觀察十方 。 心無所著 。 則為諸佛 。 以大慈大悲 。 不共佛法 。 不觀頂相 。 之所覆護 。 聞說如是 。 甚深法門 。 生信樂者 。 則為如來 。 悉見悉知 。 於此經中 。 不信樂者 。 如來悉知 。 若於此經 。 生信樂者 。 是佛弟子 。 我是其師 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
我已坐道場 。 道場畢竟空 。 以不得菩提 。 安住於智中 。
其法無障礙 。 法體畢竟無 。 若法畢竟無 。 解脫時乃知 。
於一切法中 。 智慧能到佛 。 一切法及智 。 此是佛所說 。
凡夫妄分別 。 說言有無著 。 諸佛不分別 。 菩薩及智者 。
觀察諸世間 。 世間畢竟無 。 世間空寂故 。 觀智亦如是 。
眾生及以佛 。 無有分別相 。 以無分別故 。 名為無上慈 。
盡諸眾生界 。 雖為悲所觸 。 其悲無實事 。 悲及於實事 。
此凡夫境界 。 如虛空尺寸 。 本無當亦無 。 世間亦如是 。
是名無上悲 。 此是無上法 。 名為諸佛法 。 求之不可得 。
善逝之所說 。 導師無上尊 。 求色不可得 。 如是法無色 。
隨世間故說 。 虛空無有邊 。 處處不可取 。 諸佛法如是 。
隨世間故說 。 此無上智慧 。 智慧不可得 。 以智不可得 。
彼智亦無實 。 此岸若彼岸 。 以相形故說 。 以彼取相故 。
不行甚深法 。 當知此法中 。 一切皆平等 。
若以相說者 。 則非善知識 。 自眾若他眾 。 若說有求者 。 以取相說故 。 彼非善知識 。
若謂法為有 。 除遣得無法 。 童子我此法 。 不作如是說 。
我以知苦故 。 性中無苦惱 。 若如是說者 。 不入於此法 。
諸法本無集 。 名之以為集 。 若說斷於集 。 則遠離此法 。
若於此定法 。 本無而分別 。 於本無法中 。 本來無有滅 。
若以分別說 。 本無今何滅 。 童子汝當知 。 此見非正見 。
修習於道者 。 以求故演說 。 付囑於求者 。 於道中修學 。
我說諸菩薩 。 大智大名稱 。 於當來世中 。 能解此深義 。
若有持此經 。 最勝之所說 。 多種諸善根 。 為諸眾生故 。
善說修多羅 。 智者能受持 。 是人當來世 。 能護我正法 。
說於此法者 。 住如無分別 。 如此是菩提 。 菩提不可得 。
說此法時 。 善思惟童子 。 得無生法忍 。 踊躍歡喜 。 得未曾有 。
諸佛法常 。 為諸菩薩 。 授記莂時 。 現希有事 。 爾時世尊 。 從其面門 。 放諸光明 。 青黃赤白 。 紫頗梨色 。 此光出已 。 遍照無量 。 一切世界 。 上至梵世 。 照世界已 。 還至佛所 。 遶佛三匝 。 從佛頂入 。 是時大地 。 六種震動 。 爾時空中 。 有諸天眾 。 雨眾天華 。 沈水末香 。 於虛空中 。 作天伎樂 。 出妙音聲 。 爾時三千大千世界 。 清淨莊嚴 。 如欝單越 。
爾時阿難 。 從坐而起 。 整理衣服 。 恭敬合掌 。 白佛言 。
世尊 。 何因緣故 。 如來現此 。 希有之事 。 若無因緣 。 如來則不 。 現此瑞相 。
爾時阿難 。 而說偈言 。
無上導師人中尊 。 無緣則不現奇變 。 唯願世尊為眾說 。 今此瑞相何因緣 。
諸天在於虛空中 。 供養最勝無上尊 。 歡喜踊躍而讚歎 。 善說微妙勝法門 。
譬如北方欝單越 。 種種妙華而莊嚴 。
一切諸佛法如是 。 為諸菩薩授記莂 。 放此妙色大光明 。 遍照十方從頂入 。
無上精進牟尼尊 。 現此光明希有事 。 如來何緣放斯光 。 唯願大悲為我說 。
爾時世尊 。 即為阿難 。 而說偈言 。
善思惟童子 。 於諸如來所 。 廣種諸善根 。 當作人中尊 。
佛告阿難 。
此善思惟童子 。 於當來世 。 當得供養 。 無數億佛 。 於諸佛所 。 信樂恭敬 。 以諸供具 。 飲食衣服 。 臥具湯藥 。 供養彼佛 。 彼諸如來 。 般涅槃已 。 取佛舍利 。 起大寶塔 。 高百千由旬 。 一切眾寶 。 以為嚴飾 。 以一切華香 。 寶幢幡蓋 。 栴檀沈水 。 種種末香 。 伎樂歌頌 。 供養讚歎 。 彼諸如來 。 當得作佛 。 號淨月如來 。 應 。 正遍知 。 明行足 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 調御丈夫 。 天人師 。 佛 。 世尊 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
十方諸世界 。 珍寶滿其中 。 以此珍寶聚 。 奉施諸如來 。
世間無上師 。 世尊之所說 。 若聞能受持 。 功德多於彼 。
爾時慧命舍利弗 。 以偈白佛 。
甚深勝法門 。 最勝之所說 。 云何名此經 。 我等頂受持 。
於此法門中 。 不說一法無 。 有亦不可得 。 勝法門所說 。
一切有漏法 。 及以無漏法 。 於此不可得 。 微妙經所說 。
一切有為法 。 及以無為界 。 二俱不可得 。 於此經中說 。
世尊無上師 。 說於一切行 。 一切不可得 。 於此經中說 。
佛之所說法 。 於此亦不說 。 所說甚微妙 。 求我不可得 。
十方諸世界 。 世尊之所說 。 世界無自體 。 於此經中說 。
導師無上尊 。 唯願為我說 。 云何名此經 。 我等當受持 。
聞如是語已 。 佛告舍利弗 。此thử 經名頂王 。 其頂畢竟無 。
大智汝當知 。 應如是受持 。 若能受持此 。 最勝之所說 。
彼人能覺知 。 諸天及世人 。 佛說此法時 。 眾中百萬人 。
諸善根增長 。 悉發菩提心 。 以得聞此經 。 甚深無上法 。
此眾必當得 。 世間無上尊 。 於甚深法中 。 皆悉明了知 。
此眾畢當作 。 受持此章句 。 若能受持此 。 所說頂王經 。
於一切法中 。 不生悕望心 。 此中無一忍 。 亦無第二忍 。
若法不可得 。 亦無法可說 。 若有能受持 。 頂王修多羅 。
以觀此法故 。 能生於辯才 。 若有智女人 。 能受持此經 。
能速轉女身 。 成就丈夫法 。 以一知一切 。 以此一切知 。
諸法陀羅尼 。 於此經中說 。 言說一切法 。 容受於一切 。
如是說此分 。 法光靡不遍 。 彼彼諸世間 。 種種名應知 。
於處處說者 。 其法不可得 。 法不可攀緣 。 求之不可得 。
一切法如是 。 總持者安樂 。 若法不可得 。 法中無有無 。
此是諸法性 。 名之為總持 。 若有能持此 。 所說頂王經 。
持法之光明 。 遍照一切處 。 一切法甚深 。 其法不可得 。
若法不可得 。 亦無所有無 。 若人具智慧 。 辯才無所礙 。
乃能知此義 。 畢竟無有實 。 如阿耨達龍 。 處空注大雨 。
水非從外來 。 不思議力爾 。 若欲知諸法 。 分別無所礙 。
學此修多羅 。 不依一切法 。 於此法門中 。 法無所從來 。
一切法無生 。 於此經中說 。 譬如日光明 。 光無所不至 。
此經亦如是 。 遍照一切法 。 若辯才比丘 。 應受持此經 。
學此修多羅 。 微妙頂王經 。 速疾能得成 。 不思議辯才 。
修學此經已 。 能利益世間 。 若有於此經 。 能信生隨喜 。
總持者難得 。 以不知味故 。 比丘比丘尼 。 若不修行此 。
行餘虛妄行 。 去我法甚遠 。 於我弟子中 。 若能修行此 。
能為世間眼 。 一切無與等 。 如忉利天王 。 能覆護世間 。
此經亦如是 。 能為世間舍 。 如住須彌頂 。 見一切世間 。
如是住此經 。 觀察一切法 。 如夜火星流 。 一切皆悉見 。
持經者光明 。 一切法中勝 。 譬如日光明 。 遍照一切處 。
此經亦如是 。 能滅一切闇 。 如月在空中 。 照已而不住 。
此經亦如是 。 能照十方界 。 此印是法印 。 一切印所印 。
此印住世間 。 為諸菩薩故 。 如虛空中印 。 本無當亦無 。 虛空及與印 。 二俱是分別 。
如是諸佛法 。 於此經中說 。 諸佛不可說 。 法亦復如是 。
如王命將終 。 國嗣付長子 。 勅告群臣眾 。 悉以付我子 。
如是聖法財 。 賢聖所守護 。 付阿難比丘 。 為諸菩薩說 。
守護持此經 。 為諸菩薩故 。 成就善根者 。 此經入其手 。
若有能受持 。 演說此經者 。 是人必得佛 。 決定無有疑 。
若人求辯才 。 於法無依止 。 應受持演說 。 頂王勝法門 。
說於世間法 。 即名為菩提 。 如是無差別 。 通達於此經 。
於一切世間 。 此人無疑惑 。 能受持此經 。 亦為他人說 。
聞如是經已 。 覺知諸佛法 。 以此甚深法 。 利益諸眾生 。
佛說此經時 。 諸佛皆稱讚 。 善哉無上尊 。 所說甚微妙 。
建此大法幢 。 法幢不思議 。 能以四句偈 。 為眾生解說 。
此不思議經 。 若為他解說 。 能觀無量法 。 法觀不思議 。
諸佛無上尊 。 永斷一切法 。 皆同說此經 。 不思議法門 。
爾時世尊 。 說此偈已 。 告阿難言 。
若有比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 聞是法已 。 受持讀誦 。 為他解說 。 所得功德 。 甚多無量 。 不可窮盡 。 譬如虛空 。 不可窮盡 。
如是 。 阿難 。 若人於此 。 甚深法門 。 受持讀誦 。 一四句偈 。 為他解說 。 其人功德 。 亦復如是 。 說不可盡 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
無邊甚深法 。 此經說大義 。 受持解說者 。 應善護此經 。
若以分別說 。 虛空尚可窮 。 於此經功德 。 說之不可盡 。
若受持此經 。 則為已供養 。 十方世界中 。 一切諸世尊 。
十方世界中 。 所在大牟尼 。 受持此經者 。 則禮拜供養 。
十方世界中 。 十號具足尊 。 若有聞此經 。 則為已供養 。
過去諸世尊 。 及以當來佛 。 十方世界中 。 現在人中尊 。
若有受持此 。 如來所說經 。 皆悉已供養 。 師子牟尼尊 。
以資生供養 。 此是世間智 。 受持此經者 。 無上智慧供 。
若人以珍寶 。 充滿十方界 。 持以施諸佛 。 其福德甚多 。
若復於此經 。 善學為人說 。 此人所供養 。 佛說為第一 。
我所說法中 。 求佛不可得 。 於此不驚怖 。 即是供養佛 。
此第一供養 。 世間所不及 。 若不毀呰者 。 亦名為供養 。
諸佛及以法 。 求之不可得 。 此第一供養 。 最勝之所說 。
然燈正遍知 。 以此法供養 。 此第一供養 。 為諸菩薩說 。
我於彼世尊 。 以此供養已 。 然後得授記 。 當來世作佛 。
若欲求佛道 。 為眾生上首 。 淨修行此道 。 而供養導師 。
如是供養已 。 得菩提不久 。 應修此供養 。 通達一切法 。
此第一供養 。 一切諸佛法 。 諸導師世尊 。 一切悉皆得 。
得入佛境界 。 佛智不思議 。 能作師子吼 。 我應受世供 。
作師子吼已 。 一切法無畏 。 度無量眾生 。 入無漏涅槃 。
佛說此經已 。 善思惟童子 。 及諸比丘僧 。 一切世間 。 天 。 人 。 阿修羅 。 乾闥婆等 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。 信受奉行 。
頂王經
