元魏天竺三藏佛陀扇多譯
如是我聞 。
一時婆伽婆 。 住王舍城 。 迦蘭陀竹林 。 大比丘眾 。 之所圍遶 。 一千二百五十人俱 。 菩薩摩訶薩 。 無量無邊 。
爾時摩伽陀王 。 頻婆娑羅 。 出王舍城 。 往至迦蘭陀 。 竹林住處 。 到佛所已 。 頭面禮足 。 遶佛三匝 。 卻坐一面 。
爾時如來 。 知頻婆娑羅 。 王坐一面已 。 告言 。
大王 。 譬如有人 。 於睡夢中 。 共彼女寶 。 行於欲事 。 彼人覺已 。 憶彼女寶 。
大王 。 於意云何 。 夢中女寶 。 為是有不 。
王即答言 。
不也 。 世尊 。
復問王言 。
大王 。 於意云何 。 彼人若執 。 夢中女者 。 是黠慧不 。
王即答言 。
不也 。 世尊 。
何以故 。 彼夢中女 。 畢竟無故 。 云何而有 。 境界欲事 。 彼人徒勞 。
佛言 。
大王 。 如是一切 。 愚癡凡夫 。 以不曾聞 。 佛正法故 。 眼見諸色 。 悅豫於心 。 即執為實 。 以執著故 。 則有繫縛 。 以繫縛故 。 則有染著 。 以染著故 。 則生貪欲 。 瞋癡等業 。 若身若口 。 若意等業 。 然彼身業 。 所作即滅 。 滅已不依 。 東方而住 。 如是不依 。 南西北方 。 上下而住 。 隨命終時 。 轉彼有識 。 而現後心 。
大王 。 彼識不壞 。 隨業盡處 。 彼業能現 。 亦如睡夢 。 覺時女寶 。
如是大王 。 最後滅識 。 而生後識 。 或在地獄 。 或在餓鬼 。 或在畜生 。 或阿修羅 。 或人或天 。 彼最後識 。 取最後生 。 識順彼生 。 如是心識 。 隨業所受 。 然無有法 。 從此世間 。 至彼世間 。 而受生也 。
大王 。 滅後識心 。 是名為滅 。 是初心識 。 如託生者 。 是彼後生 。
大王 。 轉後識時 。 彼法實不 。 從彼處來 。 而至於此 。 初識生已 。 亦無所至 。
何以故 。 法性相故 。
大王 。 最初識心 。 是後識空 。 業是業空 。 生是生空 。 最初心識 。 是初識空 。 所生之處 。 是生處空 。 而於彼處 。 不失業果 。
大王 。 最後生識 。 於彼即滅 。 後不斷心 。 識心順行 。 隨在何處 。 所受業報 。 即往受故 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
善逝後說時 。 所有諸言語 。 皆是假名說 。 假名想住故 。
離於言語法 。 而無有可說 。 隨所有言說 。 而說彼諸法 。
彼不在於彼 。 法眼見無色 。 所言見色者 。 世間執著故 。
說世法為實 。 無而和合見 。 是如來所說 。 是名方便地 。
若為真實說 。 眼則不見色 。 意不知諸法 。 此是最祕密 。
世間我慢說 。 名本空無名 。 一切法無名 。 而以假名說 。
說此法門時 。 頻婆娑羅王 。 及諸大眾 。 人天龍神 。 乾闥婆等 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。 信受奉行 。
轉有經
