姚秦三藏羅什法師譯
形疾有三 。
風寒熱病 。 為患輕微 。 心有三病 。 患禍深重 。 動有劫數 。 受諸苦惱 。 唯佛良醫 。 能為制藥 。 行者無量世界 。 長嬰此疾 。 今始造行 。 當令其心 。 決定專精 。 不惜身命 。 如人入賊 。 心不決定 。 不能破賊 。 破亂想軍 。 亦復如是 。
如佛言曰 。
血肉雖盡 。 但有皮筋尚在 。 不捨精進 。 如人火燒身衣 。 但欲救火 。 更無餘念 。
出煩惱苦 。 亦復如是 。 當忍事病苦飢渴 。 寒熱瞋恨等 。 當避憒閙 。 樂住閑寂 。
所以者何 。 眾音亂定 。 如入棘林 。
凡求初禪 。 先習諸觀 。 或行四無量 。 或觀不淨 。 或觀因緣 。 或念佛三昧 。 或安那般那 。 然後得入 。 初禪則易 。 若利根之人 。 直求禪者 。 觀於五欲 。 種種過患 。 猶如火坑 。 亦如廁舍 。 念初禪地 。 如清涼池 。 如高臺觀 。 五蓋則除 。 便得初禪 。 如波利仙人 。 初學禪時 。 道見死女 。 膖脹爛臭 。 諦心取相 。 自觀其身 。 如彼不異 。 靜處專思 。 便得初禪 。 佛在恒水邊坐禪 。 有一寡聞比丘問佛 。
云何得道 。
佛言 。
他物莫取 。
便解法空 。 即得道迹 。 有多聞比丘 。 自怪無所得 。 而問於佛 。
佛言 。
取恒水中小石 。 以君遲水淨洗 。
比丘如教 。
佛問 。
恒水多 。 君遲水多 。
答 。
不可為喻也 。
佛言 。
不以指洗 。 雖多無用也 。
行者當勤精進 。 用智定指 。 洗除心垢 。 若不如是 。 不能離法也 。
四無量觀法 。
求佛道者 。 當先行四無量心 。 其心無量 。 功德亦無量 。 於一切眾生中 。 凡有三分 。
一者 。 父母親里 。 善知識等 。 二者 。 怨賊嫌人 。 常欲惱害者 。 三者 。 中人不親不怨 。
行者於此 。 三品人中 。 慈心視之 。 當如親里 。 老者如父母 。 中年如兄弟 。 少年如兒子 。 常應修集 。 如是慈心 。 人之為怨 。 以有惡緣 。 惡因緣盡 。 還復成親 。 怨親無定 。
何以故 。 今世是怨 。 後世成親 。 瞋憎之心 。 自失大利 。 破忍辱福 。 失慈心業 。 障佛道因緣 。 是故不應 。 瞋憎怨賊 。 應當視之 。 如其親里 。
所以者何 。 是怨賊令我 。 得佛道因緣 。 若使怨賊 。 無惡於我 。 我無所忍 。 是則為我 。 善知識也 。 令我得成 。 忍辱波羅蜜 。 怨賊之中 。 得是慈已 。 於十方眾生 。 慈心愛念 。 普遍世界 。 見諸眾生 。 無常變異 。 有老病死 。 眾苦逼切 。 蜎蜚蠕動 。 皆無安者 。 而起悲心 。
若見眾生 。 得今世樂 。 及後世樂 。 得生天樂 。 賢聖道樂 。 而起喜心 。 不見眾生 。 有苦樂事 。 不憂不喜 。 以慧自御 。 但緣眾生 。 而起捨心 。 是名四無量心 。
於十方眾生 。 慈心遍滿故 。 名為無量 。 行者常應 。 修集是心 。 若或時有 。 瞋恚心起 。 如蛇如火 。 在於身上 。 即應急卻 。 若心馳散 。 入於五欲 。 及為五蓋所覆 。 當以精進智 。 慧之力強攝之還 。 修習慈心 。 常念眾生 。 令得佛樂 。 習之不息 。 便得離五欲 。 除五蓋 。 入初禪 。 得初禪相者 。 喜樂遍身 。 諸善法中 。 生歡喜樂 。 見有種種 。 微妙之色 。 是名入佛道 。 初門禪定 。 福德因緣也 。
得是四無量心已 。 於一切眾生 。 忍辱不瞋 。 是名眾生忍 。 得眾生忍已 。 易得法忍 。 法忍者 。 所謂諸法 。 不生不滅 。 畢竟空相 。 能信受是法忍 。 是名無生忍 。 得阿耨多羅三藐三菩提記 。 當得作佛 。 行者應當 。 如是修習也 。
不淨觀法 。
貪欲 。 瞋恚 。 愚癡 。 是眾生之大病 。 愛身著欲 。 則生瞋恚 。 顛倒所惑 。 即是愚癡 。 愚癡所覆 。 故內身外身 。 愛著浮相 。 習之來久 。 染心難遣 。 欲除貪欲 。 當觀不淨 。 瞋恚由外 。 既爾可制 。 如人破竹 。 初節為難 。 既制貪欲 。 餘二自伏 。 不淨觀者 。 當知此身 。 生於不淨 。 處在胞胎 。 還從不淨中出 。 薄皮之內 。 純是不淨 。 外有四大 。 變為飲食 。 充實其內 。 諦心觀察 。 從足至髮 。 從髮至足 。 皮囊之裏 。 無一淨者 。 腦膜涕唾 。 膿血屎尿等 。 略說則三十六 。 廣說則無量 。 譬如農夫 。 開倉種種 。 別知麻米豆麥等 。 行者以心眼 。 開是身倉 。 見種種惡露 。 肝肺腸胃 。 諸蟲動食 。 九孔流出不淨 。 常無休止 。 眼流眵淚 。 耳出結矃 。 鼻中涕流 。 口出唌吐 。 大小便孔 。 常出屎尿 。 雖復衣食障覆 。 實是行廁 。 身狀如此 。 何由是淨 。
又觀此身 。 假名為人 。 四大和合 。 譬之如屋 。 脊骨如棟 。 脇肋如椽 。 骸骨如柱 。 皮如四壁 。 肉如泥塗 。 虛偽假合 。 人為安在 。 危脆非真 。 幻化須臾 。 脚骨上脛骨接之 。 脛骨上髀骨接之 。 髀骨上脊骨接之 。 脊骨上髑髏接之 。 骨骨相拄 。 危如累卵 。 諦觀此身 。 無一可取 。 如是心則生厭惡 。 常念不淨 。 三十六物 。 如實分別 。 內身如此 。 外身不異 。 若心不住 。 制之令還 。 專念不淨 。 心住相者 。 身體柔軟 。 漸得快樂 。 心故不住 。 當自訶心 。
從無數劫來 。 常隨汝故 。 更歷三惡道中 。 苦毒萬端 。 從今日去 。 我當伏汝 。 汝且隨我 。
還繫其心 。 令得成就 。 若極厭惡其身 。 當進白骨觀 。 亦可入初禪 。 行者志求大乘者 。 命終隨意 。 生諸佛前 。 不爾必至 。 兜率天上 。 得見彌勒 。
白骨觀法 。
白骨觀者 。 除身皮血 。 筋肉都盡 。 骨骨相拄 。 白如珂雪 。 光亦如是 。 若不見者 。 譬如癩人 。 醫語其家 。
若令飲血 。 色同乳者 。 便可得差 。
家中所有 。 悉令作白 。 銀桮盛血 。 語之 。
飲乳 。 病必得差 。
癩人言 。
血也 。
答言 。
白物治之 。 汝豈不見 。 家中諸物 。 悉是白耶 。 罪故見血 。 但當專心乳想 。 莫謂是血也 。
如是七日 。 便變為乳 。 何況實白 。 而不能見 。 既見骨人 。 當觀骨人之中 。 其心生滅相續 。 如綖穿珠 。 如意所見 。 及觀外身 。 亦復如是 。 若心欲住 。 精勤莫廢 。 如攢火見烟 。 掘井見濕 。 必得不久 。 若心靜住 。 開眼閉眼 。 光骨明了 。 如水澄靜 。 則見面像 。 濁則不了 。 竭則不見 。
觀佛三昧法 。
佛為法王 。 能令人得 。 種種善法 。 是故習禪之人 。 先當念佛 。 念佛者 。 令無量劫 。 重罪微薄 。 得至禪定 。 至心念佛 。 佛亦念之 。 如人為王所念 。 怨家債主 。 不敢侵近 。 念佛之人 。 諸餘惡法 。 不來擾亂 。 若念佛者 。 佛常在也 。 云何憶念 。 人之自信 。 無過於眼 。 當觀好像 。 便如真佛 。 先從肉髻 。 眉間白毫 。 下至於足 。 從足復至肉髻 。 如是相相諦取 。 還於靜處 。 閉目思惟 。 繫心在像 。 不令他念 。 若念餘緣 。 攝之令還 。 心目觀察 。 如意得見 。 是為得觀像定 。
當作是念 。
我亦不往 。 像亦不來 。 而得見者 。 由心定想住也 。
然後進觀生身 。 便得見之 。 如對面無異也 。 人心馳散 。 多緣惡法 。 當如乳母 。 伺視其子 。 莫令墜於 。 坑井險道 。 念則如子 。 行者如母 。 若心不住 。 當自責心 。
念老病死 。 甚為切近 。 若生天者 。 著於妙欲 。 無有治心善法 。 若墮三惡道 。 苦惱怖懅 。 善心不生 。 今受妙法 。 云何可不至 。 心專念耶 。
又作念言 。
生在末法 。 末法垂已欲滅 。 猶如赦鼓 。 開門放囚 。 鼓音漸已欲止 。 門扉已閉一扇 。 豈可自寬 。 不求出獄 。 過去無始 。 世界已來 。 所更生死 。 苦惱萬端 。 今所受法 。 未得成就 。 無常死賊 。 須臾叵保 。 當復更受 。 無央數劫 。 生死之苦 。
如是種種鞭心 。 令心得住 。 心住相者 。 坐臥行步 。 常得見佛 。 然後更進 。 生身法身 。 得初觀已 。 展轉則易 。
生身觀法 。
生身觀者 。 既已觀像 。 心想成就 。 撿意入定 。 即便得見 。 當因於像 。 以念生身 。 觀佛坐於 。 菩提樹下 。 光明顯照 。 相好奇特 。 或如鹿野苑中坐 。 為五比丘 。 說四諦法時 。 或如耆闍崛山 。 放大光明 。 為諸大眾 。 說波若時 。 如是隨用一處 。 繫念在緣 。 不令外散 。 心想得住 。 即便見佛 。 舉身快樂 。 樂徹骨髓 。 譬如熱得涼池 。 寒得溫室 。 世間之樂 。 無以為喻也 。
法身觀法 。
法身觀者 。 已於空中 。 見佛生身 。 當因生身 。 觀內法身 。 十力 。 四無所畏 。 大慈大悲 。 無量善業 。 如人先念金瓶 。 後觀瓶內 。 摩尼寶珠 。 所以尊妙 。 神智無比 。 無遠無近 。 無難無易 。 無限世界 。 悉如目前 。 無有一人 。 在於外者 。 一切諸法 。 無所不了 。 常當專念 。 不令心散 。 心念餘緣 。 攝之令還 。
復次 。 一切愚智 。 當其死時 。 外失諸根 。 如投黑坑 。 若能發聲 。 聲至梵天 。 大力大苦 。 大怖大畏 。 無過死賊 。 唯佛一人 。 力能救拔 。 能與種種人天 。 涅槃之樂 。
復次 。 一切諸佛 。 世世常為 。 一切眾生故 。 不惜身命 。 如釋迦牟尼 。 佛昔為太子時 。 出遊道見癩人 。 勅醫令治 。
醫言 。
當須不瞋 。 人血飲之 。 以髓塗之 。 乃可得差 。
太子念言 。
是人難得 。 設使有者 。 復不可爾 。
即便以身 。 與之令治 。 若為一切眾生 。 亦復如是 。 佛恩深重 。 過於父母 。 若使一切眾生 。 悉為父母 。 佛為一分 。 二分之中 。 常當念佛 。 不應餘念 。 如是種種功德 。 隨念何事 。 若此定成 。 除斷結縛 。 乃至可得 。 無生法忍 。 若於中間 。 諸病起者 。 隨病習藥 。 若不得定 。 六欲天中 。 豪尊第一 。 飛行所至 。 宮殿自隨 。 或生諸佛前 。 終不空也 。 若人藥和赤銅 。 若不成金 。 不失銀也 。
十方諸佛觀法 。
念十方諸佛者 。 坐觀東方 。 廓然明淨 。 無諸山河石壁 。 唯見一佛 。 結跏趺坐 。 舉手說法 。 心眼觀察 。 光明相好 。 畫然了了 。 繫念在佛 。 不令他緣 。 心若餘緣 。 攝之令還 。 如是見者 。 更增十佛 。 既見之後 。 復增百千 。 乃至無有邊際 。 近身則狹 。 轉遠轉廣 。 但見諸佛 。 光光相接 。 心眼觀察 。 得如是者 。 迴身東南 。 復如上觀 。 既得成就 。 南方西南方 。 西方西北方 。 北方東北方 。 上下方 。 都亦如是 。 既得方方 。 皆見諸佛 。 如東方已 。 當復端坐總觀 。 十方諸佛 。 一念所緣 。 周匝得見 。 定心成就者 。 即於定中 。 十方諸佛 。 皆為說法 。 疑網雲消 。 得無生忍 。 若宿罪因緣 。 不見諸佛者 。 當一日一夜 。 六時懺悔 。 隨喜勸請 。 漸自得見 。 縱使諸佛 。 不為說法 。 是時心得快樂 。 身體安隱 。 是則名為 。 觀十方諸佛也 。
觀無量壽佛法 。
觀無量壽佛者 。 有二種人 。
鈍根者 。 先當教令 。 心眼觀察 。 額上一寸 。 除卻皮肉 。 但見赤骨 。 繫念在緣 。 不令他念 。 心若餘緣 。 攝之令還 。 得如是見者 。 當復教令 。 變此赤骨 。 辟方一寸 。 令白如珂 。 既得如是見者 。 當復教令 。 自變其身 。 皆作白骨 。 無有皮肉 。 色如珂雪 。 復得如是見 。 當更教令 。 變此骨身 。 使作琉璃 。 光色清淨 。 視表徹裏 。 既得如是見者 。 當復教令 。 從此琉璃身中 。 放白光明 。 自近及遠 。 遍滿閻浮 。 唯見光明 。 不見諸物 。 還攝光明 。 入於身中 。 既入之後 。 復放如初 。 凡此諸觀 。 從易及難 。 其白亦應 。 初少後多 。 既能如是 。 當從身中 。 放此白光 。 乃於光中 。 觀無量壽佛 。 無量壽佛 。 其身姝大 。 光明亦妙 。 西向端坐 。 相相諦取 。 然後總觀其身 。 結跏趺坐 。 顏容巍巍 。 如紫金山 。 繫念在佛 。 不令他緣 。 心若餘緣 。 攝之令還 。 常如與佛 。 對坐不異 。 如是不久 。 便可得見 。
若利根者 。 但當先作明想 。 晃然空淨 。 乃於明中觀佛 。 便可得見 。 行者若欲 。 生於無量壽佛國者 。 當作如是 。 觀無量壽佛也 。
諸法實相觀法 。
諸法實相觀者 。 當知諸法 。 從因緣生 。 因緣生故 。 不得自在 。 不自在故 。 畢竟空相 。 但有假名 。 無有實者 。 若法實有 。 不應說無 。 先有今無 。 是名為斷 。 不常不斷 。 亦不有無 。 心識處滅 。 言說亦盡 。 是名甚深 。 清淨觀也 。 又觀婬怒癡法 。 即是實相 。
何以故 。 是法不在內 。 不在外 。 若在內 。 不應待外因緣生 。 若在外 。 則無所住 。 若無所住 。 亦無生滅 。 空無所有 。 清淨無為 。 是名婬怒癡 。 實相觀也 。
又一切諸法 。 畢竟清淨 。 非諸佛賢聖 。 所能令爾 。 但以凡夫 。 未得慧觀 。 見諸虛妄之法 。 有種種相 。 得實相者觀之 。 如鏡中像 。 但誑人眼 。 其實不生 。 亦無有滅 。 如是觀法 。 甚深微妙 。 行者若能 。 精心思惟 。 深靜實相 。 不生邪者 。 即便可得 。 無生法忍 。 此法難緣 。 心多馳散 。 若不馳散 。 或復縮沒 。 常應清淨其心 。 了了觀察 。
若心難攝 。 當呵責心 。
汝無數劫來 。 常應雜業 。 無有厭足 。 馳逐世樂 。 不覺為苦 。 一切世間 。 貪樂致患 。 隨業因緣 。 受生五道 。 皆心所為 。 誰使爾者 。 汝如狂象 。 蹈籍殘害 。 無有物制 。 誰調汝者 。 若得善調 。 則離世患 。 當知處胎不淨 。 苦厄逼迮切身 。 猶如地獄 。 既生在世 。 老病死苦 。 憂悲萬端 。 不得自在 。 若生天上 。 當復墮落 。 三界無安 。 汝何以樂著 。
如是種種 。 呵責其心已 。 還念本緣 。 心想住者 。 心得柔軟 。 見有種種色 。 光從身而出 。 是名諸法 。 實相觀也 。
欲生無量壽佛國者 。 應當如是 。 上觀無量壽佛 。 又觀諸法實相 。 又當觀於世間 。 如夢如幻 。 皆無實者 。 但以顛倒 。 虛妄之法 。 橫起煩惱 。 受諸罪報 。 如人見諸小兒 。 共諍瓦石土木 。 便生瞋鬪 。 觀諸世間 。 亦復如是 。 當興大悲 。 誓度一切 。 常伏其心 。 修行二忍 。 所謂眾生忍 。 法忍也 。
眾生忍者 。 若恒河沙等眾生 。 種種加惡 。 心不瞋恚 。 種種恭敬供養 。 心不歡喜 。 又觀眾生 。 無初無後 。 若有初者 。 則無因緣 。 若有因緣 。 是則無初 。 若無初者 。 中後亦無 。 如是觀時 。 不墮常斷二邊 。 用安隱道 。 觀諸眾生 。 不生邪見 。 是名眾生忍 。
法忍者 。 當觀諸法 。 甚深清淨 。 畢竟空相 。 心無罣礙 。 能忍是事 。 是名法忍 。 新發意者 。 雖未得是法忍 。 當如是修習其心 。 又觀諸法 。 畢竟空相 。 而於眾生 。 常興大悲 。 所有善本盡以迴向 。 願生無量壽佛國 。 便得往生 。
法華三昧觀法 。
三七日一心精進 。 如說修行 。 正憶念法華經者 。 當念釋迦牟尼佛 。 於耆闍崛山 。 與多寶佛 。 在七寶塔共坐 。 十方分身 。 化佛遍滿 。 所移眾生國土之中 。 一切諸佛 。 各有一生補處菩薩 。 一人為侍 。 如釋迦牟尼 。 佛以彌勒為侍 。 一切諸佛 。 現神通力 。 光明遍照 。 無量國土 。 欲證實法 。 出其舌相 。 音聲滿於 。 十方世界 。 所說法華經者 。 所謂十方 。 三世眾生 。 若大若小 。 乃至一稱 。 南無佛者 。 皆當作佛 。 惟一大乘 。 無二無三 。 一切諸法 。 一相一門 。 所謂無生無滅 。 畢竟空相 。 唯有此大乘 。 無有二也 。 習如是觀者 。 五欲自斷 。 五蓋自除 。 五根增長 。 即得禪定 。 住此定中 。 深愛於佛 。
又當入是 。 甚深微妙 。 一相一門 。 清淨之法 。 當恭敬普賢 。 藥王 。 大樂說 。 觀世音 。 得大勢 。 文殊 。 彌勒等 。 大菩薩眾 。 是名一心精進 。 如說修行 。 正憶念法花經也 。 此謂與禪定和合 。 令心堅固 。 如是三七日中 。 則普賢菩薩 。 乘六牙白象 。 來至其所 。 如經中說 。
思惟略要法
