吳月氏優婆塞支謙譯
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 止祇樹給孤獨園 。
是時佛告比丘 。
比丘便應 。
唯然 。
比丘從佛聽 。 佛便說言 。
諸比丘 。 我本未得佛道 。 為菩薩時 。 為念是 。
咄 。 是世間極劇 。 為生老死 。 為往受但苦 。 當何時從老死 。 得要也 。
諸比丘 。 便自思惟 。 得是意 。
何以故有老死 。 亦何因緣復老死 。
比丘 。 便念本 。 得應意 。
生故為有老死 。 亦生因緣復老死 。
比丘 。 便思惟念 。
何以故為生 。 亦何因緣復生 。
比丘 。 便自思惟案本念 。 便得是應意 。
為有故生 。 亦因緣有復生 。
比丘 。 便思惟 。 生是意 。
何以故為有有 。 亦何因緣復有 。
比丘 。 便思惟案本念 。 便生應是意 。
為受故有有 。 亦受因緣復有 。
比丘 。 便思惟 。
是何以故受有 。 亦何因緣復受 。
比丘 。 便案本念 。 得是應意 。
為愛故受 。 亦愛因緣復受 。
比丘 。 便思惟念 。
何以故為愛有 。 亦何因緣復愛 。
比丘 。 便思惟案本念 。 得要 。
痛樂故愛 。 亦痛樂因緣復愛 。
比丘 。 便思惟念 。
何以痛樂有 。 亦何因緣 。 痛樂復有 。
比丘 。 便思惟案本念 。 得是應意 。
更故痛樂有 。 亦更因緣痛樂 。 復痛樂 。
比丘 。 便思惟念 。
何以故有更 。 亦何因緣復更 。
比丘 。 便思惟案本念 。 便生應意 。
六入故有更 。 亦六入因緣復更 。
比丘 。 便思惟念 。
何以故有六入 。 亦何因緣 。 復有六入 。
比丘 。 便思惟案本念 。 得是應意 。
名像故有六入 。 亦名像因緣 。 復有六入 。
比丘 。 便思惟念 。
何以故名像有 。 亦何因緣 。 復有名像 。
比丘 。 便思惟案本念 。 得是應意 。
識故為名像有 。 亦識因緣 。 復有名像 。
比丘 。 便思惟念 。
何以故有識 。 亦何因緣復有識 。
比丘 。 便思惟案本念 。 有是應意 。
名像故為有識 。 亦名像因緣復識 。
比丘 。 便思惟 。 生是意 。
是何等咄是識 。 還不復前在 。 名像因緣識 。 亦識因緣名像 。 名像因緣六入 。 六入因緣更 。 更因緣痛 。 痛因緣愛 。 愛因緣受 。 受因緣有 。 有因緣生 。 生因緣老死 。 憂 。 哭 。 苦 。 不可意愁 。 從是致有 。 如是但為從五陰 。 一切苦從習生 。
比丘 。 便自思惟念 。
何以故無有老死 。 亦何故老死滅盡 。
比丘 。 便案本念思惟 。 得是應可意 。
無有生亦不老死已 。 生盡 。 老死亦盡 。
比丘 。 便自思惟念 。
何以故不復生 。 亦何因緣復生盡 。
比丘 。 便思惟案本念 。 生是應意 。
有無是有者 。 便不復生 。 有盡 。 復生盡 。
比丘 。 便思惟念 。
何等無有 。 為有無有 。 何等盡為復有盡 。
諸比丘 。 便思惟案本念 。 自生應意 。
受無有 。 便有無有 。 受已盡 。 便有盡 。
諸比丘 。 便思惟念 。
何等無有令受無有 。 亦何等盡令受盡 。
諸比丘 。 便思惟案本念 。 得應意 。
無有愛 。 亦無有受 。 愛已盡 。 便受盡 。
諸比丘 。 便思惟念 。
何無有為愛無有 。 何盡復是愛盡 。
諸比丘 。 便思惟案本念 。 意生如應 。
痛痒無有 。 便愛無有 。 痛痒盡 。 則愛盡 。
諸比丘 。 便思惟念 。
何等無有則痛痒無有 。 何等盡是痛痒盡 。
便自思惟案本念 。 得是應 。
更樂無有 。 則痛痒無有 。 更樂盡 。 復痛痒盡 。
便復思惟念 。
何等無有更樂無有 。 何等盡是更樂盡 。
便復思惟念本 。 得應意 。
六入無有 。 即更樂無有 。 六入盡 。 更樂盡 。
便復思惟念 。
何等無有六入無有 。 何等盡則六入盡 。
便復思惟案本念 。 有是應意 。
名像無有 。 則六入無有 。 名像盡 。 復六入盡 。
便復思惟念 。
何等無有為名像無有 。 何等盡復名像盡 。
便復思惟案本念 。 有是意應 。
無有識 。 亦無有名像 。 識盡 。 復名像盡 。
便復思惟念 。
是何等無有則識無有 。 何等盡復識盡 。
便復思惟案本念 。 得是應意 。
無有殃種 。 識亦無有 。 殃種已盡 。 則識盡 。
便復思惟念 。
何等無有為殃種無有 。 何等盡為殃種盡 。
便復思惟念本 。 得應意 。
無有癡 。 亦無有殃種 。 癡已盡 。 則殃種盡 。 殃種已盡 。 識盡 。 識盡 。 名像盡 。 名像盡 。 六入盡 。 六入盡 。 更盡 。 更盡 。 痛痒盡 。 痛痒盡 。 愛盡 。 愛盡 。 成就盡 。 成就盡 。 有盡 。 有盡 。 生盡 。 生盡 。 老死盡 。 憂 。 愁 。 苦 。 不可意劇便盡 。 如是最無有量 。 苦陰便盡 。
佛告諸比丘 。
彼時念是 。 以自得故道所 。 佛從是往 。 得便隨 。 已隨 。 便知老死 。 亦知老死習 。 亦知老死滅 。 亦知老死行令度 。 生亦爾 。 有亦爾 。 受亦爾 。 愛亦爾 。 痛痒亦爾 。 更亦爾 。 六入亦爾 。 名像亦爾 。 識亦爾 。 殃種亦爾 。 便知癡 。 亦知癡習本 。 亦知何癡盡 。 亦知受行令癡盡 。
譬 。 比丘 。 若人在空澤間 。 閑處行 。 便見故道 。 故有行者迹 。 人便隨迹 。 已隨迹 。 便見故城 。 好足園 。 好足饒樹 。 好足池 。 好足河 。 好山塹 。 亦好處 。 熾饒園樂 。
便念是 。
若我今往 。 當白王 。
我為行在空澤間 。 閑處 。 便見故道 。 故人行處 。 便隨已 。 隨見故城 。 好足園 。 好足饒樹 。 好足池 。 好河 。 好山塹 。 亦好處 。 熾饒園樂 。 可王居 。
王便取居 。 卻後稍嚴 。 稍增熾 。 多人饒 。
佛告諸比丘 。
我亦如是 。 得故道所 。 佛本從是行者 。 我便隨 。 已隨 。 便知老死從所 。 亦知老死從聚 。 亦知老死何盡 。 亦知老死 。 何行得度世 。 知生亦爾 。 知有亦爾 。 知受亦爾 。 知愛亦爾 。 知痛痒亦爾 。 知更亦爾 。 知六入亦爾 。 知名像亦爾 。 知識亦爾 。 知作行亦爾 。 知癡 。 亦知癡從生 。 亦知從何癡滅 。 亦知何行除癡度世 。
佛便告比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。
若比丘 。 為比丘如有應受行 。 便得道 。 不失道 。 能巧道 。 比丘尼亦爾 。 優婆塞亦爾 。 優婆夷亦爾 。 若諦受正行 。 便隨道 。 得道 。 能如應法行 。 如是無為行者 。 增多方至 。
天亦人已見佛 。 說如是宜 。 比丘取著意佛 。 行者受 。
貝多樹下思惟十二因緣經
