西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉詔譯
如是我聞 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。 與大眾俱 。
爾時佛告 。 諸苾芻言 。
苾芻 。 我於往昔 。 未證阿耨多羅三藐三菩提時 。 獨止一處 。 心生疑念 。
何因世間 。 一切眾生 。 受輪迴苦 。 謂生 。 老死 。 滅已復生 。 由彼眾生 。 不如實知 。 是故不能 。 出離生 。 老死苦 。 我今思念 。 此老死苦 。 從何因有 。 復從何緣 。 有此老死 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
今此老死 。 因生而有 。 復從生緣 。 而有老死 。
知此法已 。 又復思惟 。
生何因有 。 復以何緣 。 有此生法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
生因有起 。 復從有緣 。 起此生法 。
知此法已 。 又復思惟 。
有因何起 。 復以何緣 。 起此有法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
有因取起 。 復從取緣 。 起此有法 。
知此法已 。 又復思惟 。
取何因有 。 復從何緣 。 有此取法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
取因愛有 。 復從愛緣 。 有此取法 。
知此法已 。 又復思惟 。
愛何因有 。 復以何緣 。 有此愛法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
愛因受有 。 復從受緣 。 有此愛法 。
知此法已 。 又復思惟 。
受何因有 。 復以何緣 。 有此受法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
受因觸有 。 復從觸緣 。 有此受法 。
知此法已 。 又復思惟 。
觸何因有 。 復以何緣 。 有此觸法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
觸因六處有 。 復從六處緣 。 有此觸法 。
知此法已 。 又復思惟 。
今此六處 。 何因而有 。 復從何緣 。 有六處法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
而彼六處 。 因名色有 。 從名色緣 。 有六處法 。
知此法已 。 又復思惟 。
今此名色 。 何因而有 。 復從何緣 。 有此名色 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
而彼名色 。 因識而有 。 復從識緣 。 有名色法 。
知此法已 。 又復思惟 。
識何因有 。 復以何緣 。 有此識法 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
如是識法 。 因名色有 。 從名色緣 。 有此識法 。 唯此識緣 。 能生諸行 。 由是名色緣識 。 識緣名色 。 名色緣六處 。 六處緣觸 。 觸緣受 。 受緣愛 。 愛緣取 。 取緣有 。 有緣生 。 生緣老死 。 憂悲苦惱 。 是故一大苦蘊集 。
知此法已 。 又復思惟 。
以何因故 。 得無老死 。 何法滅已 。 得老死滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
若無生法 。 即無老死 。 生法滅已 。 老死亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 生法得無 。 何法滅已 。 生法得滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
若無有法 。 即無生法 。 有法若滅 。 生法亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 有法不起 。 何法滅已 。 有法得滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
若無取法 。 有法即無 。 取法滅已 。 有法亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 取法得無 。 何法滅已 。 取法得滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
若無愛法 。 即無取法 。 愛法滅已 。 取法亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 得無愛法 。 何法滅已 。 愛法得滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
受法若無 。 愛法即無 。 受法滅已 。 愛法亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 受法得無 。 何法滅已 。 受法得滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
觸法若無 。 受法即無 。 觸法滅已 。 受法亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 觸法即無 。 何法滅已 。 觸法得滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
六處若無 。 觸法得無 。 六處滅已 。 觸法亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 六處得無 。 何法滅已 。 六處亦滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
名色若無 。 六處得無 。 名色滅已 。 六處亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 名色得無 。 何法滅已 。 名色亦滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
識法若無 。 名色即無 。 識法滅已 。 名色亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 識法得無 。 何法滅已 。 識法亦滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
行法若無 。 識法即無 。 行法若滅 。 識法亦滅 。
知此法已 。 又復思惟 。
何法若無 。 行法得無 。 何法滅已 。 行法得滅 。
作是念已 。 離諸攀緣 。 定心觀察 。 諦觀察已 。 乃如實知 。
無明若無 。 行法即無 。 無明滅已 。 行法亦滅 。 由是無明滅則行滅 。 行滅則識滅 。 識滅則名色滅 。 名色滅則六處滅 。 六處滅則觸滅 。 觸滅則受滅 。 受滅則愛滅 。 愛滅則取滅 。 取滅則有滅 。 有滅則生滅 。 生滅則老死 。 憂悲苦惱滅 。 由是一大苦蘊滅 。
一一了知 。 如是法已 。 又復思惟 。
我今已履佛所行道 。 已被昔人 。 所被之甲 。 已到昔人 。 涅盤之城 。
佛復告言 。
諸苾芻 。 譬如有人 。 欲遠所詣 。 即履昔人 。 所行之道 。 又被昔人 。 所被之甲 。 乃尋昔人 。 舊所都城 。 或行深山 。 或行曠野 。 行之不已 。 到彼舊城 。 其城廣大 。 乃是往昔 。 王之所都 。 而此都城 。 嚴麗依然 。 池沼園苑 。 皆悉殊好 。 人之見者 。 心無厭捨 。
是人見已 。 即自思惟 。
我今迴還 。 詣於本國 。 具以斯事 。 上奏於王 。
既至本國 。 即奏王曰 。
大王當知 。 我被昔人 。 所被之甲 。 乃履昔人 。 所行之道 。 或行深山 。 或行曠野 。 行之不已 。 到一舊城 。 其城廣大 。 乃是往昔 。 王之都聚 。 而彼城隍 。 嚴麗依然 。 池沼園苑 。 皆悉殊好 。 人所見者 。 心無厭捨 。 大王宜應 。 往彼都止 。
王聞語已 。 即允所奏 。 乃與臣佐 。 尋都彼城 。 而彼都城 。 由王居止 。 轉更嚴麗 。 人民熾盛 。 豐樂倍常 。
諸苾芻 。 我亦如是 。 履於諸佛 。 舊所行道 。 被於諸佛所被舊甲 。 行詣諸佛 。 涅盤舊城 。
諸苾芻 。 何謂舊道 。 何謂舊甲 。 何謂舊城 。 即是過去諸佛 。 所行八正之道 。 所謂 。 正見 。 正思惟 。 正語 。 正業 。 正命 。 正精進 。 正念 。 正定 。
諸苾芻 。 此八正道 。 是即舊道 。 是即舊甲 。 是即舊城 。 先佛所行 。 我亦履踐 。 乃可得見 。 彼老死集 。 是故我證 。 得老死滅 。 乃至觀見生 。 有取 。 愛 。 受 。 觸 。 六處 。 名色 。 識等皆滅 。 又觀行集 。 亦令行滅 。 行法滅已 。 無明亦滅 。 無明滅已 。 即無所觀 。 是時我以 。 自神通力 。 成等正覺 。
諸苾芻 。 我所宣說 。 如是正法 。 汝等精勤 。 應如是學 。 應如是行 。 記念修習 。 成諸梵行 。 天上人間 。 宣布法化 。 廣為眾生 。 作大利益 。 乃至苾芻尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 婆羅門 。 外道尼乾子等 。 亦應如是 。 修習宣布 。 廣為眾生 。 作大利益 。
爾時世尊 。 說是經已 。 一切大眾 。 聞佛所說 。 信受奉行 。
舊城喻經
