宋居士沮渠京聲譯
聞如是 。
一時佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。
佛告諸比丘 。
有五當來恐怖 。 未到未成 。 且來不久 。 可畏 。 當善思惟 。 以方便遠離之 。 何謂五 。
一者 。 謂後當來比丘 。 身無行無戒 。 意不拘 。 無慧從身 。 自無行無戒 。 意不拘至無慧內 。 彼人為學 。 至與大戒 。 從其學以師之 。 自可戒 。 自從意 。 自明慧 。 本從上學類 。 至後學者 。 法先頭學如上 。 從後毀律 。 言謗法經 。 真慧所遠 。
比丘 。 是為第一 。 未來恐怖可畏 。 且來不久 。 當善思惟 。 方便避之 。
二者 。 謂後當來比丘 。 身無行無戒 。 意不拘 。 無慧 。 為彼稱說有藏寶 。 以非次 。 內無戒 。 違尊令彼學 。 謂從是可到岸 。 為以遠流 。
是為第二 。 未來可畏 。 且來不久 。 當善思惟 。 方便避之 。
三者 。 謂後當來比丘 。 身無行無戒 。 意不拘 。 無慧 。 本無明師 。 受不正法 。 比丘從受法 。 失法律義 。
是為第三 。 未來可畏 。 且來不久 。 當善思惟 。 方便避之 。
四者 。 後當來比丘 。 身無行無戒 。 意不拘 。 無慧 。 從身無行無戒 。 意不拘 。 無慧比丘 。 聚會講律說義 。 後語現之在中 。 中語現之在後 。 從是失明就冥 。 不能自覺 。 遠離正法 。
是為第四 。 未來可畏 。 且來不久 。 當善思惟 。 方便避之 。
五者 。 後當來比丘 。 身無行無戒 。 意不拘 。 無慧 。 從身無行無戒 。 意不拘 。 無慧 。 世之所造 。 巧言放語 。 悉受意善 。 見彼誦之 。 意為悅樂 。 尊所說合 。 十二因緣 。 苦空非常 。 意態不樂 。 悉捨不受 。 聞彼之說 。 意疑不然 。 亦不悅喜 。
是為第五 。 未來可畏 。 且來不久 。 當善思惟 。 方便避之 。
佛說如是 。
五恐怖世經
